‌1196 - أم عطية الأنصارية - المسند المصنف المعلل - جـ ٤٠

‌

‌1196 - أم عطية الأَنصارية

(1)

19420 -

عن محمد بن سِيرين، عن أم عطية، قالت:

«كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا»

(2)

.

- وفي رواية: «لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا»

(3)

.

أخرجه عبد الرزاق (1216) قال: أخبرنا معمر. و «الدَّارِمي» (925) قال: أخبرنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن عُلَية. و «البخاري» 1/ 89 (326) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن ماجة» (647) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «أَبو داود» (308) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل. و «النَّسَائي» 1/ 186 قال: أخبرنا عَمرو بن زُرارة، قال: أنبأنا إسماعيل.

كلاهما (مَعمَر بن راشد، وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية) عن أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، عن محمد بن سِيرين، فذكره

(4)

.

• أخرجه ابن أبي شيبة (1005) والدَّارِمي (927) قال: أخبرنا محمد بن عيسى.

كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عيسى) عن مُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه، عن ابن سِيرين، قال: كانوا لا يرون بالصفرة والكدرة بأسا، يعني بعد الغسل.

ليس فيه: «أم عطية» .

19421 -

عن أم الهذيل، عن أم عطية، وكانت قد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت:

⦗ص: 522⦘

«كنا لا نعتد بالكدرة والصفرة، بعد الغسل، شيئا»

(1)

.

- وفي رواية: «كنا لا نعد الكدرة، والصفرة، بعد الطهر، شيئا»

(2)

.

- وفي رواية: «كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا»

(3)

.

- وفي رواية: «كنا لا نرى الترية

(4)

شيئا»

(5)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (1004) قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن هشام. و «الدَّارِمي» (932) قال: أخبرنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن قتادة. و «ابن ماجة» (647 م) قال: قال محمد بن يحيى: حدثنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثنا وهيب، عن أيوب. و «أَبو داود» (307) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن قتادة.

ثلاثتهم (هشام بن حسان، وقتادة بن دعامة، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني) عن حفصة بنت سِيرين، أم الهذيل، فذكرته

(6)

.

- قال محمد بن يحيى: وهيب أولاهما عندنا بهذا.

- فوائد:

- قال ابن هانئ: سألتُ أَبا عبد الله، أحمد بن حنبل، عن حديث حماد، عن قتادة، عن أم الهذيل، عن أم عطية، قالت: كنا لا نعتد بالكدرة والصفرة بعد الحيض شيئا؟ قال أَبو عبد الله: أم الهذيل اسمها حفصة، ولم يقل فيه شيئا. «سؤالاته» (2091).

- سئل الدارقُطني؛ عن حديث أم الهذيل، عن عائشة؛ كنا لا نعد الصفرة والكدرة.

⦗ص: 523⦘

فقال: يرويه قتادة، واختُلِف عنه؛

فرواه حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أم الهذيل، وهي حفصة بنت سِيرين، عن عائشة

(1)

، ووهم فيه.

وإنما رواه قتادة، عن حفصة، عن أم عطية. «العلل» (3786).

- وقال الدارقُطني أيضا: يرويه هشام بن حسان، واختُلِف عنه؛

فرواه قَبيصَة، عن الثوري، عن هشام، عن أم الهذيل، عن أُم سلمة، ووهم فيه.

وغيره يرويه عن هشام، عن حفصة، عن أم عطية.

وكذلك رواه قتادة، عن حفصة، عن أم عطية. «العلل» (4006).

19422 -

عن حفصة بنت سِيرين، قالت: كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن، فقدمت امرأة، فنزلت قصر بني خلف، فحدثت؛ أن أختها كانت تحت رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة غزوة، قالت أختي: غزوت معه ست غزوات، قالت: كنا نداوي الكلمى، ونقوم على المرضى، فسألت أختي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: هل على إحدانا بأس إن لم يكن لها جلباب أن لا تخرج؟ فقال: لتلبسها صاحبتها من جلبابها، ولتشهد الخير، ودعوة المؤمنين.

قالت: فلما قدمت أم عطية فسألتها، أو سألناها، هل سمعتَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا؟ قالت: وكانت لا تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت: بيبا، فقالت: نعم بيبا، قال:

«ليخرج العواتق ذوات الخدور، أو قالت: العواتق، وذوات الخدور، والحيض، فيشهدن الخير، ودعوة المؤمنين، ويعتزلن الحيض المصلى» .

⦗ص: 524⦘

فقلت لأم عطية: الحائض؟ فقالت: أوليس يشهدن عرفة، وتشهد كذا، وتشهد كذا

(1)

.

- وفي رواية: «عن أم عطية، قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي وأمي، أن نخرج العواتق، وذوات الخدور، والحيض، يوم الفطر، ويوم النحر، فأما الحيض فيعتزلن المصلى، ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين، قال: قيل: أرأيت إحداهن لا يكون لها جلباب؟ قال: فلتلبسها أختها من جلبابها»

(2)

.

- وفي رواية: «عن حفصة بنت سِيرين، أن امرأة حدثتها، قالت: غزا زوجي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة غزوة، فخرجت معه في خمس منهن، فكنا نقوم على المرضى، ونداوي الكلمى، وأمرنا في العيدين، أن من لم يكن لها جلباب، أن تلبسها صاحبتها معها من جلبابها.

