المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ذكرفضل يوم عرفة على سائر الأياموفضل أهل عرفة - أخبار مكة - الفاكهي - ط ٤ - جـ ٥

[أبو عبد الله الفاكهي]

فهرس الكتاب

- ‌ذكرذرع مسجد عرفة وكم فيه منالأبواب والشراف

- ‌ذكرعرفة وحدودها وجبالها والنزول بها،ولم سميت عرفة وتفسير ما كان بها

- ‌ذكرفضل يوم عرفة على سائر الأياموفضل أهل عرفة

- ‌ذكرالدعاء يوم عرفة وفضله وتسميته

- ‌ذكرصوم يوم عرفة وفضل صيامه

- ‌ذكرمن لم يصم يوم عرفة مخافة الضعف عن الدعاء

- ‌ذكرمنبر عرفة وما جاء فيه

- ‌ذكروقوف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة قبل الهجرة وبعدها،وأنها موقف كلها

- ‌ذكرحياض عرفات التي لابن عامر

- ‌ذكروقت الدفعة من عرفة والصلاة بجمعوالشعب الذي بال النبي صلى الله عليه وسلم فيه ليلة المزدلفة

- ‌ذكرعدد الأميال من المسجد الحرامإلى الموقف بعرفة ومواضعها وتفسير ذلك

- ‌ذكرقبر ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلمورضي الله عنها، وموضعه من أطراف مكة

- ‌ذكرمسجد التنعيم وفضله وما جاء فيه

- ‌ذكرمسجد الجعرانة وما جاء فيه

- ‌ذكرمسجد الحديبيّةوالموضع الذي كان به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابهرضي الله عنهم

- ‌ذكرعمر النبي صلى الله عليه وسلم التي اعتمرها بمكةوعددها وتفسير ذلك

- ‌ذكرما يستحبّ من العمرة والتوقيت في ذلك

- ‌ذكرما يسكب من أودية الحلّ في الحرم

- ‌ذكرصفة حدود الحرم من جوانبه

- ‌ذكرالمواضع التي دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلموأصحابه-رضي الله عنهموالتابعين بعده بالقرب من مكة للحرب،وغيرها وتفسير ذلك

- ‌ذكرحدود مخاليف مكة ومنتهاها وتفسير ذلك

- ‌خاتمة

- ‌ذكرأوّل خلق الله لبيته

- ‌ذكرسبب مجيء ابراهيم بهاجر إلى مكة

- ‌ذكرقدوم ابراهيم بإسماعيل وأمه هاجرإلى مكة وأين أنزلهما

- ‌ذكرنفاد الماء الذي كان مع أم اسماعيل وتطلبها للماء*واخراج جبريل زمزم، ونزول العمالقةعلى أم اسماعيل

- ‌ذكرحفر زمزم وعلاجها

- ‌ذكرذبح ابراهيم لاسماعيل-عليهما السلاموالكبش الذي فدى به اسماعيل-عليه السلام

- ‌ذكربيان سن اسماعيل حين بنى مع أبيه البيت

- ‌ذكرموضع ذبح الكبش، وزمانه

- ‌ذكرمن هو الذبيح

- ‌ذكرأن الذبيح هو اسماعيل-عليه السلام

- ‌ذكرزواج اسماعيل امرأة من العماليق وأولاده منها

- ‌ذكرزواج اسماعيل ببنت مضاضابن عمرو الجرهمية

- ‌ذكرأن اسماعيل أوّل من ذلّلت له الخيل العرابوأنه أوّل من تكلم بالعربية

- ‌ذكرقدوم جرهم وقطورا إلى مكة ولغتهما

- ‌ذكراسم نبي الله اسماعيل

- ‌ذكرأن اسماعيل أبو العرب

- ‌ذكرأن النبوّة والملك إنما تكون في ذرية اسماعيلإلى آخر الزمان

- ‌ذكرشيء من أخبار هاجر أم اسماعيلعليهما السلام

- ‌ذكرأولاد اسماعيل

- ‌ذكرشيء من خبر بني اسماعيل-عليه السلام

- ‌ذكرتبديل دين ابراهيم الخليل،وأوّل من فعله وإنكار إلياس بن مضرابن نزار عليهم

- ‌ذكرأول نبيّ من ولد اسماعيل-عليهم السلام

- ‌ذكرخبر وفد عاد إلى مكة

- ‌ذكرلماذا سمّي العماليق ب «العماليق»

