‌ثانيا: دعوى تأويل ابن عباس رضي الله عنه لمجيء الرب عز وجل: - الأشاعرة في ميزان أهل السنة

وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: (الكرسي: موضع القدمين، وله أطيط كأطيط الرحل)(1).

والآثار في هذا الباب كثيرة.

وبهذا يتبين عدم صحة هذا الأثر عن ابن عباس رضي الله عنه وشذوذه، وخطأ من استدل به.

‌

‌ثانياً: دعوى تأويل ابن عباس رضي الله عنه لمجيء الرب عز وجل:

زعم الأشعريان أن ابن عباس رضي الله عنه تأول مجيء الرب عز وجل، معتمدين على ما ذكره النسفي في تفسيره عند قوله تعالى:{وجاء ربك والملك} الفجر 22، ما نصه:(وعن ابن عباس: أمره وقضاؤه) اهـ. ومثله ما نقلاه عن الحسن.