‌الباب الرابع: في بقية السمعيات: - العين والأثر في عقائد أهل الأثر

1 مختصر لوامع الأنوار: "صـ 109-125"، لمعة الاعتقاد:"صـ 38"، معتقد الإمام أحمد:"243/1"، طبقات الحنابلة.

2 مختصر لوامع الأنوار: "صـ 126"، وما بعدها، الغنية:"61/1"، لمعة الاعتقاد:"صـ 40"، أما الصعقة: فهي النفخة الثانية، انظر: مختصر لوامع الأنوار: "صـ 128".

3 مختصر لوامع الأنوار: "صـ 96"، وما بعدها، الغنية:"59/1"، لمعة الاعتقاد:"صـ 39، 40"، اعتقاد الإمام أحمد:"303/2، 304"، طبقات الحنابلة، معتقد الإمام أحمد:"242/1"، طبقات الحنابلة.

4 مختصر لوامع الأنوار: "صـ 102".

1 الغنية: "64/1"، لمعة الاعتقاد:"صـ 41"، مختصر لوامع الأنوار:"صـ 133"، معتقد الإمام أحمد:"242/1"، طبقات الحنابلة، اعتقاد الإمام أحمد:"303/2"، طبقات الحنابلة، والإعدام هنا: كم أكله السبع، أو مات حرقًا، ونجوهما من أشكال زوال الجسد.

2 الغنية: "65/1"، مختصر لوامع الأنوار:"صـ 131"، لمعة الاعتقاد:"صـ 40".

3 مختصر لوامع الأنوار: "صـ 132".

4 دحض: زلق، وفى حديث أبي ذر: إن خليلي صلى الله عليه وسلم قال: "إن دون جسر جهنم طريقًا ذا دحض"، السان:"دحض"، وقال في مختصر لوامع الأنوار:"صـ 135": "وهو في الشرع، جسر ممدود على متن جهنم، يرده الأولون والآخرون، فهو قنطرة جهنم بين الجنة والنار، وخلق من حين خلقت جهنم"، وقال العلماء:"الصراط أدق من الشعرة، وأحد من السيف، وأحمى من الجمرة"، فقد أخرج الطبراني بإسناد حسن عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:"يوضع الصراط على سواء جهنم، مثل حد السيف المرهف"، مدحضة- أي: مزلقة، مزلة: أي لا تثبت عليه قدم، بل تزل عنه إلا من يثبته الله تعالى، عليه كلاليب من نار، تخطف أهلها......إلخ.

5 الغنية: "62/1"، لمعة الاعتقاد:"صـ 42"، مختصر لوامع الأنوار:"صـ 135"، مقدمة في عقيدة الإمام أحمد:"270/2"، طبقات الحنابلة، اعتقاد الإمام أحمد:"303/2"، طبقات الحنابلة.

6 الغنية: "65/1"، لمعة الاعتقاد:"صـ 43"، مقدمة في عقيدة الإمام أحمد:"270/2، 271"، طبقات الحنابلة، معتقد الإمام أحمد:"245/1"، طبقات الحنابلة، كتاب مسدد:"344،343/1"، طبقات الحنابلة، مختصر لوامع الأنوار:"صـ 140- 144".

7 الغنية: "63/1"، ملعة الاعتقاد:"صـ 41"، كتال مسدد:"344/1"، طبقات الحنابلة، مختصر لوامع الأنوار:"صـ 135"، معتقد الإمام أحمد:"242/1"، طبقات الحنابلة.