قالت حفصة: فقدمت علينا أم عطية الأَنصارية، فذكرت ذلك لها، فقالت: نعم، بأبي هو وأمي، أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق، وذوات الخدور، والحيض، قالت: فأما الحيض فيعتزلن المصلى، ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين»

(1)

.

- وفي رواية: «عن أم عطية، قالت: أمرنا، بأبي هو، أن نخرج يوم الفطر، ويوم النحر، العواتق، وذوات الخدور، فأما الحيض، فإنهن يعتزلن الصف، ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين، قالت: قلت: يا رسول الله، فإن لم يكن لإحداهن الجلباب؟ قال: تلبسها أختها من جلبابها»

(2)

.

- وفي رواية: «عن أم عطية، قالت: كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد، حتى نخرج البكر من خدرها، حتى نخرج الحيض، فيكن خلف الناس، فيكبرن بتكبيرهم، ويدعون بدعائهم، يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته»

(3)

.

⦗ص: 525⦘

- وفي رواية: «عن أم عطية، قالت: كنا نؤمر بالخروج في العيدين، والمخبأة، والبكر، قالت: الحيض يخرجن، فيكن خلف الناس، يكبرن مع الناس»

(4)

.

أخرجه عبد الرزاق (5721) عن هشام بن حسان. وفي (5722) عن مَعمَر، عن أيوب. و «الحميدي» (365 و 366) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب. و «ابن أبي شيبة» (5843) قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. و «أحمد» 5/ 84 (21070) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي (21074) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا هشام (ح) ويزيد، قال: أخبرنا هشام. و «الدَّارِمي» (1731) قال: أخبرنا إبراهيم بن موسى، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، عن هشام. و «البخاري» 1/ 88 (324) قال: حدثنا محمد، هو ابن سلام، قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب، عن أيوب. وفي 2/ 25 (971) قال: حدثنا محمد

(1)

، قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، عن عاصم. وفي 2/ 26 (974) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي 2/ 27 (980) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب. وفي 2/ 196 (1652) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. و «مسلم» 3/ 20 (2010) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة، عن عاصم الأحول.

وفي (2011) قال: وحدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا هشام. و «ابن ماجة» (1307) قال: حدثنا أَبو بكر بن

⦗ص: 526⦘

أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام بن حسان. و «أَبو داود» (1138) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عاصم الأحول. و «التِّرمِذي» (540) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم، عن هشام بن حسان. و «النَّسَائي» 1/ 193 و 3/ 180، وفي «الكبرى» (1769) قال: أخبرنا عَمرو بن زُرارة، قال: أنبأنا إسماعيل، عن أيوب. و «ابن خزيمة» (1466) قال: حدثنا أَبو هاشم، زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، قال: حدثنا أيوب. و «ابن حِبَّان» (2816) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام بن حسان. وفي (2817) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا هُشيم، عن هشام بن حسان.

ثلاثتهم (هشام بن حسان، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وعاصم بن سليمان الأحول) عن حفصة بنت سِيرين، فذكرته

(1)

.

- قال التِّرمِذي: حديث أم عطية حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

19423 -

عن محمد بن سِيرين، عن أم عطية الأَنصارية، قالت:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نخرج العواتق، والحيض، وذوات الخدور، فأما الحيض فيعتزلن المصلى، ويشهدن الخير، والدعوة مع المسلمين»

(1)

.

- وفي رواية: «أمرنا أن نخرج الحيض يوم العيدين، وذوات الخدور، فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزل الحيض عن مصلاهن، قالت امرأة: يا رسول الله، إحدانا ليس لها جلباب، قال: لتلبسها صاحبتها من جلبابها»

(2)

.

⦗ص: 527⦘

- وفي رواية: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج ذوات الخدور يوم العيد، قيل: فالحيض؟ قال: ليشهدن الخير، ودعوة المسلمين، قال: فقالت امرأة: يا رسول الله، إن لم يكن لإحداهن ثوب، كيف تصنع؟ قال: تلبسها صاحبتها طائفة من ثوبها»

(3)

.

- وفي رواية: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخرجوا العواتق، وذوات الخدور، ليشهدن العيد، ودعوة المسلمين، وليجتنبن الحيض مصلى الناس»

(4)

.

- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج الأبكار، والعواتق، وذوات الخدور، والحيض، في العيدين، فأما الحيض فيعتزلن المصلى، ويشهدن دعوة المسلمين، قالت إحداهن: يا رسول الله، إن لم يكن لها جلباب؟ قال: فلتعرها أختها من جلابيبها»

(1)

.

- وفي رواية: «عن محمد، قال: لقيت أم عطية، فقلت لها: هل سمعتَ من النبي صلى الله عليه وسلم؟ وكانت إذا ذكرته، قالت: بأبا، فقالت: بأبا، قال: أخرجوا العواتق، وذوات الخدور، فيشهدن العيد، ودعوة المسلمين، ويعتزل الحيض مصلى الناس»

(2)

.

أخرجه أحمد (21080) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا جرير، يعني ابن حازم. و «البخاري» 1/ 99 (351) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم. قال البخاري: وقال عبد الله بن رجاء: حدثنا عمران. وفي 2/ 26 (974) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي 2/ 28 (981) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن ابن عَون. و «مسلم» 3/ 20 (2009) قال: حدثني أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. و «ابن ماجة» (1308) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا سفيان،

⦗ص: 528⦘

عن أيوب. و «أَبو داود» (1136) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، ويونس، وحبيب، ويحيى بن عتيق، وهشام، في آخرين. و «التِّرمِذي» (539) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا منصور، وهو ابن زاذان. و «النَّسَائي» 3/ 180، وفي «الكبرى» (1770) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب.

