الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الفاء
241-
الفُراتُ بْن خالد الرّازيّ [1]- ع. - والد الحافظ أحمد.
روى عَنْ: أسامة بْن زيد اللَّيْثي، ومِسْعَر بْن كُدام، ومالك بْن مِعْوَلٍ، ويونس بْن أبي إسحاق.
وعنه: إبراهيم بْن موسى الفرّاء، ومحمد بْن حُمَيْد.
وثّقه أبو حاتم [2] ، وما أحسب ابنه أدرك الأخذ عنه.
242-
فرج بن سعيد بن علقمة [3]- د. ن. - أبو روح المأربيّ السّبئيّ اليمانيّ.
عَنْ: عمّ أَبِيهِ ثابت بْن سَعِيد بْن أبيض بْن حمّال، وخالد بْن سَعِيد الأُمويّ.
[1] انظر عن (فرات بن خالد) في:
التاريخ الكبير 7/ 129 رقم 582، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 3، والجرح والتعديل 7/ 80 رقم 456، والثقات لابن حبّان 9/ 13، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1092، وتهذيب التهذيب 8/ 258 رقم 480، وتقريب التهذيب 2/ 107 رقم 10، وخلاصة تذهيب التهذيب 308.
[2]
في الجرح والتعديل 7/ 80.
[3]
انظر عن (فرج بن سعيد بن علقمة) في:
التاريخ الكبير 7/ 134 رقم 607، والجرح والتعديل 7/ 86 رقم 484، والثقات لابن حبّان 7/ 324، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 192 أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1093، والكاشف 2/ 326 رقم 4514، وتهذيب التهذيب 8/ 260 رقم 484، وتقريب التهذيب 2/ 108 رقم 14، وخلاصة تذهيب التهذيب 308.
وعنه: الحُمَيْديّ، ومحمد بْن يحيى العدنيّ، وسهل بْن عاصم.
قَالَ أبو زُرْعة: لا بأس بِهِ [1] .
243-
الفضل بْن حبيب المدائني السَّرَّاج [2] .
عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، وجماعة.
وعنه: ابن مَعِين، ويزيد بْن عُمَر المدائنيّ.
قال ابن مَعِين: لم يكن به بأس.
244-
الفضل بْن عَبْد الصّمد الرّقاشيّ البصْريّ [3] .
مِن فُحُولِ الشُّعَراء، مدح الخلفاء الكِبار، وكان بينه وبين أبي نؤاس مهاجات ومباسطات.
245-
الفضل بن العلاء [4]- ن. خ. مقرونا- أبو العبّاس الكوفيّ، نزيل البصرة.
عَنْ: لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّة، وأشعث بْن سَوّار، وجماعة.
وعنه: أحمد بن حنبل، وخليفة بن خيّاط، والفلّاس، ومحمد بن
[1] الجرح والتعديل 7/ 86.
[2]
انظر عن (الفضل بن حبيب المدائني) في:
الجرح والتعديل 7/ 60 رقم 347.
[3]
انظر عن (الفضل بن عبد الصمد الرقاشيّ) في:
الشعر والشعراء 2/ 695، وطبقات الشعراء لابن المعتز 226 و 227 و 435، وتاريخ بغداد 12/ 345، 346 رقم 6786، وديوان أبي نؤاس 179، وتحسين القبيح للثعالبي 102، والمنازل والديار لابن منقذ 1/ 49.
[4]
انظر عن (الفضل بن العلاء) في:
التاريخ لابن معين 2/ 474، والتاريخ الكبير 7/ 117 رقم 522، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 82، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 24، والجرح والتعديل 7/ 65، رقم 368، والثقات لابن حبّان 7/ 318 و 9/ 5، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 866 رقم 1468، ورجال الطوسي 270 رقم 2، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1100، والكاشف 2/ 329 رقم 4541، وتهذيب التهذيب 8/ 282، 283 رقم 518، وتقريب التهذيب 2/ 111 رقم 47، وخلاصة تذهيب التهذيب 309.
عَبْد الله الرُّزّيّ، وجماعة.
أخرج لَهُ الْبُخَارِيّ مقرونًا بآخر [1] .
وقال النَّسَائيّ [2] : لَيْسَ بِهِ بأس [3] .
246-
الفضلُ بْن عَنْبَسة الواسطي الخزّاز [4]- خ. س-.
أبو الحسن.
عن: شُعْبَة، ويزيد بْن إبراهيم، وهُشَيْم.
وعنه: عليّ بْن المَدِينيّ، وأحمد بْن سِنان القطّان، ومحمد بْن عَبْد الله المخرميّ، وجماعة.
