الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ، فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللهِ، إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ
مِنَ الْكَاذِبِينَ ، وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ، وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ} (1)
(خ م س د جة حم)، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ:(إِنَّ أَوَّلَ لِعَانٍ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ ، أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ رضي الله عنه)(2)(- وَكَانَ أَخَا الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ لِأُمِّهِ)(3)(وَهو أَحَدُ الثَلَاثةِ الَّذِينَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِمْ (4) -) (5)(قَذَفَ شَرِيكَ بْنَ السَّحْمَاءِ بِامْرَأَتِهِ)(6)(جَاءَ مِنْ أَرْضِهِ عِشَاءً ، فَوَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ رَجُلًا ، فَرَأَى بِعَيْنَيْهِ ، وَسَمِعَ بِأُذُنَيْهِ ، فَلَمْ يَهِجْهُ (7) حَتَّى أَصْبَحَ ، فَغَدَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي جِئْتُ أَهْلِي عِشَاءً ، فَوَجَدْتُ عِنْدَهُمْ رَجُلًا ، فَرَأَيْتُ بِعَيْنَيَّ ، وَسَمِعْتُ بِأُذُنَيَّ) (8) (قَالَ: وَكَانَتْ حَامِلًا ، فَأَنْكَرَ حَمْلَهَا) (9) (فَقَالَ: وَاللهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا (10)) (11)(فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ، وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ")(12)(فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِذَا رَأَى أَحَدُنَا عَلَى امْرَأَتِهِ رَجُلًا يَنْطَلِقُ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ؟ ، " فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: الْبَيِّنَةَ ، وَإِلَّا حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ")(13)(فَقَالَ لَهُ هِلَالٌ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ اللهَ عز وجل لَيَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ، وَلَيُنْزِلَنَّ اللهُ عز وجل عَلَيْكَ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنْ الْجَلْدِ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَةُ اللِّعَانِ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ ، فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللهِ ، إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ، وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ ، إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ، وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ} (14)" فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هِلَالًا) (15) (فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ ، وَوَعَظَهُ ، وَذَكَّرَهُ ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ "، قَالَ: لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ، " ثُمَّ دَعَاهَا ، فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا ، وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ "، قَالَتْ: لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ ، " فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ " ، فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ) (16)(فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ)(17)(" أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ ، وَقَالَ:)(18)(يَا هِلَالُ اتَّقِ اللهَ ، فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكَ الْعَذَابَ "، فَقَالَ: وَاللهِ لَا يُعَذِّبُنِي اللهُ عَلَيْهَا ، كَمَا لَمْ يَجْلِدْنِي عَلَيْهَا)(19)(فَشَهِدَ فِي الْخَامِسَةِ: {أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ})(20)(ثُمَّ قِيلَ لَهَا: اشْهَدِي أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ)(21)(فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ، فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ)(22)(ذَهَبَتْ لِتَلْعَنَ)(23)(فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَقِّفُوهَا)(24)(اتَّقِي اللهَ ، فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمُوجِبَةُ الَّتِي تُوجِبُ عَلَيْكِ الْعَذَابَ " ، فَتَلَكَّأَتْ (25) سَاعَةً) (26)(حَتَّى مَا شَكَكْنَا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ ، ثُمَّ قَالَتْ: وَاللهِ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي ، فَمَضَتْ عَلَى الْيَمِينِ)(27)(فَشَهِدَتْ فِي الْخَامِسَةِ: {أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ})(28)(ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اللهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ؟ " ، فَأَبَيَا ، فَقَالَ: " اللهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ؟ " ، فَأَبَيَا ، فَقَالَ: " اللهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ؟ " ، فَأَبَيَا)(29)(فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِلْمُتَلَاعِنَيْنِ: " حِسَابُكُمَا عَلَى اللهِ ، أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ ، لَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا ")(30)(ثُمَّ قَالَ زَوْجُهَا: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ حَبَسْتُهَا فَقَدْ ظَلَمْتُهَا)(31)(فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأمُرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم)(32)(" فَأَنْفَذَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " ، وَكَانَ مَا صُنِعَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سُنَّةٌ (33)) (34)(فَقَالَ الرَّجُلُ: مَالِي ، قَالَ: " لَا مَالَ لَكَ ، إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا ، فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا ، وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا ، فَذَاكَ (35) أَبْعَدُ لَكَ (36)) (37)(" وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ: أَمْسِكْ الْمَرْأَةَ عِنْدَكَ حَتَّى تَلِدَ ")(38)(فَلَمَّا أَدْبَرَا)(39)(قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَبْصِرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ (40) أَبْيَضَ سَبِطًا ، قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ (41) فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ آدَمَ أَكْحَلَ ، جَعْدًا (42) رَبْعًا ، حَمْشَ السَّاقَيْنِ (43) فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ) (44) (وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ بَيِّنْ ") (45) (فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ تَصْدِيقِ هِلَالٍ) (46) (فَجَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ جَعْدًا) (47) (رَبْعًا ، حَمْشَ السَّاقَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" لَوْلَا مَا سَبَقَ فِيهَا مِنْ كِتَابِ اللهِ، لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأنٌ) (48)(وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ ")(49)(فَكَانَ بَعْدُ يُنْسَبُ إِلَى أُمِّهِ (50)) (51)(" ثُمَّ جَرَتْ السُّنَّةُ فِي الْمِيرَاثِ أَنْ يَرِثَهَا ، وَتَرِثَ مِنْهُ مَا فَرَضَ اللهُ لَهَا ")(52)(فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ: هِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ ، لَرَجَمْتُ فُلَانَةَ، فَقَدْ ظَهَرَ مِنْهَا الرِّيبَةُ فِي مَنْطِقِهَا وَهَيْئَتِهَا وَمَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا؟ ")(53)(فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الْإِسْلَامِ السُّوءَ)(54).