عشرتهم (جرير بن حازم، ويزيد بن إبراهيم، وعمران بن داور القطان، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وعبد الله بن عون، ويونس بن عبيد، وحبيب بن الشهيد، ويحيى بن عتيق، وهشام بن حسان، ومنصوربن زاذان) عن محمد بن سِيرين، فذكره

(1)

.

• أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (1771) قال: أخبرنا أحمد بن علي، قال: حدثنا سريج. و «ابن خزيمة» (1467) قال: حدثنا علي بن مسلم.

كلاهما (سريج بن النعمان، وعلي بن مسلم) عن هُشيم، عن منصور بن زاذان، عن ابن سِيرين، عن أم عطية (ح) وهشام، عن ابن سِيرين، وحفصة، عن أم عطية؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج الأبكار، والعواتق ذوات الخدور، والحيض، في العيدين، فأما الحيض فيعتزلن المصلى، ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين، فقالت إحداهن: إن لم يكن لإحدانا جلباب؟ قال: فلتعرها أختها من جلبابها» .

• وأخرجه أَبو داود (1137) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب، عن محمد، عن أم عطية، بهذا الخبر، قال:«ويعتزل الحيض مصلى المسلمين» ولم يذكر الثوب، قال: وحدث عن حفصة، عن امرأة تحدثه، عن امرأة أخرى، قالت: قيل: يا رسول الله، فذكر معنى موسى في الثوب.

ـ فوائد:

- قال الدارقُطني: يرويه إسماعيل بن مسلم، عن ابن سِيرين، عن أخته، عن أم عطية.

⦗ص: 529⦘

وكذلك رواه الحسن بن أبي جعفر، عن أيوب، عن محمد، عن حفصة، عن أم عطية.

وخالفهم أشعث بن سوار، رواه عن ابن سِيرين، عن أم عطية.

وكذلك رواه منصور بن زاذان، وهشام بن حسان، عن ابن سِيرين، عن أم عطية، وهو الصحيح. «العلل» (4079).

19424 -

عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية، قالت:

«بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ علينا: {أن لا يشركن بالله شيئا} ونهانا عن النياحة، فقبضت امرأة منا يدها، فقالت: فلانة أسعدتني، وأنا أريد أن أجزيها، فلم يقل شيئا، فذهبت ثم رجعت، فما وفت امرأة إلا أُم سُليم، وأم العلاء، وابنة أبي سبرة، امرأة معاذ، أو ابنة أبي سبرة، وامرأة معاذ»

(1)

.

- وفي رواية: «بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ علينا فيما أخذ أن لا ننوح، فقالت امرأة من الأنصار: إن آل فلان أسعدوني في الجاهلية، وفيهم مأتم فلا أبايعك حتى أسعدهم كما أسعدوني، فقالت: فكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وافقها على ذلك، فذهبت فأسعدتهم، ثم رجعت فبايعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: فقالت أم عطية: فما وفت امرأة منا غير تلك، وغير أُم سُليم بنت مِلْحَان»

(2)

.

- وفي رواية: «كان فيما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا عند البيعة، أن لا تنحن، فما وفت منا غير خمس نسوة»

(3)

.

- وفي رواية: «كان، تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ علينا في البيعة: أن لا ننوح، فما وفت امرأة منا غير خمس: أُم سُليم، وامرأة معاذ، ابنة أبي سبرة، وأم العلاء، وامرأة أخرى»

(1)

.

⦗ص: 530⦘

- وفي رواية: «لما نزلت هذه الآية: {يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا} إلى قوله: {ولا يعصينك في معروف} قالت: كان منه النياحة، فقلت: يا رسول الله، إلا آل فلان، فإنهم قد كانوا أسعدوني في الجاهلية، فلا بد لي من أن أسعدهم، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلا آل فلان»

(2)

.

- وفي رواية: «كنت فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم فكان فيما أخذ علينا أن لا ننوح، ولا نحدث من الرجال إلا محرما»

(3)

.

- وفي رواية: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن النياحة»

(4)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (12226) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم. و «أحمد» 5/ 84 (21072) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: أخبرنا هشام. وفي 5/ 85 (21077) و 6/ 407 (27841) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا عاصم الأحول.

وفي 5/ 85 (21079) قال: حدثنا غسان بن الربيع، قال: حدثنا أَبو زيد، ثابت بن يزيد، عن هشام. وفي 6/ 408 (27848) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام. وفي (27850) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عاصم الأحول. و «البخاري» 6/ 187 (4892) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب. وفي 9/ 99 (7215) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب. و «مسلم» 3/ 46 (2120) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أسباط، قال: حدثنا هشام. وفي (2121) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن أبي معاوية، قال زهير: حدثنا محمد بن خازم، قال: حدثنا عاصم. و «أَبو داود» (3127) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (11523) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم. و «ابن حِبَّان» (3145) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم.

⦗ص: 531⦘

ثلاثتهم (عاصم بن سليمان الأحول، وهشام بن حسان، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني) عن حفصة بنت سِيرين، فذكرته

(1)

.

19425 -

عن محمد بن سِيرين، عن أم عطية؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ على النساء، فيما أخذ، أن لا ينحن، فقالت امرأة: يا رسول الله، إن امرأة أسعدتني، أفلا أسعدها؟ فقبضت يدها، وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، فلم يبايعها»

(1)

.

