المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌1156 - عائشة بنت قدامة بن مظعون

- ‌حرف الفاء

- ‌1157 - فاطمة بنت أبي حبيش

- ‌1158 - فاطمة بنت قيس الفهرية

- ‌1159 - فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌1160 - فاطمة بنت اليمان العبسية

- ‌1161 - الفريعة بنت مالك الخُدْرية

- ‌1162 - قُتيلة بنت صيفي الجهنية

- ‌1163 - قيلة بنت مخرمة العنبرية

- ‌1164 - قيلة أم بني أنمار

- ‌حرف الكاف

- ‌1165 - كبشة بنت ثابت الأَنصارية

- ‌حرف اللام

- ‌1166 - لبابة بنت الحارث، أم الفضل

- ‌1167 - ليلى بنت قانف الثقفية

- ‌حرف الميم

- ‌1168 - ميمونة بنت الحارث الهلالية

- ‌1169 - ميمونة بنت سعد

- ‌1170 - ميمونة بنت كردم

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الياء

- ‌1171 - يسيرة

- ‌باب الكنى

- ‌1172 - أم إسحاق الغنوية

- ‌1173 - أم أيمن

- ‌1174 - أم أيوب الأَنصارية

- ‌1175 - أُم بُجَيد الأَنصارية

- ‌1176 - أم جميل بنت المجلل

- ‌1177 - أم جُندب الأزدية

- ‌1178 - أم حبيبة بنت أبي سفيان

- ‌1179 - أُم حَرَام بنت مِلْحَان الأَنصارية

- ‌1180 - أم الحصين الأحمسية

- ‌1181 - أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب

- ‌1182 - أم حكيم بنت وداع الخُزاعية

- ‌1183 - أم حميد، امرأة أبي حميد الساعدي

- ‌1184 - أم الدرداء الكبرى

- ‌1185 - أم رومان

- ‌1186 - أم زياد الأشجعية

- ‌1187 - أم سعد بنت سعد بن الربيع

- ‌1188 - أم سعد الأَنصارية

- ‌1189 - هند بنت أبي أُمية، أُم سلمة

- ‌1190 - أُم سُليم الأَنصارية

- ‌1191 - أم شريك الأَنصارية

- ‌1192 - أُم صُبَيَّة الجهنية

- ‌1193 - أم طارق، مولاة سعد بن عبادة

- ‌1194 - أم الطفيل الأَنصارية

- ‌1195 - أم عامر بنت يزيد الأَنصارية

- ‌1196 - أم عطية الأَنصارية

- ‌1197 - أم عمارة بنت كعب الأَنصارية

- ‌1198 - أم العلاء الأَنصارية

- ‌1199 - أم العلاء الأَنصارية

- ‌1200 - أم عياش

- ‌1201 - أم فروة

- ‌1202 - أم قيس بنت محصن الأسدية

- ‌1203 - أم كرز الخُزاعية

- ‌1204 - أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط

- ‌1205 - أم مالك الأَنصارية

- ‌1206 - أم مالك البَهزية

- ‌1207 - أم مُبَشِّر الأَنصارية

- ‌1208 - أم مسلم الأشجعية

- ‌1209 - أم معقل

- ‌1210 - أم المنذر بنت قيس

- ‌1211 - أم هانئ بنت أبي طالب الهاشمية

- ‌1212 - أم هانئ الأَنصارية

- ‌1213 - أم هشام بنت حارثة بن النعمان

- ‌1214 - أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث

- ‌أَبواب المبهمات

- ‌1215 - أسعد بن سهل بن حنيف، أَبو أمامة

- ‌1216 - أَسِيد بن أَبي أَسِيد

- ‌1217 - حريث بن الأبح السليحي

- ‌1218 - حصين بن محصن الأَنصاري

- ‌1219 - خالد بن عبد الله بن حَرملة

- ‌1220 - سالم بن عبد الله

- ‌1221 - سليمان بن سحيم

- ‌1222 - سنان بن عبد الله الجهني

- ‌1223 - عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي

- ‌1224 ـ عبد الله بن صفوان بن أُمية الجُمحي

الفصل: ‌1209 - أم معقل

‌1209 - أم معقل

(1)

19466 -

عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أم معقل، قالت:

«لما حج رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، وكان لنا جمل، فجعله أَبو معقل في سبيل الله، وأصابنا مرض، وهلك أَبو معقل، وخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جئته، فقال: يا أُم معقل، ما منعك أن تخرجي معنا؟ قالت: لقد تهيأنا، فهلك أَبو معقل، وكان لنا جمل، هو الذي نحج عليه، فأوصى به أَبو معقل في سبيل الله، قال: فهلا خرجت عليه، فإن الحج في سبيل الله، فأما إذ فاتتك هذه الحجة معنا، فاعتمري في رمضان، فإنها كحجة» .

