الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ما يباح من اللهو في ليلة الملاك
• أحمد [18306] حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بلج قال قلت لمحمد بن حاطب إني قد تزوجت امرأتين لم يضرب علي بدف. قال: بئسما صنعت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن فصل ما بين الحلال والحرام الصوت يعني الضرب بالدف
(1)
. حسنه الترمذي وصححه الحاكم.
(1)
- قال أبو عبيد: في حديث النبي عليه السلام: فصل ما بين الحلال والحرام الصوت والدف في النكاح. أما الدُفّ فهو هذا الذي يضرب به النساء وقد زعم بعض الناس أن الدُفّ لغة ; فأما الجنب فالدَّفّ لا اختلاف فيه بالفتح. وقوله: الصوت فإن الناس يختلفون فيه فبعض الناس يذهب به إلى السماع، وهذا خطأ في التأويل على رسول الله عليه السلام وإنما معناه عندنا إعلان النكاح واضطراب الصوت به والذكر في الناس كما يقال: فلان قد ذهب صوته في الناس، وكذلك قال عمر رضي الله عنه: أعلنوا هذا النكاح وحَصِّنوا هذه الفروج [غريب الحديث 3/ 64]
• البخاري [5162] حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة ما كان معكم لهو؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو. اهـ
• البخاري [4750] حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ بن عفراء جاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس على فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر إذ قالت إحداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين. اهـ
• معمر [19738] عن أيوب عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب كان إذا سمع صوتا أو دفا قال ما هو فإذا قالوا عرس أو ختان صمت. ابن أبي شيبة [16659] حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين قال: نبئت أن عمر كان إذا استمع صوتا أنكره وسأل عنه فإن قيل عرس أو ختان أقره. سعيد [632] نا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن عمر كان إذا سمع صوتا أنكره، وسأل عنه فإن قيل: عرس أو ختان أقره
(1)
اهـ مرسل جيد.
وقال مسدد [1725] حدثنا حماد عن أيوب عن ابن عمر أن عمر كان إذا سمع صوتا فزع، فإذا قيل ختان أو عرس سكت. اهـ منقطع.
(1)
- وقال مسدد [1726] حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن حسان أن محمد بن سيرين كان يعجبه ضرب الدف عند الملاك. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [16666] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن رجل قال: دخل ابن مسعود عرسا فيه مزامير ولهو فقعد ولم ينه عنه
(1)
اهـ ضعيف.
(1)
- ابن أبي شيبة [26995] حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كان أصحاب عبد الله يستقبلون الجواري في الأزقة معهن الدفوف فيشقونها. اهـ صحيح.
• سعيد [631] نا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: لقد ضرب بالدف وغني على رأس عبد الرحمن بن عوف ليلة الملاك. ابن أبي شيبة [16661] حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: لقد ضرب ليلة الملك بالدف وغني على رأس عبد الرحمن بن عوف. اهـ عبد العزيز حمصي ضعيف.
• ابن أبي شيبة [16660] حدثنا وكيع بن الجراح عن أسامة بن زيد عن شيخ من بني سلمة عن أبي قتادة أنه قال لجارية في عرس تضرب بالدف: ارعفي ارعفي. اهـ ضعيف.
• ابن أبي شيبة [16662] حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال: دخلت على أبي مسعود وقرظة بن كعب وعندهما جوار يغنين، فقلت: أتفعلون هذا وأنتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: إنه رخص لنا في اللهو عند العرس. اهـ وكذا قال إسرائيل عن أبي إسحاق.
وقال أبو داود الطيالسي [1317] حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت عامر بن سعد البجلي يقول: شهدت ثابت بن وديعة وقرظة بن كعب الأنصاري في عرس وإذا غناء فقلت لهما في ذلك فقالا: إنه رخص في الغناء في العرس، والبكاء على الميت في غير نياحة. ابن أبي شيبة [16664] حدثنا غندر عن شعبة قال: سمعت أبا إسحاق يحدث عن عامر بن سعد أنه قال: كنت مع ثابت بن وديعة وقرظة بن كعب في عرس فسمعت صوت غناء فقلت: ألا تسمعان؟ فقالا: إنه قد رخص لنا في الغناء عند العرس والبكاء على الميت من غير نياحة. اهـ وكذلك قاله زهير عن أبي إسحاق وهو أصح من حديث أبي إسحاق. وصححه الحاكم والذهبي من طريق محمد بن جعفر عن شعبة.
وقال الحاكم [348] حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا أحمد بن نجدة ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا إسرائيل عن عثمان بن أبي زرعة عن عامر بن سعد البجلي قال: دخلت على قرظة بن كعب وأبي مسعود وزيد بن ثابت فإذا عندهم جواري يغنين فقلت لهم: أتفعلون هذا وأنتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: إن كنت تسمع وإلا فامض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لنا في اللهو في العرس وفي البكاء عند الميت. اهـ كذا قال يحيى الحماني وما أُراه محفوظا. إنما هو عن أبي إسحاق.
ثابت أبو سعيد صحابي أنصاري، وما كان ذا في ملاك رسول الله، وإنما هو رخصة.