- وفي رواية: «أخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم عند البيعة أن لا ننوح، فما وفت منا امرأة غير خمس نسوة: أُم سُليم، وأم العلاء، وابنة أبي سبرة، امرأة معاذ، وامرأتين، أو ابنة أبي سبرة، وامرأة معاذ، وامرأة أخرى»

(2)

.

- وفي رواية: «لما أردت أن أبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول الله، إن امرأة أسعدتني في الجاهلية، فأذهب فأسعدها، ثم أجيئك فأبايعك؟ قال: اذهبي فأسعديها، قالت: فذهبت فساعدتها، ثم جئت فبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم»

(3)

.

- وفي رواية: «أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعة على أن لا ننوح»

(1)

.

أخرجه أحمد (27851) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا هشام، وحبيب. و «البخاري» 2/ 106 (1306) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. و «مسلم» 3/ 46 (2119)

⦗ص: 532⦘

قال: حدثني أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. و «النَّسَائي» 7/ 148، وفي «الكبرى» (7754) قال: أخبرني محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي 7/ 149، في «الكبرى» (7755) قال: أخبرنا الحسن بن أحمد، قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: أنبأنا حماد، قال: حدثنا أيوب.

ثلاثتهم (هشام بن حسان، وحبيب بن الشهيد، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني) عن محمد بن سِيرين، فذكره

(2)

.

19426 -

عن إسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن عطية، عن جدته أم عطية، قالت:

«لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، جمع نساء الأنصار في بيت، ثم أرسل إليهن عمر بن الخطاب، فقام على الباب، فسلم عليهن، فرددن السلام، فقال: أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن، فقلن: مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا، ولا تسرقن، ولا تزنين، ولا تقتلن أولادكن، ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن، ولا تعصين في معروف، فقلن: نعم، فمد عمر يده من خارج الباب، ومددن أيديهن من داخل، ثم قال: اللهم اشهد، وأمرنا أن نخرج في العيدين العتق والحيض، ونهينا عن اتباع الجنائز، ولا جمعة علينا.

فسألته عن البهتان، وعن قوله:{ولا يعصينك في معروف} قال: هي النياحة»

(1)

.

- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة، جمع نساء الأنصار في بيت، فأرسل إلينا عمر بن الخطاب، فقام على الباب، فسلم علينا، فرددنا عليه

⦗ص: 533⦘

السلام، ثم قال: أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن، وأمرنا بالعيدين أن نخرج فيهما الحيض والعتق، ولا جمعة علينا، ونهانا عن اتباع الجنائز»

(2)

.

أخرجه أحمد (21078) قال: حدثنا أَبو سعيد. وفي 6/ 408 (27852) قال: حدثنا عبد الصمد. و «أَبو داود» (1139) قال: حدثنا أَبو الوليد، يعني الطيالسي، ومسلم. و «أَبو يَعلى» (226) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع. و «ابن خزيمة» (1722) قال: حدثنا محمد بن أبان، قال: حدثنا وكيع. وفي (1723) قال: حدثنا محمد بن معمر القيسي، قال: حدثنا أَبو عاصم. و «ابن حِبَّان» (3041) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي.

ستتهم (أَبو سعيد مولى بني هاشم عبد الرَّحمَن بن عبد الله، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأَبو الوليد الطيالسي، هشام بن عبد الملك، ومسلم بن إبراهيم، ووكيع بن الجراح، وأَبو عاصم الضحاك بن مخلد) عن إسحاق بن عثمان الكلابي أبي يعقوب، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن عطية الأَنصاري، فذكره

(1)

.

19427 -

عن محمد بن سِيرين، قال: قالت أم عطية:

«كنا ننهى عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا»

(1)

.

أخرجه عبد الرزاق (6288) عن مَعمَر، عن أيوب. و «أحمد» 6/ 408 (27846) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن ابن عَون. و «مسلم» 3/ 46 (2122) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا أيوب.

⦗ص: 534⦘

كلاهما (أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وعبد الله بن عون) عن محمد بن سِيرين، فذكره

(2)

.

19428 -

عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية، قالت:

«نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (11410) قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. و «البخاري» 2/ 99 (1278) قال: حدثنا قَبيصَة بن عُقبة، قال: حدثنا سفيان، عن خالد. و «مسلم» 3/ 47 (2123) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أسامة (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، كلاهما عن هشام. و «ابن ماجة» (1577) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. و «أَبو داود» (3167) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد، عن أيوب.

ثلاثتهم (هشام بن حسان، وخالد بن مِهران الحذاء، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني) عن حفصة بنت سِيرين، أم الهذيل، فذكرته

(2)

.

19429 -

عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية، قالت:

«دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته، فقال: ابدأن بميامنها، ومواضع الوضوء منها»

(1)

.

⦗ص: 535⦘

- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم في غسل ابنته: ابدأن بميامنها، ومواضع الوضوء منها»

(2)

.

- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أمرها أن تغسل ابنته، قال لها: ابدأن بميامنها، ومواضع الوضوء منها»

(3)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (10998) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن خالد الحَذَّاء. وفي (10999) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، عن أيوب. و «أحمد» 6/ 408 (27845) قال: حدثنا إسماعيل، عن خالد.

و «البخاري» 1/ 53 (167) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا خالد. وفي 2/ 94 (1255) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا خالد. وفي (1256) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خالد الحَذَّاء. و «مسلم» 3/ 48 (2131) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا هُشيم، عن خالد. وفي (2132) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، كلهم عن ابن عُلَية، قال أَبو بكر: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن خالد. و «أَبو داود» (3145) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا خالد. و «النَّسَائي» 4/ 30، وفي «الكبرى» (2023) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا إسماعيل، عن خالد.