(1)[النور: 6 - 9]
(2)
(س) 3469
(3)
(س) 3468
(4)
أَيْ: الَّذِينَ تَخَلَّفُوا عَنْ غَزْوَة تَبُوك. عون المعبود - (ج 5 / ص 133)
(5)
(د) 2256 ، (حم) 2131 ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: حسن ، وصححه أحمد شاكر: 2131
(6)
(س) 3469 ، (خ) 2526
(7)
أَيْ: لَمْ يُزْعِج هِلَال ذَلِكَ الرَّجُل وَلَمْ يُنَفِّرهُ. عون المعبود (5/ 133)
(8)
(د) 2256 ، (حم) 2131
(9)
(خ) 4469 ، 5009
(10)
عَفَارُ النَّخْلِ: أَنَّهَا إِذَا كَانَتْ تُؤْبَرُ ، تُعْفَرُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، لَا تُسْقَى بَعْدَ الْإِبَارِ.
(11)
(حم) 3107 ، 3360 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن.
(12)
(س) 3469 ، (خ) 2526 ، (ت) 3179
(13)
(خ) 2526 ، (ت) 3179
(14)
[النور/6 - 9]
(15)
(س) 3469 ، (خ) 4470 ، (ت) 3179
(16)
(م) 4 - (1493) ، (ت) 1202
(17)
(د) 2256 ، (خ) 4468
(18)
(س) 3472 ، (د) 2255
(19)
(د) 2256
(20)
(حم) 2131 ، (م) 10 - (1495) ، (ت) 1202
(21)
(حم) 2131 ، (م) 4 - (1493) ، (ت) 1202
(22)
(د) 2256 ، (خ) 4470
(23)
(م) 10 - (1495) ، (د) 2253
(24)
(س) 3469
(25)
أَيْ: تَوَقَّفَتْ. عون المعبود - (ج 5 / ص 133)
(26)
(د) 2256 ، (خ) 4470 ، (ت) 3179
(27)
(س) 3469 ، (خ) 4470 ، (ت) 3179 ، (د) 2254
(28)
(حم) 2131
(29)
(خ) 5005 ، (م) 6 - (1493) ، (د) 2258
(30)
(خ) 5006 ، (م) 5 - (1493)
(31)
(خ) 4468 ، (م) 1 - (1492)
(32)
(خ) 5002 ، (م) 4 - (1493) ، (س) 3402 ، (د) 2248
(33)
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَكَانَتْ سُنَّةً أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ. (خ) 4469 ، (م) 1 - (1492)
وفي رواية: قَالَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ رضي الله عنه: فَمَضَتْ السُّنَّةُ بَعْدُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا. (د) 2250
(34)
(د) 2250
(35)
أَيْ: عَوْدُ الْمَهْر إِلَيْك. عون المعبود - (ج 5 / ص 134)
(36)
فِيهِ أَنَّ الْمُلَاعَن لَا يَرْجِعُ بِالْمَهْرِ عَلَيْهَا إِذَا دَخَلَ عَلَيْهِمَا، وَعَلَيْهِ اِتِّفَاق الْعُلَمَاء، وَأَمَّا إِنْ لَمْ يَدْخُل بِهَا ، فَقَالَ أَبُو حَنِيفَة ، وَمَالِك ، وَالشَّافِعِيّ: لَهَا نِصْف الْمَهْر. وَقِيلَ: لَهَا الْكُلّ.
وَقِيلَ: لَا صَدَاق لَهَا. عون المعبود (5/ 133)
(37)
(خ) 5006 ، (م) 5 - (1493) ، (س) 3475 ، (د) 2257
(38)
(د) 2246 ، (حم) 22888
(39)
(م) 10 - (1495)
(40)
أَيْ: بِالْوَلَدِ. عون المعبود - (ج 5 / ص 133)
(41)
الْقَضِيءُ: طَوِيلُ شَعْرِ الْعَيْنَيْنِ، لَيْسَ بِمَفْتُوحِ الْعَيْنِ وَلَا جَاحِظِهِمَا.
(42)
الْجَعْد مِنْ الشَّعْر: خِلَاف السَّبْط. عون المعبود - (ج 5 / ص 133)
(43)
أَيْ: دَقِيق السَّاقَيْنِ. عون المعبود - (ج 5 / ص 133)
(44)
(م) 11 - (1496) ، (خ) 5003
(45)
(م) 12 - (1497)
(46)
(خ) 4468
(47)
(م) 10 - (1495) ، (د) 2253
(48)
(س) 3469 ، (خ) 4470 ، (ت) 3179 ، (حم) 12473
(49)
(خ) 5009 ، 4471 ، (م) 8 - (1494) ، (ت) 1203
(50)
قَالَ عِكْرِمَةُ: فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرٍ ، وَكَانَ يُدْعَى لِأُمِّهِ ، وَمَا يُدْعَى لِأَبِيهِ. (حم) 2131 ، وقال شعيب الأرنؤوط: حسن ، وصححه أحمد شاكر.
(51)
(خ) 4468 ، (م) 2 - (1492) ، (د) 2251
(52)
(خ) 4469 ، (م) 2 - (1492) ، (د) 2251
(53)
(جة) 2559 ، 2560 ، (م) 13 - (1497) ، (خ) 5004
(54)
(خ) 5010 ، (م) 13 - (1497) ، (س) 3470 ، (حم) 3107