‌1163 - قيلة بنت مخرمة العنبرية - المسند المصنف المعلل - جـ ٤٠

‌

‌1163 - قيلة بنت مخرمة العنبرية

(1)

- هذه الأحاديث الثلاثة، في مسند قيلة، هي حديث واحد، وردت ضمن حديث طويل، لكنها جاءت في مصادرنا مختصرة، ومتفرقة

(2)

.

19097 -

عن صفية بنت عليبة، ودحيبة بنت عليبة، وكانتا ربيبتي قيلة، أنهما أخبرتهما قيلة، رضي الله عنها، قالت:

«رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا القرفصاء، فلما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة، أرعدت من الفرق»

(1)

.

أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (1178) قال: حدثنا موسى. و «أَبو داود» (4847) قال: حدثنا حفص بن عمر، وموسى بن إسماعيل. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (127) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عفان بن مسلم.

ثلاثتهم (موسى بن إسماعيل، وحفص، وعفان) عن عبد الله بن حسان العنبري، قال: حدثتني جدتاي صفية بنت عليبة، ودحيبة بنت عليبة، فذكرتاه

(2)

.

- في رواية عفان؛ قال: حدثنا عبد الله بن حسان، عن جدتيه، عن قيلة بنت مخرمة، لم يُسَمِّهما.

19098 -

عن صفية، ودحيبة، ابنتا عليبة، وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة، وكانت جدة أبيهما، أنها أخبرتهما، قالت:

«قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: تقدم صاحبي، تعني حريث بن حسان، وافد بكر بن وائل، فبايعه على الإسلام، عليه وعلى قومه، ثم قال: يا رسول الله،

⦗ص: 85⦘

اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء، أن لا يجاوزها إلينا منهم أحد، إلا مسافر، أو مجاور، فقال: اكتب له يا غلام بالدهناء، فلما رأيته قد أمر له بها، شخص بي وهي وطني وداري، فقلت: يا رسول الله، إنه لم يسألك السوية من الأرض إذ سألك، إنما هذه الدهناء عندك مقيد الجمل، ومرعى الغنم، ونساء تميم وأبناؤها وراء ذلك، فقال: أمسك يا غلام، صدقت المسكينة، المسلم أخو المسلم، يسعهما الماء والشجر، ويتعاونان على الفتان».

أخرجه أَبو داود (3070) قال: حدثنا حفص بن عمر، وموسى بن إسماعيل، المعنى واحد، قالا: حدثنا عبد الله بن حسان العنبري، قال: حدثتني جدتاي صفية، ودحيبة، ابنتا عليبة، فذكرتاه

(1)

.

- سئل أَبو داود عن الفتان، فقال: الشيطان.

19099 -

عن صفية بنت عليبة، ودحيبة بنت عليبة، عن قيلة بنت مخرمة، وكانتا ربيبتيها، وقيلة جدة أبيهما أم أمه، أنها قالت:

«قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت الحديث بطوله، حتى جاء رجل وقد ارتفعت الشمس، فقال: السلام عليك يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وعليك السلام ورحمة الله، وعليه، تعني النبي صلى الله عليه وسلم أسمال مليتين

(1)

، كانتا بزعفران، وقد نفضتا، ومع النبي صلى الله عليه وسلم عسيب نخلة».

أخرجه التِّرمِذي (2814)، وفي «الشمائل» (66) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عفان بن مسلم الصفار، أَبو عثمان، قال: حدثنا عبد الله بن حسان، أنه حدثته جدتاه صفية بنت عليبة، ودحيبة بنت عليبة، فذكرتاه

(2)

.

- قال التِّرمِذي: حديث قيلة، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حسان.