- ‌ذكربناء العماليق للبيت

- ‌ذكرشيء من أخبار العماليق

- ‌ذكرنسب جرهم

- ‌ذكرأن جرهما كان في السفينة مع نوحعليه السلام

- ‌ذكرالسبب في خروج جرهم من مكة

- ‌ذكرسبب آخر في خروج جرهم من مكة

- ‌ذكرفناء جرهم بالنمل

- ‌ذكربعض شعر الحارث بن مضاض الجرهمي

- ‌ذكرمن بقي من جرهم

- ‌ذكرشيء من خبر عمرو بن الحارث بنمضاض الجرهمي وطول حياته

- ‌ذكرولاية إياد بن نزار البيت وحجابتهم إياهوتفسير ذلك

- ‌ذكرأولاد نزار بن معد بن عدنانوشيء من خبرهم

- ‌ذكرمن ولي مكة من مضر بن نزار قديماوتفسير أمورهم

- ‌ذكرشيء من خبر خزاعة وولايتهم لمكة في الجاهليةوسبب ولايتهم ومدّتها

- ‌ذكرتغلّب خزاعة على جرهم، وولايتهم مكة،وأوّل ملوكهم

- ‌ذكرأول من ولي البيت من خزاعة

- ‌ذكرمن ولي البيت من خزاعة

- ‌ذكرأن قيس عيلان أرادت إخراج خزاعة من الحرمفلم يتم لهم ذلك

- ‌ذكربعض ما قالت عدوان من الشعرينالون فيه من خزاعة

- ‌ذكرآخر من ولي البيت ومكة من خزاعة

- ‌ذكرمن كان شريكا لحليل بن حبشية في ولاية الكعبة

- ‌ذكرأن أبا غبشان كان وصيا على البيت من قبلحليل بن حبشية الخزاعي

- ‌ذكرسبب بيع أبي غبشان نصيبه من ولاية البيتوكم كان الثمن

- ‌ذكرالمكان الذي اشترى فيه قصي مفتاحالكعبة من أبي غبشان

- ‌ذكرأخبار تبّع الحميري

- ‌ذكركيف انتقلت أصنام قوم نوح إلى العرب

- ‌ذكرأوّل حدوث الأصنام على الأرض وسببه

- ‌ذكر(ودّ وسواع ويغوث ويعوق ونسر)ومواضعها ومن كان يعبدها

- ‌ذكرخبر مناة وموضعها

- ‌ذكرصنمي إساف ونائلة وموضعهما

- ‌ذكراللات وأصل عبادتها ومكانها

- ‌ذكرمن كان يعبد الشعرى

- ‌ذكرفرق العرب في الأشهر الحرم

- ‌ذكرشيء من أخبار قريش بمكة في الجاهليةوذكر ما وصفت به بطون قريش

- ‌ذكرأهل البطاح والظواهر من قريش

- ‌ذكرقريش العارية

- ‌ذكرقريش العائدة

- ‌ذكرنسب قريش وأول من سمّي ب «القرشي»وسبب ذلك

- ‌ذكرخبر قصي بن كلاب

- ‌ذكرولاية قصي للكعبة وكيف أخذ مفتاحهامن أبي غبشان

- ‌ذكرالثمن الذي دفعه قصي لأبي غبشانعن مفتاح البيت

- ‌ذكرقدوم رزاح على قصي، واستقرار قريش بمكة

- ‌ذكرشيء من خبر الحجر الأسود

- ‌ذكرإخراج قصي الحجر الأسود بعد دفن جرهم له

- ‌ذكرشيء من أخبار بني قصي بن كلاب،وذكر الأحلاف والمطيّبين

- ‌ذكررؤساء قريش بعد قصي

- ‌ذكرولاية عبد المطّلب

- ‌ذكرقبائل الأحابيش

- ‌ذكرتقسيم ما كان بيد قصي على أولاده من بعده

- ‌ذكرالفجار الأول وما كان فيه بين قريش وقيس عيلانوسبب ذلك

- ‌ذكرحرب الفجار الآخر

- ‌ذكريوم العبلاء

- ‌ذكريوم شرب

- ‌ذكريوم الحريرة

- ‌ذكرحلف الفضول، وسببه وتفسيره،وغيره من الحلف

- ‌ذكرشيء من خبر عبد الله بن جدعان التيميالذي كان في داره حلف الفضول

- ‌ذكرموت أهل الشرف من قريش بمكة ومراثيهم

- ‌ذكر136 -شيء من رثاء الأنس لعبد الله بن جدعان

