‌س61:…ما الأصل في تحريك هاء الضمير؟ هل هو الضم أو الكسر - معلم التجويد

الْجَحِيمَ صَلُّوهُ *ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ *إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ *} .

أو وقعت بين ساكنين، نحو:[البَقَرَة: 185]{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} .

‌

‌س61:

…

ما الأصل في تحريك هاء الضمير؟ هل هو الضمّ أو الكسر

؟

ج61: الأصل في تحريكها الضمّ، إلا أنها تكسر في حالتين: إن سبقها كسر، كما في قوله تعالى:[المُلك: 1]{بِيَدِهِ الْمُلْكُ} أو سبقها ياء ساكنة، [البَقَرَة: 185] {فِيهِ الْقُرْآنُ} . فتكسر للتناسب، وقد قرأها حفصٌ بروايته عن عاصم، بالضمّ على أصل لغة قريش في موضعين؛ في قوله تعالى:[الكهف: 63]{وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَاّ الشَّيْطَانُ} ، وقوله تعالى:[الفَتْح: 10]{وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهِ اللَّهَ} . والأخيرة علَّل قراءتها بالضمِّ علماءُ البيان بقصد تفخيم لفظ الجلالة بعدها، والله أعلم.