الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
175 -
سُليمانُ (1) بن عبد الرّحمن بن سُليمانَ المَهْرِيُّ، قُرْطْبيُّ، أبو الحَسَن، ابنُ أبي زَيْد.
رَوى عن أبي عُمر مَيْمون بن ياسين، وأبي الوليد مالكٍ العُتْبيّ ولهُ إجازةٌ من أبي الوليد بن طَرِيف.
رَوى عنه أبو إسحاقَ وأبو محمدٍ ابنا فَرْقَد، وأبو بكر بنُ خَيْر. وكان أديبًا مَعْنيًّا بالتقييد حسَنَ الخَطِّ، فقيهًا جَليلًا، واستُقضي.
176 -
سُليمانُ (2) بن عبد الرّحمن بن عبد المجيد (3) بن عيسى بن يحيى بن يَزيدَ مَوْلَى معاويةَ بن أبي سُفيان.
رَوى عن أبوَيْ عبد الله: الخُشَنيِّ وابن وَضّاح، وتوفِّي سنةَ خمس وعشرينَ وثلاث مئة.
177 - سُليمانُ بن عبد الأكرم، أبو الرَّبيع
.
رَوى عن أبي القاسم ابن بَشْكُوال.
178 -
سُليمانُ (4) بن عبد العزيز بن أسَدٍ الأُمَويُّ، إشبِيليٌّ، أبو الرَّبيع، ابنُ لُؤلُؤةَ.
له رحلةٌ حَجَّ فيها وسَمِع على أبي عبد الله بن أحمد بن إبراهيمَ الرّازي ابنِ الحَطّاب -بالحاء الغُفْل- بقراءةِ أبي الطاهر السِّلَفيِّ سنةَ إحدى عشْرةَ وخمس مئة، وسَمِع على السِّلَفيِّ أَيضًا، وعلى أبي القاسم عبد الرّحمن بن أبي بكرٍ ابن الفَحّام. رَوى عنه أبو بكر بنُ خَيْر، وأبو القاسم ابن بَشْكُوال.
(1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (3146).
(2)
ترجمه ابن الفرضي في تاريخه (557)، والحميدي في جذوة المقتبس (456)، والضبي في بغية الملتمس (771)، وابن الأبار في التكملة (3113).
(3)
هكذا في الأصل، وفي مصادر ترجمته:"عبد الحميد"، وهو الصواب إن شاء الله تعالى.
(4)
ترجمه السلفي في معجم السفر (92)، وابن الأبار في التكملة (1147)، والمعجم في أصحاب الصدفي (292).
179 -
سُليمانُ (1) بن عبد العزيز، أُنْدِيّ، أبو الرَّبيع، ابنُ الصَّبّاغ، بصادٍ غُفْل وباءٍ واحدة وغَيْن معجَم.
رَوى عن أبي الحَسَن بن هُذَيْل. وكان من أهل النُّبْل والمعرِفة الجيِّدة بالآدابِ، شاعرًا مُحسِنًا، واستُشهِدَ بالشّلَرْقَات، نفَعَه الله.
180 -
سُليمانُ (2) بن عبد الغافِر، قُرْطُبيّ، أبو أيّوبَ الفِرِّيشيُّ، وغلَبَت عليه كُنْيتُه، ويقال: اسمُه محمد.
رَوى عن أبي بكر محمد بن عُبَيد الله المُعَيْطيِّ وصَحِبَه، فكان سببَ اشتهارِه بالزُّهد وتبريزِه في العبادة، وكان أحدَ الزُّهّادِ المُنقطِعينَ.
توفِّي بقُرطُبةَ سنةَ أربع مئة وهو في عَشْرِ المئة.
181 -
سُليمانُ (3) بن عبد الملِك بن باج.
وَلِيَ قضاءَ الجزيرةِ وسَبْتةَ وشَذُونةَ من قِبَلِ الناصِر عبد الرّحمن بن محمد سنةَ ثلاثِ وثلاثينَ وثلاث مئة، وهُو الذي قَدِمَ [19 أ] عليه بمحمد بن أبي العَيْش بن عُمرَ بن إدريسَ العَلَوي ورُسلِ أَبيه يومَ الخميس لثلاثِ بَقِينَ من رجَبٍ من السنة المذكورة (4).