فكانت تقول: الحج حجة، والعمرة عمرة، وقد قال هذا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدري ألي خاصة

(2)

.

- وفي رواية: «تجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم للحج، وأمر الناس أن يتجهزوا معه، قالت: وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج الناس معه، فلما قدم جئته، فقال: ما منعك أن تخرجي معنا في وجهنا هذا يا أُم معقل؟ قلت: يا رسول الله، لقد تجهزت، فأصابتنا هذه القرحة، فهلك أَبو معقل، وأصابني منها سقم، وكان لنا جمل نريد أن نخرج عليه، فأوصى به أَبو معقل في سبيل الله، قال: فهلا خرجت عليه، فإن الحج في سبيل الله»

(3)

.

(1)

قال المِزِّي: أم معقل الأسدية، ويقال: الأشجعية، ويقال: الأَنصارية زوجة أبي معقل، لها صحبة. «تهذيب الكمال» 35/ 387.

(2)

اللفظ لأبي داود.

(3)

اللفظ لابن خزيمة.

ص: 600

- وفي رواية: «اعتمري في رمضان، فإنها حجة»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (13186) قال: حدثنا ابن نُمير. و «الدَّارِمي» (1991) قال: أخبرنا أحمد بن خالد. و «أَبو داود» (1989) قال: حدثنا محمد بن عوف

⦗ص: 601⦘

الطائي، قال: حدثنا أحمد بن خالد الوهبي. و «ابن خزيمة» (2376) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرة الأحمسي، قال: حدثنا المحاربي.

ثلاثتهم (عبد الله بن نُمير، وأحمد بن خالد، وعبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي) عن محمد بن إسحاق، عن عيسى بن معقل بن أبي معقل الأسدي، أسد خزيمة، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن جدته

(2)

أم معقل، فذكرته

(3)

.

(1)

اللفظ لابن أبي شيبة.

(2)

يعني جدة عيسى بن معقل بن أبي معقل.

(3)

المسند الجامع (17755)، وتحفة الأشراف (18361).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (3245)، والطبراني 25/ (366)، والبيهقي 6/ 274.

ص: 600

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (9425).

- انظر فوائد الحديث التالي.

ص: 601

19467 -

عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، قال: أخبرني رسول مروان الذي أرسل به إلى أم معقل، قال: قالت:

«جاء أَبو معقل مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجا، فلما قدم أَبو معقل، قال: قالت أم معقل: إنك قد علمت أن علي حجة، وإن عندك بكرا، فأعطني فلأحج عليه، قال: فقال لها: إنك قد علمت أني قد جعلته في سبيل الله، قالت: فأعطني صرام نخلك، قال: قد علمت أنه قوت أهلي، قالت: فإني مكلمة النبي صلى الله عليه وسلم وذاكرته له، قال: فانطلقا يمشيان حتى دخلا عليه، قال: فقالت له: يا رسول الله، إن علي حجة، وإن لأبي معقل بكرا، قال أَبو معقل: صدقت، جعلته في سبيل الله، قال: أعطها فلتحج عليه، فإنه في سبيل الله، قال: فلما أعطاها البكر، قالت: يا رسول الله، إني امرأة قد كبرت وسقمت، فهل من عمل يجزئ عني من حجتي؟ قال: فقال: عُمرة في رمضان، تجزئ لحجتك»

(1)

.

أخرجه أحمد (27648) قال: حدثنا عفان. و «أَبو داود» (1988) قال: حدثنا أَبو كامل.

⦗ص: 602⦘

كلاهما (عفان بن مسلم، وأَبو كامل فُضيل بن حسين) عن أبي عَوانة، قال: حدثنا إبراهيم بن مهاجر، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، قال: أخبرني رسول مروان الذي أرسل به إلى أم معقل، فذكره.

