‌1224 ـ عبد الله بن صفوان بن أمية الجمحي - المسند المصنف المعلل - جـ ٤٠

‌

‌1224 ـ عبد الله بن صفوان بن أُمية الجُمحي

19511 -

عن عبد الله بن صفوان، عن أُم المؤمنين، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«سيعوذ بهذا البيت، يعني الكعبة، قوم ليست لهم منعة، ولا عدد، ولا عدة، يبعث إليهم جيش حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم» .

قال يوسف: وأهل الشام يومئذ يسيرون إلى مكة، فقال عبد الله بن صفوان: أما والله ما هو بهذا الجيش.

أخرجه مسلم 8/ 167 (7345 و 7346) قال: حدثني محمد بن حاتم بن ميمون، قال: حدثنا الوليد بن صالح، قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو، قال: حدثنا زيد بن أَبي أُنيسة، عن عبد الملك العامري، عن يوسف بن مَاهَك، قال: أخبرني عبد الله بن صفوان، فذكره

(1)

.

- قال زيد: وحدثني عبد الملك العامري، عن عبد الرَّحمَن بن سابط، عن الحارث بن أبي ربيعة، عن أُم المؤمنين، بمثل حديث يوسف بن مَاهَك، غير أنه لم يذكر فيه الجيش الذي ذكره عبد الله بن صفوان.

ـ فوائد:

- سئل الدارقُطني؛ عن حديث عبد الله بن صفوان، عن أُم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ يغزو هذا البيت جيش، حتى إذا كانوا عند البيداء، خسف بأولهم عن آخرهم.

فقال: يرويه عمار الدهني، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن صفوان، أن حفصة، أو أُم سلمة، قالت، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه عبد الله بن الأجلح، عن عمار.

ورواه عبد الملك بن ميسرة، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن صفوان، وأسنده عن عائشة.

والحديث معروف عن أُم سلمة، رواه عنها عبيد الله بن القبطية، ومن قدمنا ذكره معه.

ورواه أيضا المعرور بن سويد، ومسلم بن صفوان، عن أُم سلمة. «العلل» (3966).

- وقال المِزِّي: قال أَبو مسعود: وكل من سمى أم المؤمنين في حديث زيد فقد أخطأ فيه، لأنه ما سماها ولا نسبها، وإن كانت في الأصل حفصة، فقد أخطأ جماعة في رواية هذا الحديث.

قال المِزِّي: رواه أَبو عوانة الإسفراييني في «صحيحه» عن العباس بن محمد، وأبي أمية الطرسوسي، عن منصور بن صقير، عن عبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن أبي زيد عبد الملك بن ميسرة العامري، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن صفوان، عن أم المؤمنين، وذكر في آخره حديث ابن سابط، ثم قال: ذكر أَبو أمية في روايته أم المؤمنين عائشة، ولكن مسلم لم يسم فيه عائشة، فضربت أنا على ذكر عائشة، ولم أسمها، ولله الحمد. «تحفة الأشراف» (15793).

• عبد الله بن عباس بن عبد المطلب

• حديث طاووس، قال: كنت مع ابن عباس، فقال له زيد بن ثابت: أنت تفتي الحائض أن تصدر قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت؟ قال: نعم، قال: فلا تفت بذلك، قال: إما لا، فاسأل فلانة الأَنصارية: هل أمرها النبي صلى الله عليه وسلم بذلك؟ فرجع زيد إلى ابن عباس يضحك، فقال: ما أراك إلا قد صدقت.

سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله عنهما.

• عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصِّدِّيق

• حديث عبد الله بن عبد الرَّحمَن، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«الذي يشرب في إناء من فضة، إنما يجرجر في بطنه نار جهنم» .

سلف في مسند أُم المؤمنين أُم سلمة، رضي الله عنها.

1225 -

عبد الله بن عُتبة

19512 -

عن عبد الله بن عُتبة، عن امرأة؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بوطبة، فأخذها أعرابي بثلاث لقم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إنه لو قال: بسم الله لوسعكم، وقال: إذا نسي أحدكم اسم الله على طعامه، فليقل إذا ذكر: بسم الله، أوله وآخره» .

أخرجه أَبو يَعلى (7153) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد، عن هشام بن أبي عبد الله، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن عُتبة، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- هشام؛ هو ابن أبي عبد الله، أَبو بكر، الدَّستوائي، وحماد، هو ابن سلمة.

1226 -

عبد الله بن عمر بن الخطاب

19513 -

عن زيد بن جبير، قال: سألت ابن عمر، فذكر حديثا، قال وسأله رجل عما يقتل من الدواب، فقال: أخبرتني إحدى نسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛

«أنه أمر بقتل الفأرة، والعقرب، والكلب العقور، والحديا، والغراب»

(1)

.

- وفي رواية: «عن زيد بن جبير، قال: سمعت ابن عمر، وسأله رجل عما يقتل المحرم من الدواب، فقال: حدثتني إحدى النسوة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقتل الحديا، والغراب، والكلب العقور، والفأرة، والعقرب»

(2)

.

- وفي رواية: «عن زيد بن جبير، أن رجلا سأل ابن عمر، ما يقتل المحرم من الدواب؟ فقال: أخبرتني إحدى نسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أَمَر، أو أُمِر، أن يقتل الفأرة، والعقرب، والحدأة، والكلب العقور، والغراب»

(3)

.

