‌ذكروقوف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة قبل الهجرة وبعدها،وأنها موقف كلها - أخبار مكة - الفاكهي - ط ٤ - جـ ٥

عن الوقوف بعرفة. فقال: ما فوق عرنة.

قال ابن عبّاس-رضي الله عنهما:ارتفعوا عن وادي عرنة والمنبر في مسيله، فما فوقه من الموقف.

‌

‌ذكر

وقوف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة قبل الهجرة وبعدها،

وأنها موقف كلها

2788 -

حدّثنا أحمد بن عبد الجبّار العطاردي، قال: ثنا يونس بن بكير، قال: ثنا ابن اسحق، قال: حدّثني عبد الله/بن أبي بكر، عن عثمان بن أبي سليمان، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه-رضي الله عنه-قال: لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف على بعير له بعرفات، فمرّ بين قومه حتى يدفع معهم توفيقا من الله-عز وجل.

2789 -

حدّثنا محمد بن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن

دينار، عن محمد بن جبير بن مطعم [عن أبيه]

(1)

رضي الله عنه-قال:

أضللت بعيرا لي يوم عرفة، فخرجت أطلبه، حتى أتيت عرفة، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم واقف بعرفة مع الناس، فقلت: هذا من الحمس، فما له خرج من الحرم؟ قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقف سنيّه كلها بعرفة، لا يقف مع قريش في الحرم.

2790 -

حدّثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان، قال:[إنّ]

(2)

يزيد بن شيبان، قال: كنا في موقف لنا بعرفة خلف الموقف في مكان بعيد، فأتانا ابن مربع الأنصاري فقال: إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم، يقول لكم: أثبتوا على مشاعركم، فإنكم على إرث من إرث إبراهيم.

قال سفيان: مكانا يبعده عمرو من موقف الإمام.

2791 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن زيد بن علي بن حسين، عن أبيه، عن [عبيد الله]

(1)

بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب-رضي الله عنه-قال: إنّ النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة وهو مردف أسامة بن زيد-رضي الله عنهما-ثم قال: «هذا الموقف وكلّ عرفة موقف» .

2792 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، عن أسامة بن زيد، عن عطاء، عن جابر-رضي الله عنه-عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.

2793 -

حدّثنا صالح بن مسمار، قال: ثنا معن بن عيسى، قال: ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عبّاس رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عرفة كلّها موقف، وارفعوا عن بطن عرنة» .

2794 -

حدّثني عبدة بن عبد الرحيم، قال: ثنا ضمرة بن ربيعة، عن السري بن يحيى، قال: كان حبيب-أبو محمد-يرى بالبصرة يوم التروية، ويرى بعرفة عشية عرفة.

2795 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا هشيم بن بشير، عن العوّام ابن حوشب، قال: حدّثني السفّاح بن مطر، عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد-رضي الله عنهما-قال: إنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عرفة اليوم الذي يعرّف الناس فيه» .

2796 -

وحدّثنا أبو بشر-بكر بن خلف-قال: ثنا مرحوم العطّار، عن رجل قد سمّاه-فنسيه أبو بشر-قال: رأيت عطاء عشية عرفة في الموقف، فتقدم بين يدي الإمام حتى وقف على حدّ عرفة، أو حد عرنة-شك أبو بشر-فلما أفاض الإمام أفاض. قال أبو بشر: وربّما صنعنا هذا.

2797 -

حدّثنا يعقوب بن حميد، قال: ثنا حاتم بن اسماعيل، عن جعفر

ابن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله-رضي الله عنهما-قال: لما أهلّ النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة، ركب حتى أتى الموقف، فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات، وجعل حبل المشاة بين يديه، وأردف أسامة بن زيد-رضي الله عنهما.

2798 -

وحدّثنا عبد الله بن أحمد، قال: ثنا محمد بن الحسن المكّي، قال: ثنا زنفل العرفي، عن نجيح بن إسحق/قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«عرفة كلها موقف، وارتفعوا عن بطن محسّر، واخفضوا عن وادي وصيق» .

2799 -

حدّثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عبّاس-رضي الله عنهما-قال: ارفعوا عن عرنات وارفعوا عن محسّر-يعني الموقف-.

2800 -

حدّثنا ابن أبي مسرّة، قال: ثنا يوسف بن كامل، قال: أنا نافع ابن عمر، عن ابن أبي مليكة، قال: إن رجلا سأل عمر بن عبد العزيز

-رضي الله عنه-يوم عرفة: أين أقف من هذا الوادي؟ قال: قف منه حيث شئت.

2801 -

حدّثنا ابن أبي عمر، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، قال: رأيت الفرزدق جاء إلى قوم من بني تميم في مسجد لهم بعرفة ومعهم مصاحف، يبعد مكانهم من موقف الإمام جدا، ففدّاهم بالأب والأم، ثم قال: إنكم على إرث من إرث آبائكم.

2802 -

حدّثنا سعيد بن عبد الرحمن، قال: ثنا عبد المجيد بن أبي روّاد، عن ابن جريج، قال: أخبرني [أبو الزبير]

(1)

أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-يقول: عرفة كلّها موقف، فمن شاء أن يبلغ موقف الإمام، ومن أحب يدنو منه.

قال ابن جريج: فقلت لعطاء أرأيت الموقف بعرفة أحقّ على الناس أن يوجّهوا إلى البيت؟ قال: أما إذا وجّهت نحو الحرم فحسبك، الحرم كلّه قبلة ومسجد، ثم تلا عليّ {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ}

(2)

قال: فالحرم كلّه مسجد.

قال: فقال: أرأيت أهل الآفاق أليس إنما يستقبلون الحرم كلّه، وتلا

{إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ}

(1)

،قال: لم يعن المسجد قطّ،ولكن يعني مكة والحرم. فقلت له: أثبت أنه الحرم؟ قال:

فأمسك

(2)

.

قال ابن جريج: قلت لنافع: أكان عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما-يتوجّه في الموقف قبل البيت بعمله؟ قال: نعم

(3)

.

2803 -

وحدّثنا عبد الله بن هاشم، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن جعفر ابن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله-رضي الله عنهما-قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة، وقال:«وقفت ها هنا وعرفة كلّها موقف» .

2804 -

وحدّثنا أبو يوسف القاضي، قال: ثنا الحميدي، قال: سمعت اسماعيل يقول: كنت بالموقف وإلى جانبي رجل يدعو دعاء خفيا، فلما غابت الشمس نهض مسرعا وهو يقول: اللهم بهذا أمرتنا، وإليه نعتّنا، فأنجز اليوم ما وعدتنا، ثم انحدر من الجبل.

وقال شاعر يذكر حبال عرفة:

أنا والذي عجّوا له ثم كبّروا

…

على الحبل شتّى في صنوف القبائل

لهم ضجة حتى إذا الشمس سرعت

…

على الفجر طلوعا خفاف الدمائل