الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال الخزرجي: قرأ النحو والقراءات [واللغة] والفقه والحديث باليمن، ثم ارتحل إلى مكة فازداد بها علمًا ولزم ابن أبي الصيف، [الفقيه] اليمني، ثم عاد إلى بلده وبنى مدرسة، فقصده الطلبة. صنف "المستعذَب في شرح غريب المهذب" و"أربعين في لفظ الأربعين" و"أربعين في أذكار المساء والصباح" وله أشعار حسنة. ذكره [السيوطي] في "النحاة".
3874 - الشيخ الإمام أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل البخاري الورّاق، المعروف بغُنْجَار الحافظ
(1)، مصنّف "تاريخ بخارى" و"فضائل الصحابة الأربعة" المتوفى بها سنة 412 اثنتي عشرة وأربعمائة.
كان مكثرًا من الحديث هانما قيل له غنجار لأنه كان في شبابه يتتبع أحاديث عيسى الغُنْجَار (2) ويكتبها. كذا في "الأنساب".
3875 - الشيخ جمال الدين أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن سُمْحان الشريشي البكري الوائلي المالكي النحوي
(3)، المتوفى في رجب سنة خمس وثمانين وستمائة، عن أربع وثمانين سنة.
قال الذهبي: ولد بشريش وتفقّه وبرع في العربية والأصول والتفسير وطاف البلاد وسمع الحديث ببغداد من القطيعي وابن اللتي وبحلب من ابن يعيش ودرَّس وأفتى بالنورية وغيرها ودخل مصر ودرّس بالفاضلية، ثم القدس، ثم عاد إلى دمشق وطُلب لقضائها فامتنع. تخرَّج به جمعٌ، منهم ولده كمال الدين محمد، وروى عنه ولده وابن تيمية والمِزي والبِرْزَالي والذهبي، ومدحه السَّخاوي بقصيدة وألّف "شرحًا" جليلًا لـ "ألفية ابن معطي". ذكره السيوطي في "النحاة" وهو غير شارح "المقامات" وهو أحمد بن عبد المؤمن (4).
وشريش: بفتح الشين بلدة من الأندلس (5).
(1) ترجمته في "الأنساب"(9/ 177) و"معجم الأدباء"(17/ 213) و"تذكرة الحفاظ"(3/ 1052) و"الوافي بالوفيات"(2/ 60) و"سير أعلام النبلاء"(17/ 304) و"طبقات الحفاظ"(412) و"كشف الظنون"(1/ 286) و"شذرات الذهب"(3/ 196) و"هدية العارفين"(2/ 61) و"الأعلام"(5/ 313).
(2)
واسمه عيسى بن موسى غُنْجَار انظر ترجمته ومصادرها في "سير أعلام النبلاء"(8/ 429) و"الأمصار ذوات الآثار"(89 - 90) و"شذرات الذهب"(2/ 388) وانظر التعليق عليه.
(3)
ترجمته في "تعريف ذوي العلا"(181) و"بغية الوعاة"(1/ 44) وما بين الحاصرتين مستدرك منه و"الدرر الكامنة"(3/ 351) و"طبقات الشافعية" لابن قاضي شهبة (3/ 157) و"شذرات الذهب"(8/ 453) و"القلائد الجوهرية"(1/ 150) و"الأعلام"(5/ 327).
(4)
انظر ترجمته في "نفح الطيب"(1/ 382) و"بغية الوعاة"(1/ 331) و"الأعلام"(1/ 164).
(5)
انظر خبرها في "الروض المعطار في خبر الأقطار" للحميري (340).