- ‌ذكرأزواد الركب من قريش

- ‌ذكرالحكّام من قريش بمكة

- ‌ذكرانحاء نكاح الجاهلية وتفسيرها،وذكر البغايا وراياتهن

- ‌ذكر144 -من ولي الإجازة بالناس من عرفة ومزدلفة ومنىمن العرب في ولاية جرهم، وفي ولاية قريش،وفي ولاية خزاعة وقريش على مكة

- ‌ذكرانتقال الإجازة من صوفة إلى عدوان

- ‌ذكرسبب تسمية «صوفة» ب (صوفة)

- ‌ذكرأن الإجازة كانت في مضر

- ‌ذكرآخر رجل من المشركين أجازالناس ومتى كان

- ‌ذكرمن ولي انساء الشهور من العرب بمكة

- ‌ذكرأوّل من أنسأ الشهور من العرب بمكة

- ‌ذكرشيء من خبر خديجة قبلزواجها من النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكرأول النساء إسلاما بعد صلح الحديبية

- ‌ذكرالسبب في فتح مكة

- ‌ذكر160 -جواب أبي بكر وعمر-رضي الله عنهمالأبي سفيان حين جاء إلى المدينة يجدّد العهد،ويزيد في مدته

- ‌ذكر161 -سؤال أبي سفيان فاطمة-رضي الله عنهالتجير بين الناس وتشفع له عند رسول الله صلى الله عليه وسلمفي تمديد العهد

- ‌ذكرشيء من خبر صلح الحديبية، وفتح مكة

- ‌ذكرالموضع الذي أفطر فيه النبي صلى الله عليه وسلموهو متوجه إلى فتح مكة

- ‌ذكرلقاء أبي سفيان لجيش المسلمين عند مرّ الظهران

- ‌ذكرجوار العبّاس لأبي سفيانبعد أن أخذه حرس المسلمين عنوة

- ‌ذكرإسلام أبي سفيان

- ‌ذكرسبب حبس العبّاس لأبي سفيانفي خطم الجبل

- ‌ذكردخول النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة يوم الفتح

- ‌ذكرالثنيّة التي دخل منها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

- ‌ذكرما كان يلبس النبي صلى الله عليه وسلم علىرأسه حين دخل مكة

- ‌ذكرأخذ قيس بن سعد بن عبادة الراية من أبيه

- ‌ذكرمن قال إن الذي أخذ الراية من سعد هوالزبير بن العوام-رضي الله عنه

- ‌ذكرصفة راية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

- ‌ذكرعدد من قتل من المشركين يوم الفتح وسببه

- ‌ذكراذن النبي صلى الله عليه وسلم لخزاعة بأخذ ثأرهم من بني بكر

- ‌ذكرالأربعة الذين لم يؤمنهم النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

- ‌ذكرسبب إهدار دم ابن خطل يوم الفتح

- ‌ذكرتأمين أم هانئ لحموين لها

- ‌ذكرأذان بلال بن رباح على الكعبة،ورقيّة فوقها يوم الفتح للأذان

- ‌ذكرما قيل من الشعر في تكسير النبي صلى الله عليه وسلم للأصنام

- ‌ذكرعدد المسلمين الذين كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

- ‌ذكرالمدة التي أقامها النبي صلى الله عليه وسلم في مكة بعد الفتح

- ‌ذكركتابة النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى

- ‌ذكرأول من نصب أنصاب الحرم

- ‌ذكرأول من بنى الكعبة

- ‌ذكرأول من بوّب الكعبة

- ‌ذكرما كانت عليه الكعبة في عهد ابراهيم-عليه السلاممن الطول والعرض إلى يومنا هذا

