المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ذكرمن لم يصم يوم عرفة مخافة الضعف عن الدعاء - أخبار مكة - الفاكهي - ط ٤ - جـ ٥

[أبو عبد الله الفاكهي]

فهرس الكتاب

- ‌ذكرذرع مسجد عرفة وكم فيه منالأبواب والشراف

- ‌ذكرعرفة وحدودها وجبالها والنزول بها،ولم سميت عرفة وتفسير ما كان بها

- ‌ذكرفضل يوم عرفة على سائر الأياموفضل أهل عرفة

- ‌ذكرالدعاء يوم عرفة وفضله وتسميته

- ‌ذكرصوم يوم عرفة وفضل صيامه

- ‌ذكرمن لم يصم يوم عرفة مخافة الضعف عن الدعاء

- ‌ذكرمنبر عرفة وما جاء فيه

- ‌ذكروقوف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة قبل الهجرة وبعدها،وأنها موقف كلها

- ‌ذكرحياض عرفات التي لابن عامر

- ‌ذكروقت الدفعة من عرفة والصلاة بجمعوالشعب الذي بال النبي صلى الله عليه وسلم فيه ليلة المزدلفة

- ‌ذكرعدد الأميال من المسجد الحرامإلى الموقف بعرفة ومواضعها وتفسير ذلك

- ‌ذكرقبر ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلمورضي الله عنها، وموضعه من أطراف مكة

- ‌ذكرمسجد التنعيم وفضله وما جاء فيه

- ‌ذكرمسجد الجعرانة وما جاء فيه

- ‌ذكرمسجد الحديبيّةوالموضع الذي كان به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابهرضي الله عنهم

- ‌ذكرعمر النبي صلى الله عليه وسلم التي اعتمرها بمكةوعددها وتفسير ذلك

- ‌ذكرما يستحبّ من العمرة والتوقيت في ذلك

- ‌ذكرما يسكب من أودية الحلّ في الحرم

- ‌ذكرصفة حدود الحرم من جوانبه

- ‌ذكرالمواضع التي دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلموأصحابه-رضي الله عنهموالتابعين بعده بالقرب من مكة للحرب،وغيرها وتفسير ذلك

- ‌ذكرحدود مخاليف مكة ومنتهاها وتفسير ذلك

- ‌خاتمة

- ‌ذكرأوّل خلق الله لبيته

- ‌ذكرسبب مجيء ابراهيم بهاجر إلى مكة

- ‌ذكرقدوم ابراهيم بإسماعيل وأمه هاجرإلى مكة وأين أنزلهما

- ‌ذكرنفاد الماء الذي كان مع أم اسماعيل وتطلبها للماء*واخراج جبريل زمزم، ونزول العمالقةعلى أم اسماعيل

- ‌ذكرحفر زمزم وعلاجها

- ‌ذكرذبح ابراهيم لاسماعيل-عليهما السلاموالكبش الذي فدى به اسماعيل-عليه السلام

- ‌ذكربيان سن اسماعيل حين بنى مع أبيه البيت

- ‌ذكرموضع ذبح الكبش، وزمانه

- ‌ذكرمن هو الذبيح

- ‌ذكرأن الذبيح هو اسماعيل-عليه السلام

- ‌ذكرزواج اسماعيل امرأة من العماليق وأولاده منها

- ‌ذكرزواج اسماعيل ببنت مضاضابن عمرو الجرهمية

- ‌ذكرأن اسماعيل أوّل من ذلّلت له الخيل العرابوأنه أوّل من تكلم بالعربية

- ‌ذكرقدوم جرهم وقطورا إلى مكة ولغتهما

- ‌ذكراسم نبي الله اسماعيل

- ‌ذكرأن اسماعيل أبو العرب

- ‌ذكرأن النبوّة والملك إنما تكون في ذرية اسماعيلإلى آخر الزمان

- ‌ذكرشيء من أخبار هاجر أم اسماعيلعليهما السلام

- ‌ذكرأولاد اسماعيل

- ‌ذكرشيء من خبر بني اسماعيل-عليه السلام

- ‌ذكرتبديل دين ابراهيم الخليل،وأوّل من فعله وإنكار إلياس بن مضرابن نزار عليهم

- ‌ذكرأول نبيّ من ولد اسماعيل-عليهم السلام

- ‌ذكرخبر وفد عاد إلى مكة

- ‌ذكرلماذا سمّي العماليق ب «العماليق»