- وفي رواية: «عن زيد بن جبير، قال: سأل رجل ابن عمر ما يقتل الرجل من الدواب، وهو محرم؟ قال: حدثتني إحدى نسوة النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر بقتل الكلب العقور، والفأرة، والعقرب، والحديا، والغراب، والحية» .

قال: وفي الصلاة أيضا

(4)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (15049 و 15981) قال: حدثنا سلام أَبو الأحوص. و «أحمد» 6/ 285 (26971) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي 6/ 336 (27394) و 6/ 380 (27675) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «البخاري» (1827) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «مسلم» 4/ 19 (2841) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي (2842) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا أَبو عَوانة.

ثلاثتهم (أَبو الأحوص، وأَبو عَوانة، وزهير بن معاوية) عن زيد بن جبير، فذكره

(5)

.

- فوائد:

- رواه نافع، وسلف برقم (7119)، وعبد الله بن دينار، وسلف برقم (7120)، عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

- ورواه الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن أُم المؤمنين حفصة بنت عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلف برقم (17393).

1227 -

عبد الله بن القاسم

19514 -

عن عبد الله بن القاسم، قال: حدثتني جارة للنبي صلى الله عليه وسلم؛

«أنها كانت تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند طلوع الفجر: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة القبر» .

قال أَبو عيسى: فقلت لعبد الله: أرأيت إن جمعهما إنسان؟ قال: فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال.

أخرجه أحمد (22684) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن، يعني المُقرِئ، قال: حدثنا سعيد، يعني ابن أبي أيوب، قال: حدثني أَبو عيسى الخراساني، عن عبد الله بن القاسم، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ؛ هو عبد الله بن يزيد.

• عبد الله بن محصن

- عن عمة له، سلف في ترجمة حصين بن محصن، عن عمة له.

1228 -

عبد الله بن محمد

19515 -

عن عبد الله بن محمد، عن امرأة منهم، قالت:

«دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آكل بشمالي، وكنت امرأة عسراء، فضرب يدي، فسقطت اللقمة، فقال: لا تأكلي بشمالك، وقد جعل الله لك يمينا، أو قال، وقد أطلق الله يمينك، قالت: فتحولت شمالي يمينا، فما أكلت بها بعد» .

⦗ص: 668⦘

أخرجه أحمد (16756) و 5/ 380 (23612) قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن إبراهيم، قال: حدثنا حسين بن ذكوان، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن عبد الله بن محمد، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قال ابن أبي عاصم: إسحاق، هو ابن عبد الله بن أبي فروة ليس بشيء، ومن زعم أنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة فقد أخطأ.، «الآحاد والمثاني» (3403).

1229 -

عبد الرَّحمَن بن زيد الفائشي

19516 -

عن عبد الرَّحمَن بن زيد الفائشي، عن بنت لخباب، قالت:

«خرج خباب في سرية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعاهدنا، حتى كان يحلب عنزا لنا، فكان يحلبها في جفنة لنا، فكانت تمتلئ حتى تطفح، قالت: فلما قدم خباب حلبها، فعاد حلابها إلى ما كان، قال: فقلنا لخباب: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحلبها حتى تمتلئ جفنتنا، فلما حلبتها نقص حلابها»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (32420). وأحمد (21386) و 6/ 372 (27637)، قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد الرَّحمَن بن زيد الفائشي، فذكره.

• أخرجه أحمد (27638) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرَّحمَن بن مالك الأحمسي، عن ابنة لخباب بن الأرت، قالت:

⦗ص: 669⦘

«خرج أبي في غزاة، ولم يترك لنا إلا شاة

…

». فذكر نحوه

(2)

.

- فوائد:

- أَبو إسحاق؛ هو عَمرو بن عبد الله الهمداني، والأعمش؛ هو سليمان بن مِهران، ووكيع؛ هو ابن الجراح.

1230 -

عبد الرَّحمَن بن طارق بن علقمة

19517 -

عن عبد الرَّحمَن بن طارق بن علقمة، عن أمه؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل مكانا من دار يَعلى، (نسيه عُبيد الله)، استقبل البيت فدعا»

(1)

.

أخرجه عبد الرزاق (9055). وأحمد (28007) قال: حدثنا محمد بن بكر. وفي 6/ 437 (28009) قال: حدثنا أحمد بن الحجاج، قال: حدثنا عبد الله (ح) وعلي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. و «أَبو داود» (2007) قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا هشام بن يوسف. و «النَّسَائي» 5/ 213، وفي «الكبرى» (3865) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو عاصم.

خمستهم (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن بكر، وعبد الله بن المبارك، وهشام بن يوسف، وأَبو عاصم الضحاك بن مخلد) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني عُبيد الله بن أبي يزيد، أن عبد الرَّحمَن بن طارق بن علقمة أخبره، فذكره.

- في رواية عبد الرزاق في «المُصَنَّف» ؛ قال ابن جُريج: وكنت أنا أطوف،

⦗ص: 670⦘

وعبد الله بن كثير الداري، حتى إذا جئنا ذلك المكان، استقبل البيت، ثم دعا، وقال: قد بلغني في هذا المكان شيء.

ـ وفي رواية عبد الله بن المبارك، قال: وكنت أنا وعبد الله بن كثير، إذا جئنا ذلك الموضع، استقبل البيت فدعا.

• أخرجه أحمد (16703) و 5/ 374 (23563) و 6/ 437 (28008) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عُبيد الله بن أبي يزيد، أن عبد الرَّحمَن بن طارق بن علقمة أخبره، عن عمه؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء مكانا من دار يَعلى، (نسيه عُبيد الله)، استقبل القبلة فدعا» .