- ‌ذكربناء قصي للبيت

- ‌ذكرما كان عليه ارتفاع الكعبة قبل بناء قريش لها

- ‌ذكربناء قريش الكعبة في الجاهلية

- ‌ذكرمن وضع الحجر الأسود في الكعبة حين بنتها قريش

- ‌ذكربنيان الكعبة، وأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك ذلكخوفا على قريش

- ‌ذكربناء ابن الزبير للكعبةوأن ابن عبّاس أشار على ابن الزبيرأن لا يهدمها

- ‌ذكربناء الحجاج للكعبة

- ‌ذكرما عليه بناء الكعبة في زمن الفاكهي

- ‌ذكربدء كسوة الكعبة

- ‌ذكرأوّل من كسى الكعبة الديباج

- ‌ذكرآخر كسوة لأهل الشرك للكعبة

- ‌ذكرماذا يفعل بالكسوة القديمة للكعبة

- ‌ذكرما يجوز أن تكسى به الكعبة من الثياب

- ‌ذكرأوّل من جرّد الكعبة من الخلفاء

- ‌ذكرأوّل من كسى الكعبة الديباج الأبيض

- ‌ذكروقت فتح الكعبة في الجاهلية والإسلام

- ‌ذكرالأمور التي صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة

- ‌ذكربعض آداب دخول الكعبة

- ‌ذكرفتح النبي صلى الله عليه وسلم للكعبة يوم الفتح بيده الشريفة

- ‌ذكرالذهب الذي وجده النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة

- ‌ذكرالموضع الذي تاب الله تعالى فيه على آدم-عليه السلاموهو بين الركن والحجر، وتفسيره

- ‌ذكرالسبب الذي من أجله يغيّب الحجبيونمفتاح الكعبة

- ‌ذكرقفل الكعبة

- ‌ذكرمعاليق الكعبة

- ‌ذكرتغيير النبي صلى الله عليه وسلم اسم «مرّة» إلى «حلوة»

- ‌ذكرشيء من خبر كثير بن الصلتبن معدي كرب الكندي

- ‌ذكرنفي رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم بن أبي العاصإلى الطائف

- ‌ذكرالقرية بناحية الرجيع

- ‌ذكرالرجل الذي كان يحيض كما تحيض المرأة

- ‌ذكرمن كان بمكة من أهل الحبشة

- ‌الملحق الثاني: مناظر لبعض المواضع المذكورة في كتاب الفاكهي

الفصل: ‌ذكرفضل يوم عرفة على سائر الأياموفضل أهل عرفة

قود. قال: فاردبلنه

(1)

،وقلن: كلا والله إن له عقلا وقودا.

قال عكرمة: فما سمعت ابن عبّاس-رضي الله عنهما-سأل الله عشية حتى أمسى إلا العافية ممّا بلى الله به الفتى.

‌ذكر

فضل يوم عرفة على سائر الأيام

وفضل أهل عرفة

2734 -

حدّثنا عبد الله بن منصور، عن سعيد بن سالم، أو سليم بن مسلم، عن ابن جريج، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المغفرة تنزل على أهل عرفة مع الحركة الأولى، فإذا كانت الدفعة الأولى فعند ذلك يضع الشيطان التراب على رأسه يدعو بالويل والثبور، قال: فتجتمع إليه شياطينه فيقولون: ما لك؟ فيقول: قوم قد قتلتهم منذ ستين وسبعين سنة غفر لهم في طرفة عين-يعني من يحضر [من]

(2)

الحاج بعرفة».

2735 -

/حدّثني الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي، قال: ثنا أبو الوليد

2734 - إسناده ضعيف جدا.

سليم بن مسلم، هو الخشّاب المكي: متروك الحديث. اللسان 113/ 3.

2735 -

إسناده ضعيف.

ابن كنانة، هو: عبد الله، وهو وأبوه مجهولان. التقريب 137/ 2،443/ 1.->

(1)

كذا في الأصل.