- ‌ذكربناء العماليق للبيت

- ‌ذكرشيء من أخبار العماليق

- ‌ذكرنسب جرهم

- ‌ذكرأن جرهما كان في السفينة مع نوحعليه السلام

- ‌ذكرالسبب في خروج جرهم من مكة

- ‌ذكرسبب آخر في خروج جرهم من مكة

- ‌ذكرفناء جرهم بالنمل

- ‌ذكربعض شعر الحارث بن مضاض الجرهمي

- ‌ذكرمن بقي من جرهم

- ‌ذكرشيء من خبر عمرو بن الحارث بنمضاض الجرهمي وطول حياته

- ‌ذكرولاية إياد بن نزار البيت وحجابتهم إياهوتفسير ذلك

- ‌ذكرأولاد نزار بن معد بن عدنانوشيء من خبرهم

- ‌ذكرمن ولي مكة من مضر بن نزار قديماوتفسير أمورهم

- ‌ذكرشيء من خبر خزاعة وولايتهم لمكة في الجاهليةوسبب ولايتهم ومدّتها

- ‌ذكرتغلّب خزاعة على جرهم، وولايتهم مكة،وأوّل ملوكهم

- ‌ذكرأول من ولي البيت من خزاعة

- ‌ذكرمن ولي البيت من خزاعة

- ‌ذكرأن قيس عيلان أرادت إخراج خزاعة من الحرمفلم يتم لهم ذلك

- ‌ذكربعض ما قالت عدوان من الشعرينالون فيه من خزاعة

- ‌ذكرآخر من ولي البيت ومكة من خزاعة

- ‌ذكرمن كان شريكا لحليل بن حبشية في ولاية الكعبة

- ‌ذكرأن أبا غبشان كان وصيا على البيت من قبلحليل بن حبشية الخزاعي

- ‌ذكرسبب بيع أبي غبشان نصيبه من ولاية البيتوكم كان الثمن

- ‌ذكرالمكان الذي اشترى فيه قصي مفتاحالكعبة من أبي غبشان

- ‌ذكرأخبار تبّع الحميري

- ‌ذكركيف انتقلت أصنام قوم نوح إلى العرب

- ‌ذكرأوّل حدوث الأصنام على الأرض وسببه

- ‌ذكر(ودّ وسواع ويغوث ويعوق ونسر)ومواضعها ومن كان يعبدها

- ‌ذكرخبر مناة وموضعها

- ‌ذكرصنمي إساف ونائلة وموضعهما

- ‌ذكراللات وأصل عبادتها ومكانها

- ‌ذكرمن كان يعبد الشعرى

- ‌ذكرفرق العرب في الأشهر الحرم

- ‌ذكرشيء من أخبار قريش بمكة في الجاهليةوذكر ما وصفت به بطون قريش

- ‌ذكرأهل البطاح والظواهر من قريش

- ‌ذكرقريش العارية

- ‌ذكرقريش العائدة

- ‌ذكرنسب قريش وأول من سمّي ب «القرشي»وسبب ذلك

- ‌ذكرخبر قصي بن كلاب

- ‌ذكرولاية قصي للكعبة وكيف أخذ مفتاحهامن أبي غبشان

- ‌ذكرالثمن الذي دفعه قصي لأبي غبشانعن مفتاح البيت

- ‌ذكرقدوم رزاح على قصي، واستقرار قريش بمكة

- ‌ذكرشيء من خبر الحجر الأسود

- ‌ذكرإخراج قصي الحجر الأسود بعد دفن جرهم له

- ‌ذكرشيء من أخبار بني قصي بن كلاب،وذكر الأحلاف والمطيّبين

- ‌ذكررؤساء قريش بعد قصي

- ‌ذكرولاية عبد المطّلب

- ‌ذكرقبائل الأحابيش

- ‌ذكرتقسيم ما كان بيد قصي على أولاده من بعده

- ‌ذكرالفجار الأول وما كان فيه بين قريش وقيس عيلانوسبب ذلك

