المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ذكرالدعاء يوم عرفة وفضله وتسميته - أخبار مكة - الفاكهي - ط ٤ - جـ ٥

[أبو عبد الله الفاكهي]

فهرس الكتاب

- ‌ذكرذرع مسجد عرفة وكم فيه منالأبواب والشراف

- ‌ذكرعرفة وحدودها وجبالها والنزول بها،ولم سميت عرفة وتفسير ما كان بها

- ‌ذكرفضل يوم عرفة على سائر الأياموفضل أهل عرفة

- ‌ذكرالدعاء يوم عرفة وفضله وتسميته

- ‌ذكرصوم يوم عرفة وفضل صيامه

- ‌ذكرمن لم يصم يوم عرفة مخافة الضعف عن الدعاء

- ‌ذكرمنبر عرفة وما جاء فيه

- ‌ذكروقوف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة قبل الهجرة وبعدها،وأنها موقف كلها

- ‌ذكرحياض عرفات التي لابن عامر

- ‌ذكروقت الدفعة من عرفة والصلاة بجمعوالشعب الذي بال النبي صلى الله عليه وسلم فيه ليلة المزدلفة

- ‌ذكرعدد الأميال من المسجد الحرامإلى الموقف بعرفة ومواضعها وتفسير ذلك

- ‌ذكرقبر ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلمورضي الله عنها، وموضعه من أطراف مكة

- ‌ذكرمسجد التنعيم وفضله وما جاء فيه

- ‌ذكرمسجد الجعرانة وما جاء فيه

- ‌ذكرمسجد الحديبيّةوالموضع الذي كان به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابهرضي الله عنهم

- ‌ذكرعمر النبي صلى الله عليه وسلم التي اعتمرها بمكةوعددها وتفسير ذلك

- ‌ذكرما يستحبّ من العمرة والتوقيت في ذلك

- ‌ذكرما يسكب من أودية الحلّ في الحرم

- ‌ذكرصفة حدود الحرم من جوانبه

- ‌ذكرالمواضع التي دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلموأصحابه-رضي الله عنهموالتابعين بعده بالقرب من مكة للحرب،وغيرها وتفسير ذلك

- ‌ذكرحدود مخاليف مكة ومنتهاها وتفسير ذلك

- ‌خاتمة

- ‌ذكرأوّل خلق الله لبيته

- ‌ذكرسبب مجيء ابراهيم بهاجر إلى مكة

- ‌ذكرقدوم ابراهيم بإسماعيل وأمه هاجرإلى مكة وأين أنزلهما

- ‌ذكرنفاد الماء الذي كان مع أم اسماعيل وتطلبها للماء*واخراج جبريل زمزم، ونزول العمالقةعلى أم اسماعيل

- ‌ذكرحفر زمزم وعلاجها

- ‌ذكرذبح ابراهيم لاسماعيل-عليهما السلاموالكبش الذي فدى به اسماعيل-عليه السلام

- ‌ذكربيان سن اسماعيل حين بنى مع أبيه البيت

- ‌ذكرموضع ذبح الكبش، وزمانه

- ‌ذكرمن هو الذبيح

- ‌ذكرأن الذبيح هو اسماعيل-عليه السلام

- ‌ذكرزواج اسماعيل امرأة من العماليق وأولاده منها

- ‌ذكرزواج اسماعيل ببنت مضاضابن عمرو الجرهمية

- ‌ذكرأن اسماعيل أوّل من ذلّلت له الخيل العرابوأنه أوّل من تكلم بالعربية

- ‌ذكرقدوم جرهم وقطورا إلى مكة ولغتهما

- ‌ذكراسم نبي الله اسماعيل

- ‌ذكرأن اسماعيل أبو العرب

- ‌ذكرأن النبوّة والملك إنما تكون في ذرية اسماعيلإلى آخر الزمان

- ‌ذكرشيء من أخبار هاجر أم اسماعيلعليهما السلام

- ‌ذكرأولاد اسماعيل

- ‌ذكرشيء من خبر بني اسماعيل-عليه السلام

- ‌ذكرتبديل دين ابراهيم الخليل،وأوّل من فعله وإنكار إلياس بن مضرابن نزار عليهم

- ‌ذكرأول نبيّ من ولد اسماعيل-عليهم السلام

- ‌ذكرخبر وفد عاد إلى مكة

- ‌ذكرلماذا سمّي العماليق ب «العماليق»

