الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4752 - الإمام الفقيه أبو بكر محمد بن يحيى بن النّعمان الهمداني الشافعي
(1)، المتوفى في ذي الحجة سنة سبع وأربعين وثلاثمائة عن ....
كان من عظماء الفقهاء وله "كتاب السنن"[من] أَجَلِّ الكتب. سمع أبا خليفة وجماعة وروى عنه أبو عبد الله الحاكم وأبو بكر بن لَال والقاضي عبد الجَبَّار المتكلّم. ذكره السبكي.
4753 - القاضي جلال الدين محمد بن يحيى بن يوسف الرَّبْعي التّاذفي الحلبي الحنفي، المعروف بابن الجيلي
(2)، المتوفى بحلب في شعبان سنة ثلاث وستين وتسعمائة، عن أربع وستين سنة. اشتغل وتفقّه وولي قضاء الحنابلة بحلب عن أبيه وعمره ست عشرة سنة، إلى أن انقضت الجراكسة، ثم تحنف وسافر إلى القاهرة، فناب بها، ثم صار قاضياً برشيد وحوران وعزل سنة 949 ونزل بمنزل بني أخيه بحماة أولاد الشيخ عبد القادر وألف بها "قلائد الجواهر في مناقب الشيخ عبد القادر"(3). وله كتاب "القول المهذّب في بيان ما في القرآن من الرومي المُعَرَّب" وكان إماماً فاضلاً أفتى ودرَّس وانتفع ببركته كثير من الطلبة. ذكره ابن الحنبلي وتقي الدين.
وتاذف: بالذال المعجمة والفاء.
4754 - الشيخ أبو عبد الله محمد بن يحيى بن هشام الخَضْرَاويّ الأنصاري الخَزْرَجيّ الأندلسي ويعرف بابن البَرْدَعي النحوي
(4)، المتوفى بتونس في جمادى الآخرة سنة ست وأربعين وستمائة، عن إحدى وسبعين سنة. كان من أهل الجزيرة الخضراء، أخذ العربية عن ابن خروف ومصعب، والقراءات عن أبيه. وأخذ عنه الشلُوبين وكان رأساً في العربية، عاكفاً على التعليم، صنَّف "فصل المقال في أبنية الأفعال""المسائل النّخب""الإفصاح بفوائد الإيضاح"، "النقض (5) على الممتع لابن عصفور". وله نظم ونثر وتصرّف في الأدب. ذكره السيوطي.
4755 - محمد بن يحيى الجلاّ
.
4756 - محمد بن يحيى الشِّرْوَاني ابن المُفيد
.
(1) ترجمته في "طبقات الفقهاء الشافعية" لابن الصلاح (2/ 879) و"معجم المؤلفين"(3/ 772) و"هدية العارفين"(2/ 42).
(2)
ترجمته في "در الحبب"(1/ 289 / 2) و"شذرات الذهب"(10/ 492) و"معجم المؤلفين"(3/ 772) و"الأعلام"(7/ 140).
(3)
وهو في مناقب الإمام الشيخ عبد القادر الجيلاني بمصر سنة (1303) هـ، وهو قيد الطبع الآن ببيروت بتحقيق محمود الأرناؤوط.
(4)
ترجمته في "بغية الوعاة"(1/ 267) و"كشف الظنون"(1261) و"هدية العارفين"(2/ 124) و"الأعلام"(7/ 138) و"معجم المؤلفين"(3/ 772).
(5)
في الأصل "النقد" وما أثبتناه من "بغية الوعاة".