(2)

سقطت من الأصل.

ص: 15

هشام بن عبد الملك، عن [عبد القاهر]

(1)

بن السري، قال: حدّثني ابن لكنانة ابن عبّاس بن مرداس، عن أبيه، عن جدّه، عبّاس بن مرداس السلمي رضي الله عنه-قال: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لأمته عشية عرفة بالمغفرة والرحمة، فأكثر الدعاء. قال: فأجابه الله-عز وجل -أنّى قد فعلت إلا ظلم بعضهم بعضا، فأما ذنوبهم فما بيني وبينهم، فقد غفرتها لهم، فقال: يا رب انك قادر أن تثيب هذا المظلوم من مظلمته، أو تغفر لهذا الظالم. قال: لم يجبه تلك العشية. فلما كان غداة المزدلفة، أعاد الدعاء، فأجابه الله-عز وجل -أنى قد غفرت لهم، ثم تبسّم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له بعض أصحابه:

يا رسول الله تبسمت في ساعة لم تكن تبسّم فيها؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «تبسمت من عدو الله إبليس لما علم أن الله-عز وجل -قد استجاب لي في أمتي، هو يدعو بالويل والثبور ويحثي التراب على رأسه» .

2736 -

حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج، قال: قال عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما من أيام السنة العمل أفضل من أيام العشر.

قال: يا رسول الله ولا مثلهن في سبيل الله-عز وجل؟ قال صلى الله عليه وسلم: «لا، إلا عفيرا عفر لي التراب، فإذا كانت عشية عرفة، هبط الله-تعالى-إلى

2736 - إسناده مرسل.

(1)

في الأصل (عبد الفائز) وهو تصحيف.

ص: 16

السماء الدنيا، ويقول: أنظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا، ضاجّين-زاد القاسم في هذا الحديث: لا ينظر الله تعالى فيه أي في يوم عرفة إلى مختال- قال عمرو في حديثه عن يحيى بن جعدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «فلم ير عشية أكثر عتيقا ولا عتيقة من النار إلا عشية عرفة» .

2737 -

حدّثنا محمد بن عثمان أبو مروان، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن موسى بن عبيدة، عن أيوب بن خالد بن صفوان بن أوس [عن عبد الله ابن رافع]

(1)

عن أبي هريرة-رضي الله عنه-قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اليوم المشهود: يوم عرفة» .

2738 -

حدّثنا حسين بن حسن، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن ابن المبارك، عن أبي بكر بن عثمان، قال: حدّثني أبو عقيل، عن عائشة-رضي الله عنها-قالت: يوم عرفة يوم المباهاة. قيل لها: وما يوم المباهاة؟ قالت رضي الله عنها:ينزل الله-تبارك وتعالى-يوم عرفة إلى السماء الدنيا يدعو ملائكته ويقول: انظروا إلى عبادي شعثا غبرا، بعثت إليهم رسولا فآمنوا به،

2737 - إسناده ضعيف.

موسى بن عبيدة الرّبذي: ضعيف.

رواه الترمذي 237/ 12 - 238،والطبري في التفسير سورة البروج 129/ 30 كلاهما من طريق: موسى بن عبيدة، به. وذكره السيوطي في الدر 331/ 6 وعزاه لعبد بن حميد، والترمذي، وابن أبي الدنيا، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، والبيهقي في سننه.

2738 -

إسناده ضعيف.

أبو بكر بن عثمان، هو: ابن سهل بن حنيف. وأبو عقيل، هو: مولى بني زريق، ذكره ابن أبي حاتم وسكت عنه.

(1)

سقطت من الأصل وألحقتها من المراجع.

ص: 17

وبعثت إليهم كتابا فآمنوا به، يأتوني من كل فج عميق، يسألوني أن أعتقهم من النار، فقد أعتقتهم، فلم ير يوما أكثر أن يعتق فيه من النار من يوم عرفة.

2739 -

حدّثنا حسين، قال: ثنا القاسم بن جميل، قال: ثنا عبد الغفور، عن [همّام]

(1)

عن كعب، قال: يومان يكثر الله-تعالى- فيهما العتقاء من النار، يوم الجمعة ويوم عرفة، فتنافسوا في الخير واذخروا ليوم الحساب.