كلاهما (خالد بن مِهران الحذاء، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني) عن حفصة بنت سِيرين، فذكرته

(1)

.

19430 -

عن محمد بن سِيرين، عن أم عطية الأَنصارية، أنها قالت:

⦗ص: 536⦘

«دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته، فقال: اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئًا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني، قالت: فلما فرغنا آذناه، فأعطانا حَقوَه، فقال: أشعرنها إياه، تعني بحَقوَه إزاره»

(1)

.

- وفي رواية: «عن أم عطية، قالت: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته، عليها السلام، فقال: اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئًا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني، قالت: فلما فرغنا آذناه، فألقى إلينا حَقوَه، وقال: أشعرنها إياه.

قال

(2)

: وقالت حفصة: قال: اغسلنها وترا، ثلاثا، أو خمسا، أو سبعا.

قال: وقالت أم عطية: مشطناها ثلاثة قرون»

(3)

.

- وفي رواية: «توفيت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك إن رأيتن، واغسلنها بماء وسدر، واجعلن في الآخرة شيئًا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني، قالت: فلما فرغنا آذناه، فألقى إلينا حَقوَه، فقال: أشعرنها إياه، قالت: جعلنا رأسها ثلاثة قرون، وأرسلناهن من خلفها»

(1)

.

الحقو: إزار غليظ.

- وفي رواية: «عن ابن سِيرين، قال: جاءت أم عطية، رضي الله عنها، امرأة من الأنصار، من اللاتي بايعن، قدمت البصرة، تبادر ابنا لها، فلم تدركه، فحدثتنا، قالت: دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته، فقال: اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، فإذا فرغتن، فآذنني، قالت: فلما فرغنا ألقى إلينا حَقوَه، فقال: أشعرنها إياه، ولم يزد على ذلك» .

⦗ص: 537⦘

ولا أدري أي بناته، وزعم أن الإشعار؛ الففنها فيه.

وكذلك كان ابن سِيرين يأمر بالمرأة أن تشعر، ولا تؤزر

(2)

.

أخرجه مالك

(1)

(592) عن أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني. و «عبد الرزاق» (6089) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. وفي (6093) عن ابن جُريج، قال: أخبرني أيوب السَّخْتِياني. و «الحميدي» (363) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني. و «ابن أبي شيبة» (11009) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، عن أيوب. و «أحمد» 5/ 84 (21071) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي 6/ 407 (27839) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أيوب. و «البخاري» 2/ 93 (1253) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني مالك، عن أيوب السَّخْتِياني. وفي (1254) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، عن أيوب. وفي 2/ 94 (1257) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن حماد، قال: أخبرنا ابن عَون. وفي (1258) قال: حدثنا حامد بن عمر، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي 2/ 95 (1261) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرنا ابن جُريج، أن أيوب أخبره. و «مسلم» 3/ 47 (2124) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد بن زُريع، عن أيوب. وفي (2126) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أَنس (ح) وحدثنا أَبو الربيع الزهراني، وقتيبة بن سعيد، قالا: حدثنا حماد (ح) وحدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية، كلهم عن أيوب. و «ابن ماجة» (1458) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، عن أيوب.

و «أَبو داود» (3142) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا حماد بن زيد، المَعنَى، عن أيوب. وفي (3146) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. و «النَّسَائي» 4/ 28، وفي «الكبرى» (2020) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن أيوب. وفي 4/ 31، وفي «الكبرى» (2025) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، عن يزيد، قال:

⦗ص: 538⦘

حدثنا أيوب. وفي 4/ 31، وفي «الكبرى» (2026) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. وفي 4/ 32، وفي «الكبرى» (2029) قال: أخبرنا عَمرو بن زُرارة، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. وفي 4/ 32، وفي «الكبرى» (2031) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، قال: أخبرني أيوب بن أبي تميمة. وفي 4/ 33، وفي «الكبرى» (2032) قال: أخبرنا شعيب بن يوسف النَّسَائي، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا ابن عَون. و «ابن حِبَّان» (3032) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (3033) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، وهشام، وحبيب.

أربعتهم (أيوب السَّخْتِياني، وعبد الله بن عون، وهشام بن حسان، وحبيب بن الشهيد) عن محمد بن سِيرين، فذكره.

- في رواية إسماعيل ابن عُلَية عند أحمد، والنَّسَائي زاد في آخره: قال: وقالت حفصة: قال: «اغسلنها وترا، ثلاثا، أو خمسا، أو سبعا» ، قال: وقالت أم عطية: «مشطناها ثلاثة قرون» .

- وفي رواية ابن حبان (3032) زاد في آخره: قال أيوب: وقالت حفصة، عن أم عطية: اغسلنها مرتين، أو ثلاثا، أو خمسا، أو سبعا.

قالت أم عطية: ومشطتها ثلاثة قرون، وكان فيه، أنه قال: ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء.

- وفي رواية ابن حبان (3033) زاد في آخره: قال أيوب: وقالت حفصة: «اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو سبعا، واجعلن لها ثلاثة قرون» .

- وهذا يأتي بتمامه في الحديث التالي لهذا.