وقال روح: «عن أبيه» ، وقال ابن بكر:«عن أمه» .

• أخرجه أحمد

(1)

(28105) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني عُبيد الله بن أبي يزيد، أن عبد الرَّحمَن بن طارق بن علقمة أخبره، عن أبيه؛

«عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ كان إذا دخل مكانا، (نسيه عُبيد الله)، استقبل القبلة فدعا» .

- جعله عن أبيه

(2)

.

- فوائد:

- قال البخاري: قال أَبو عاصم، وهشام بن يوسف: عن ابن جُريج، قال: أخبرني عُبيد الله بن أبي يزيد، أن عبد الرَّحمَن بن طارق بن علقمة أخبره، عن أمه، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء مكانا من دار يَعلى، استقبل البيت فدعا.

⦗ص: 671⦘

وقال بعضهم: عبد الرَّحمَن، عن عمه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصح. «التاريخ الكبير» 5/ 298.

• عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب بن مالك

• حديث عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أمه؛

«أن أم مُبَشِّر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي قبض فيه، فقالت: بأبي وأمي يا رسول الله، ما تتهم بنفسك؟ فإني لا أتهم إلا الطعام الذي أكل معك بخيبر، وكان ابنها مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم قال: وأنا لا أتهم غيره، هذا أوان قطع أبهري» .

سلف في مسند كعب بن مالك، رضي الله عنه.

1231 -

عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك

19518 -

عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، قال: سألت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى؟ فلم يثبتوا في ذلك شيئا، غير أنهم ذكروا؛

«أنه كان إذا قدم من سفر، نزل المعرس، حتى يدخل ضحى، فيبدأ بالمسجد فيركع فيه ركعتين، ثم يجلس حتى يأتيه من حوله من المسلمين فيسلمون عليه، ثم يرتفع إلى أزواجه» .

أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (8722) قال: أخبرني يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي، قال: حدثنا أَبو مسهر، قال: حدثني يحيى بن حمزة، قال: حدثني الأوزاعي، عن الزُّهْري، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- الزُّهْري؛ هو محمد بن مسلم بن شهاب، والأوزاعي؛ هو عبد الرَّحمَن بن عَمرو، وأَبو مسهر؛ هو عبد الأعلى بن مُسهِر الغساني.

• عبد الرَّحمَن بن مالك الأحمسي

- عن ابنة لخباب بن الأرت، سلف حديثه.

• عُبيد الله بن عياض بن عَمرو بن عبدٍ القَارِي

• حديث عُبيد الله بن عياض، أن بنت الحارث أخبرته؛

«أنهم حين اجتمعوا، استعار منها موسى يستحد بها، فأعارته، فأخذ ابنا لي وأنا غافلة حين أتاه، قالت: فوجدته مجلسه على فخذه، والموسى بيده، ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي، فقال: تخشين أن أقتله؟ ما كنت لأفعل ذلك

…

». الحديث بطوله، في قصة قتل خبيب.

سلف في مسند أبي هريرة، رضي الله عنه.

1232 -

عُبيد بن حُنين مولى خارجة

19519 -

عن عُبيد بن حُنين مولى خارجة، أن المرأة التي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم السبت، حدثته؛

«أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: لا لك ولا عليك» .

أخرجه أحمد (27614) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا موسى بن وَردان، قال: أخبرني عُبيد بن حُنين مولى خارجة، فذكره

(1)

.

⦗ص: 673⦘

• أخرجه أحمد (27616) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، قال: أخبرنا موسى بن وَردان، عن عُبيد الأعرج، قال: حدثتني جدتي؛

«أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى، وذلك يوم السبت، فقال: تعالي فكلي، فقالت: إني صائمة، فقال لها: صمت أمس؟ فقالت: لا، قال: فكلي، فإن صيام يوم السبت لا لك ولا عليك» .

- جعله عن عُبيد الأعرج، عن جدته

(2)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

1233 -

عروة بن الزبير

• حديث عروة، قال: أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضعة أحد من الناس، يريد رضاعة الكبير، وقلن لعائشة:

«والله ما نرى الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل، إلا رخصة في رضاعة سالم وحده من رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يدخل علينا أحد بهذه الرضعة ولا يرانا» .

سلف في مسند عائشة، رضي الله عنها.

19520 -

عن عروة بن الزبير، عن امرأة من بني النجار، قالت:

«كان بيتي من أطول بيت حول المسجد، فكان بلال يؤذن عليه الفجر، فيأتي بسحر، فيجلس على البيت ينظر إلى الفجر، فإذا رآه تمطى، ثم قال: اللهم إني أحمدك وأستعينك على قريش أن يقيموا دينك، قالت: ثم يؤذن، قالت: والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة، هذه الكلمات» .

أخرجه أَبو داود (519) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن الزبير، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (9425).

- قال المِزِّي: رواه أَبو سعيد بن الأعرابي، عن أبي داود، قال: حدثت عن إبراهيم بن سعد. «تحفة الأشراف» (18378).

• عطاء بن يسار المدني

• حديث عطاء بن يسار، أن امرأة حدثته، قالت:

«نام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك، فقلت: تضحك مني يا رسول الله؟ قال: لا، ولكن من قوم من أمتي يخرجون غزاة في البحر، مثلهم مثل الملوك على الأسرة، قالت: ثم نام، ثم استيقظ أيضا يضحك، فقلت: تضحك يا رسول الله مني؟ قال: لا، ولكن من قوم من أمتي يخرجون غزاة في البحر، فيرجعون قليلة غنائمهم، مغفورا لهم، قالت: ادع الله أن يجعلني منهم، فدعا لها» .

