‌ 6 - أصول قراءة حمزة - مقدمات في علم القراءات

مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ [40] لشعبة بعدم تنوين اللام.

مَجْراها [41] لشعبة بضم الميم وعدم الإمالة، ولحفص بفتح الميم وبالإمالة

.‌

‌ 6 - أصول قراءة حمزة

- قرأ بصلة السورة بالتي بعدها دون بسملة، إلا بين الناس والفاتحة.

- قرأ بالإشمام في الصاد الساكنة قبل الدال نحو: أَصْدَقُ [النساء: 87 و 122] وروى خلف الإشمام في لفظ (الصراط) كيف ورد، وافقه خلاد في الموضع الأول بخلاف عنه، أي أن لخلاد فيه وجهين: الصاد والإشمام.

- قرأ بضم الهاء في ألفاظ (إليهم، عليهم، لديهم) حيث وردت وبضم الهاء والميم إذا وردتا بعد ياء ساكنة أو كسر، وبعد الميم ساكن نحو: عَلَيْهِمُ الْقِتالُ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ.

- قرأ بالإدغام الكبير في: بَيَّتَ طائِفَةٌ [النساء: 81] أَتُمِدُّونَنِ [النمل: 36] وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِراتِ زَجْراً (2) فَالتَّالِياتِ ذِكْراً [الصافات: 1 - 3]، وَالذَّارِياتِ ذَرْواً [الذاريات: 1] مع المد المشبع فيهن.

- وروى خلاد إدغام: فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً [المرسلات: 5] وفَالْمُغِيراتِ صُبْحاً [العاديات: 3] بخلاف عنه فيهما.

- قرأ بإسكان الهاء في يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ ونُؤْتِهِ مِنْها ونوله

…

ونصله وضم هاء لِأَهْلِهِ امْكُثُوا [طه: 10 والقصص: 29] وفَأَلْقِهْ.

- وروى خلاد في وَيَتَّقْهِ بالصلة والإسكان.

- له إشباع المد المنفصل والمتصل.

- قرأ بالسكت على الساكن قبل الهمزة في (ال وشيء) وجها واحدا عن خلف، ولخلاد وجهان: السكت وعدمه، أما الساكن المفصول قبل الهمزة نحو: قَدْ أَفْلَحَ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فلخلف فيه وجهان: السكت وعدمه، ولا شيء فيه لخلاد، وهذا كله حال الوصل.

- قرأ بتخفيف الهمز المتوسط والمتطرف حال الوقف، وله قواعد كثيرة وأوجه متعددة (1).

- روى خلف إدغام النون الساكنة والتنوين في الواو والياء بدون غنة.

- قرأ بإدغام دال قد في حروفها، وتاء التأنيث في حروفها، وذل إذ في التاء والذال من الروايتين، وفي أحرف الصغير من رواية خلاد ولام هل وبل في التاء والسين والثاء.

وأدغم خلاد الياء في الفاء نحو: أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ وأدغم حمزة الثاء في التاء في أُورِثْتُمُوها حيث ورد ولَبِثْتَ حيث ورد، والذال في التاء من عُذْتُ وفَنَبَذْتُها وأَخَذْتُمْ حيث ورد والدال في الذال من كهيعص ذِكْرُ والدال في التاء من يُرِدْ ثَوابَ والباء في الميم من وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ، واختلف عن خلاد في إدغام ارْكَبْ مَعَنا.

وأظهر حمزة النون عند الميم من هجاء طسم في الشعراء والقصص.

- قرأ بالإمالة في:

1 -

ذوات الياء: وهي كل ألف مرسومة بالياء، إلا ما استثني، ومن ذوات الياء رءوس آي السور الإحدى عشرة المذكورة سابقا. إلا دَحاها [النازعات: 30] وتَلاها وطَحاها [الشمس: 2 و 6] ووَ الضُّحى [الضحى: 1].

2 -

الرِّبا حيث ورد. أَوْ كِلاهُما [الإسراء: 23].

3 -

تَراءَا الْجَمْعانِ [الشعراء: 61] بإمالة الراء وصلا، والراء والهمزة وقفا.

4 -

وَنَأى [الإسراء: 83 وفصلت: 51] بإمالة الهمز من الروايتين، وبإمالة النون معها لخلف.

5 -

رَأْيَ بإمالة الراء والهمزة حيث ورد قبل متحرك، والراء فقط إذا ورد قبل ساكن.

6 -

(زاد وشاء وجاء وخاب وران وخاف وطاب وضاق وحاق وزاغ) إلا ما استثني من مواضع.

7 -

حروف (حي طهر) في فواتح السور.