قرنه الْبُخَارِيّ بآخر.
وقال فيه أحمد بْن حنبل [5] : ثقة من كبار أصحاب الحديث [6] .
[1] في كتاب التوحيد 8/ 164 باب ما جاء في دعاء النبيّ صلى الله عليه وسلم أمّته إلى توحيد الله تبارك وتعالى.
قال البخاريّ: حدّثني عبد الله بن أبي الأسود، حدّثنا الفضل بن العلاء، حدّثنا إسماعيل بن أميّة
…
[2]
تهذيب الكمال 2/ 1100.
[3]
وقال ابن مَعِينٍ: «لا بَأْسَ بِهِ» .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «هو شيخ يكتب حديثه» .
وذكره ابن حبان في الثقات مرّتين.
[4]
انظر عن (الفضل بن عنبسة) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 315، وطبقات خليفة 327، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 3/ رقم 5728، والتاريخ الكبير 7/ 117 رقم 524، والتاريخ الصغير 218، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 24، وتاريخ واسط لبحشل، والجرح والتعديل 7/ 65 رقم 369، والثقات لابن حبّان 9/ 6، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ 309، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 264 رقم 1073، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 866 رقم 1469، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 413 رقم 1582، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1100، والكاشف 2/ 329 رقم 4540، وتهذيب التهذيب 8/ 281، 282 رقم 517، وتقريب التهذيب 2/ 111 رقم 46، وخلاصة تذهيب التهذيب 309.
[5]
في العلل ومعرفة الرجال 3/ 393 رقم 5728، والجرح والتعديل 7/ 65، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 264 رقم 1073.
[6]
وقال ابن سعد: «كان ثقة معروفا» .
وذكره ابن حبّان في الثقات.
قلت: مات سنة سبْعٍ وتسعين ومائة.
وقيل سنة ثلاثٍ ومائتين [1] .
247-
الفضل بْن مساور البصْريّ [2]- خ. - خَتَن أَبِي عَوَانة.
روى عَنْ: أَبِي عوانة، وعوف الأعرابيّ، وحجاج بن أرطأة.
وعنه: محمد بن المثنى، وبندار، وجماعة.
صدوق.
248-
الفضل بن موسى [3]- ع. -
[1] وقيل مات سنة إحدى ومائتين. (طبقات خليفة 327) .
[2]
انظر عن (الفضل بن مساور) في:
التاريخ الكبير 7/ 118 رقم 525، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 110، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 114، والجرح والتعديل 7/ 68 رقم 388 ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 606 رقم 961، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 413 رقم 1579، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1100، والكاشف 2/ 330 رقم 4545، وتهذيب التهذيب 8/ 285 رقم 523، وتقريب التهذيب 2/ 111 رقم 52، وخلاصة تذهيب التهذيب 309.
[3]
انظر عن (الفضل بن موسى) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 372، والتاريخ لابن معين 2/ 475، ومعرفة الرجال له 1/ رقم 819، وطبقات خليفة 323، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 2/ رقم 3641، والتاريخ الكبير 7/ 117 رقم 523، والتاريخ الصغير 210، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 163، والمعارف 422، والمعرفة والتاريخ 1/ 357 و 518 و 2/ 18، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 505 و 545 و 546 و 630 و 665 و 666، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 59، والجرح والتعديل 7/ 68، 69 رقم 390، ومشاهير علماء الأمصار 197 رقم 1586، والثقات لابن حبّان 7/ 319، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 264 رقم 1072، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 605، 606 رقم 960، ورجال صحيح مسلم 2/ 132، 133 رقم 1333، وتاريخ جرجان 358 و 487، والسابق واللاحق 354، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 411، 412 رقم 1576، والأنساب لابن السمعاني 7/ 230، واللباب لابن الأثير 2/ 169، ومعجم البلدان 3/ 300، والكامل في التاريخ 6/ 206، وتهليب الكمال (المصوّر) 2/ 1101، والمعين في طبقات المحدّثين 67 رقم 691، ودول الإسلام 1/ 121، والكاشف 2/ 330 رقم 4546، وميزان الاعتدال 3/ 360 رقم 6754، وسير أعلام النبلاء 9/ 103- 105 رقم 35، والعبر 1/ 307، وتذكرة الحفاظ 1/ 296، وتهذيب التهذيب 8/ 286، 287 رقم 525، وتقريب التهذيب 2/ 111، 112 رقم 54،
أبو عبد الله السّينانيّ المروزيّ، أحد الأئمة الأعلام.
وسينان: من قرى مرو.