• أخرجه أحمد (27829) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. و «ابن خزيمة» (3075) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر.

(1)

اللفظ لأحمد.

ص: 601

كلاهما (محمد بن جعفر، وحجاج بن محمد) عن شعبة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث، قال: أرسل مروان إلى أم معقل الأسدية يسألها عن هذا الحديث، فحدثته؛

«أن زوجها جعل بكرا لها في سبيل الله، وأنها أرادت العمرة، فسألت زوجها البكر، فأبى، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فأمره أن يعطيها، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: الحج والعمرة من سبيل الله، وقال: عُمرة في رمضان تعدل حجة، أو تجزئ حجة، (وقال حجاج: تعدل بحجة، أو تجزئ بحجة)»

(1)

.

• وأخرجه أحمد (27830) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا محمد بن أبي إسماعيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن القرشي، عن معقل بن أبي معقل؛ أن أمه أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت:، فذكر معناه

(2)

.

• وأخرجه أحمد (27831). والنَّسَائي في «الكبرى» (4213) قال: أخبرنا محمد بن رافع.

كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن الزُّهْري، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، عن امرأة من بني أسد بن خزيمة، يقال لها: أم معقل، قالت:

⦗ص: 603⦘

«أردت الحج، فضل بعيري، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اعتمري في شهر رمضان، فإن عمرة في شهر رمضان تعدل حجة»

(3)

.

(1)

المسند الجامع (17756)، وتحفة الأشراف (18359)، وأطراف المسند (12734).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1767)، وإسحاق بن رَاهَوَيْه (2414)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (3243)، والطبراني 25/ (364).

(2)

إتحاف الخِيرَة المَهَرة (2461)، والمطالب العالية (1147).

والحديث؛ أخرجه الطبراني 20/ (551).

(3)

أخرجه الطبراني 25/ (371).

ص: 602

• وأخرجه أحمد (27832) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن الحارث بن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، عن أبيه، قال: كنت فيمن ركب مع مروان حين ركب إلى أم معقل، قال: وكنت فيمن دخل عليها من الناس معه، وسمعتها حين حدثت هذا الحديث

(1)

.

• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (4214) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثني عمارة، وجامع بن شداد، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، عن أبي معقل؛

«أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أم معقل جعلت عليها حجة معك، فلم يتيسر لها ذلك، فما يجزئ عنها؟ قال: عُمرة في رمضان، قال: فإن عندي جملا جعلته في سبيل الله حبيسا، فأعطها إياه فتركبه؟ قال: نعم» .

جعله من مسند أبي معقل

(2)

.

• وأخرجه ابن أبي شيبة (13185) قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام؛

«أن أبا معقل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن أم معقل جعلت عليها أن تحج، فلم يتيسر لها، فقال: تعتمر في رمضان» . «مُرسَل»

(3)

.

(1)

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (3246)، والطبراني 25/ (367).

(2)

المسند الجامع (12623)، وتحفة الأشراف (12174).

(3)

أخرجه الروياني (1289).

ص: 603

- فوائد:

- قال الدارقُطني: يرويه أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، واختُلِف عنه؛

⦗ص: 604⦘

فرواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن معقل بن أم معقل؛ أن أمه قالت: يا رسول الله.

وروى هذا الحديث أَبو بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، عن أم معقل.

حدث به عنه: الزُّهْري، وعمارة بن عمير، وجامع بن شداد، وإبراهيم بن المهاجر.

فأما الزُّهْري؛ فرواه عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، عن امرأة، يقال لها: أم معقل.

وكذلك قال عمارة بن عمير، وجامع بن شداد، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن.

واختلف عن إبراهيم بن مهاجر؛

فقال محمد بن أبي إسماعيل: عن إبراهيم بن مهاجر، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، عن معقل بن أبي معقل؛ أن أمه أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقال الثوري، وشعبة، وأَبو عَوانة: عن إبراهيم بن مهاجر، عن أَبي بكر، عن رسول مروان بن الحكم؛ أن أم معقل.

وروى هذا الحديث الأسود بن يزيد، واختُلِف عنه؛

فرواه إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن ابن أبي معقل، عن أم معقل.

وكذلك قال آدم بن أبي إياس، وعُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل.

واختلف عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل، مثل ذلك.

وخالفه يحيى بن أكثم، فقال: عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن ابن أم معقل، عن أم معقل.