- ‌ذكرحرب الفجار الآخر

- ‌ذكريوم العبلاء

- ‌ذكريوم شرب

- ‌ذكريوم الحريرة

- ‌ذكرحلف الفضول، وسببه وتفسيره،وغيره من الحلف

- ‌ذكرشيء من خبر عبد الله بن جدعان التيميالذي كان في داره حلف الفضول

- ‌ذكرموت أهل الشرف من قريش بمكة ومراثيهم

- ‌ذكر136 -شيء من رثاء الأنس لعبد الله بن جدعان

- ‌ذكرأزواد الركب من قريش

- ‌ذكرالحكّام من قريش بمكة

- ‌ذكرانحاء نكاح الجاهلية وتفسيرها،وذكر البغايا وراياتهن

- ‌ذكر144 -من ولي الإجازة بالناس من عرفة ومزدلفة ومنىمن العرب في ولاية جرهم، وفي ولاية قريش،وفي ولاية خزاعة وقريش على مكة

- ‌ذكرانتقال الإجازة من صوفة إلى عدوان

- ‌ذكرسبب تسمية «صوفة» ب (صوفة)

- ‌ذكرأن الإجازة كانت في مضر

- ‌ذكرآخر رجل من المشركين أجازالناس ومتى كان

- ‌ذكرمن ولي انساء الشهور من العرب بمكة

- ‌ذكرأوّل من أنسأ الشهور من العرب بمكة

- ‌ذكرشيء من خبر خديجة قبلزواجها من النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكرأول النساء إسلاما بعد صلح الحديبية

- ‌ذكرالسبب في فتح مكة

- ‌ذكر160 -جواب أبي بكر وعمر-رضي الله عنهمالأبي سفيان حين جاء إلى المدينة يجدّد العهد،ويزيد في مدته

- ‌ذكر161 -سؤال أبي سفيان فاطمة-رضي الله عنهالتجير بين الناس وتشفع له عند رسول الله صلى الله عليه وسلمفي تمديد العهد

- ‌ذكرشيء من خبر صلح الحديبية، وفتح مكة

- ‌ذكرالموضع الذي أفطر فيه النبي صلى الله عليه وسلموهو متوجه إلى فتح مكة

- ‌ذكرلقاء أبي سفيان لجيش المسلمين عند مرّ الظهران

- ‌ذكرجوار العبّاس لأبي سفيانبعد أن أخذه حرس المسلمين عنوة

- ‌ذكرإسلام أبي سفيان

- ‌ذكرسبب حبس العبّاس لأبي سفيانفي خطم الجبل

- ‌ذكردخول النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة يوم الفتح

- ‌ذكرالثنيّة التي دخل منها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

- ‌ذكرما كان يلبس النبي صلى الله عليه وسلم علىرأسه حين دخل مكة

- ‌ذكرأخذ قيس بن سعد بن عبادة الراية من أبيه

- ‌ذكرمن قال إن الذي أخذ الراية من سعد هوالزبير بن العوام-رضي الله عنه

- ‌ذكرصفة راية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

- ‌ذكرعدد من قتل من المشركين يوم الفتح وسببه

- ‌ذكراذن النبي صلى الله عليه وسلم لخزاعة بأخذ ثأرهم من بني بكر

- ‌ذكرالأربعة الذين لم يؤمنهم النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