قال: فأخبرني عطاء بن يسار، قال: فرأيتها في غزاة غزاها المنذر بن الزبير إلى أرض الروم هي معنا، فماتت بأرض الروم.

سلف في مسند أُم حرام، رضي الله عنها.

1234 -

عكرمة مولى ابن عباس

19521 -

عن عكرمة مولى ابن عباس، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد من الحائض شيئا، ألقى على فرجها ثوبا» .

أخرجه أَبو داود (272) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن عكرمة، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قال علي بن المديني: عكرمة، لا أعلمه سمع من أحد من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم شيئا. «جامع التحصيل» 1/ 239.

- أيوب؛ هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، وحماد؛ هو ابن سلمة.

1235 -

عمر بن خلدة الأَنصاري

19522 -

عن عمر بن خلدة الأَنصاري، عن أمه، قالت:

«بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا أيام التشريق، ينادي: إنها أيام أكل وشرب وبعال»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (15500) قال: حدثنا وكيع. و «عَبد بن حُميد» (1563) قال: حدثنا زيد بن حباب العُكلي.

كلاهما (وكيع بن الجراح، وزيد بن الحُبَاب) عن موسى بن عُبيدة الربذي، قال: حدثني منذر بن الجهم، عن عمر بن خلدة الأَنصاري، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (10561).

• عَمرو بن شرحبيل، الهمداني

أَبو ميسرة

• حديث عَمرو بن شرحبيل، عن أُم المؤمنين، أنها قالت:

«كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا، إذا كانت إحدانا حائضا، أن تتزر، ثم تدخل معه في لحافه» .

سلف في مسند أُم المؤمنين، عائشة، رضي الله عنها.

1236 -

عَمرو بن عبد الله بن كعب

19523 -

عن عَمرو بن عبد الله بن كعب، عن امرأة من المبايعات، أنها قالت:

«جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه في بني سلمة، فقربنا إليه طعاما، فأكل ومعه أصحابه، ثم قربنا إليه وضوءا فتوضأ، ثم أقبل على أصحابه: فقال: ألا أخبركم بمكفرات الخطايا؟ قالوا: بلى، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة» .

أخرجه أحمد (22682) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، قال: حدثنا الضحاك بن عبد الله، عمن حدثه، عن عَمرو بن عبد الله بن كعب، فذكره

(1)

.

• عَمرو بن معاذ الأشهلي

- عن جدته؛ هي حواء، سلف حديثها في الأسماء.

• عمير بن جبير مولى خارجة

- عن امرأة، صوابه: عُبيد بن حُنين مولى خارجة، سلف حديثه.

• قرثع الضبي الكوفي

• حديث القرثع، قال: لما ثقل أَبو موسى، صاحت امرأته، فقال: أما علمت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: بلى، ثم سكتت، فقيل لها بعد ذلك: أي شيء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت:

«إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من حلق، أو سلق، أو خرق» .

سلف في مسند أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه.

• محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة

• حديث محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، أن خالته، أخت مسعود ابن العجماء، حدثته؛

«أن أباها قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المخزومية التي سرقت قطيفة: نفديها بأربعين أوقية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأن تطهر خير لها، فأمر بها فقطعت يدها، وهي من بني عبد الأشهل، أو من بني عبد الأسد» .

سلف في مسند مسعود بن الأسود القرشي، رضي الله عنه.

1237 -

مصعب بن نوح الأَنصاري

19524 -

عن مصعب بن نوح الأَنصاري، قال: أدركت عجوزا لنا، كانت فيمن بايعن النبي صلى الله عليه وسلم قالت:

«أتيناه يوما، فأخذ علينا؛ أن لا تنحن، قالت العجوز: يا رسول الله، إن ناسا قد كانوا أسعدوني على مصيبة أصابتني، وإنهم أصابتهم مصيبة، وأنا أريد أن أسعدهم، ثم إنها أتته فبايعته، وقالت: هو المعروف الذي قال الله، عز وجل: {ولا يعصينك في معروف}» .

أخرجه أحمد (16671) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا عمر بن فروخ، قال: حدثنا مصعب بن نوح الأَنصاري، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: مصعب بن نوح الأَنصاري، روى عنه عمر بن فروخ، سمعت أبي يقول: هو مجهول. «الجرح والتعديل» 8/ 307.

- أَبو سعيد؛ هو عبد الرَّحمَن بن عبد الله مولى بني هاشم.

1238 -

معبد بن كعب بن مالك الأَنصاري

19525 -

عن معبد بن كعب، عن أمه، وكانت قد صلت القبلتين، قالت:

«سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الخليطين: التمر والزبيب أن ينتبذا، قال: انتبذوا كل واحد منهما على حدته»

(1)

.

أخرجه الحُميدي (359) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» 6/ 18 (24429) قال: حدثنا محمد بن سلمة.

كلاهما (سفيان بن عُيينة، ومحمد بن سلمة) عن محمد بن إسحاق، عن معبد بن كعب بن مالك، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (9425).

- وقال الدارقُطني: يرويه ابن إسحاق، واختُلِف عنه؛

فرواه ابن عُيينة، وأَبو شهاب، وعبد الأعلى، عن ابن إسحاق، عن معبد بن كعب، عن أمه.