• أخرجه أحمد (21081) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، عن قتادة، قال: أخذ ابن سِيرين غسله عن أم عطية، قالت:

«غسلنا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نغسلها بالسدر ثلاثا، فإن أنجت وإلا فخمسا، فإن أنجت وإلا فأكثر من ذلك، قالت: فرأينا أن أكثر من ذلك سبعا» .

⦗ص: 539⦘

• وأخرجه أحمد (21082) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن سِيرين، قال: نبئت أن أم عطية، قالت:

«توفي إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نغسلها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك إن رأيتن، وأن نجعل في الغسلة الآخرة شيئًا من سدر وكافور» .

• وأخرجه أَبو داود (3147) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن محمد بن سِيرين، أنه كان يأخذ الغسل عن أم عطية، يغسل بالسدر مرتين، والثالثة بالماء والكافور

(1)

.

ـ فوائد:

- قال الدارقُطني: يرويه أيوب السختياني، واختلف عنه؛

فرواه مالك بن أنس، وسفيان الثوري، وجرير بن حازم، وابن جُريج، وسفيان بن عُيينة، وفليح بن سليمان، عن أيوب، عن ابن سِيرين، عن أم عطية.

ورواه يزيد بن زُريع، عن أيوب، عن محمد، عن حفصة، عن أم عطية.

ورواه حماد بن زيد، وعبد الوَهَّاب الثقفي، وابن عُلَية، وحماد بن سلمة، عن أيوب، عن ابن سِيرين، عن أم عطية، وقالوا فيه: قال أيوب، عن حفصة، عن أم عطية: اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو سبعا، فكأن أيوب سمعه من ابن سِيرين، وسمعه من أخته حفصة، وزادت حفصة على أخيها محمد في الرواية العدد.

ورواه سلمة بن علقمة، عن محمد، عن بعض أخواته، عن أم عطية، ولم يسمها.

وهو صحيح من حديث أيوب، عن محمد، وعن أخته حفصة. «العلل» (4077).

19431 -

عن حفصة بنت سِيرين، قالت: حدثتني أم عطية، قالت:

«توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اغسلنها

⦗ص: 540⦘

بسدر، واغسلنها وترا، ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئًا من كافور، فإذا فرغتن فآذننني، قالت: فلما فرغنا آذناه، فألقى إلينا حَقوَه، فقال: أشعرنها إياه، قالت أم عطية: وضفرنا رأس ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون، وألقينا خلفها قرنيها وناصيتها»

(1)

.

- وفي رواية: «لما ماتت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: اغسلنها وترا، ثلاثا، أو خمسا، واجعلن في الخامسة كافورا، أو شيئًا من كافور، فإذا غسلتنها فأعلمنني، قالت: فأعلمناه، فأعطانا حَقوَه، وقال: أشعرنها إياه»

(2)

.

- وفي رواية: «قال أيوب: وسمعت حفصة، تقول: حدثتنا أم عطية، أنهن جعلن رأس ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون، قلت: نقضنه، وجعلنه ثلاثة قرون؟ قالت: نعم»

(3)

.

أخرجه عبد الرزاق (6090) عن هشام بن حسان. وفي (6091) عن الثوري، عن هشام. وفي (6093) قال: قال ابن جُريج: قال أيوب. و «الحميدي» (364) قال: قال سفيان: وحدثناه أيوب.

و «ابن أبي شيبة» (11010) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم. وفي (11101) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن أيوب. و «أحمد» 5/ 85 (21076) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا عاصم. وفي 6/ 407 (27842) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: أخبرنا هشام. وفي 6/ 408 (27849) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ويزيد بن هارون، قالا: أخبرنا هشام. و «البخاري» 2/ 94 (1259) قال: حدثنا حامد بن عمر، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (1260) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال أيوب. وفي 2/ 95 (1262) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان، عن هشام (قال البخاري: وقال وكيع: قال سفيان: ناصيتها وقرنيها). وفي (1263) قال:

⦗ص: 541⦘

حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن حسان. و «مسلم» 3/ 47 (2127) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي (2128) قال: وحدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: وأخبرنا أيوب. وفي (2129) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، جميعا عن أبي معاوية، قال عَمرو: حدثنا محمد بن خازم، أَبو معاوية، قال: حدثنا عاصم الأحول. وفي 3/ 48 (2130) قال: وحدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام بن حسان. و «أَبو داود» (3144) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا هشام. و «النَّسَائي» 4/ 30، وفي «الكبرى» (2022) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، قال: قال أيوب. وفي 4/ 30، وفي «الكبرى» (2024) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام.

وفي 4/ 31 و 32، وفي «الكبرى» (2027 و 2030) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن أيوب.

ثلاثتهم (هشام بن حسان، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وعاصم بن سليمان الأحول) عن حفصة بنت سِيرين، فذكرته.

• أخرجه البخاري 2/ 93 (1254) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي. و «ابن ماجة» (1459) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي. و «ابن حِبَّان» (3032) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا حماد بن زيد.

كلاهما (عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، وحماد بن زيد) عن أيوب، عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية، بمثل حديث محمد بن سِيرين، وكان في حديث حفصة:

«اغسلنها وترا» وكان فيه: «اغسلنها ثلاثا، أو خمسا» وكان فيه: «ابدؤوا بميامنها، ومواضع الوضوء منها» وكان فيه: أن أم عطية قالت: «ومشطناها ثلاثة قرون»

(1)

.

⦗ص: 542⦘

- وفي رواية: «عن ابن سِيرين، قال: وقالت حفصة، عن أم عطية: اغسلنها مرتين، أو ثلاثا، أو خمسا، أو سبعا، قالت أم عطية: ومشطتها ثلاثة قرون، وكان فيه أنه قال: ابدأن بميامنها، ومواضع الوضوء»

(2)

.