- ‌ذكرسبب إهدار دم ابن خطل يوم الفتح

- ‌ذكرتأمين أم هانئ لحموين لها

- ‌ذكرأذان بلال بن رباح على الكعبة،ورقيّة فوقها يوم الفتح للأذان

- ‌ذكرما قيل من الشعر في تكسير النبي صلى الله عليه وسلم للأصنام

- ‌ذكرعدد المسلمين الذين كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

- ‌ذكرالمدة التي أقامها النبي صلى الله عليه وسلم في مكة بعد الفتح

- ‌ذكركتابة النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى

- ‌ذكرأول من نصب أنصاب الحرم

- ‌ذكرأول من بنى الكعبة

- ‌ذكرأول من بوّب الكعبة

- ‌ذكرما كانت عليه الكعبة في عهد ابراهيم-عليه السلاممن الطول والعرض إلى يومنا هذا

- ‌ذكربناء قصي للبيت

- ‌ذكرما كان عليه ارتفاع الكعبة قبل بناء قريش لها

- ‌ذكربناء قريش الكعبة في الجاهلية

- ‌ذكرمن وضع الحجر الأسود في الكعبة حين بنتها قريش

- ‌ذكربنيان الكعبة، وأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك ذلكخوفا على قريش

- ‌ذكربناء ابن الزبير للكعبةوأن ابن عبّاس أشار على ابن الزبيرأن لا يهدمها

- ‌ذكربناء الحجاج للكعبة

- ‌ذكرما عليه بناء الكعبة في زمن الفاكهي

- ‌ذكربدء كسوة الكعبة

- ‌ذكرأوّل من كسى الكعبة الديباج

- ‌ذكرآخر كسوة لأهل الشرك للكعبة

- ‌ذكرماذا يفعل بالكسوة القديمة للكعبة

- ‌ذكرما يجوز أن تكسى به الكعبة من الثياب

- ‌ذكرأوّل من جرّد الكعبة من الخلفاء

- ‌ذكرأوّل من كسى الكعبة الديباج الأبيض

- ‌ذكروقت فتح الكعبة في الجاهلية والإسلام

- ‌ذكرالأمور التي صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة

- ‌ذكربعض آداب دخول الكعبة

- ‌ذكرفتح النبي صلى الله عليه وسلم للكعبة يوم الفتح بيده الشريفة

- ‌ذكرالذهب الذي وجده النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة

- ‌ذكرالموضع الذي تاب الله تعالى فيه على آدم-عليه السلاموهو بين الركن والحجر، وتفسيره

- ‌ذكرالسبب الذي من أجله يغيّب الحجبيونمفتاح الكعبة

- ‌ذكرقفل الكعبة

- ‌ذكرمعاليق الكعبة

- ‌ذكرتغيير النبي صلى الله عليه وسلم اسم «مرّة» إلى «حلوة»

- ‌ذكرشيء من خبر كثير بن الصلتبن معدي كرب الكندي

- ‌ذكرنفي رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم بن أبي العاصإلى الطائف

- ‌ذكرالقرية بناحية الرجيع

- ‌ذكرالرجل الذي كان يحيض كما تحيض المرأة

- ‌ذكرمن كان بمكة من أهل الحبشة

- ‌الملحق الثاني: مناظر لبعض المواضع المذكورة في كتاب الفاكهي

الفصل: ‌ذكرمن لم يصم يوم عرفة مخافة الضعف عن الدعاء

2770 -

حدّثنا أبو بشر بكر بن خلف، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا شعبة، عن أبي قيس، قال: سمعت الهزيل يحدّث عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها-قالت: ما من السنة يوم أصومه أحبّ إليّ من يوم عرفة، وتواصل ليله ولا تفطر حتى تصبح.