- ‌ذكربناء العماليق للبيت

- ‌ذكرشيء من أخبار العماليق

- ‌ذكرنسب جرهم

- ‌ذكرأن جرهما كان في السفينة مع نوحعليه السلام

- ‌ذكرالسبب في خروج جرهم من مكة

- ‌ذكرسبب آخر في خروج جرهم من مكة

- ‌ذكرفناء جرهم بالنمل

- ‌ذكربعض شعر الحارث بن مضاض الجرهمي

- ‌ذكرمن بقي من جرهم

- ‌ذكرشيء من خبر عمرو بن الحارث بنمضاض الجرهمي وطول حياته

- ‌ذكرولاية إياد بن نزار البيت وحجابتهم إياهوتفسير ذلك

- ‌ذكرأولاد نزار بن معد بن عدنانوشيء من خبرهم

- ‌ذكرمن ولي مكة من مضر بن نزار قديماوتفسير أمورهم

- ‌ذكرشيء من خبر خزاعة وولايتهم لمكة في الجاهليةوسبب ولايتهم ومدّتها

- ‌ذكرتغلّب خزاعة على جرهم، وولايتهم مكة،وأوّل ملوكهم

- ‌ذكرأول من ولي البيت من خزاعة

- ‌ذكرمن ولي البيت من خزاعة

- ‌ذكرأن قيس عيلان أرادت إخراج خزاعة من الحرمفلم يتم لهم ذلك

- ‌ذكربعض ما قالت عدوان من الشعرينالون فيه من خزاعة

- ‌ذكرآخر من ولي البيت ومكة من خزاعة

- ‌ذكرمن كان شريكا لحليل بن حبشية في ولاية الكعبة

- ‌ذكرأن أبا غبشان كان وصيا على البيت من قبلحليل بن حبشية الخزاعي

- ‌ذكرسبب بيع أبي غبشان نصيبه من ولاية البيتوكم كان الثمن

- ‌ذكرالمكان الذي اشترى فيه قصي مفتاحالكعبة من أبي غبشان

- ‌ذكرأخبار تبّع الحميري

- ‌ذكركيف انتقلت أصنام قوم نوح إلى العرب

- ‌ذكرأوّل حدوث الأصنام على الأرض وسببه

- ‌ذكر(ودّ وسواع ويغوث ويعوق ونسر)ومواضعها ومن كان يعبدها

- ‌ذكرخبر مناة وموضعها

- ‌ذكرصنمي إساف ونائلة وموضعهما

- ‌ذكراللات وأصل عبادتها ومكانها

- ‌ذكرمن كان يعبد الشعرى

- ‌ذكرفرق العرب في الأشهر الحرم

- ‌ذكرشيء من أخبار قريش بمكة في الجاهليةوذكر ما وصفت به بطون قريش

- ‌ذكرأهل البطاح والظواهر من قريش

- ‌ذكرقريش العارية

- ‌ذكرقريش العائدة

- ‌ذكرنسب قريش وأول من سمّي ب «القرشي»وسبب ذلك

- ‌ذكرخبر قصي بن كلاب

- ‌ذكرولاية قصي للكعبة وكيف أخذ مفتاحهامن أبي غبشان

- ‌ذكرالثمن الذي دفعه قصي لأبي غبشانعن مفتاح البيت

- ‌ذكرقدوم رزاح على قصي، واستقرار قريش بمكة

- ‌ذكرشيء من خبر الحجر الأسود

- ‌ذكرإخراج قصي الحجر الأسود بعد دفن جرهم له

- ‌ذكرشيء من أخبار بني قصي بن كلاب،وذكر الأحلاف والمطيّبين

- ‌ذكررؤساء قريش بعد قصي

- ‌ذكرولاية عبد المطّلب

- ‌ذكرقبائل الأحابيش

- ‌ذكرتقسيم ما كان بيد قصي على أولاده من بعده

- ‌ذكرالفجار الأول وما كان فيه بين قريش وقيس عيلانوسبب ذلك

- ‌ذكرحرب الفجار الآخر

- ‌ذكريوم العبلاء

- ‌ذكريوم شرب

- ‌ذكريوم الحريرة

- ‌ذكرحلف الفضول، وسببه وتفسيره،وغيره من الحلف

- ‌ذكرشيء من خبر عبد الله بن جدعان التيميالذي كان في داره حلف الفضول

- ‌ذكرموت أهل الشرف من قريش بمكة ومراثيهم

- ‌ذكر136 -شيء من رثاء الأنس لعبد الله بن جدعان

- ‌ذكرأزواد الركب من قريش

- ‌ذكرالحكّام من قريش بمكة

- ‌ذكرانحاء نكاح الجاهلية وتفسيرها،وذكر البغايا وراياتهن

- ‌ذكر144 -من ولي الإجازة بالناس من عرفة ومزدلفة ومنىمن العرب في ولاية جرهم، وفي ولاية قريش،وفي ولاية خزاعة وقريش على مكة