182 -
سُليمانُ (5) بن عبدِ الملِك بن روبيلَ بن إبرهيمَ بن مهريال بن عبد الله العَبْدَريّ، بَلَنْسِيٌّ، أصلُه من بعض ثُغورِها، أبو الوليد، ابنُ مهريال.
(1) ترجمه ابن الأبار في التكملة (3152).
(2)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (3123) ووقعت فيه نسبته "القُرشي" من غلط الطبع، فتصحح.
(3)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (3114).
(4)
ينظر المقتبس لإبن حيان 461 (ط. كورنيطي)، والبيان المغرب لإبن عذاري 2/ 213.
(5)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (3141)، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 396، والذهبي في المستملح (783). وتنظر الصلة لإبن بشكوال 1/ 201 (ط. الحسيني) على أن الترجمة المذكورة فيه ليست من الكتاب، فقد قال ابن الزبير: ذكره الشيخ (يعني: ابن فرتون) في الذيل عن ابن بشكوال فيما ذكره خارج كتاب الصلة، وإنما وجده الناشر في حاشية النسخة.
تَلا في بلدِه بالسبّع على أبي عبد الله بن باسُهْ، ورَوى الحديثَ عن أبي بحرٍ الأسَديِّ، وأبي الحَسَن بن واجِب، وأخَذ عن أبي محمد بن أيّوبَ الحديثَ المُسَلسَل في الأخْذِ باليد. ورَحَلَ إلى قُرطُبةَ، فرَوى بها عن أبي بكرٍ ابن العَرَبيِّ وأبي محمد بن عَتّابٍ وطبقتِهما، وإلى إشبيلِيَةَ فرَوى بها عن شُرَيْح، وأخَذَ عِلمَ اللِّسان عن أبي محمد بن السِّيْد، وله فِهرِسةٌ ضَمَّنَها ذكْرَهم وروايتَه عنهم وعن غيرِهم.
رَوى عنه أبو القاسم ابنُ بَشْكُوال وتَدبَّجَ معَه؛ وكان من أهل المعرفة بالقراءات وطُرُقِها وضَبْطِها، والبصَرِ بالحديث ورجالِه، والحفظِ للتواريخ، وعُنيَ كثيرًا بلقاءِ الشّيوخ والأخْذِ عنهم وجَمْع الدَّواوين واقتناءِ الأُصُول، وكتَبَ بخطِّه الحَسَن علمًا كثيرًا. ووَليَ الأحكامَ بغيرِ موضِع، وأقرَأَ. مَوْلدُه ببَلَنْسِيَةَ سنةَ ستٍّ وتسعينَ وأربع مئة، وتوفِّي بإشبيلِيَةَ صَدْرَ شعبانِ ثلاثينَ وخمس مئة، عاجَلَتْه مَنِيّتُه فلم يَطُل الإمتاعُ به؛ وقَعَ ذكْرُه في بعض نُسَخ "الصِّلة" مقتَضَبًا (1).
183 -
سُليمانُ (2) بن عبد الواحِد بن عيسى الهَمْدانيُّ، غَرْناطيٌّ، أبو الرَّبيع.
تَلا على أبوَي الحَسَن: ابن الباذِش وابن دُرِّي، وأبي القاسم عبد الرحمن ابن محمد.
رَوى عنه أبو القاسم المَلّاحيُّ. وحدَّث عنهُ بالإجازة أبو عبد الله الأَندَرْشِيّ (3). وكان صَدْرًا في مُقرِئي كتابِ الله تعالى مُتقِنًا لآدابِه، فقيهًا، حافظًا، مُشاوَرًا في النّوازل بَصِيرًا بالفَتْوى، عاقدًا للشّروط، وصَنَّفَ في الفقه، واستُقضيَ بموضعِه.
(1) ينظر التعليق السابق، وإنما ذكره ابن بشكوال في معجم شيوخه، وحكى في الصلة وفاة أبي عبد الله ابن المرابط القاضي عنه (الترجمة 1224).
(2)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (3153)، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 402، والذهبي في المستملح (788)، وتاريخ الإسلام 12/ 441.
(3)
استجازه له أبوه سنة سبعين وخمس مئة.