2771 -

حدّثنا أبو بشر، قال: ثنا معاذ بن معاذ، قال: ثنا ابن عون، قال: ذكروا عند ابراهيم صوم يوم عرفة، فقال: إنما كرهوا من صوم يوم عرفة أنه يوم لذكر، ولم ير به بأسا.

‌ذكر

من لم يصم يوم عرفة مخافة الضعف عن الدعاء

2772 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس-رضي الله عنهما-قال: أتيته يوم عرفة،

2770 - إسناده صحيح.

أبو قيس، هو: عبد الرحمن بن ثروان. والهزيل، هو: ابن شرحبيل الأودي.

رواه ابن أبي شيبة 96/ 3 من طريق: غندر، عن شعبة. وفي 169/ 1 ب من طريق: وكيع عن شعبة. وذكره السيوطي في الدر 231/ 1 وعزاه لابن أبي شيبة والبيهقي. وذكره المحب في القرى ص:405 وعزاه لسعيد بن منصور.

2771 -

إسناده صحيح.

رواه ابن أبي شيبة 97/ 3 من طريق: يزيد بن هارون، عن ابن عون، به.

2772 -

إسناده صحيح.

رواه عبد الرزاق 283/ 4،وابن أبي شيبة 169/ 1 ب، وأحمد 217/ 1،والنسائي

ص: 29

وهو يأكل، رمّانا، فقال: أدن، لعلّك صائم؟ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصم هذا اليوم.

2773 -

حدّثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، عن ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه، ومع أبي بكر-رضي الله عنه-فلم يصمه، ومع عمر-رضي الله عنه-فلم يصمه، ومع عثمان-رضي الله عنه-فلم يصمه، وأنا لا أصومه ولا آمر به، ولا أنهى عنه.

2774 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبد العزيز، عن ابراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عبّاس-رضي الله عنهما،عن ميمونة رضي الله عنها-أنهم تماروا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، فقالت ميمونة-رضي الله عنها:سأبعث إليه بشراب، فإن كان [مفطرا]

(1)

لم يردّه، فبعثت إليه بقدح لبن، فشرب-صلى الله عليه وسلم-والناس ينظرون-يعني يوم عرفة-.

2772 - في الكبرى (تحفة الأشراف 393/ 4)،والبيهقي 283/ 4 - 284 كلهم من طريق: أيوب، به.

2773 -

إسناده صحيح.

رواه عبد الرزاق 285/ 4،وابن أبي شيبة 169/ 1 أ، والترمذي 283/ 3 كلّهم من طريق: ابن أبي نجيح، به.

2774 -

إسناده حسن.

عبد العزيز، هو: الدراوردي.

رواه البيهقي 283/ 4 بإسناده إلى كريب، به. وقوله (تماروا) أي: تجادلوا. لسان العرب 277/ 15.

(1)

في الأصل (مفرطا).

ص: 30

2775 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، ويعقوب بن حميد، قالا: ثنا سفيان، عن سالم أبي النضر، عن عمير، عن أم الفضل بنت الحارث رضي الله عنهما-عن النبي صلى الله عليه وسلم-بنحو حديث ميمونة-رضي الله عنها.

2776 -

حدّثنا محمد بن يحيى، ويعقوب بن حميد، قالا: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار. قال ابن أبي عمر: عن عطاء، عن عبيد بن عمير، قال: إن عمر بن الخطّاب-رضي الله عنه-لم يصم يوم عرفة.

2777 -

حدّثنا حسين بن حسن، قال: أنا يزيد بن زريع، قال: ثنا يحيى بن أبي إسحق، قال: سألت سعيد بن المسيب-فحدّث عن صوم يوم عرفة، فقال: كان ابن عمر-رضي الله عنهما/-لا يصوم يوم عرفة. قلت:

بلغك عن غير ابن عمر؟ قال: حسبك به شيخا.

2778 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، ويعقوب بن حميد، قالا: ثنا ابن

2775 - إسناده صحيح.