ورواه عُقيل بن خالد، عن معبد بن كعب بن مالك، عن أخيه عبد الله بن كعب بن مالك، عن امرأة، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول.

وقول عقيل أشبه بالصواب. «العلل» (3187 و 4121).

19526 -

عن معبد بن كعب، عن عمه، أو عن أمه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«تعلمن يا هؤلاء، أن البذاذة من الإيمان» .

أخرجه الحُميدي (360) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن معبد بن كعب، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (9425).

- وسئل الدارقُطني؛ عن حديث معبد بن كعب بن مالك، عن أمه، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ البذاذة من الإيمان.

فقال: يرويه محمد بن إسحاق، واختُلِف عنه؛

فرواه ابن عُيينة، عن ابن إسحاق، عن معبد بن كعب، عن عبد الله بن أبي أمامة الأَنصاري، عن أمه، وهو أشبه بالصواب

(1)

. «العلل» (4120).

1239 -

موسى بن عبد الله بن يزيد الخَطْمي

19527 -

عن موسى بن عبد الله، عن امرأة من بني عبد الأشهل، قالت:

«قلت: يا رسول الله، إن لنا طريقا إلى المسجد منتنة، فكيف نصنع إذا مطرنا؟ قال: أليس بعدها طريق هي أطيب منها؟ قالت: قلت: بلى، قال فهذه بهذه»

(1)

.

- وفي رواية: «قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أمر في طريق ليس بطيب، فقال: أليس ما بعده أطيب منه؟ قالت: بلى، قال: إن هذه تذهب بذلك»

(2)

.

- وفي رواية: «سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إن بيني وبين المسجد طريقا قذرة، قال: فبعدها طريق أنظف منها؟ قلت: نعم، قال: فهذه بهذه»

(3)

.

⦗ص: 680⦘

أخرجه ابن أبي شيبة (621) قال: حدثنا شَريك. و «أحمد» 6/ 435 (27999) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير، يعني ابن معاوية. وفي (28000) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا إسرائيل. و «ابن ماجة» (533) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شَريك. و «أَبو داود» (384) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، وأحمد بن يونس، قالا: حدثنا زهير.

ثلاثتهم (شريك بن عبد الله النَّخَعي، وزهير بن معاوية، وإسرائيل بن يونس) عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن موسى بن عبد الله بن يزيد، فذكره

(4)

.

- فوائد:

- رواه قيس بن الربيع، عن عبد الله بن عيسى، عن سالم بن عبد الله، عن امرأة من بني عبد الأشهل، وسلف في ترجمة سالم بن عبد الله، عن امرأة من بني عبد الأشهل.

• هنيدة بن خالد الخُزاعي

- عن أُم المؤمنين، سلف في مسند حفصة بنت عمر، أُم المؤمنين، رضي الله عنها.

1240 -

يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خَدِيج

19528 -

عن يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خَدِيج، قال: أخبرتني جدتي، يعني امرأة رافع بن خَدِيج، (قال عفان: عن جدته أم أبيه امرأة رافع بن خَدِيج)؛

«أن رافعا رمي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، أو يوم خيبر، (قال: أنا أشك)، بسهم في ثندوته، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، انزع السهم، قال: يا رافع، إن شئت نزعت السهم والقطبة جميعا، وإن شئت نزعت السهم وتركت القطبة، وشهدت لك يوم القيامة أنك شهيد، قال: يا رسول الله، بل انزع السهم ودع

⦗ص: 681⦘

القطبة، واشهد لي يوم القيامة أني شهيد، قال: فنزع رسول الله صلى الله عليه وسلم السهم، وترك القطبة».

أخرجه أحمد (27669) قال: حدثنا الحسن بن موسى، وعفان، قالا: حدثنا عَمرو بن مرزوق، قال: أخبرني يحيى بن عبد الحميد بن رافع بن خَدِيج، فذكره

(1)

.

• يزيد بن أوس

• حديث يزيد بن أوس، قال: دخلت على أبي موسى، وهو ثقيل، فذهبت امرأته لتبكي، أو تهم به، فقال لها أَبو موسى: أما سمعت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: بلى، قال: فسكتت، فلما مات أَبو موسى، قال يزيد: لقيت المرأة، فقلت لها: ما قول أبي موسى لك؟ أما سمعت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سكت؟ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ليس منا من حلق، ومن سلق، ومن خرق» .

سلف في مسند أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه.

1241 -

يزيد بن عبد الله بن الشخير

أَبو العلاء العامري

19529 -

عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير، عن امرأة، سماها، قالت:

«كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر، فكنت أعرف وقتها في السماء والأرض، من قبل الشمس، كان يصليها إذا دلكت الشمس» .

أخرجه عبد الرزاق (2058) عن مَعمَر، عن بديل العُقيلي، عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير، فذكره.

- فوائد:

- معمر؛ هو ابن راشد.

1242 -

أَبو رافع الصائغ

19530 -

عن أبي رافع، قال: كنت أصوغ لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنني أنهن سمعن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، وزنا بوزن، فمن زاد، أو استزاد، فقد أربى» .

أخرجه أحمد (22686) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا أَبو جعفر، عن يحيى البكاء، عن أبي رافع، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- أَبو رافع؛ هو نفيع الصائغ، ويحيى البكاء؛ هو ابن مسلم، وأَبو جعفر؛ هو عيسى بن أبي عيسى الرازي، وأَبو النضر؛ هو هاشم بن القاسم.

