المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌آداب تلاوة القرآن وسماعه - القول السديد في علم التجويد

[على الله أبو الوفا]

فهرس الكتاب

- ‌[خطبة الكتاب]

- ‌المحتويات

- ‌تقديم

- ‌وبعد

- ‌مقدمة الطبعة الثانية

- ‌مقدمة المؤلف

- ‌أما بعد

- ‌تمهيد

- ‌القرآن الكريم

- ‌الفضائل القرآنية من السنة النبوية

- ‌آداب تلاوة القرآن وسماعه

- ‌مس المصحف للجنب والحائض

- ‌حكم قراءة الحائض والنفساء للقرآن الكريم

- ‌الفصل الأول

- ‌المبحث الأول مبادئ علم التجويد

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الثانى أركان ومراتب القراءة

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الثالث اللحن وأنواعه

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الرابع الاستعاذة

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الخامس البسملة

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث السادس حكم الاستعاذة مع البسملة مع أول السورة

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث السابع حكم البسملة بين السورتين

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌الفصل الثانى أحكام النون الساكنة والتنوين

- ‌المبحث الأول تمهيد

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الثانى الإظهار الحلقى

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الثالث الإدغام بغنة

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الرابع الإدغام بغير غنة

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الخامس الإقلاب

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث السادس الإخفاء

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌الفصل الثالث

- ‌المبحث الأول أحكام الميم الساكنة

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الثانى الإدغام

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الثالث الإظهار

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الرابع النون والميم المشددتان

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الخامس أحكام اللامات السواكن

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث السادس الحالة الأولى للام [ال] «الإظهار»

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث السابع الحالة الثانية للام [ال] «الإدغام»

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الثامن لام الفعل

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث التاسع لام الحرف- لام الاسم- لام الأمر

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌الفصل الرابع المد والقصر

- ‌المبحث الأول المد

- ‌تمهيد

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الثانى أقسام المد

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الثالث المد الواجب المتصل

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الرابع المد الجائز المنفصل

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الخامس المد البدل

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث السادس المد الجائز العارض للسكون

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث السابع المد اللازم

- ‌شرح العناصر

- ‌أولا: المد اللازم الكلمى المثقل

- ‌ثانيا: المد اللازم الكلمى المخفف

- ‌ثالثا: المد اللازم الحرفى المثقل

- ‌رابعا: المد اللازم الحرفى المخفف

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الثامن فوائد نحو المدود

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث التاسع ألقاب المدود وأشهرها لدى رواية حفص عن عاصم

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث العاشر باب الوقف على أواخر الكلم وبيان أنواع الوقف على أواخر الكلم، وما يجوز فيه الروم والإشمام أو الروم فقط، وما لا يجوز

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الحادى عشر خلاصة أوجه الوقف الجائزة لحفص

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الثانى عشر الوقف على هاء الضمير

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الثالث عشر هاء الكناية

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌الفصل الخامس مخارج الحروف

- ‌المبحث الأول تمهيد

- ‌شرح العناصر

- ‌رسم توضيحى يبين مخارج الحروف «كل حرف على حدة أو مجموعة»

- ‌المبحث الثانى أقسام الحروف والمخارج

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الثالث مخرج الجوف

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الرابع مخرج الحلق

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الخامس مخرج اللسان

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث السادس مخرجا الشفتين والخيشوم

- ‌شرح العناصر

- ‌ألقاب الحروف

- ‌التفصيل

- ‌جدول يبين مخارج الحروف الهجائية كل حرف على حدة

- ‌(تابع) جدول يبين مخارج الحروف الهجائية كل حرف على حدة

- ‌المناقشة

- ‌الفصل السادس صفات الحروف

- ‌بيان لكيفية استخراج الصفات المضادة لحروف الهجاء من أبيات الشعر

- ‌المبحث الأول تمهيد

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الثانى الهمس والجهر

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الثالث الشدة والرخاوة

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الرابع الاستعلاء والاستفال

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الخامس الإطباق والانفتاح

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث السادس الإذلاق والإصمات

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث السابع الصفير والقلقلة

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الثامن اللين والانحراف

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث التاسع التكرير والتفشى والاستطالة

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث العاشر الخفاء

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الحادى عشر أقسام الصفات

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الثانى عشر فوائد تتعلق بالصفات

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الثالث عشر صفات الحروف حسب قوتها

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌الفصل السابع

- ‌المبحث الأول المتماثلان

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الثانى المتقاربان

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الثالث المتجانسان

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الرابع المتباعدان

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الخامس التفخيم والترقيق

- ‌شرح العناصر

- ‌الحالة الأولى: الراء المفخمة دائما

- ‌الحالة الثانية: الراء المرققة دائما

- ‌الحالة الثالثة: الراء التى تفخم وترقق والترقيق أولى

- ‌الحالة الرابعة: الراء التى ترقق وتفخم، والتفخيم أولى

- ‌المناقشة

- ‌المبحث السادس تنبيهات، وتسمى التحذيرات

- ‌المبحث السابع الوقف والابتداء

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الثامن علامات الوقف ومصطلحات الضبط

- ‌المناقشة

- ‌الفصل الثامن

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الثانى باب همزة الوصل مع همزة الاستفهام

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث الثالث همزة القطع

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الرابع الحذف والإثبات

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الخامس هاء التأنيث التى يوقف عليها بالتاء

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث السادس هاء التأنيث المتفق فيها على الإفراد وترسم بالتاء المفتوحة