عمير، هو: ابن عبد الله الهلالي، مولى أم الفضل، ويقال له: مولى ابن عبّاس.

رواه عبد الرزاق 282/ 4 - 283،وابن خزيمة 259/ 4،والبيهقي 283/ 4 كلهم من طريق: سالم، به.

2776 -

إسناده صحيح.

رواه عبد الرزّاق 283/ 4،وابن أبي شيبة 169/ 1 ب كلاهما من طريق: ابن جريج، عن عطاء، به. وذكره المحب في القرى ص:405 وعزاه لسعيد بن منصور.

2777 -

إسناده حسن.

رواه ابن أبي شيبة 169/ 1 ب من طريق: اسماعيل بن ابراهيم عن يحيى بن أبي إسحاق، به.

2778 -

إسناده حسن.

ص: 31

رجاء، عن عثمان بن الأسود. قال يعقوب: عن عثمان بن أبي سليمان. قالا جميعا: عن محمد بن عبد الرحمن الجمحي، قال: سألت ابن عمر-رضي الله عنهما-عن صيام يوم عرفة فنهاني.

2779 -

حدّثنا أبو عمّار الحسين بن حريث، ويعقوب بن حميد، قالا:

ثنا عبد الله بن رجاء، عن عثمان بن الأسود، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، قال: كان معبد بن عمير يصوم يوم عرفة، فنهاه أبي، وقال: إنما هو يوم طعم وذكر.

2780 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا مروان بن معاوية، قال: ثنا عثمان ابن حكيم، قال: أخبرتني ندبة-مولاة ابن عبّاس-قالت: سمعت ابن عبّاس-رضي الله عنهما-يقول لأصحابه: من صحبني من ذكر أو أنثى فلا يصم يوم عرفة.

2781 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا ابراهيم بن أبي بكر بن المنكدر، قال: رأيت عمي محمد بن المنكدر صام

(1)

يوم عرفة عاما واحدا، فشقّ عليه، وترك بعض ما كان فيه من الدعاء، فأقسم أن لا يصومه أبدا لما قطع عليه من الدعاء.

2779 - إسناده صحيح.

رواه ابن أبي شيبة 169/ 1 ب من طريق عثمان بن الأسود، به.

2780 -

إسناده حسن.

رواه عبد الرزاق 283/ 4 - 284 من طريق: الثوري، عن عثمان بن حكيم، به.

2781 -

إسناده ليّن.

ابراهيم بن أبي بكر ذكره ابن حبان في الثقات 12/ 6.

(1)

كررت لفظة (صام) في الأصل.

ص: 32

2782 -

حدّثنا أبو بشر-بكر بن خلف-قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سالم، قال: رأيت سعيد بن جبير مفطرا يوم عرفة، وقال: إبقوا على الدعاء.

2783 -

وحدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا مروان، عن محمد بن شريك، عن سليمان الأحول، عن طاوس في صوم يوم عرفة، قال: إن كان أبو بكر وعمر-رضي الله تعالى عنهما-سنّة فما صاماه-يعني يوم عرفة في الحج-.

2784 -

حدّثنا محمد بن زنبور، قال: ثنا فضيل بن عياض، عن عبيد المكتّب، عن سعيد بن جبير، قال: إنما ترك معاوية-رضي الله عنه التكبير في يوم عرفة، لأن علي بن أبي طالب-رضي الله عنه-كان يكبّر فيه.

2782 - إسناده منقطع.

سالم، هو: ابن عجلان الأفطس، وهو ثقة، إلاّ أن رواية ابن مهدي عنه منقطعة، ولكن تابعه عليها الثوري.

رواه ابن أبي شيبة 169/ 1 ب من طريق: وكيع عن سفيان، عن سالم، به.

2783 -

إسناده إلى طاوس صحيح.

2784 -

إسناده صحيح.

ص: 33