أخذ عن أبى الحسن: سهل بن محمد بن سهل بن مالك الأزدى، وقرأ عليه بعض كتاب الجواهر لابن شاس (1)، بلفظ الكاتب أبى الحسن الرعينى (2) المذكور-بمرسية-مانصه/:

فكفّ خوفا أن أقول؛ فربما

…

ذهبت بعقلى سورة الآلام

فقطعت من تمصا وربّ حقيقة

…

وافى بها للفهم لحز كلام؟ !

ورضاك بالأقدار في جريانها

…

هو أول دلائل الإسلام؟ !

وهى من الرسالة المذكورة. لم يبق إلا صبابة تستبقيها ديانه قد جفّ إناؤها، ورصدت فيها أم البنين أبناءها:

والعين تدمع أحيانا فأمنعها

…

كيما يقال عزيز النفس محتمل

وفي الفؤاد وفي الأحشاء-لو علموا-

…

نار على جنبات القلب تشتعل (2)

قال عبد المنعم المذكور: أنشدنا أبو الحسن بن سهل لنفسه، وقال (3) هى من المرسلات، يعنى: لم يجف له فيها قلم:

لما حططت بسبتة قتب النّوى

…

والقلب يرجو أن تحوّل حاله

والجوّ مصقول الأديم كأنما

…

يبدى الخفاء من الأمور صقاله

عاينت من بلد الجزيرة مكنسا

…

والبحر يمنع أن يصاد غزاله

(1) س: «لابن حسان» وهو تحريف.

(2)

ما بين الرقمين سقط من م.

(3)

س: «وقال» .

ص: 176

كالشكل في المرآة تبصره وقد

…

قربت مسافته وعزّ مناله

*ومن قوله يعاتب نفسه:

نهارك في بحر السفاهة يسبح

…

وليلك في نوم الرفاهة يصبح

وفي لفظك الدعوى وليس وراءها

…

من العمل الزاكى دليل مصحّح

إذا لم توافق فعلة منك قولة

…

ففى كلّ جزء من حديثك تفضح

تنحّ عن الغايات لست من أهلها

…

طريق الهوينا فى سلوكك أوضح

إذا كنت في سنّ النّهى غير صالح

…

ففى أىّ وقت بعد ذلك تصلح؟

إلى كم أماشيها على الرغم حالة

…

يصيب المزكّى عندها والمجرّح (1)

لها وعليها لا تنوء ولا تنى

…

فتحسن في عين السيار وتقبح

عسى وطن يدنو وألتمس الرضى

…

وأقرع أبواب الرشاد فتفتح

فقد ساء ظنى بالذى أنا أهله

…

وفضلك يا مولاى يعفو ويصفح

ومن أشياخ عبد المنعم المذكور: أبو عامر: يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن ربيع الأشعرى، وله فهرسة، وأخذ أيضا عن القاضى أبى عبد الله: محمد بن إبراهيم التميمى.

ومن شعر القاضى المذكور:

إلهى عفوا من ذنوب تثاقلت

…

على ظهر عبد لا يطيق لها حملا

عصاك، فيا مولاى من دون رقبة

…

ويخشى إذا تبلى السرائر أن يبلى

(1) م: «يطيب» .

ص: 177

الفصل السابق الفصل التالى