1243 -

أَبو السليل

19531 -

عن أبي السَّليل، عن عجوز من بني نمير؛

«أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس، ووجهه إلى البيت، قالت: فحفظت منه: رب اغفر لي خطاياي وجهلي»

(1)

.

- وفي رواية: «عن عجوز من بني نمير؛ أنها رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالأبطح تجاه البيت، قبل الهجرة، قال: فسمعته يقول: اللهم اغفر لي ذنبي، خطئي وجهلي» .

⦗ص: 683⦘

أخرجه أحمد (16670) قال: حدثنا حجاج. وفي 5/ 270 (22681) قال: حدثنا محمد بن جعفر.

كلاهما (حجاج بن محمد، ومحمد بن جعفر) عن شعبة بن الحجاج، عن سعيد بن إياس أبي مسعود الجُريري، عن أبي السَّليل، ضُريب بن نُقير، فذكره

(2)

.

• ابن بجاد

- عن جدته، هي أُم بُجَيد الأَنصارية، سلف حديثها.

• ابن أبي حثمة

• حديث كُريب الكندي، قال: أخذ بيدي علي بن الحسين، فانطلقنا إلى شيخ من قريش، يقال له: ابن أبي حثمة، يصلي إلى أسطوانة، فجلسنا إليه، فلما رأى عليا انصرف إليه، فقال له علي: حدثنا حديث أمك في الرقية، قال: حدثتني أمي؛

«أنها كانت ترقي في الجاهلية، فلما جاء الإسلام، قالت: لا أرقي حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتته فاستأذنته، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارقي ما لم يكن فيها شرك» .

سلف في مسند الشفاء بنت عبد الله، رضي الله عنها.

• ابن حَرملة

- عن خالته، سلف في ترجمة خالد بن عبد الله بن حَرملة، عن خالته.

1244 -

أمية بنت أبي الصلت

19532 -

عن أمية بنت أبي الصلت، عن امرأة من بني غفار، (وقد سماها لي)، قالت:

«أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة من بني غفار، فقلنا له: يا رسول الله، قد أردنا أن نخرج معك إلى وجهك هذا، وهو يسير إلى خيبر، فنداوي الجرحى، ونعين المسلمين بما استطعنا، فقال: على بركة الله، قالت: فخرجنا معه، وكنت جارية حديثة، فأردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم على حقيبة رحله، قالت: فوالله لنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصبح فأناخ، ونزلت عن حقيبة رحله، وإذا بها دم مني، فكانت أول حيضة حضتها، قالت: فتقبضت إلى الناقة واستحييت، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بي ورأى الدم، قال: ما لك، لعلك نفست؟ قالت: قلت: نعم، قال: فأصلحي من نفسك، وخذي إناء من ماء فاطرحي فيه ملحا، ثم اغسلي ما أصاب الحقيبة من الدم، ثم عودي لمركبك، قالت: فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، رضخ لنا من الفيء، وأخذ هذه القلادة التي ترين في عنقي، فأعطانيها وجعلها بيده في عنقي، فوالله لا تفارقني أبدا، قالت: وكانت في عنقها حتى ماتت، ثم أوصت أن تدفن معها، فكانت لا تطهر من حيضة إلا جعلت في طهورها ملحا، وأوصت به أن يجعل في غسلها حين ماتت»

(1)

.

أخرجه أحمد (27677) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. و «أَبو داود» (313) قال: حدثنا محمد بن عَمرو الرازي، قال: حدثنا سلمة، يعني ابن الفضل.

كلاهما (إبراهيم بن سعد والد يعقوب، وسلمة بن الفضل) عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني سليمان بن سحيم، عن أمية بنت أبي الصلت، فذكرته

(2)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (9425).

• زينب بنت أبي سلمة

• حديث زينب بنت أُم سلمة، عن أمها، وأخرى من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم؛

«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج، أربعة أشهر وعشرا» .

سلف في مسند زينب بنت جحش، رضي الله عنها.

1245 -

صفية بنت شيبة العبدرية

19533 -

عن صفية بنت شيبة، عن امرأة منهم؛

«أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم من خوخة، وهو يسعى في بطن المسيل، وهو يقول: لا يقطع الوادي إلا شدا، وأظنه قال: وقد انكشف الثوب عن ركبتيه.

ثم قال حماد بعد: لا يقطع، أو قال: الأبطح إلا شدا، وسمعته يقول: لا يقطع الأبطح إلا شدا»

(1)

.

- وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى في بطن المسيل، ويقول: لا يقطع الوادي إلا شدا» .

أخرجه أحمد (27824) قال: حدثنا عفان. و «النَّسَائي» 5/ 242، وفي «الكبرى» (3960) قال: أخبرنا قتيبة.

كلاهما (عفان بن مسلم، وقتيبة بن سعيد) عن حماد بن زيد، قال: حدثنا بديل بن ميسرة، عن المغيرة بن حكيم، عن صفية بنت شيبة، فذكرته.

• أخرجه ابن أبي شيبة (15811) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» 6/ 404 (27823) قال: حدثنا روح، وأَبو نُعيم. و «ابن ماجة» (2987) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع.

ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، وروح بن عبادة، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن هشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي، عن بديل بن ميسرة، عن صفية بنت شيبة، عن أم ولد شيبة، قالت:

⦗ص: 686⦘

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة، وهو يقول: لا يقطع الأبطح إلا شدا»

(1)

.

