الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من بنى أمغر (1). أصحاب تيط، وهو يزعم الشّرف؟ ! مع أن التادلى عرّف ببعض سلفه وهو أبو عبد الله الومغارى، ولم يذكر لهم نسبا فى الشرف! ! وذكرهم غيره.
وهو رأس الطائفة الأندلسية الملعونة، ولقد شاهدت بمدينة مكناسة ثلمة عظيمة في الدين: أجلسوه على كرسىّ بجامعها الأعظم، وهو يتكلم فى التصوف بزعمه! ويضلّ العامة بمذهبه الشنيع! أهلكها الله-من طائفة مضرة بالسنة السمحة-بمحمد وآله.
وهو حىّ من أهل العصر. وله نظم ولم أذكره؛ بغضا في جانبه وطريقته وغيرة على أهل السنة: أهل الله (2).
وإنما ذكرته لأحذر منه؛ أبعده الله تعالى بمنّه.
1139 - عبد الحافظ بن المنعم أبو محمد.
كان يكتب الشّروط
،
وسمع كثيرا؛ أخذ عن أحمد بن مسلمة، وإبراهيم ابن خليل، وابن عبد الدائم.
توفى سنة 702.
1140 - عبد القادر بن أبى القاسم بن أحمد بن محمد بن عبد المعطى
الأنصارى السعدى العبادى.
نسبة إلى سعد بن عبادة (1) المالكى العلامة المتفنّن القاضى، أخذ عنه السيوطى: جلال الدين.
ولد سنة 814 بمكة. أجاز له الدمامينى، وعائشة بنت عبد الهادى، والبساطى. ليس بعد الكافيجى والشمنّى أنحى منه.
وولى القضاء بمكة، وله:«هداية السبيل، فى شرح التسهيل» وحاشية على توضيح ابن هشام، وحاشية على المكودى.
توفى سنة 880 (2).
1141 -
عبد اللطيف بن أبى بكر بن (3) أحمد بن عمر الشرجى (3)
سراج الدين الحنفى.
قال ابن حجر: «كان بارعا في العربية، مشاركا في الفقه، شيخ نحاة مصر، وإمامهم في عصره.
أخذ عن محمد بن أبى بكر الزوكى، ورحل إليه الناس، وانتشر (4) ذكره فى البلاد. ودرّس الفقه بالرحمانية بزبيد، من بلاد اليمن، وصنّف نظم (5)
(1) س: «لعدى نسبة إلى سعد بن عبادة العبادى» .
(2)
س: «868» وهو خطأ. راجع ترجمته في بغية الوعاة 2/ 104 - 105، والضوء اللامع 4/ 283 - 285. وشذرات الذهب 7/ 329 - 330.
(3)
م: «ابن أبى بكر بن محمد» وما أثبتناه عن س هو الموافق لما في الضوء.
(4)
م: «واشتهر» .
(5)
سقطت من م.