الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إنّي سألت حكيما عارفا فطنا
…
عن علة قد علت رأسى بذا البلد (1)
فقال لى؛ ومقال الصدق متّضح
…
أدفئه بالملف أو عمّم ولا تزد! ! (2)
فقلت: هذا قريب ليس يعوزنى
…
فإن لى عدّة من أعظم امدد
فقال: من ذا الذى ترجو فضائله
…
لدفع ما بك من ضرّ ومن كمد؟
فقلت: بالكاتب الكمّاد قد علقت
…
كفّى ونلت المنى رغما لذى حسد
فقال لى: سله إنّ الفضل شيمته
…
من إن يماثله في العصر من أحد
إن كان-يا أملى-ما قال لى حسنا
…
فعجّل الآن بالاثنين أو فزد
توفى رحمة الله تعالى عليه سنة (3).
985 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد
(4)
بن محمد (4) بن عقيل القرشى الهاشمى العقيلى.
الهمدانى الأصل، ثم البالسى المصرى (5)، قاضى القضاة بهاء الدين بن عقيل الشافعى المصرى، نحوى؟ ؟ ؟ الديار المصرية.
ولد يوم الجمعة تاسع المحرم سنة 698 أخذ القراءات عن التقى الصائغ، والفقه عن (6) الزين الكنانى ولازم (7) العلاء (8) القونوى في الفقه، والأصلين،
(1) س: «قدر عرت رأسى. . .» .
(2)
س: «بالهلف. . .» م: «أو لحم. .» .
(3)
هكذا ذكر في س بدون تاريخ وفي م لم يذكر شئ بعد الشعر.
(4)
ما بين الرقمين ليس في س.
(5)
كما في بغية الوعاة، وفي الدرر أنه الحلبى البالسى الأصل.
(6)
م: «على» .
(7)
س: «ولزم» .
(8)
م: «العناء» وهو تحريف.
والخلاف، والعربية، والمعانى، والتفسير، وبه تخرج ثم لازم الجلال القزوينى، وأبا حيان، وتفنّن في العلوم، وسمع الحجّار، ووزيرة، وحسن بن عمر الكردى، والشريف (1) بن الصابونى، والوانى، وناب في الحكم عن القزوينى بالحسينية، وعن العز بن جماعة بالقاهرة، فسار سيرة حسنة.
وله تفسير وصل فيه إلى أواخر (2) سورة آل عمران/وشرح التسهيل (3)، وله شرح على الألفية، وكتب عليه السّيوطى حاشية سماها بالسّيف الصقيل.
أخذ عنه سراج الدين البلقينى، وتزوّج بابنته؛ فأولدها قاضى القضاة: جلال الدين، وأخاه: بدر الدين، وروى عنه أيضا الجمال بن ظهيرة، وولى الدين العراقى.
توفى بالقاهرة ليلة الأربعاء ثالث عشر ربيع الأول سنة 769 ودفن بالقرب من الإمام الشافعى.
وله نظم جيد (4).
(1) م: «والشرف» .
(2)
س: «آخر» وما أثبتناه موافق لما في طبقات المفسرين.
(3)
س: «التفسير» وهو تحريف.
(4)
راجع ترجمته في الدرر الكامنة 2/ 266 - 269، وبغية الوعاة 284، وغاية النهاية 1/ 428، وحس المحاضرة، 1/ 537 و 2/ 171، والنجوم الزاهرة 11/ 100، والدر؟ ؟ ؟ الصالع 1/ 386، وشذرات الذهب 6/ 215، وطبقات شافعية للاسنوى ل 198 وطبقات المفسرين للداودى 1/ 233 - 335.