ليس فيه: «المغيرة بن حكيم»

(2)

.

• حديث صفية بنت شيبة، أن امرأة أخبرتها؛

«أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة، يقول: كتب عليكم السعي فاسعوا» .

سلف في مسند حبيبة بنت أبي تجراة، رضي الله عنها.

• وحديث صفية بنت شيبة، أم منصور، قالت: أخبرتني امرأة من بني سليم، ولدت عامة أهل دارنا؛

«أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن طلحة، وقال مرة: إنها سألت عثمان: لم دعاك النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: إني كنت رأيت قرني الكبش حين دخلت البيت، فنسيت أن آمرك أن تخمرهما فخمرهما، فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل المصلي» .

سلف في مسند عثمان بن طلحة، رضي الله عنه.

1246 -

صفية بنت أبي عبيد

19534 -

عن صفية بنت أبي عبيد، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

⦗ص: 687⦘

«من أتى عرافا، فصدقه بما يقول، لم تقبل له صلاة أربعين يوما»

(1)

.

- وفي رواية: «من أتى عرافا، فسأله عن شيء، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة» .

أخرجه أحمد (16755) و 5/ 380 (23610). ومسلم 7/ 37 (5879) قال: حدثنا محمد بن المثنى العنزي.

كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن المثنى) عن يحيى بن سعيد القطان، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع مولى ابن عمر، عن صفية بنت أبي عبيد، فذكرته

(2)

.

• حديث صفية بنت أبي عبيد، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديثهم، يعني حديث:

«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج» .

سلف في مسند حفصة بنت عمر، رضي الله عنهما.

ومسند أُم سلمة رضي الله عنها.

• فاطمة بنت قيس الفهرية الصحابية

• حديث فاطمة بنت قيس، وكانت من المهاجرات الأول، قالت:

«خطبني عبد الرَّحمَن بن عوف في نفر من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد، وقد كنت حدثت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أحبني فليحب أسامة» .

سلف في مسندها، رضي الله عنها.

• ليلى، مولاة أم عمارة

- عن جدة حبيب بن زيد الأَنصاري، سلف حديثها في مسند أُم عمارة بنت كعب الأَنصارية.

1247 -

مريم بنت إياس

19535 -

عن مريم ابنة إياس بن البكير، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها، فقال: أعندك ذريرة؟ قالت: نعم، فدعا بها فوضعها على بثرة بين أصابع رجله، ثم قال: اللهم مطفئ الكبير، ومكبر الصغير، أطفئها عني، فطفئت»

(1)

.

أخرجه أحمد (23529) قال: حدثنا روح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (10803) قال: أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني، عن حجاج.

كلاهما (روح بن عبادة، وحجاج بن محمد) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن، قال: حدثتني مريم ابنة إياس بن البكير، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فذكرته

(2)

.

1248 -

أم الكرام

19536 -

عن أم الكرام، أنها حجت، قالت: فلقيت امرأة بمكة، كثيرة الحشم، ليس عليهن حلي إلا الفضة، فقلت لها: ما لي لا أرى على أحد من حشمك حليا إلا الفضة؟ قالت:

⦗ص: 689⦘

«كان جدي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه، علي قرطان من ذهب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شهابان من نار، فنحن أهل البيت ليس أحد منا يلبس حليا إلا الفضة» .

أخرجه أحمد (27910) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني ديلم، أَبو غالب القطان، قال: حدثني الحكم بن جحل، قال: حدثتني أم الكرام، فذكرته

(1)

.

- فوائد:

- ديلم، أَبو غالب القطان؛ هو ابن غزوان، وعبد الصمد؛ هو ابن عبد الوارث.

مما رواه من لم يسم، عمن لم يُسَمِّ أيضا، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم

1249 -

إبراهيم بن ميسرة

19537 -

عن إبراهيم بن ميسرة، أن خالته أخبرته، عن امرأة مصدقة قالت:

«بينا أبي في غزاة في الجاهلية، إذ رمضوا، فقال رجل: من يعطيني نعليه وأنكحه أول بنت تولد لي؟ فخلع أبي نعليه فألقاهما إليه، فولدت له جارية فبلغت، فقال له: اجمع إلي أهلي، فقال: هلم الصداق، فقال: والله لا أزيدك على ما أعطيتك، النعلين، فقال: والله لا أجمعها إليك إلا بصداق، قالت: فانطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أخبركم بخير من ذلك؟ تدعها فلا تحنث، ولا يحنث صاحبك، فتركها أبي، قال: حسبت أنه كان أعور، قال: فحملني من شق عينه العوراء، حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم»

(1)

.

أخرجه عبد الرزاق (10418). وأَبو داود (2104) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني إبراهيم بن ميسرة، فذكره

(2)

.

1250 -

رِبعي بن حِراش

19538 -

عن رِبعي بن حِراش، عن امرأته، عن أخت حذيفة، قالت:

«خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا معشر النساء، أما لكن في الفضة ما تحلين، أما إنه ما منكن من امرأة تلبس ذهبا، تظهره، إلا عذبت به يوم القيامة»

(1)

.

- وفي رواية: «خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا معشر النساء، لا تحلين الذهب، أما لكن في الفضة ما تحلين به، ما منكن امرأة تحلى ذهبا، تظهره، إلا عذبت به»

(2)

.