2740 -

حدّثنا يحيى بن جعفر، قال: ثنا عبد الله بن عبد الله بن شريك، [عن]

(2)

يحيى القطّان، قال: سمعت عاصم الأحول يحدّث عن أبي قلابة/ قال: إن ليلة عرفة شفعت يومها.

2741 -

حدّثنا حسين بن حسن، قال: أنا عبد العزيز بن عبد الصمد، قال: ثنا شيخ من جلساء مالك بن دينار، أن الفضل-رضي الله عنه-كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حفظ سمعه وبصره

2739 - إسناده ضعيف.

عبد الغفور، هو: ابن عبد العزيز الواسطي. قال عنه ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. الجرح 55/ 6.

2740 -

عبد الله بن عبد الله بن شريك، لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

2741 -

في إسناده من لم يسمّ.

ذكره السيوطي في الدر 228/ 1،والهندي في الكنز 66/ 5،ونسباه للبيهقي في «الشعب» .

(1)

في الأصل (هشام) وهو تصحيف. وهمّام غير منسوب، هكذا ذكره المزي في تهذيب الكمال 1147/ 3.

(2)

سقطت من الأصل.

ص: 18

ولسانه يوم عرفة حفظه الله-عز وجل -من عرفة إلى عرفة».

2742 -

حدّثنا عبد السلام بن عاصم، قال: ثنا إسحاق بن سليمان، قال: حدّثنا سلمة بن بخت، عن عكرمة عن ابن عبّاس-رضي الله عنهما قال: يوم المباهاة يوم عرفة، يباهي الله-تبارك وتعالى-ملائكته في السماء بأهل الأرض يقول: عبادي جاؤوني شعثا غبرا، صدّقوا بكتابي ولم يروني، لأعتقنّهم من النار. قال: وهو يوم الحجّ الأكبر.

2743 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، وحسين بن حسن، وأبو عمرو الزيّات، قالوا: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن مروان بن سالم، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب

(1)

قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله-عز وجل -باهى أهل السماوات بأهل عرفة عامة، وباهاهم بعمر-رضي الله عنه-خاصّة» .

2744 -

حدّثنا أبو زيد محمد بن حسّان، قال: ثنا حماد بن عمرو

2742 - إسناده حسن.

2743 -

إسناده متروك.

مروان بن سالم، هو: الغفاري: متروك، ورماه الساجي وغيره بالوضع. التقريب 239/ 2.

ذكره المحبّ الطبري في القرى ص:407 وعزاه لتمّام الرازي في «فوائده» .

2744 -

إسناده ضعيف.

حمّاد بن عمرو، قال ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث، تاريخ بغداد 153/ 8.

ذكره المحبّ في القرى ص:499 وعزاه لسعيد بن منصور.

(1)

كان في الأصل رضي الله عنه وضمرة هذا تابعي من الطبقة الرابعة.

ص: 19

النصيبي، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، قال: كانوا يرون أن الرحمة تنزل عند دفعة الإمام عشية عرفة.

2745 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا محمد بن جعفر، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن علي بن أبي طالب-رضي الله عنه-قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله-تعالى-يستبشر بالعبد يأتي بأهله وولده حتى يسد الفجوة من فجوات عرفة. يقول: عبدي دعوته فأجابني» .

2746 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا مروان بن معاوية، عن محمد ابن أبي اسماعيل، قال: حدّثنا خيثمة بن عبد الرحمن، قال: قالت أم سلمة رضي الله عنها:ينزل الله-عز وجل -إلى السماء الدنيا يوم عرفة، فيقول للملائكة: انظروا إلى عبادي، أتوني شعثا يبتغون فضل رضواني، يا أهل عرفة قد غفرت لكم.

2747 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا سفيان بن حمزة، عن كثير ابن زيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، والوليد بن رباح، وداود بن صالح، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«إن الله-عز وجل -ليدنو يوم عرفة إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة، يقول: انظروا إلى عبادي شعثا غبرا، قد أعطيتكم رغبتكم، وأجبت دعوتكم. قال: فيضع ملك من الملائكة يده بين أكتافهم إذا فرغوا من حجّهم فيقول لكل رجل منهم: ارجع مغفورا لك، قد أجبت دعوتك وأعطيتك رغبتك، فأتنف العمل» .