وكذلك قال أَبو أحمد الزُّبَيري، عن إسرائيل.

ص: 603

وكذلك قال إسحاق الأزرق، عن شريك، عن أبي إسحاق.

وقال عَمرو بن ثابت: عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن أبي عطية، ووهم فيه.

وروى هذا الحديث عَمرو بن يحيى، عن أبي زيد مولى التغلبيين، عن معقل ابن أبي معقل.

واختلف عن عَمرو؛

⦗ص: 605⦘

فقال إبراهيم بن الحجاج: عن وهيب، عن عَمرو، عن أبي زيد، عن معقل بن أبي معقل، أن أبا معقل قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أم معقل فاتها الحج معك.

وخالفه عبد الأعلى بن حماد، عن وهيب، فقال: عن معقل بن أبي معقل، قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أم معقل.

وخالفهم محمد بن فليح بن سليمان، فرواه عن عَمرو بن يحيى، عن أبي زيد مولى التغلبيين، عن معقل بن أبي الهيثم الأسدي، حليف لهم، قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم؛ أن أمه فاتها الحج، فقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم

، ولم يقل معقل بن أبي معقل.

والصحيح قول وهيب.

وروى هذا الحديث عيسى بن معقل بن أبي معقل، واختُلِف عنه؛

فرواه موسى بن عُقبة، عن عيسى بن معقل، عن جدته أم معقل عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وخالفه محمد بن إسحاق، فرواه عن عيسى بن معقل، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن جدته أم معقل.

ورواه محمد بن المُنكدِر، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

والحديث يصح عن أبي معقل، وأم معقل، وأنهما شافها النبي صلى الله عليه وسلم بالسؤال. «العلل» (3179).

ص: 604

19468 -

عن ابن أم معقل، عن أم معقل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«عُمرة في رمضان تعدل حجة» .

أخرجه التِّرمِذي (939) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد، عن ابن أم معقل، فذكره.

- قال التِّرمِذي: وحديث أم معقل حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.

• أخرجه أحمد (27834) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن أبي معقل، عن أم معقل؛

⦗ص: 606⦘

«أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: عُمرة في رمضان تعدل حجة»

(1)

.

• وأخرجه ابن ماجة (2993) قال: حدثنا جبارة بن المغلس، قال: حدثنا إبراهيم بن عثمان، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد، عن أبي معقل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«عُمرة في رمضان تعدل حجة» .

ليس فيه: «أم معقل» ، وجعله من مسند أبي معقل

(2)

.

(1)

المسند الجامع (17757)، وتحفة الأشراف (18360)، وأطراف المسند (12734).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (3248 و 3249)، والطبراني 25/ (365).

(2)

المسند الجامع (12622)، وتحفة الأشراف (18360).

والحديث؛ أخرجه أَبو نُعيم في «معرفة الصحابة» (6995).

ص: 605

- فوائد:

- انظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث السابق.

ص: 606

19469 -

عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أم معقل الأسدية؛

«أنها قالت: يا رسول الله، إني أريد الحج، وجملي أعجف، فما تأمرني؟ قال: اعتمري في رمضان، فإن عُمرة في رمضان تعدل حجة» .

أخرجه أحمد (27828) قال: حدثنا روح، ومحمد بن مصعب، قالا: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره

(1)

.

• أخرجه أحمد (17993) و 6/ 375 (27647) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 6/ 406 (27833) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (4212) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى.

⦗ص: 607⦘

كلاهما (يحيى بن سعيد القطان، وعبد الملك بن عَمرو) عن هشام بن أبي عبد الله، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن معقل بن أبي معقل الأسدي، قال:

«أرادت أمي الحج، وكان جملها أعجف، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: اعتمري في رمضان، فإن عُمرة في رمضان كحجة»

(2)

.

جعله من مسند معقل بن أم معقل

(3)

.

(1)

المسند الجامع (17757)، وأطراف المسند (12734).

والحديث؛ أخرجه ابن سعد 10/ 279.

(2)

اللفظ لأحمد (17993).

(3)

المسند الجامع (11685)، وتحفة الأشراف (11464)، وأطراف المسند (12734).

والحديث؛ أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (2838).

ص: 606

- فوائد:

- انظر فوائد الحديث قبل السابق.

ص: 607