‌1259 - على بن محمد بن أبى القاسم بن فرحون - درة الحجال فى أسماء الرجال - جـ ٣

حلب، واتّصل بصاحب حلب فانهالت (1) عليه الدنيا ثم تحول (2) إلى دمشق، ودخل مجلس السلطان المعظم بن الملك الصالح بدمشق، ودخل إلى بغداد، ورجع إلى تونس، واتصل بخدمة صاحب تونس الأمير أبى عبد/الله بن المنتصر؛ فنال الدرجة العليا.

ولد بغرناطة سنة 610 توفى بتونس سنة 685 (3).

‌

‌1259 - على بن محمد بن أبى القاسم بن فرحون

(4)

بن محمد بن فرحون (4) اليعمرى.

التونسى الأصل، المدنى المولد، قرأ القرآن على أبى عبد الله القصرى وعلى الشيخ إبراهيم المسرورى، وسمع الحديث بالمدينة على والده، وعلى الشيخ أبى عبد الله بن حريث خطيب تلمسان، وعلى الشيخ عزّ الدين يوسف بن حسن الزندى (5)، والشيخ جمال الدين المطرى (6)، ومحمد بن جابر القيسى، الوادى آشى وزين الدين الطبرى، وشرف الدين: الزبير الأسوانى، والسراج الدمنهورى، والقاضى شرف الدين الأميوطى (7)، وعن

أبى المكرم المصرى (1): قطب الدين، وسمع بالقدس عن الشيخ شرف الدين الخشنى، والشيخ صلاح الدين العلائى (2) وغيرهما، وسمع بدمشق على الحافظين جمال الدين المزنى (3)، وشمس الدين الذهبى، وجمال الدين أبى سليمان: داود بن العطار، وشمس الدين بن الخباز. وصدر الدين بن سليمان بن عبد الحكم الغمارى المالكى، وغيرهم، ورحل إلى مصر، وإلى المغرب سنة 730 ولقى بتونس أبا إسحاق بن عبد الرفيع، وأخذ عن أبى علي: عمر بن قداح الهوارى، ولقى بفاس جماعة من العلماء الأعلام فأخذ عنهم.

وأخذ عنه بالمغرب جماعة، منهم: أبو العباس القبّاب.

كان رحمه الله محدثا متفننا ضابطا للحديث ورجاله، واشتغل في آخر عمره بالنظر في كتب التصوّف، وله تواليف حسنة منها:«نزهة النظر، ونخبة الفكر» . فى شرح لامية العجم، و «الجواب الهادى، عن مسألة أبى هادى» .

وكان «أبو هادى» أحد شيوخ القيروان في الطريقة؛ سأله عن أسئلة في القرآن والسنّة.

توفى رحمه الله تعالى في يوم الجمعة الثالث والعشرين من شهر جمادى سنة 746 ومولده سنة 698 (4).