اللهُمْ {احْدُدْهُ، أَي لَا تُوَفِّقْه لإِصابَةٍ. وَفِي التَّهْذِيب: تَقول للرّامِي: - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٨

اللهُمْ {احْدُدْهُ، أَي لَا تُوَفِّقْه لإِصابَةٍ. وَفِي التَّهْذِيب: تَقول للرّامِي: اللهمّ احْدُدْه، أَي لَا تُوفِّقْه للْإِصابةِ.

وَقَالَ أَبو زيدٍ: تَحَدَّدَ بهم، أَي تَحَرَّش.

} والحِدَادُ: ثِيابُ المأْتم السُّودُ.

وَيُقَال: {حَدَداً أَنْ يكون كَذَا، كقولِك: معاذَ اللهِ، وَقد حدَّد اللهُ ذَلِك عَنَّا.

وَفِي الأَمثال (الحديدُ} بالحديدِ يُفْلَح) .

وَبَنُو حديدةَ قبيلَةٌ من الأَنصار.

{والحُديدةُ، مصغَّراً: قريةٌ على ساحلِ بحْرِ الْيمن، سمعْتُ بهَا الحَدِيث.

وأَقام حدَّ الرَّبِيع: فَصلَه، وَهُوَ مجَاز.

وَفِي عبد الْقَيْس حَدَّادُ بنُ ظَالِم بن ذُهْلٍ، وعبدُ المَلكِ بن شَدّادٍ} - الحَدِيدِيّ شيخٌ لعَفّانَ بنِ مُسلِم، وأَبو بكرِ بنُ أَحمد بنِ عثمانَ بن أَبي الحَدِيد وآلُ بيتِه بدِمشْق. وأَبو عليَ الحَدَّادُ الأَصبهانيّ وآلُ بيتِه مَشهورُون.

‌

‌حدبد

: (لَبَنٌ حُدَبِدٌ كعُلَبِط) ، أَهملَه الجوهرِيّ، وَقَالَ كُرَاع: أَي (خاثِرٌ) كهُدَبِدٍ.

(والحدنْبَدَى) بِفَتْح الحاءِ والدّالِ وسُكونِ النُّون: (العجَبُ) ، عَن ابْن الأَعرابيّ، وأَنشد لسالمِ بنِ دَارَةَ:

حَدَنْبدَى حَدنْبدَى حَدَنْبدَانْ

حَدَنْبدَى حَدنْبَدَى يَا صِبْيانْ

وَقد تقدّم فِي ح د ب.

‌

‌حَدْرَد

: (أَبُو حَدْرَدٍ) ، كجَعْفر، سَلَامَةُ بن