2745 - إسناده منقطع.

علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب لم يسمع من جدّه.

2746 -

إسناده صحيح.

2747 -

إسناده مرسل.

ص: 20

2748 -

حدّثنا أحمد بن حميد الأنصاري، عن يحيى بن إسحاق، قال:

ثنا سكين بن عبد العزيز، عن أبيه، عن ابن عبّاس-رضي الله عنهما-عن الفضل بن عبّاس-رضي الله عنهما-أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشيّة عرفة، وكان الفتى يلاحظ النساء. قال: فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصرف بصره، ويقول:«يا ابن أخي، إنّ هذا يوم من ملك سمعه إلا من حق، وبصره إلا من حق، ولسانه إلا من حق، غفر له ذنبه» .

2749 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا ابن أبي روّاد/عن أبيه-نحوا من الأحاديث الأول-وزاد فيه-إن الله-عز وجل -يقول: عبادي أجابوا دعوتي من الفجّ العميق، إلى البيت العتيق ها هنا، شعثا مغبّرين، أشهدكم أني قد غفرت لهم التبعات بينهم، وعليّ عوض أهلها.

2750 -

حدّثنا بكر بن خلف، قال: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا شعبة، عن عيّاش [الكليبي]

(1)

عن عبد الله بن باباه، عن ابن عبّاس رضي الله عنهما-قال: إن الله-عز وجل -يباهي بأهل عرفة أو الحاج أهل السماوات.

2748 - شيخ المصنّف لم أعرفه، وبقية رجاله موثقون.

رواه أحمد 329/ 1 و 356،والطبراني 289/ 18،وابن خزيمة 261/ 4 كلّهم من طريق: سكين، به. وقال ابن خزيمة عن سكين بن عبد العزيز بن قيس البصري. أنا بريء من عهدته وعهدة أبيه.

2749 -

إسناده منقطع.

2750 -

إسناده حسن.

(1)

في الأصل (الكلبي) والتصويب من الأنساب 142/ 11.

ص: 21

2751 -

حدّثنا أبو بشر، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن داود بن أبي هند، عن محمد بن سيرين، قال: كانوا يرجون في ذلك الموقف-يعني عرفة-حتى للحبل في بطن أمه.

2752 -

حدّثنا عبد الجبّار بن العلاء، قال: ثنا سفيان، عن مسعر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: إنّ رجلا من اليهود قال لعمر ابن الخطّاب-رضي الله عنه:لو علينا أنزلت {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ، وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي}

(1)

الآية .. لاتّخذناه عيدا. فقال عمر رضي الله عنه:إني لأعلم أيّ يوم نزلت، نزلت بعرفة في يوم جمعة.

2753 -

حدّثنا حسين بن حسن، قال: أنا عبد الوهاب الثقفي، قال: ثنا داود بن أبي هند، قال: قلت لعامر: إنّ الناس يقولون: كيف لم تحفظ العرب هذا اليوم الذي أكمل الله لها دينها؟ قال: فقال لي الشعبيّ: أو ما حفظته؟ قال: قلت: فأين هو؟ قال: يوم عرفة، أنزلها الله-تعالى-في يوم عرفة.

2751 - إسناده صحيح.

2752 -

إسناده صحيح.

رواه أحمد 28/ 1،والحميدي 19/ 1،والبخاري 108/ 7،ومسلم 155/ 18، والترمذي 171/ 11،والنسائي 251/ 5،والطبري 82/ 6،والبيهقي 118/ 5 بأسانيدهم إلى قيس بن مسلم، به. وانظر الدر المنثور 258/ 2.

2753 -

إسناده صحيح.

رواه الطبري 83/ 6 بإسناده إلى عبد الوهاب، به. وذكره السيوطي في الدر 258/ 2 وعزاه لابن جرير، وابن المنذر.

(1)

سورة المائدة (3).

ص: 22