رحل وسمع من: هشام بن عروة، وخثيم بْن عِراك، وإسماعيل بْن أَبِي خَالِد، ومحمد بْن عَمْرو بْن عَلْقَمة، وحسين المعلّم، ومَعْمَر بْن راشد، وآخرين.
وعنه: إِسْحَاق بْن راهَوَيْه، وعليّ بْن حُجْر، ويحيى بْن أكثم، والحسين بْن حُرَيْث، وعليّ بْن خَشْرم، ومحمود بْن غَيْلان، ومحمود بْن آدم، وطائفة سواهم.
قَالَ أبو نُعَيْم: هُوَ أثبت مِن ابن المبارك [1] .
وقال وكيع: أعرفه ثقة، صاحب سُنّة [2] .
وقال الأبّار: ثنا عليّ بْن خشرم، نا الفضل بْن موسى قَالَ: كَانَ علينا عامل بمَرْو، وكان نَسَّاء، فقال: اشتروا لي غلامًا وسمّوه بحضرتي حتى لا أنسى اسمه. وقال: ما سمَّيتموه؟ قَالُوا: واقد. قَالَ: فَهَلا اسْمًا لا أنساه أبدًا، قم يا فرقد.
قَالَ الحسين بْن حُرَيْث: سَمِعْتُ السَّينَانيّ يَقُولُ: طلبُ الحديث حِرْفةُ المَفَاليس. ما رَأَيْتُ أذلَّ مِن أصحاب الحديث.
قَالَ إِسْحَاق بْن راهَوَيْه: كتبتُ العِلْم، فلم أكتب لأحدٍ أوثق في نفسي مِن هذين: الفضل بْن موسى، ويحيى بْن يحيى.
قَالَ غيره: مولد الفضل سنة خمس عشرة ومائة.
وقال محمد بْن حَمْدَوَيْه المَرْوَزِيّ: مات ليلة دخل هَرْثَمَة بْن أَعْيَن واليًا عَلَى خُراسان، لإحدى عشرة ليلة مِن ربيع الأوّل سنة اثنتين وتسعين ومائة [3] .
[ () ] وطبقات الحفاظ 124، وخلاصة تذهيب التهذيب 309، وشذرات الذهب 1/ 329.
[1]
تهذيب الكمال 2/ 1101.
[2]
تهذيب الكمال 2/ 1101.
[3]
وثّقه ابن سعد، وابن معين، وابن حبّان، وابن شاهين.
249-
الفضل البَرْمَكيّ [1] .
هُوَ الفضل بْن يحيى بْن خَالِد بْن برمك البغداديّ الوزير. أحد رجال الدّهر سؤددا وحزما وعزما وخبرة ورأيا. ولي الأعمال الجليلة من الوزارة
[1] انظر عن (الفضل بن البرمكي) في:
التاريخ لابن معين 2/ 475، 476: وتاريخ خليفة 455 و 462 و 463، وتاريخ اليعقوبي 2/ 407 و 426 و 429، والمعرفة والتاريخ 1/ 168، 169، وعيون الأخبار 1/ 25 و 2/ 29 و 3/ 210، والمعارف 381، 3832، والشعر والشعراء 2/ 715، والأغاني 18/ 219 و 237 و 336- 338 و 19/ 59 و 60 و 216 و 278 و 279 و 282 و 283 و 291 و 292 و 20/ 51 و 52 و 140 و 240- 343 و 21/ 60 و 61، و 22/ 253 و 23/ 11- 14 و 19 و 20 و 154 و 155 و 160 و 161، وربيع الأبرار 4/ 50 و 91 و 113 و 353، وطبقات الشعراء لابن المعتز 125 و 131 و 132 و 135 و 153 و 155 و 157 و 213 و 217 و 237 و 256- 260 و 291، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 1/ 307، 308 و 2/ 251 و 3/ 51 و 126 و 171 و 173 و 176 و 4/ 10 و 11 و 22، ونشوار المحاضرة 1/ 19 و 5/ 53 و 8/ 245، وأمالي المرتضى 2/ 9 و 13، وبدائع البدائه لابن ظافر 118، وثمار القلوب 203 و 370، ومقاتل الطالبيين 465 و 467- 471 و 493 و 502 و 503، ونزهة الألباء 86، وأمالي القالي 1/ 124 و 2/ 172 و 3/ 99، وتحفة الوزراء 119 و 140 و 142 و 161 و 163، والإعجاز والإيجاز 99، والهفوات النادرة 193 و 257، والإنباء في تاريخ الخلفاء 75 و 79 و 83 و 84، والتذكرة الحمدونية 