‌تفسير قولنا "متعبد بتلاوته"، ودلائله - العين والأثر في عقائد أهل الأثر

2 الإسراء: الآية: 88.

3 شرح الكوكب المنير: "8/2"، مختصر لوامع الأنوار:"صـ 37-38"، مناهل العرفان:"9/1".

4- شرح الكوب المنير: "8/2"، وقال:"لذلك لا تعطى حكم القرآن".

وانظر: التعريفات: "صـ 152"، الإحكام للآمدي:"159/1"، نهاية السول:"204/1"، مناهل العرفان:"9/1"، فواتح الرحموت:"7/2"، جمع الجوامع:"223/1"، المستصفى:"101/1"، المدخل:"صـ 87"، مختصر الطوفي:"صـ 45".

1 انظر: فتاوى شيخ الإسلام: "240/12".

2 تقدم قريبًا توضيح المسألة، وانظر: المغني: "414/8"، المسودة:"صـ 14"، الفروع:"383/5"، القواعد والفوائد الأصولية:"صـ 162"، المحرر:"54/2"، وفيها: في من لم ينوِ شيئًا وجهان.

أحدهما: وقوعه، وأنه صريح، فلا يحتاج إلى نية، وهو الصحيح.

الثاني: لا يقع، وهو مجروح، انظر: شرح الكوكب المنير: "20/2"، المغني:"414/8"، المحرر:"54/2"، الإقناع:"10/4"، المقنع:"146/3"، الفروع:"383/5"، وما بعدها.