الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بعدها - وذلك براوية حفص - حيث إن الإمالة كسر، والكسر يناسبه الترقيق.
…
هذا، وإن كيفية النطق بالراء ترقيقاً أو تفخيماً لا تُعرف إلا بالتلقي من أهل الأداء، فالحق بهم وفقك الله.
س59:
…
ما المقصود بباب الهاءات في علم أحكام التجويد
؟
ج59: المقصود بباب الهاءات، هو كيفية النطق بالهاء، حال كونها: هاءً أصلية، أو هاء تأنيث، أو هاء سكت، أو هاء ضمير.
س60:
…
عرفت أن الهاءات أربعة أنواع، فما تعريف كلٍّ منها؟ مع التوضيح بمثال لما تقول
.
ج60: 1 - الهاء الأصلية:
…
وهي التي تكون هاءً في الوصل وفي الوقف أيضاً، ومثالها:[هُود: 91]{نَفْقَهُ}
-[القَصَص: 22]{تَوَجَّهَ} -[العلق: 15]{يَنْتَهِ} ، ولا تمد الهاء هنا، لأنها وقعت لاماً للكلمة.
2 -
هاء التأنيث:
…
وهي التي تكون في الوصل تاءً، وفي الوقف هاءً.
ومثالها:
[القَارعَة: 1]{الْقَارِعَةُ *} -[البَقَرَة: 3]{الصَّلَاةَ} -[الأنفَال: 25]{خَآصَّةً} ، وأمثلتها عديدة في القرآن الكريم.
…
ويدخل تحت هاء التأنيث ما جاء على لفظها، وإن لم يكن المقصود بها الدلالة على التأنيث نحو:[النّجْم: 58]{كَاشِفَةٌ} [يُوسُف: 108]{بَصِيرَةٍ} [الهُمَزة: 1]{هُمَزَةٍ} [الهُمَزة: 1]{لُمَزَةٍ} .
…
ويستثنى منها - من حيث النطق بها - الهاءُ من نحو: [البَقَرَة: 35]{هَذِهِ} ، فإنها وإن كانت دالة على التأنيث، فهي لا تكون تاءً في الوصل، بل هي - كما لا يخفى - هاء وصلاً ووقفاً.
3 -
هاء السكت:
وهي الهاء الساكنة وصلاً ووقفاً، وهي مثبتة من غير مدٍّ في حالتي الوقف والوصل، من نحو قوله تعالى:[الحَاقَّة: 28]{مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ *} . [الحَاقَّة: 29]{هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ *} .
4 -
هاء الضمير الزائدة:
وهي الأشهر من بين الهاءات في الترتيل، وهي التي تسمى هاء الكناية أيضاً.
وهي: الهاء المضمومة أو المكسورة، التي يكنى بها - أي يُعبَّر بها - عن المذكر المفرد الغائب، سواء وقعت بين متحركين، نحو:[البَقَرَة: 26]{يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا} .
أو وقعت بين متحرك وساكن، نحو:[المُلك: 1]{بِيَدِهِ الْمُلْكُ} .
أو وقعت بين ساكن ومتحرك، نحو:[البَقَرَة: 2]{فِيهِ هُدَىً لِلْمُتَّقِينَ} ، وقوله تعالى:[الحَاقَّة: 30-33] {خُذُوهُ فَغُلُّوهُ *ثُمَّ