الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
السُّنَن (3/ 277)، مُعْجَم ابن جُميع (369)، تَارِيخ بَغْدَاد (14/ 295)، النُّبَلاء (15/ 308)، تَارِيخ الإِسْلَام (25/ 96).
[539] يعقوب بن موسى، أبو الحسين الاردبيلى، ثص البَغْدَادي، الفقيه الشّافعيّ
حدَّث عن: أحْمَد بن طاهر النجم المَيانجي.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْنِي في "المؤتلف" مع تقدمه، ووصفه بالفقيه، وأبو بكر البرقاني.
قال البرقاني، والأزهري: كان ثقة. وقال الخَطِيب: سكن بَغْدَأد، وحدث بها عن أحْمَد بن طاهر، عن سعيد بن عمرو البرذعي سؤألات وتعاليق عن أبي زرعة الرازي، ولم يكن عنده شيءٍ يرويه غير ذلك، وكان ثقة أمينًا فَاضِلًا، فقيهًا على مذهب الشّافعيّ. وذكره الشيرازي في فقهاء خراسان، وقال الذَّهَيِي: روى عنه البرقاني، ووثقه، والدَّارقُطْنِي مع تقدمه، وكان فقيهًا شافعيًا.
مات في شهر ربيع الاخر سَنَة إحدى وثمانين وثلاثمائة.
قلت: [ثقة فقيه].
المؤتلف (3/ 1420)، تَارِيخ بَغْدَاد (14/ 395)، طبقات الفقهاء (130)، الأَنْسَاب (1/ 108)، مختصره (1/ 41)، تَارِيخ الإِسْلَام (27/ 44)، طبقات الشّافعيّة الكبرى (3/ 488)، طبقات الأسنوي (1/ 51)، العقد المذهب (143).
[540] يعقوب بن يوسف بن خازص بن زياد بن شريكـ بن عبد الله، أبو يوسف الطحان، الخلال، الواسطي، ثمّ البَغْدَادي
.
حدَّث عن: شعيب بن أيوب الواسطي، ومحمَّد بن عمرو بن أبي مذعور، والزُّبَير بن بكَّار، ومحَمَّد بن عبد الله بن المبارك المخرِّمي، وأبي الأِشعث أحْمَد بن المقدام،
وعيسى بن يوسف الطبَّاع، والسري بن عاصم، والعباس بن يوسف، وهارون بن محَمَّد الحارثي، وغيرهم.
وعنه: أبو الحسن الدَّارقُطْيي في "سننه"، وذكر أنّه سمع منه بالبَصْرَة، وابن بَطَّة في "الإبانة" وعبد الباقي بن قانع، وأحْمَد بن جعفر بن محَمَّد بن خلاّل، وعمر بن محَمَّد الزيَّات، وعمر بن محَمَّد بن سَبَنَك، وعلي بن عمر الحربيّ، وأبو علي محَمَّد بن علي الإسفرائيني، وغيرهم.
قال الخَطِيب: كان ثقة، وكان يسكن سوق العطش. وأخرج له الحاكم في "مستدركه" والضياء في "المختارة".
وقال الشَيْخ الألباني رحمه الله: يعقوب بن يوسف الخلال الواسطي لم أجد له ترجمة فيما عندي من كتب الرجال. وقال محقق "العلل" رحمه الله: لم أعثر على ترجمته.
قال مقيده - عفا الله عنه -: فرَّق شَيْخنا الوادعي-رحمه الله بين يعقوب بن يوسف أبي يوسف الخلَاّل، وبن يعقوب بن يوسف أبي يوسف الواسطي، فذكر الأوّل في "تراجم رجال الدَّارقُطْني"، وقال: لم نجده. وذكر الآخر في "رجال الحاكم" وقال: ترجمه الخَطِيب
…
إلخ، وصنيع الحافظ في "إتحاف المهرة" يقتضي أنّهما واحد، وبه جزم محدِّث العصر الألباني كما سبق.
قلت: [ثقة].
السنن (1/ 270)، العلل (2/ 32)، المستدرك (1/ 310/ 744)، تَارِيخ بَغْدَاد (14/ 293)،الإكمال (2/ 290)، أطراف الغرائب والأفراد (3/ 462)، إتحاف المهرة (9/ 212)، الإرواء (1/ 326/ 292)، رجال الحاكم (2/ 392)، تراجم رجال الدَّارقُطْنِي (1295).