صدوق"1"، قال أبو داود: "قدري ثقة""2". - من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

= الذين تكلموا فيه:

قال أبو مسهر: "ضعيف قدري"، الميزان 4/321، وفي التهذيب 11/93: "

…

ثنا أبو مسهر ثنا الهيثم بن حميد".

قلت: وفي تهذيب الكمال: "ثنا أبو مسهر قال: حدثنا الهيثم بن حميد وكان صاحب كتب ولم يكن من الأَثبات، ولا من أهل الحفظ، وقد كنت أمسكت عن الحديث عنه، استضعفته".

الحاصل:

الحاصل أنه في رتبة الاحتجاج به، والله أعلم.

1 في المغني: "الحافظ، قال أبو داود: قدري ثقة"، وفي الكاشف ذكر فيه قول دحيم وقول أبي داود، وفي الديوان ذكر قول أبي داود فيه، ولم يحكم فيه في الميزان، ورمز للعمل على توثيقه.

2 الميزان 4/321.

3 في "ي": ابن اليشكري.

4 قال في المغني: "ثقة ثبت، قال القطان: لا يساوي شيئاً، وفي الكاشف: "صدوق صالح"، وفي الديوان: "ثقة لينة يحيى القطان، وفي الميزان:"صدوق عالم من ثقات الكوفيين"، ورمز للعمل على توثيقه، وفي الثقات:"ثقة لا سيما في أبي الزناد، لينه يحيى القطان، ووثقه الناس"، وفي تذكرة الحفاظ:"الإمام الحجة، شيخ الإسلام".

5 عورقاء بن عمرصحاليشكري أبو بشر، الحافظ الكوفي، روى عنه الجماعة.=

1 كلام القطان تجده في الكامل لابن عدي: 7/90.

2 في المغني ذكر الأقوال فيه، وفي الكاشف:"وثقوه وقال أبو حاتم: "صالح الحديث"، ولم يقل فيه شيئاً في الديوان، وفي الميزان ذكر الأقوال فقط.

3 بخ م د ت س الوليد بن جميع هو الوليد بن عبد الله بن جميع، الزهري، الكوفي، استشهد به مسلم.

روى عن: مجاهد، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن خلاد.

روى عنه: ابنه ثابت، وحفص بن غياث، ووكيع، والقطان.

أقوال الأئمة فيه:

أ - الذين وثقوه:

وثقه ابن معين والعجلي وابن سعد، وقال أحمد، وأبو داود:"ليس به بأس"، وقال أبو زرعة:"لا بأس به"، وقال أبو حاتم:"صالح الحديث"، انظر هذه الأقوال في الجرح والتعديل 9/8، والتهذيب 11/138- 139، وقال البزار:"احتملوا حديثه، وكان فيه تشيع"، التهذيب.

ب- الذين تكلموا فيه:

قال عمرو بن علي الصيرفي: "كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا عن الوليد بن جميع فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه"، الجرح والتعديل 9/8.

وانظر قول الحاكم أبي عبد الله فيه في الحاشية الآتية بعد حاشية، وقال العقيلي: في حديثه اضطراب، التهذيب: 11/139.

جـ- الحاصل:

الحاصل أنه عدل، وفي حفظه شيء، فهو حسن الحديث وفيه تشيع، والله أعلم.

1 في "ي": "ضعيف".

2 في المدخل: "ولو لم يذكره لكان أولى، فقد حدثونا عن عمرو بن علي قال: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن الوليد بن جميع، غير أن مسلماً على شرطه في الاستشهاد في اللين من المحدثين إذا قدم الأصل عن الثقة الثبت"، المدخل: ق55.

3 تقدم أبوه برقم 157.

4 م د ت ق الوليد بن شجاع، أبو همام السكوني، كوفي نزل بغداد، مات سنة 243هـ.

روى عنه مسلم وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، تهذيب الكمال 31/23.

قلت: رأيته في حديث في صحيح مسلم 2/655، ط. محمد فؤاد عبد الباقي، قرنه مسلم باثنين.

روى عن: إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب.

روى عنه: أبوه: أبو بدر، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون

…

أقوال الأئمة فيه:

سئل عنه أحمد فقال: "اكتبوا عنه"، كذا في التهذيب 12/135، وتهذيب الكمال، وتاريخ بغداد: 13/444، وفي الميزان:"كتبوا عنه"، وقال ابن معين:"لا بأس به، ليس هو ممن يكذب"، وقال:"عند أبي همام ستة آلاف حديث عن الثقات"، انظر التهذيب، وفي تاريخ بغداد 13/444:.. مائة ألف حديث عن الثقات"، وقال العجلي: "لا بأس به رأيته يأخذ الحديث أخذاً رديئاً"، التهذيب:=

= وتهذيب الكمال 31/25، وقال النسائي:"لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات"، تهذيب الكمال.

الحاصل:

الحاصل أنه حافظ يغرب، ما رأيت فيه ما يسقط الاحتجاج بروايته، والله أعلم، وقيل: تكلموا فيه في الجراح والد وكيع.

1 في المغني: "ثقة مشهور"، وفي الديوان:"ثقة"، وفي الكاشف":"حافظ يغرب"، وفي الميزان:"الكوفي الحافظ، صدوق".

2 الجرح والتعديل 9/7، وهو هناك:"صدوق، يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إليّ من أبي هشام الرفاعي".

3 ع الوليد بن كثير صح أبو محمد المدني، ثم الكوفي.

توفي سنة 151هـ.

"روى له الجماعة".

روى عن: سعيد بن أبي هند، وسعيد المقبري، ومحمد بن كعب القرظي..

