‌1037 - عبد الرحمن بن على بن عبد الرحمن بن على بن هاشم بن - درة الحجال فى أسماء الرجال - جـ ٣

(1) س: «وجرت به» .

(2)

قيل: إن الإيجى كان يدمن الخمر ويتقلف؟ ؟ ؟ ولا يقول بالشريعة المحمدية، ولذلك فارق أباه قاضى إيج، واتصل بالوزير رشيد الدين بن فضل الله بن أبى الخير بن عالى الهمذانى- فى تبريز-وأقام في مخيمه، ينزل بنزوله، ويرحل برحيله، واشتهر بالفجور، واتهم رشيد الدين بذلك، ونسب إلى اعتقاده؛ فنفاه إلى كرمان، ليسلم من كلام الناس. راجع ترجمته في بغية الوعاة ص 296، والدرر الكامنة 2/ 322 - 323، وشذرات الذهب 6/ 174 - 175، والأعلام للزركلى 4/ 66. وقد اختلف في وفاته فقيل: سنة 753، وقيل: سنة 756 وقيل: قبل ذلك.

(3)

فى إنباء الغمر: . . . بن على بن هاشم التفبنى القاضى زين الدين الحنفى.

(4)

ليست في م.

(5)

ولد بدمياط سنة بضع وستين وسبعمائة أو سنة 764 على وجه التحديد قال ابن حجر: ومات أبوه وهو صغير فانتقل إلى القاهرة وهو شاب، وتنزل في مكتب اليتامى بمدرسة سرغتمش، ثم ترقى إلى أن صار عريفا به، وتنزل في الطلبة هناك، ولازم الاشتغال ودار على-

= الشيوخ، فمهر في الفقه والعربية والمعانى، وجاد خطه. وشهر اسمه، وخالط الأتراك. . . وناب فى الحكم عن الطرابلسى، ثم عن ابن العديم كمال الدين، ونوه به كمال الدين عند الأكابر. . . «كان حسن العشرة، كثير العصبية لأصحابه، عارفا بأمور الدنيا ومخالطة أهلها» .

(1)

كان قد انتهت إليه رياسة أهل مذهبه، ويقال إن أم ولده دست عليه سما لأن زوجته لما ماتت، وظنت أم ولده أنها تنفرد به، فتزوج امرأة، وأخرج الأمة فحصلت لها غيرة. راجع ترجمته في إنباء الغمر 3/ 486 - 487، والضوء اللامع 4/ 285، وبغية الوعاة ص 300، وشذرات الذهب 7/ 214، وحسن المحاضرة 1/ 473 و 2/ 186.

(2)

ما بين الرقمين سقط من س.

(3)

س: «السنديسى» وهو تحريف؛ فقد ضبطها السيوطى في البغية بفتح المهملة والدال وسكون النون قبلها، وكسر الموحدة بعدها، ثم ياء تحتانية ساكنة، ثم مهملة.

(4)

م «ابن الشحنة» والتصويب عن البغية والتبر المسبوك.

(5)

فى البغية: «ابن العلائى» وفي التبر: «ابن العلاى» .

(6)

س: «فهر» والبغية: «فهد» .