- ‌شرح العناصر

- ‌المبحث السابع هاء التأنيث التى وقع فيها الخلاف بين الإفراد والجمع وترسم بالتاء المفتوحة

- ‌شرح العناصر

- ‌المناقشة

- ‌الفصل التاسع

- ‌المبحث الأول المقطوع والموصول

- ‌شرح العناصر

- ‌بيان المقطوع والموصول مرتبا حسب نظم ابن الجزرى رحمه الله

- ‌المناقشة

- ‌المبحث الثالث سجود التلاوة فى القرآن الكريم

- ‌المبحث الرابع الحكمة من السكتات

- ‌المبحث الخامس التكبير

- ‌الخاتمة

- ‌أحوال السلف بعد ختم القرآن

- ‌التعريف بالإمام (عاصم)

- ‌التعريف (بحفص)

- ‌حمدا لله

- ‌المراجع

الفصل: ‌آداب تلاوة القرآن وسماعه

‌آداب تلاوة القرآن وسماعه

أولا: آداب تلاوة القرآن:

يجب على قارئ القرآن الكريم أن يخلص النية لله تعالى، ويكون دائما بعيدا عن الرياء والسمعة؛ لقول الله تعالى: قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ [الزمر: 11] وقراءة القرآن من أفضل العبادات لله؛ لذا فعلى القارئ أن يحضر قلبه مع عقله وقت القراءة؛ لكى يزداد تدبرا؛ لقول الله تعالى: كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ [ص: 29].

وعند البدء بالقراءة يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم؛ لقول الله تعالى: فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ [النحل: 98].

ومعنى الاستعاذة: الالتجاء والاعتصام بالله من الزلل ومن وساوس الشيطان.

ولأن تالى القرآن يناجى الله تعالى فيحرص على الآتى:

1 -

أن يجلس فى مكان طاهر.

2 -

أن يكون على وضوء فإن قرأ وهو غير متوضئ جاز بإجماع المسلمين، شرط ألا يمس المصحف، لقول الله تعالى: لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ [الواقعة: 79].

3 -

ويجلس فى خشوع وخضوع لأنه يناجى الله تعالى.

4 -

ويستقبل القبلة ما أمكنه.

5 -

ولا يقرأ وهو يغالب النعاس خشية خلط القراءة.

6 -

وينظف فاه بالسواك لقول على رضي الله عنه: إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك (1).

7 -

يحرص على نظافة ثوبه؛ لقول الله تعالى: وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ [المدثّر: 4].

(1) ابن ماجة فى الطهارة وسننها (291) وفى الزوائد: «إسناده ضعيف» .

ص: 27

8 -

وأن يقرأ بترتيب المصحف من أوله إلى آخره، إلا أنه جائز لتعليم الصبية القراءة من آخر المصحف لأوله؛ ترغيبا فى حفظ السور القصيرة ولسهولة مراجعتها.

9 -

وعلى القارئ أن يرد السلام على من يسلم عليه؛ لقول الله تعالى: وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً [النساء: 86].

10 -

ويقرأ قاعدا وماشيا وقائما وعلى جنبه؛ لقول الله تعالى: فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ [النساء: 103].

11 -

إذا سمع المؤذن قطع قراءته وتابع المؤذن فى النداء؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول» شطر من الحديث (1).

12 -

وأن يزين القرآن بصوته ويحسن صوته قدر ما استطاع، ولا يكون مفرطا ولا مقصرا، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن الذى إذا سمعتموه يقرأ حسبتموه يخشى الله» (2).

13 -

وإذا مر بآيات الرحمة سأل الله من فضله، وإذا مر بآيات العذاب استعاذ بالله وخاف من عذابه، وإذا مر بآيات تنزيه نزه الله تعالى، وإذا مر بآيات لا تليق مع جلال الله تعالى قرأها بخفض صوته مثل قوله تعالى: وَقالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ [المائدة:

64]. وإذا مر بآية فيها سجدة سجد ندبا خلافا للحنفية وجوبا فى غير الصلاة عن أبى حنيفة ويجيزه الشافعى فى غير الصلاة، ويكون متوضئا ويقول فى سجوده: سجد وجهى للذى خلقه وصوّره، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين (3).

14 -

ولا يرفع صوته بالقرآن إن كان بجواره من يقرأ القرآن، فكل يناجى ربه.

ثانيا: آداب سماع القرآن:

للقرآن الكريم آداب عند استماعه، ولأن القرآن بصائر للناس وهدى ورحمة، فالله تعالى أمر بالإنصات عند تلاوته تعظيما له واحتراما، لا كما يتعمده كفار قريش فى قولهم:

لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ [فصلت: 26].

(1) البخارى فى الأذان (611)، ومسلم فى الصلاة (383/ 10).

(2)

الدارمى فى فضائل القرآن 2/ 338، وفضائل القرآن لابن كثير ص 36.

(3)

الترمذى فى أبواب الصلاة (580) وقال: «حسن صحيح» ، والحاكم فى المستدرك 1/ 220 وقال:

«صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه» ووافقه الذهبى، وأحمد 6/ 30.

ص: 28

وقال الحسن: إذا جلست إلى القرآن فأنصت له.

روى الإمام أحمد عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من استمع إلى آية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة» (1).

ولهذا قال البعض من العلماء رحمهم الله: (استماع القرآن أفضل من تلاوته).

(1) أحمد 2/ 341.

ص: 29