الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
توفى سنة نيف وتسعين وسبعمائة (1).
1007 - عبد الرحمن بن مخلوف الثعلبى الجزائرى
.
أخذ عن أبى القاسم العبدوسى، وعن الحفيد: ابن مرزوق (2)، وعن أبى مهدى: عيسى الغبرينى.
اختصر تفسير ابن عطية.
توفى سنة 876 (3).
1008 - عبد الرحمن بن صالح بن على المكّودى
.
له شرح على ألفيّة ابن مالك. أجاد فيه، وانتفع به جمّ غفير، وله مقصورة وشرحها (4)، وله نظم في التصريف، وله شرح على مقدمة ابن آجرّوم؟ ؟ ؟ ، وأخذ عنه أبو عبد الله الكوانى (5): شيخ ابن غازى.
توفى في حادى/عشر شعبان سنة 807 بفاس المحروسة (6).
1009 - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن جابر
ابن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن خلدون (7).
(1) س: «سنة 907» .
(2)
فى الضوء: «حفيد ابن مرزوق. راجع ترجمته في الضوء اللامع 4/ 152.
(3)
ليست في س.
(4)
كانت مقصورته في مدح النبى صلى الله عليه وسلم، نحو ثلاثمائة بيت، وقد غاب على ابن دريد وحازم جعل مقصورتيهما مدحا في معنى الدنيا.
(5)
س: «الكاوانى» .
(6)
راجع ترجمته في الضوء اللامع 4/ 97، ونيل لابتهاج ص 168 - 169، وشجرة؟ ؟ ؟ 1/ 249.
(7)
قال ابن خلدون في تاريخه الكبير-فى صدر ترجمته الذاتية: -
نسبه في حضرموت، من عرب اليمن إلى وائل بن حجر، من قبائل العرب، وأصل بيتهم من إشبيلية، ثم انتقلوا منها عند الجلاء، وغلب ملك الجلالقة ابن أذفونش عليها إلى تونس في أواسط المائة السابعة.
ولد ابن خلدون المذكور بتونس في غرة رمضان سنة 732 (1) قرأ القرآن العظيم على الأستاذ أبى عبد الله: محمد بن برّال (2) الأنصارى، وتعلم العربية على والده، وعلى الأستاذ أبى عبد الله: محمد بن العربى الحصائرى، صاحب شرح (3) التسهيل، وعلى أبى (4) عبد الله بن الشواش الزرزالى، وعلى (5) أحمد بن القصار (6) صاحب شرح البردة، وسمع من قاضى الجماعة أبى عبد الله: محمد بن عبد السلام كتاب «الموطأ» وأخذ عن السّطى، وعن عبد المهيمن الحضرمي، وأحمد الزواوى الأستاذ (7) ثم انتقل إلى مصر بعد أن كانت له رياسة عظيمة في المغرب، وتصدّر (8) للإقراء بجامع الأزهر، من القاهرة المعزية وولى خطة القضاء بها (9) فنوب مرات (9) وألّف تاريخا عظيما، فى سبع مجلّدات
= أصل هذا البيت من إشبيلية. انتقل عند الجلاء وغلب ملك الجلالقة ابن أذفونش عليها إلى تونس في أواسط المائة السابعة.
(1)
س: 782 «وهو خطأ» .
(2)
س: «ابن بدال» وتاريخ ابن خلدون «نزال» .
(3)
ليست في س.
(4)
سقطت من م.
(5)
س: «وعن» .
(6)
س: «الفضل» وهو مخالف لما في تاريخ ابن خلدون.
(7)
بعد هذا في س: «الحضرمى الإشبيلى» .
(8)
س: «وتصدى» .
(9)
ما بين الرقمين سقط من م.
عظام، سمّاه بكتاب العبر، فى أخبار العرب والعجم والبربر.
وكانت وفاته سنة 808 (1).
(1) ت: «وكانت ولادته بتونس سنة 808 وهو خطا بين» . راجع ترجمته في التاريخ الكبير لابن خلدون 7/ 379 - 462 وهى ترجمة ذاتية ضافية، ونيل الابتهاج ص 169 - 170، وتعريف الخلف 2/ 213 - 215، وشجرة النور 1/ 227 - 228، والضوء اللامع 4/ 145، ونفح الطيب، والعبر 7/ 379، وحسن المحاضرة 1/ 462، 2/ 189. وقد ترجم لنفسه في تاريخه فقال:(أما نشأتى) فإنى ولدت بتونس في غرة رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة، وربيت فى حجر والدى، رحمه الله، إلى أن أيفعت، وقرأت القرآن العظيم على الأستاذ أبى عبد الله: محمد بن نزال الأنصارى أصله من جلة الأندلس من أعمال بلنسية، أخذ عن مشيخة بلنسبة وأعمالها، وكان إماما في القراءات، وكان من أشهر شيوخه في القراءات السبع أبو العباس: أحمد بن البطوى، ومشيخته فيها وأسانيده معروفة، وبعد أن استظهرت القرآن العظيم عن حفظى قرأته عليه بالقراءات السبع المشهورة أفرادا وجمعا في إحدى وعشرين ختمة، ثم جمعتها فى ختمة واحدة أخرى، ثم قرأت برواية يعقوب ختمة واحدة واحدة جمعا بين الروايتين عنه، وعرضت عليه رحمه الله قصيدة الشاطبى اللامية في القراءات، والرائية في الرسم، وأخبرنى بهما عن الأستاذ أبى عبد الله البطوى، وغيره من شيوخه، وعرضت عليه كتاب التفسير لأحاديث الموطأ لابن عبد البر-حذا به حذو كتابه:«التمهيد على الموطأ» مقتصرا على الأحاديث فقط. ودرست عليه كتبا جمة مثل كتاب «التسهيل» لابن مالك، ومختصر ابن الخطيب، فى الفقه، ولم أكملهما بالحفظ. وفي خلال ذلك تعلمت صناعة العربية على والدى وعلى أستاذى تونس منهم الشيخ أبو عبد الله محمد العربى الحصايرى، وكان إماما في النحو وله شرح مستوف على كتاب «التسهيل». ومنهم أبو عبد الله: محمد الشواش المزازى. ومنهم أبو العباس: أحمد بن القصار، كان ممتعا في صناعة النحو، وله شرح على قصيدة البردة المشهورة في مدح الجناب النبوى، وهو حى لهذا العهد بتونس. ومنهم إمام العربية والأدب بتونس أبو عبد الله: محمد بن بحر لازمت مجلسه وأفدت عليه. وكان بحرا زاخرا في علوم اللسان وأشار على بحفظ الشعر فحفظت كتب الأشعار الستة والحماسة للأعلم وشعر. . . . وطائفة من شعر المتنبى، ومن أشعار كتاب الأغانى؟ ؟ ؟ . ولازمت أيضا مجلس إمام المحدثين بتونس شمس الدين أبى عبد الله: محمد بن جابر صاحب الرحلتين، وسمعت عليه كتاب مسلم بن الحجاج، وسمعت عليه كتاب الموطا من أوله إلى آخره. -