‌رابعا: المد اللازم الحرفى المخفف - القول السديد في علم التجويد

تنبيه:

[الميم] من الم. اللَّهُ أول سورة آل عمران، وصلا، فيها وجهان:

أ- المد المشبع ست حركات؛ مع فتح الميم نظرا إلى الساكن الأصلى، وهو المفضل.

ب- القصر حركتان؛ نظرا للحركة العارضة.

وفى الوصل تفتح الميم للتخلص من التقاء الساكنين مراعاة لتفخيم لفظ الجلالة؛ لأن الميم لو كسرت لرققت لام لفظ الجلالة فالتفخيم أولى من الترقيق.

9 -

وإلى ذلك أشار صاحب الكنز فقال:

ومدّ له عند الفواتح مشبعا

…

وإن طرأ التّحريك فاقصر وطوّلا

للكلّ وذا فى آل عمران قد أتى

…

.................

وإلى المد اللازم الحرفى أشار صاحب التحفة فقال:

واللازم الحرفىّ أوّل السّور

…

وجوده وفى ثمان انحصر

يجمعها حروف كم عسل نقص

…

وعين ذو وجهين والطّول أخص

‌

‌رابعا: المد اللازم الحرفى المخفف

1 -

تعريفه: أن يجتمع حرف المد مع الحرف الساكن فى حرف هجاؤه على ثلاثة أحرف وسطه حرف مد غير مشدد.

2 -

حروفه: ثمانية، هى مجموعة فى كلم:[كم عسل نقص].

3 -

الأمثلة:

قوله تعالى: الر* فلام من [ألف لام را] مد لازم حرفى مخفف لعدم إدغام حرف الميم الساكنة فى حرف الراء.

4 -

سمى مخففا: لعدم الإدغام.

5 -

مقدار مده: ست حركات.

6 -

سمى لازما: للزوم مده عند كل القراء ست حركات من غير نقص.

7 -

سمى حرفيا: لاجتماع حرف المد والسكون فى حرف من أحرف المد الواقعة فى

فواتح السور.

8 -

مجموع الحروف التى فى أوائل السور: هى أربعة عشر حرفا.

جمعها صاحب التحفة فى هذا الكلم: [صله سحيرا من قطعك].

وفى قول بعضهم: [طرّق سمعك النّصيحة].

9 -

أقسامها: أربعة:

القسم الأول: ما يمد مدا مشبعا ست حركات وهى ثمانية أحرف [كم عسل نقص] لوجود السبب وهو اجتماع حرف المد واللين مع السكون فى حرف.

القسم الثانى: حرف العين من فاتحة مريم والشورى. المد المشبع ست حركات، والتوسط أربع حركات والسبب وسط حرف العين- حرف لين.

القسم الثالث: ما يمد مدا طبيعيا حركتين وهى خمسة حروف جمعت فى: [حىّ طهر].

القسم الرابع: ما لا مد فيه: وهو حرف الألف والسبب أن وسطه ليس حرف مد؛ لأنه هكذا: [ال ف] فوسطه حرف لام غير ساكن.

10 -

الشاهد من التحفة: قال صاحبها رحمه الله:

وما سوى الحرف الثّلاثىّ لا ألف

…

فمدّه مدّا طبيعيّا ألف

وذاك أيضا فى فواتح السّور

…

فى لفظ حىّ طاهر قد انحصر

ويجمع الفواتح الأربع عشر

…

صله سحيرا من قطعك ذا اشتهر

فائدة: عدد فواتح السور مجمعة اتفاقا:

بيانها: أوائل السور الآتية:

حم*: عددها: سبعة، بيانها:

1 -

سورة غافر.

2 -

فصلت.

3 -

الشورى.

4 -

الزخرف.

5 -

الدخان.

6 -

الجاثية.

7 -

الأحقاف.

الم*: عددها: ستة، بيانها:

1 -

أول سورة البقرة.

2 -

آل عمران.

3 -

العنكبوت.

4 -

الروم.

5 -

لقمان.

6 -

السجدة.

الر*: عددها: خمسة، بيانها:

1 -

أول سورة يونس.

2 -

هود.

3 -

يوسف.

4 -

إبراهيم.

5 -

الحجر.

طسم*: عددها: اثنان، بيانها:

1 -

أول سورة الشعراء.

2 -

القصص.

طس: عددها: واحد، بيانها:

أول سورة النمل.

المر: عددها: واحد، بيانها:

أول سورة الرعد.

المص: عددها: واحد، بيانها:

أول سورة الأعراف.

كهيعص: عددها: واحد، بيانها:

أول سورة مريم.

طه*: عددها: واحد، بيانها:

أول سورة طه.

يس*: عددها: واحد، بيانها:

أول سورة يس.

ص*: عددها: واحد، بيانها:

أول سورة ص.

ق*: عددها: واحد، بيانها:

أول سورة ق.

ن*: عددها: واحد، بيانها:

أول سورة ن.

يتبين مما ذكر أن الحروف الهجائية واقعة فى أوائل تسع وعشرين سورة:

ثلاث سور تبدأ بحرف واحد وهى: ص- ق- ن.

تسع سور تبدأ بحرفين وهى: طه- طس النمل- يس- حم- السبع من غافر للأحقاف سوى الشورى.

ثلاث عشرة سورة تبدأ بثلاثة أحرف وهى: الم*- البقرة- آل عمران- العنكبوت- الروم- لقمان- السجدة.

الر* أول يونس- هود- يوسف- إبراهيم- الحجر.

طسم* أول الشعراء- وأول القصص.

سورتان تبدءان بأربعة أحرف وهى: المص أول الأعراف، والمر أول الرعد.

سورتان تبدءان بخمسة أحرف وهى: كهيعص أول مريم، وحم. عسق أول الشورى.