أخرجه أحمد (23772) و 6/ 357 (27552) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 6/ 357 (27551) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثني سفيان. وفي 6/ 358 (27553) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي 6/ 369 (27618) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «الدَّارِمي» (2810) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (4237) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «النَّسَائي» 8/ 156، وفي «الكبرى» (9375) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا جَرير (ح) وأنبأنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. وفي 8/ 157، وفي «الكبرى» (9376) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر.

خمستهم (شعبة بن الحجاج، وسفيان بن سعيد الثوري، وأَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله، وجرير بن عبد الحميد، والمُعتَمِر بن سليمان) عن منصور بن المُعتَمِر، عن رِبعي بن حِراش، فذكره

(3)

.

- في رواية أحمد (27618)، والدَّارِمي، وأبي داود:«عن أخت لحذيفة» .

⦗ص: 691⦘

- وفي رواية أحمد (27553): «عن أخت حذيفة، وكن له أخوات قد أدركن النبي صلى الله عليه وسلم» .

- وفي باقي الروايات: «عن أخت حذيفة» .

1251 -

زيد بن أسلم

19539 -

عن زيد بن أسلم، عن رجل من الأنصار، عن أمه، قال: كانت لا ترد سائلا بما كان، فكانت تعطيه من سويقها، ومما كان معها، فقلت لها: لم تتكلفين هذا إذا لم تكن عندك؟ قالت: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«لا تردوا السائل، ولو بظِلفٍ مُحْرَق» .

أخرجه عبد الرزاق (20019) عن مَعمَر، عن زيد بن أسلم، فذكره.

- فوائد:

- معمر؛ هو ابن راشد.

1252 -

طلحة بن مُصَرِّف

19540 -

عن طلحة بن مُصَرِّف، عن امرأة من عبد القيس، عن أخت عبد الله بن رَوَاحة، قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

«وجب الخروج على كل ذات نطاق، يعني في العيدين»

(1)

.

أخرجه أحمد (27554) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) ويحيى بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (7152) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا يحيى.

كلاهما (محمد بن جعفر، ويحيى بن سعيد القطان) عن شعبة بن الحجاج، قال: أخبرني محمد بن النعمان، عن طلحة بن مُصَرِّف، فذكره

(2)

.

⦗ص: 692⦘

- في رواية أحمد: «عن امرأة من بني عبد القيس» .

- فوائد:

- قال البخاري: محمد بن النعمان، سمع طلحة الإيامي، عن امرأة من عبد القيس، عن أخت عبد الله بن رَوَاحة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وجب الخروج على كل ذات نطاق، يعني في العيد.

قال محمد، يعني البخاري: كأنه مرسل.

قاله لي محمد بن أبان، عن محمد بن جعفر، سمع شعبة. «التاريخ الكبير» 1/ 251.

1253 -

عبد الحميد مولى بني هاشم

19541 -

عن عبد الحميد مولى بني هاشم، أن أمه حدثته، وكانت تخدم بعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم أن بنت النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«قولي حين تصبحين: سبحان الله وبحمده، ولا قوة إلا بالله، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، أعلم أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علما، فإنه من قالهن حين يصبح، وذكر كلمة معناها، حفظ حتى يمسي، ومن قالهن حين يمسي، حفظ حتى يصبح»

(1)

.

أخرجه أَبو داود (5075) قال: حدثنا أحمد بن صالح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (9756) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو.

كلاهما (أحمد بن صالح، وأحمد بن عَمرو بن السَّرح) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن سالما الفراء حدثه، أن عبد الحميد مولى بني هاشم حدثه، فذكره

(2)

.

• هنيدة بن خالد الخُزاعي

• حديث هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر» .

سلف في مسند أُم المؤمنين، أُم سلمة، رضي الله عنها.

1254 -

يحيى بن أبي كثير

19542 -

عن يحيى بن أبي كثير، أن رجلا حدثه، أن مولاة للنبي صلى الله عليه وسلم حدثته؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاها جارية، وأن تلك الجارية ولدت من الزنا، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عتق ولدها ذلك؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك أن تصدقي بصدقة خير من أن تعتقيها» .

أخرجه عبد الرزاق (13878) عن عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، فذكره.

- فوائد:

- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عمر بن راشد، أَبو حفص اليمامي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (15498).

1255 -

ابن ضمرة بن سعيد

19543 -

عن ابن ضمرة بن سعيد، عن جدته، عن امرأة من نسائهم، قال: وقد كانت صلت القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت:

«دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي: اختضبي، تترك إحداكن الخضاب حتى تكون يدها كيد الرجل، قالت: فما تركت الخضاب حتى لقيت الله، عز وجل، وإن كانت لتختضب وإنها لابنة ثمانين» .

⦗ص: 694⦘

أخرجه أحمد (16767) و 5/ 381 (23623) و 6/ 437 (28011) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن ابن ضمرة بن سعيد

(1)

، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (9425).

• حفصة بنت سِيرين

• حديث حفصة بنت سِيرين، قالت: كنا نمنع جوارينا أن يخرجن يوم العيد، فجاءت امرأة، فنزلت قصر بني خلف، فأتيتها، فحدثت أن زوج أختها غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة، فكانت أختها معه في ست غزوات، فقالت:

«فكنا نقوم على المرضى، ونداوي الكلمى، فقالت: يا رسول الله، أعلى إحدانا بأس إذا لم يكن لها جلباب أن لا تخرج؟ فقال: لتلبسها صاحبتها من جلبابها، فليشهدن الخير ودعوة المؤمنين» .

سلف في مسند أُم عطية، رضي الله عنها.