الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
246 - شُعَيْب بن عبد الغَفُور، قُرْطُبيّ، أبو مَدْيَن
.
رَوى عن أبي الحَسَن ابنِ الفَقّاص (1)، وأبي القاسم ابنِ الطَّيْلَسان.
247 -
شُعَيْب (2) بن عامِر بن محمد القَيْسي، إشبِيليّ، أبو محمد، وهُو سِبطُ شُعَيْب الأشجَعيِّ الآتي بعدُ بحَوْل الله تعالى.
تَلا على جَدِّه للأُمِّ شُعَيْبٍ المذكور، وسَمِع منه كثيرًا واختَصَّ به.
رَوى عنه أبو بكر بنُ عبد النُّور، وحَدَّث عنه بالإجازة أبو القاسم ابن الطَّيْلَسان، وكان مُكتبًا مُقرئًا مجُوِّدًا فاضلًا خيِّرًا، حيًّا سنةَ تسع وتسعينَ وخمس مئة.
248 -
شُعَيْب (3) بن عيسى بن عليّ بن جابِر بن عَدِيِّ بن جابِر الأشجَعيُّ، يابُرِيٌّ، استَوطَنَ إشبيلِيَةَ، أبو محمد.
وكَنّاه أبو العبّاس ابنُ الرُّوميّة: أَبا مَدْيَن، والحَسَنُ بن أحمدَ بن أبيمن: أَبا الحَسَن، وكلاهما غيرُ معروف.
تَلا على خالِه أبي القاسم خَلَف بن شُعَيْب. وروى عن آباءِ بكر: عبد الله بن طلحةَ وعَيّاش بن مِخْرَاش ومحمد بن المُفرِّج الرَّبوبْلة، وذكر ابنُ الشكان أنه
(1) هو علي بن إبراهيم بن علي الجذامي المعروف بابن الفقاص المتوفى سنة 632 هـ، والفقاص، هكذا هي مجودة في النسخة الخطية، وكذلك جاءت في مخطوطة صلة الصلة لإبن الزبير 4/الترجمة 287، وقرأها الذهبي:"القفاص" بتقديم القاف على الفاء (تاريخ الإسلام 14/ 73)، وكذلك جاءت في المطبوع من الديباج 2/ 115. والفقاص اسم أعجمي، وستأتي ترجمته في السفر الخامس من هذا الكتاب (الترجمة 368).
(2)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (3269)، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 446، والذهبي في المستملح (819)، وتاريخ الإسلام 12/ 1167، وابن الجزري في غاية النهاية 1/ 327، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 73.
(3)
ترجمه ابن الأبار في التكملة (3266)، وابن الزبير في صلة الصلة 4/الترجمة 443، والذهبي في المستملح (817)، وفي تاريخ الإسلام 11/ 504، وفي معرفة القراء 1/ 479، والصفدي في الوافي 16/ 164، وابن الجزري في غاية النهاية 1/ 328، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 73، والسيوطي في بغية الوعاة 2/ 4.
خالُه، وفيه نَظَر، وأبوَي الحَسَن: شُرَيْح وابن قلبريل اليابُريِّ. وأجاز له: أبو الحَسَن عَبّادُ بن سِرْحان، وأبو القاسم عبدُ الرحمن (1)[38 ب] [وأبو الوليد الباجِيُّ، وأبو عَمْرِو الداني، وجَمْعٌ.
ورَوى عنه أبوا بكرِ: ابنُ خَيْر وابنُ صافٍ، وهشامُ بن أَبَان، وأبو الحَسَن نَجَبةُ بن يحيى وجماعةٌ، وصنف في القراءاتِ وما يتعلَّقُ بها. ماتَ عاشرَ، وقيل: حاديَ عَشَر، جُمادى الأُولى سنةَ ثمانٍ وثلاثينَ وخمس مئة.
(1) هنا سقط بقية حرف الشين وأول حرف الصاد، وأكملنا هذه الترجمة من تكملة ابن الأبار وبغية الوعاة للسيوطي الذي صَرّح بالنقل عن ابن عبد الملك.
ومن التراجم التي نص السيوطي على نقلها من هذا الكتاب: ترجمة: "شعيب بن يوسف الخولاني الشنتريني، أبي عمرو. كان من أهل العلم والفهم والعدالة والثقة، بصيرًا بالعربية، حافظًا للّغات. أقرأ أهل بلده دهرًا، وأمَّ وخطب فوق خمسين سنة، وعُمِّر فوق تسعين"(بغية الوعاة 2/ 4، وهو مترجم في التكملة، رقم 3265)، ومنهم:
"شيبان بن آدم بن زنباع. كان من مشاهير المؤدبين بالقرآن والعربية"(بغية 2/ 6، وهو مترجم في التكملة 3272).
ولما كان ابن عبد الملك ينقل من التكملة وصلة ابن الزبير فلا بد أنه ترجم لمن ذكر فيهما، وهم:
1 -
شعيب بن يحيى، أصلهُ من ناحية فريش وسكن قرطبة (التكملة 3264).
2 -
شنيف المقرئ، قرطبيٌّ (التكملة 3273).
3 -
شهاب بن محمد بن عبد الرزاق بن يوسف بن خلف الكلبي، إشبيليٌّ، أبو الحسين (التكملة 3271).
4 -
شهاب بن محمد المعيطي الطبيب، إشبيليٌّ، أبو الحسن (التكملة 3270).
5 -
شهيد بن محمد بن شهيد، مالقيٌّ، أصله من سرقسطة، أبو الحسن (صلة الصلة 4/الترجمة 449).
6 -
صارم بن تمحيص بن صارم (التكملة 1941).
7 -
صارم بن عبد الله بن تمحيص، طرطوشيٌّ (التكملة 1940).
8 -
صالح بن خلف بن سعيد بن مسعود الأنصاري، أوريوليٌّ، أبو الحسن (التكملة 1944).
9 -
صالح بن جابر بن صالح بن خضرم الغساني، مالقيٌّ، أبو التقي (صلة الصلة 3/الترجمة 117).