روى عنه: إبراهيم بن سعد، وعيسى بن يونس، وسفيان بن عيينة

…

أقوال الأئمة فيه:

أ - الذين وثقوه:

وثقه إبراهيم بن سعد، وابن معين، وأبو داود.. وقال الساجي:"قد كان ثقة ثبتاً يحتج بحديثه، لم يضعفه أحد إنما عابوا عليه الرأي".

هدي الساري: 450.=

= ب- الذين تكلموا فيه:

قال ابن سعد: "ليس بذاك.." الطبقات الكبرى القسم المتمم: ص 398-399، وقال أبو داود:"ثقة إلا أنه أباضي" الميزان 4/345.

وانظر ما نقلته في الهامش عن الذهبي وابن حجر.

جـ- الحاصل: الحاصل أنه ثقة مبتدع، فلا يؤخذ عنه ما كان في تأييد بدعته.

1 في المغني: "ثقة وحديثه في الكتب الستة"، وفي الثقات:"ثقة حديثه في الكتب كلها، لكن قيل: إنه قدري إباضي، والله أعلم"، وفي الديوان:"ثقة قدري، خارجي، إباضي"، وفي الكاشف:"ثقة" وفي الميزان: "ثقة صدوق، حديثه في الصحاح"، ورمز للعمل على توثيقه.

2 في "ز" رسمت بالظاء: "إباظي" وهو خطأ، قال ابن قتيبة:"الإباضية من الخوارج، ينسبون إلى "عبد الله بن إباض" وهو من بني مرة بن عبيد، من بني تميم، رهط الأَحنف بن قيس"، المعارف: 622، وقال ابن حجر:"الإباضية فرقة من الخوارج، ليست مقالتهم شديدة الفحش، ولم يكن الوليد داعية، والله أعلم"، هدي الساري:450.

3 ع الوليد بن مسلم صح أبوالعباس الدمشقي مات سنة 195هـ.

احتج به الأئمة وليس له عندهم عن مالك شيء، انظر هدي الساري:450.

روى عن: حريز بن عثمان، والأوزاعي، وابن جريج..

روى عنه: الليث بن سعد، والحميدي، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه.=

= الحاصل:

الحاصل أنه إمام حافظ متفق على توثيقه في نفسه، لكنه يروي عن الضعفاء ويدلس عنهم فيحذر منه ذلك، وانظر الحاشية التالية، وقيل: روى عن مالك عشرة أحاديث لا أصل لها.

قلت: إن صح ذلك فلعله دلسها عن كذاب أو ضعفاء، فإنه يفعل ذلك، ولم يرو له الأئمة عن مالك شيئاً -كما قدمت-.

1 في المغني: "إمام مشهور، صدوق، ولكنه يدلس عن الضعفاء، لا سيما في الأوزاعي، فإذا قال: ثنا الأوزاعي فهو حجة"، وفي الكاشف:"الحافظ أبو العباس عالم أهل الشام"، وقال:"كان مدلساً؛ فيتقى من حديثه ما قال فيه: عن"، وفي الديوان:"ثقة مدلس، لا سيما في شيوخ الأوزاعي"، وفي الميزان:"أحد الأعلام وعالم أهل الشام"، ورمز للعمل على توثيقه، وقال:"وله مصنفات حسنة"، وقال فيه غير ذلك، وذكره في الثقات، وقال: "ثقة حافظ لكنه يدلس عن الضعفاء

…

حديثه في الكتب كلها"، وذكره في التذكرة، وقال: "قلت: لا نزاع في حفظه وعلمه، وإنما الرجل مدلس، فلا يحتج به إلا إذا صرح بالسماع".

2 لم يذكره في المغني، ولا في الديوان، وقال في الكاشف "ثقة" ووصفه بالحفظ، وفي الميزان وصفه بالحفظ، ورمز للعمل على توثيقه، وذكر فيه الأقوال، وقال في الثقات:"ثقة حافظ، حديثه في الكتب، ضُعّف في شعبة، نعم ما هو كغندر"، وفي التذكرة: "

…

أحد الأَثبات".

3 ع وهب بن جرير بن حازم صح أبو العباس البصري، مات سنة206هـ.=

= احتج به الأئمة، وليس له عند البخاري من النسخة التي اشتبهت عليه عن أبيه شيء، وأوردوا له من حديثه عن شعبة ما توبع عليه، انظر هدي الساري 450.

روى عن: أبيه، وعكرمة بن عمار، وهشام بن حسان، وشعبة..

روى عنه: أحمد، وإسحاق، وابن المديني، وأبو خيثمة..

أ - أقوال الأئمة فيه:

لم يتكلم فيه أحد إلا في روايته عن شعبة، فقد قال ابن مهدي:"ما كنا نراه عند شعبة"، وقال الحاكم في المدخل: ق61: "قال وهب بن جرير: كتب إلى شعبة، فكنت أجيء فأسأله".

وله عن أبيه نسخة ذكر أبو داود أنها اشتبهت على وهب، يعني في سندها، انظر هدي الساري:450.

ب- الحاصل:

الحاصل أنه ثقة، تُكُلِّمَ في روايته عن شعبة.

1 خ م د ت س وهب بن منبه صح أبو عبد الله الصنعاني، مات سنة 114هـ.

له عند البخاري حديث واحد توبع عليه.

روى عن: ابن عباس، وعبد الله بن عمرو، وعمرو بن دينار..

روى عنه: أقاربه، وعمرو بن دينار، وعوف الأعرابي..

أ - أقوال الأئمة فيه:

لم أر أحداً ضعفه سوى الفلاس، وهو إنما ضعفه بسبب القدر، وقد ثبت عن =