• وأخرجه أحمد (27840) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «مسلم» 3/ 47 (2125) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد بن زُريع. و «أَبو داود» (3143) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، وأَبو كامل، المَعنَى، أن يزيد بن زُريع حدثهم. و «النَّسَائي» 4/ 32، وفي «الكبرى» (2030/ 2) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان.

كلاهما (سفيان، ويزيد) عن أيوب، عن محمد بن سِيرين، عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية، قالت:

«مشطناها ثلاثة قرون»

(1)

.

- وفي رواية: «عن أم عطية، قالت: وجعلنا رأسها ثلاثة قرون»

(2)

.

زاد فيه: «محمد بن سِيرين» .

• وأخرجه التِّرمِذي (990) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا خالد، ومنصور، وهشام، فأما خالد، وهشام، فقالا: عن محمد، وحفصة، وقال منصور: عن محمد، عن أم عطية، قالت:

«توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اغسلنها وترا، ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك إن رأيتن، واغسلنها بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئًا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني، فلما فرغنا آذناه، فألقى إلينا حَقوَه، فقال: أشعرنها به» .

قال هُشيم: وفي حديث غير هؤلاء، ولا أدري ولعل هشاما منهم، قالت:«وضفرنا شعرها ثلاثة قرون» ، قال هُشيم: أظنه قال: «فألقيناه خلفها» ، قال هُشيم:

⦗ص: 543⦘

فحدثنا خالد من بين القوم، عن حفصة، ومحمد، عن أم عطية، قالت: وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وابدأن بميامنها، ومواضع الوضوء» .

- قال التِّرمِذي: حديث أم عطية حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

• وأخرجه النَّسَائي 4/ 31، وفي «الكبرى» (2028) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر، عن سلمة بن علقمة، عن محمد، عن بعض إخوته، عن أم عطية، قالت:

«توفيت ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا بغسلها، فقال: اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو سبعا، أو أكثر من ذلك إن رأيتن، قالت: قلت: وترا؟ قال: نعم، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئًا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني، فلما فرغنا آذناه، فأعطانا حَقوَه، وقال: أشعرنها إياه» .

- جعله عن بعض إخوة محمد بن سِيرين

(1)

.

19432 -

عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يحد على ميت فوق ثلاث، إلا المرأة، فإنها تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا، لا تلبس ثوبا مصبوغا، إلا ثوب عصب، ولا تكتحل، ولا تطيب إلا عند أدنى طهرتها، نبذة من قسط وأظفار»

(1)

.

- وفي رواية: «كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج، أربعة أشهر وعشرا، ولا نكتحل، ولا نطيب، ولا نلبس ثوبا مصبوغا، إلا ثوب

⦗ص: 544⦘

عصب، وقد رخص لنا عند الطهر، إذا اغتسلت إحدانا من محيضها، في نبذة من كست أظفار، وكنا ننهى عن اتباع الجنائز»

(2)

.

- وفي رواية: «لا تحد امرأة، على ميت، فوق ثلاث، إلا على زوج، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا، ولا تلبس ثوبا مصبوغا، ولا ثوب عصب، ولا تكتحل، ولا تمتشط، ولا تمس طيبا إلا عند طهرها حين تطهر، نبذا من قسط وأظفار»

(3)

.

- وفي رواية: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج، ولا تكتحل، ولا تختضب، ولا تلبس ثوبا مصبوغا»

(4)

.

- وفي رواية: «عن أم عطية؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رخص للمتوفى عنها زوجها، عند طهرها، في القسط والأظفار»

(5)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (19632) قال: حدثنا ابن نُمير، عن هشام. و «أحمد» 5/ 85 (21075) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن الطفاوي، قال: حدثنا هشام (ح) ويزيد، قال: أخبرنا هشام بن حسان. وفي 6/ 408 (27847) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا هشام. و «الدَّارِمي» (2434) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا زائدة، عن هشام بن حسان. و «البخاري» 1/ 85 (313) و 7/ 77 (5341) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب

(1)

. وفي 7/ 78 (5342) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن هشام. وفي (5343) قال: وقال الأَنصاري: حدثنا هشام. و «مسلم» 4/ 204 (3733) قال: حدثنا حسن بن الربيع، قال: حدثنا ابن إدريس، عن هشام. وفي 4/ 205 (3734)

⦗ص: 545⦘

قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، كلاهما عن هشام. وفي (3735) قال: وحدثني أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. و «ابن ماجة» (2087) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن هشام بن حسان. و «أَبو داود» (2302) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، قال: حدثني هشام بن حسان (ح) وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني، عن عبد الله، يعني ابن بكر السهمي، عن هشام. وفي (2303) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، ومالك بن عبد الواحد المسمعي، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام.

و «النَّسَائي» 6/ 202، وفي «الكبرى» (5698) قال: أخبرنا حسين بن محمد، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام. وفي 6/ 204، وفي «الكبرى» (5699) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عاصم. وفي 6/ 206، وفي «الكبرى» (5705) قال: أخبرنا العباس بن محمد، هو الدوري، قال: حدثنا الأسود بن عامر، عن زائدة، عن هشام. و «ابن حِبَّان» (4305) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام.

ثلاثتهم (هشام بن حسان، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وعاصم بن سليمان الأحول) عن حفصة بنت سِيرين، فذكرته

(1)

.