- ‌ذكرانتقال الإجازة من صوفة إلى عدوان

- ‌ذكرسبب تسمية «صوفة» ب (صوفة)

- ‌ذكرأن الإجازة كانت في مضر

- ‌ذكرآخر رجل من المشركين أجازالناس ومتى كان

- ‌ذكرمن ولي انساء الشهور من العرب بمكة

- ‌ذكرأوّل من أنسأ الشهور من العرب بمكة

- ‌ذكرشيء من خبر خديجة قبلزواجها من النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ذكرأول النساء إسلاما بعد صلح الحديبية

- ‌ذكرالسبب في فتح مكة

- ‌ذكر160 -جواب أبي بكر وعمر-رضي الله عنهمالأبي سفيان حين جاء إلى المدينة يجدّد العهد،ويزيد في مدته

- ‌ذكر161 -سؤال أبي سفيان فاطمة-رضي الله عنهالتجير بين الناس وتشفع له عند رسول الله صلى الله عليه وسلمفي تمديد العهد

- ‌ذكرشيء من خبر صلح الحديبية، وفتح مكة

- ‌ذكرالموضع الذي أفطر فيه النبي صلى الله عليه وسلموهو متوجه إلى فتح مكة

- ‌ذكرلقاء أبي سفيان لجيش المسلمين عند مرّ الظهران

- ‌ذكرجوار العبّاس لأبي سفيانبعد أن أخذه حرس المسلمين عنوة

- ‌ذكرإسلام أبي سفيان

- ‌ذكرسبب حبس العبّاس لأبي سفيانفي خطم الجبل

- ‌ذكردخول النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة يوم الفتح

- ‌ذكرالثنيّة التي دخل منها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

- ‌ذكرما كان يلبس النبي صلى الله عليه وسلم علىرأسه حين دخل مكة

- ‌ذكرأخذ قيس بن سعد بن عبادة الراية من أبيه

- ‌ذكرمن قال إن الذي أخذ الراية من سعد هوالزبير بن العوام-رضي الله عنه

- ‌ذكرصفة راية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

- ‌ذكرعدد من قتل من المشركين يوم الفتح وسببه

- ‌ذكراذن النبي صلى الله عليه وسلم لخزاعة بأخذ ثأرهم من بني بكر

- ‌ذكرالأربعة الذين لم يؤمنهم النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

- ‌ذكرسبب إهدار دم ابن خطل يوم الفتح

- ‌ذكرتأمين أم هانئ لحموين لها

- ‌ذكرأذان بلال بن رباح على الكعبة،ورقيّة فوقها يوم الفتح للأذان

- ‌ذكرما قيل من الشعر في تكسير النبي صلى الله عليه وسلم للأصنام

- ‌ذكرعدد المسلمين الذين كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح

- ‌ذكرالمدة التي أقامها النبي صلى الله عليه وسلم في مكة بعد الفتح

- ‌ذكركتابة النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى

- ‌ذكرأول من نصب أنصاب الحرم

- ‌ذكرأول من بنى الكعبة

- ‌ذكرأول من بوّب الكعبة

- ‌ذكرما كانت عليه الكعبة في عهد ابراهيم-عليه السلاممن الطول والعرض إلى يومنا هذا

- ‌ذكربناء قصي للبيت

- ‌ذكرما كان عليه ارتفاع الكعبة قبل بناء قريش لها

- ‌ذكربناء قريش الكعبة في الجاهلية

- ‌ذكرمن وضع الحجر الأسود في الكعبة حين بنتها قريش

- ‌ذكربنيان الكعبة، وأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك ذلكخوفا على قريش

