الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وذكر ابن عساكر: أن عبد الله بن عمرو كان له ابن عمره سبع سنين مثل الديار فلدغته حية فمات فقال: -
فلولا الموت لم يهلك كريم
…
ولم يصبح أخو عز ذليلا
ولكن المنية لا تبالي
…
أغرا كان أم رجلا جليلا
قد أهلكت حية بطن
…
واذكر حماما أريد به بديلا
مقيم ما أقام حباك ليس
…
فليس بزائل حتى يزولا
قال: ويروى هذا الشعر لعبد الله بن عروة بن الزبير ولم أر أنه كان أصغر من أبيه بإحدى عشرة سنة إلا المزي وصاحب " الكمال " الذي هذبه فينظر، والله تعالى أعلم.
وفي كتاب " الزهد " لأحمد بن حنبل عن أم يعلى بن عطاء: أنها كانت تصنع لابن عمرو الكحل وكانت رمضت عيناه من كثرة البكاء.
3086 - (م د ت س) عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان المعروف بالمطرف
.
قال ابن سعد: ولد خالدا وعبد الله وعائشة وعبد العزيز وأمية وأم عبد الله وعمرا وأم سعيد ومحمدا وهو الديباج والقاسم ورقية ومحمدا الأكبر وهو الحازوق وأم عبد العزيز، زاد الزبير: وخليدة وعثيمة. قال: وله يقول أبو الرئيس عباد بن طقفة الثعلبي وتبعه على إنشاده الدارقطني في كتابه " المختلف والمؤتلف " وابن عساكر وابن تقي وغيرهم:
جميل المحيا واضح اللون لم يطأ
…
بحزن ولم تالم له النكت له اصبع
إذا النفر الشيم الذين إذا ابتدروا
…
وهاب اللئام حلقة الباب قعقعوا
إذا النفر الآدم اليمانيون تمتموا
…
له حول برديه أرقوا وأوسعوا
حلا العسل والحمام والبيض كالدما
…
وطيب الدهان رأسه فهو أصلع
وذكر محمد بن بحر الجاحظ في كتابه " البيان والتبيين " وأبو العباس محمد بن يزيد في الكتاب " الكامل " أن عبد الملك بن مروان قال لأسيلم بن الأحنف الأسدي: ما أحسن ما مدحت به فاستعفاه فأبى أن يعفيه وهو معه على سريره فلما أن أبى إلا أن يخبره قال قول القائل:
ألا أيها الركب المخبون هل لكم
…
بسيد أهل الشام تحبوا وترجعوا
من النفر البيض الذين إذا اعتدوا
…
وهاب الرحال خلفه الباب فقعقعوا
إذا النفر السود اليمانون تمتموا
…
له حول برديه وأجادوا وأوسعوا
[ق 304/أ] جلا المسك والحمام والبيض كالدمي
…
وفرق المداري رأسه فهو أنزع
فقال له عبد الملك: ما قال أخو الأوس أحسن مما قيل لك:
قد حضت البيضة رأس فما
…
أطعم نوما غير تهجاع
زاد الجاحظ: -
أسيلم ذا كم الأحفاء بمكانه لعين
…
ترجي أولا لأذن تسمع
قال: وكان أسيلم ذا بيان وأدب وعقل وجاه.
وفي كتاب أبي الفرج الأصبهاني: قال جميل لبثينة والله ما رأيت عبد الله بن عمرو بن عثمان يخطر بالبلاط إلا أخذتني الغيرة عليك وأنت بالجناب. ومر يوما عبد الله بن عمرو، وعمر بن عبد العزيز بعبيد الله بن عبد الله بن عتبة الفقيه وهو أعمى فلم يسلما عليه فلما أخبر بذلك قال:
لا تعجبا أن توتبا فتكلما فما
…
جنبي الإنسان شرا من الكبر
مشى تراب الأرض منه خلقتما
…
وفيها المعاد والمصير إلى الحشر
وخرج الحسن بن الحسن بن علي، وعبد الله بن عمرو إلى الصحراء فأخذتهما السماء فأويا إلى سرجة فكتب الحسن على السرجة:
خير بناء خصصت يا سرج
…
بالغيث بصدق والصدق فيه شفاء
هل يموت المحب من لاعج الحب
…
ويشفي من الحبيب اللقاء
فكتب عبد الله بن عمرو: -
إن جهلا سوى لك السرج عما
…
ليس فيه على السبب خفاء
ليس للعاشق المحب من
…
الحب سوى لذة اللقاء شفاء
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " بعد ذكره إياه في إتباع التابعين وهو مشعر أنه لم تصح روايته عن صحابي، مع تصريح البخاري وغيره بسماعه من أبي حبة وابن عمر.
وخرج أبو عوانة أيضا حديثه في " صحيحه "، وكذلك الحاكم، والطوسي.
وفي المنتجيلي: وفيه يقول مدرك بن حصين:
كأني إذا دخلت على ابن عمرو
…
دخلت على مخبأه كعاب
وفي " تاريخ البخاري ": لما احتضر الحسن بن الحسن وجد كربا فقيل له فقال: كأني بعبد الله بن عمرو بن عثمان حين أموت وقد جاء من مصر حين مرحل الحمى، يقول: جئت لأحضر ابن عمر وما إلا أن يخطب فاطمة بنت الحسين فصاحت فاطمة: أتسمع؟ قال: نعم. قال: أعتقت كل مملوك لي وتصدقت بكل ملكي إن تزوجت بعدك أحدا أبدا، قال: فسكون ما تحرك حتى مات، فجاء عبد الله على الصفة التي قال: فدخل وهي تصك وجهها فأرسل إليها رمقا وقال: يقول لك مولاي: ابقى على وجهك فإن لنا فيك إربا قال: فأرسلت يدها في كمها واختمرت فما لطمت فلما انقضت عدتها خطبها فقالت: فكيف بيميني؟ قال: يخلف عليك بكل مملوك مملوكين وبكل شيء شيئين ففعل وتزوجته.
وفي " تاريخ الغرباء " لأبي سعيد بن يونس: أمه رملة بنت [ق 304/ب] معاوية بن أبي سفيان ويشبه أن يكون وهما لمخالفة الجماء الغفير.