• أخرجه عبد الرزاق (12129) عن هشام بن حسان. و «ابن أبي شيبة» (19303) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عاصم.

كلاهما (هشام، وعاصم بن سليمان الأحول) عن حفصة بنت سِيرين، أم الهذيل، عن أم عطية، أنها قالت: لا تكتحل، ولا تختضب، ولا تلبس ثوبا مصبوغا، إلا

⦗ص: 546⦘

ثوب عصب، ولا تطيب إلا عند غسلها من حيضتها بنبذة من قسط وأظفار، تقول في المتوفى عنها

(2)

.

«موقوف» .

19433 -

عن محمد بن سِيرين، قال: توفي ابن لأم عطية، رضي الله عنها، فلما كان اليوم الثالث، دعت بصفرة، فتمسحت به، وقالت:

«نهينا أن نحد أكثر من ثلاث إلا بزوج»

(1)

.

أخرجه البخاري 2/ 99 (1279) و 7/ 77 (5340) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا سلمة بن علقمة، عن محمد بن سِيرين، فذكره

(2)

.

19434 -

عن ابن سِيرين، عن أم عطية، قالت:

«أمرنا أن لا نلبس في الإحداد الثياب المصبغة، إلا العَصْب، وأمرنا أن لا نحد على هالك، أو قالت: على ميت، فوق ثلاث، إلا الزوج، وأمرنا أن لا نمس طيبا، إلا أدنى الطهرة: الكست والأظفار» .

أخرجه عبد الرزاق (12128) عن مَعمَر، عن أيوب، عن ابن سِيرين، فذكره

(1)

.

19435 -

عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية، قالت:

«بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة من الصدقة، فبعثت إلى عائشة بشيء منها،

⦗ص: 547⦘

فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عائشة، قال: هل عندكم من شيء؟ قالت: لا، إلا أن نسيبة بعثت إلينا من الشاة التي بعثتم بها إليها، فقال: إنها قد بلغت محلها»

(1)

.

أخرجه أحمد (27844) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «البخاري» 2/ 143 (1446) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أَبو شهاب. وفي 2/ 158 (1494) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. وفي 3/ 204 (2579) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، أَبو الحسن، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله. و «مسلم» 3/ 120 (2457) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «ابن حِبَّان» (5119) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع.

أربعتهم (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وأَبو شهاب الحناط عبد رَبِّه بن نافع، ويزيد بن زُريع، وخالد بن عبد الله) عن خالد بن مِهران الحذاء، عن حفصة بنت سِيرين، فذكرته

(2)

.

19436 -

عن عبد الملك بن عمير، عن أم عطية الأَنصارية؛

«أن امرأة كانت تختن بالمدينة، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: لا تنهكي، فإن ذلك أحظى للمرأة، وأحب إلى البعل» .

أخرجه أَبو داود (5271) قال: حدثنا سليمان بن عبد الرَّحمَن الدمشقي، وعبد الوَهَّاب بن عبد الرحيم الأشجعي، قالا: حدثنا مروان، قال: حدثنا محمد بن حسان، (قال عبد الوَهَّاب: الكوفي)، عن عبد الملك بن عمير، فذكره

(1)

.

⦗ص: 548⦘

- قال أَبو داود: روي عن عُبيد الله بن عَمرو، عن عبد الملك، بمعناه وإسناده، وليس هو بالقوي، وقد روي مُرسلًا.

قال أَبو داود: ومحمد بن حسان مجهول، وهذا الحديث ضعيف.

- فوائد:

- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» 7/ 445، في مناكير محمد بن حسان، وقال: ليس بمعروف، ومروان الفزاري يروي عن مشايخ غير معروفين، منهم هذا محمد بن حسان.

19437 -

عن أم شراحيل، قالت: حدثتني أم عطية، قالت:

«بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشا فيهم علي، قالت: فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو رافع يديه يقول: اللهم لا تمتني حتى تريني عليا» .

أخرجه التِّرمِذي (3737) قال: حدثنا محمد بن بشار، ويعقوب بن إبراهيم، وغير واحد، قالوا: حدثنا أَبو عاصم، عن أبي الجراح، قال: حدثني جابر بن صبح، قال: حدثتني أم شراحيل، فذكرته

(1)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، إنما نعرفه من هذا الوجه.

- فوائد:

- أَبو الجراح؛ هو المهري، وأَبو عاصم؛ هو الضحاك بن مخلد.

19438 -

عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية الأَنصارية، قالت:

«غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، أخلفهم في رحالهم، فأصنع لهم الطعام، وأداوي لهم الجرحى، وأقوم على المرضى»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (34338) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان.

⦗ص: 549⦘

و «أحمد» 5/ 84 (21073) قال: حدثنا محمد بن جعفر، ويزيد. وفي 6/ 407 (27843) قال: حدثنا إسحاق. و «الدَّارِمي» (2578) قال: أخبرنا عاصم بن يوسف، قال: حدثنا أَبو إسحاق الفزاري. و «مسلم» 5/ 199 (4717) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. وفي (4718) قال: وحدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «ابن ماجة» (2856) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (8829) قال: أخبرنا محمد بن زنبور المكي، قال: حدثنا عيسى بن يونس.

ستتهم (عبد الرحيم بن سليمان، ومحمد بن جعفر، ويزيد بن هارون، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وإبراهيم بن محمد، أَبو إسحاق الفزاري، وعيسى بن يونس) عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سِيرين، فذكرته

(2)

.