- ‌ذكربناء ابن الزبير للكعبةوأن ابن عبّاس أشار على ابن الزبيرأن لا يهدمها

- ‌ذكربناء الحجاج للكعبة

- ‌ذكرما عليه بناء الكعبة في زمن الفاكهي

- ‌ذكربدء كسوة الكعبة

- ‌ذكرأوّل من كسى الكعبة الديباج

- ‌ذكرآخر كسوة لأهل الشرك للكعبة

- ‌ذكرماذا يفعل بالكسوة القديمة للكعبة

- ‌ذكرما يجوز أن تكسى به الكعبة من الثياب

- ‌ذكرأوّل من جرّد الكعبة من الخلفاء

- ‌ذكرأوّل من كسى الكعبة الديباج الأبيض

- ‌ذكروقت فتح الكعبة في الجاهلية والإسلام

- ‌ذكرالأمور التي صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة

- ‌ذكربعض آداب دخول الكعبة

- ‌ذكرفتح النبي صلى الله عليه وسلم للكعبة يوم الفتح بيده الشريفة

- ‌ذكرالذهب الذي وجده النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة

- ‌ذكرالموضع الذي تاب الله تعالى فيه على آدم-عليه السلاموهو بين الركن والحجر، وتفسيره

- ‌ذكرالسبب الذي من أجله يغيّب الحجبيونمفتاح الكعبة

- ‌ذكرقفل الكعبة

- ‌ذكرمعاليق الكعبة

- ‌ذكرتغيير النبي صلى الله عليه وسلم اسم «مرّة» إلى «حلوة»

- ‌ذكرشيء من خبر كثير بن الصلتبن معدي كرب الكندي

- ‌ذكرنفي رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم بن أبي العاصإلى الطائف

- ‌ذكرالقرية بناحية الرجيع

- ‌ذكرالرجل الذي كان يحيض كما تحيض المرأة

- ‌ذكرمن كان بمكة من أهل الحبشة

- ‌الملحق الثاني: مناظر لبعض المواضع المذكورة في كتاب الفاكهي

الفصل: ‌ذكرالدعاء يوم عرفة وفضله وتسميته

2754 -

حدّثنا محمد بن اسماعيل البخاري، قال: ثنا الخطّاب بن عثمان، قال: ثنا إسماعيل بن عياش، قال: سمعت عمرو بن قيس السكوني-على المنبر يوم الجمعة-تلا هذه الاية: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} فقال:

سمعت معاوية بن أبي سفيان-رضي الله عنهما-يقول: إنما أنزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة يوم عرفة.

2755 -

حدّثنا محمد بن اسماعيل البخاري، قال: ثنا ابن المنهال، عن حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عبّاس-رضي الله عنهما-بنحوه.

‌ذكر

الدعاء يوم عرفة وفضله وتسميته

2756 -

حدّثنا أبو عمرو الزيّات-مولى أبي بحر-،وسلمة بن شبيب، قالا: ثنا عبد المجيد بن أبي رواد، عن ابن جريج، عن حسين بن عبد الله بن

2754 - إسناده صحيح.

رواه الطبري 83/ 6 بإسناده إلى هشام بن عمّار، عن ابن عيّاش، به. وذكره السيوطي في الدر 258/ 2 وعزاه لابن جرير والطبراني.

2755 -

إسناده حسن.

رواه الطبري 82/ 6، عن حجّاج بن منهال، به. وذكره السيوطي في الدر 258/ 2 وعزاه للبزّار.

2756 -

إسناده ضعيف.

رواه البيهقي في السنن 117/ 5 من طريق: ابن أبي روّاد، به.

ص: 23

[عبيد الله]

(1)

عن عكرمة عن ابن عبّاس-رضي الله عنهما-قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرفة بعرفة، ويداه إلى صدره يدعو كاستطعام المسكين.

2757 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا هشام بن سليمان، قال: قال ابن جريج: قال مجاهد: دعى النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، وهو واقف بعرفة، فرفع يديه حتى رئي بياض إبطيه، وقال:«اللهمّ إهد قريشا-ثلاث مرات-اللهمّ إنك أذقت أولهم وبالا، فأذق آخرهم نوالا» .قال: علم العالم منهم يسع طبق الأرض.

2758 -

حدّثنا هدية بن عبد الوهاب الكلبي، قال: ثنا الفضل بن موسى، قال: ثنا الأعمش، عن أنس بن مالك-رضي الله عنه-قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات، وهو يدعو، فرفع يديه فانفلت زمام الناقة من يده، فتناوله، فوقع من يده-صلى الله عليه وسلم،ثم قال أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم-رضي الله عنهم/-:هذه الابتهال هذه التضرع.

2759 -

حدّثنا أبو مروان محمد بن عثمان، قال: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن أبي حميد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه-رضي الله عنه-قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة: «لا إله إلاّ الله وحده لا

2757 - إسناده مرسل.