1/ 442، 2/ 116 و 117 و 189 و 226 و 275 و 346 و 357 و 358 و 364 و 371، ووفيات الأعيان 1/ 333- 335 و 337 و 340 و 344 و 2/ 121 و (4/ 27- 36) و 45 و 219 و 220 و 224 و 227 و 228 و 7/ 325، وتاريخ الطبري 8/ 210 و 212 و 230 و 240 و 242 و 255 و 257- 261 و 266 و 269 و 293 و 296 و 299 و 341 و 347 و 351 و 9/ 1327، والعيون والحدائق 3/ 292 و 296 و 302 و 308 و 309 و 319، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) 2559 و 2561 و 2588 و 2602 و 2603 و 2609 و 613- 2615، والبدء والتاريخ 6/ 101- 103، والعقد الفريد 1/ 172 و 270 و 313 و 2/ 124 و 272 و 4/ 203 و 205 و 5/ 310 و 312- 314 و 316 و 317 و 6/ 211 و 382، والكامل في التاريخ 5/ 585 و 6/ 89 و 106 و 122 و 125 و 140 و 145 و 146 و 152 و 161 و 176 و 178 و 184 و 210 و 215 و 221 و 7/ 11، والفخري 193 و 194 و 201- 204 و 209 و 232، وخلاصة الذهب المسبوك 166- 128، والمختصر في أخبار البشر 2/ 18، والعبر 1/ 309، ودول الإسلام 1/ 121، ومرآة الجنان 1/ 430- 442، وسير أعلام النبلاء 9/ 91، 92 رقم 29، وشذرات الذهب 1/ 330، والوزراء والكتّاب 195، 196، 198، والمستجاد 64، 135، والمستطرف 1/ 162 و 2/ 10، والأجوبة المسكتة، رقم 1202، ونثر الدر 3/ 90، وتاريخ بغداد 12/ 334- 339 رقم 6782، وزهر الآداب 364، والنجوم الزاهرة 2/ 140.
والإمارة بخُراسان وغيرها لهارون الرشيد. فلمّا قتل أخاه جعفر بْن يحيى سجن هذا وأباه حتّى تُوُفِّيَا في الحبْس [1] .
قِيلَ: إنّ الفضل بْن يحيى كَانَ أندى كفّا، وأسمح مِن جعفر، لكنّه كَانَ ذا كِبْرٍ مُفْرِط، وتيهٍ زائد.
رُوِيَ أنّه مر بعَمْرو بْن جميل التَّيْميّ وهو يُطعم الناسَ، فلمّا نزل قَالَ:
ينبغي أن نعين عَمْرًا عَلَى مروءته، فبعث إِليْهِ بألف درهم [2] . فعطايا هذا الرجل كانت مِن هذا النَّحو.
وكان أخًا للرشيد مِن الرَّضاعة [3] .
مولده سنة سبْعٍ وأربعين ومائة، وأُمُّه بربريةّ اسمُها زُبَيدة، مِن مولّدات المدينة النبويّة [4] .
مات في آخر سنة اثنتين وتسعين ومائة [5] .
250-
فَيَّاض بْن محمد الرَّقَّيّ [6] .
عَنْ: جعفر بْن بُرقان، وأبي جنَاب الكلبيّ، ومحمد بْن إِسْحَاق.
وعنه: أحْمَد بْن حنبل، وأبو يوسف محمد بْن أحمد بْن الحجّاج الرّقّيّ، وغيرهما.
[1] تاريخ بغداد 12/ 334.
[2]
تاريخ بغداد 12/ 335، 336.
[3]
تاريخ بغداد 12/ 334.
[4]
تاريخ بغداد 12/ 334، وفيات الأعيان 4/ 27.
[5]
تاريخ بغداد 12/ 339.
[6]
انظر عن (فيّاض الرقّيّ) في:
التاريخ الكبير 7/ 135 رقم 611، والجرح والتعديل 7/ 87 رقم 493، والثقات لابن حبّان 9/ 11.
فأمّا.
- فيّاض بْن محمد البصْريّ الرّاوي [1] .
عَنْ يحيى بن أبي كثير، ففيه جهالة.
[1] انظر عن (فيّاض البصريّ الراويّ) في:
التاريخ الكبير 7/ 135 رقم 610، والجرح والتعديل 7/ 87 رقم 491، والثقات لابن حبّان 9/ 11، والمغني في الضعفاء 2/ 516 رقم 4973، وميزان الاعتدال 3/ 366 رقم 6786، ولسان الميزان 4/ 455 رقم 1408.