2758 -

إسناده حسن.

2759 -

إسناده ضعيف.

محمد بن أبي حميد الأنصاري: ضعيف.

ذكره السيوطي في الدر 228/ 1 وعزاه للبيهقي.

(1)

في الأصل: (حسين بن عبد الله بن أبي عبد الله) وهو: حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عبّاس بن عبد المطّلب، كنيته: أبو عبد الله. كذا في التقريب 176/ 1.وهو: ضعيف.

ص: 24

شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير».

2760 -

حدّثنا عمرو بن محمد، قال: ثنا مطرف بن عبد الله، قال: ثنا مالك بن أنس، عن زياد بن أبي زياد-مولى ابن عيّاش، عن طلحة بن [عبيد الله]

(1)

بن كريز-رضي الله عنه-قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة» .

2761 -

حدّثنا أحمد بن حميد الأنصاري، عن أحمد بن اسحق الحضرمي، قال: حدّثني عزرة بن قيس، قال: حدّثني أم الفيض، أنها سمعت عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه-يحدّث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«من قال هؤلاء الكلمات ليلة عرفة ألف مرة، لم يسأل الله-تعالى-شيئا إلا أعطاه إياه-إلا قطيعة رحم أو مأثم-:سبحان الذي في السماء عرشه، سبحان الذي في الأرض موطاه، سبحان الذي في البحر سبيله، سبحان الذي في النار سلطانه، سبحان الذي في الجنّة رحمته، سبحان الذي في القبور قضاؤه، سبحان الذي في الهوى روحه، سبحان الذي رفع السماء، سبحان الذي وضع الأرض، سبحان الذي لا منجا منه إلا إليه» .

2760 - إسناده مرسل.

رواه مالك في الموطأ 395/ 2 - 396 عن زياد، به. ومن طريقه رواه عبد الرزاق 378/ 4،والبيهقي 284/ 4 و 117/ 5.

2761 -

إسناده ضعيف.

عزرة بن قيس البصري، قال عنه ابن معين: لا شيء. الجرح 21/ 7.

والحديث ذكر البخاري طرفا منه في التاريخ الكبير 65/ 7 بإسناده إلى أحمد بن اسحاق، به. وقال: لا يتابع عليه. وذكره السيوطي في الدر 228/ 1 وعزاه لابن أبي الدنيا في «كتاب الأضاحي» وابن أبي عاصم والطبراني معا في «الدعاء» ،والبيهقي في «الدعوات» .

(1)

في الأصل (عبد الله).

ص: 25

2762 -

حدّثنا عمرو بن محمد، قال: ثنا مطرّف بن عبد الله، قال: ثنا مالك عن ابراهيم بن أبي عبلة، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي رضي الله عنه-قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما رئي الشيطان يوما هو أصغر فيه، ولا أدحر، ولا أحقر، ولا أغيظ منه في يوم عرفة، وما ذلك إلا ممّا يرى من تنزّل الرحمة، وتجاوز الله عن الذنوب العظام، إلا ما رئي يوم بدر» .فقيل: وما الذي رأى يوم بدر؟ قال: «أما انه قد رأى جبريل-عليه الصلاة والسلام-وهو يزع الملائكة» .

2763 -

وحدّثني الحسن بن عثمان بن أسلم، عن الواقدي، قال: فحدّثني ابن أبي سبرة، عن عبد المجيد بن [سهيل]

(1)

عن عكرمة، عن ابن عبّاس رضي الله عنهما-قال: رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة بعرفة حاجّا.

قال الواقدي: وحدّثنا ابن أبي سبرة، عن الحارث بن فضيل من بني خطمة، عن ابن المسيب أنه سأله: كم حجّ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: واحدة من المدينة.

وسأل

(2)

عبد الله بن محمد بن الحنفية-رضي الله عنهما-أبا هاشم، قال: قال: حجتين، واحدة من مكة والأخرى من المدينة.

2762 - إسناده مرسل.

رواه مالك 395/ 2 عن ابراهيم، به. ومن طريقه رواه عبد الرزّاق 378/ 4.وقوله (يزع) أي: يصفّ.

2763 -

إسناده متروك.

رواه الواقدي في المغازي 1088/ 3 - 1089.

(1)

في الأصل (سهل) وهو ابن عبد الرحمن بن عوف.

(2)

السائل، هو: الحارث بن فضيل.

ص: 26