الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نشأ بأشمون (1) واشتغل على البساطي والأبناسي وصحب خاله وتلقّن منه الذكر وأذن له في ذلك وما زال ينتقّل من مكان إلى مكان، حتى استقرّ بالمدرسة البقرية، وصنَّف "الخلاصة المرضية في سلوك طريق الصوفية" قَرّضها له المشايخ، وكان كثير الذكر والتّلاوة. ذكره السخاوي. وقال السيوطي: وهو ابن أخت الشيخ مَدْين (2).
3835 - محمد بن أحمد بن عبد الرحيم المِزّي
(3).
3836 - محمد بن أحمد بن عبد العزيز
(4)، صاحب "يتيمة الفتاوى".
3837 - الشيخ ناصر الدين محمد بن أحمد بن عبد العزيز ابن الرُّبْوَة، القُونَوي الدمشقي الحنفي
(5)، المتوفى بها سنة أربع وستين وسبعمائة، عن خمس وثمانين سنة.
اشتغل على مشايخ عصره وتفقّه وقرأ "الهداية" على الرضي المنطقي و"الجامع الكبير" على صدر الدين، ودزس وأفتى وخطب بالجامع اليلبغاوي، وكان من أعيان الحنفية بدمشق، فقيها، إمامًا في الأصول والعربية، وصئف "الدّر المنير في حلّ مشكلات الجامع الكبير" و"قدس الأسرار في اختصار المنار" و"المواهب المكّية في شرح فرائض السِّرَاجية" و"شرح المنار" وغير ذلك. ذكره تقي الدين
ورُبَوَة: بضم الراء المهملة وفتح الواو، وتعرف بالرَّبْوَة أيضًا.
3838 - محمد بن أحمد بن عبد القوي [الإسنوي]
(6).
3839 - محمد بن أحمد بن عبد المؤمن، ابن اللّبَّان
(7).
(1) أشمون: مدينة قديمة وهي قصبة كورة من كور الصعيد الأدنى بمصر غربي النيل ذات بساتين ونخل كثير. انظر "معجم البلدان"(1/ 200).
(2)
هو مدين بن أحمد بن محمد بن عبد الله الحميري المغربي الأشموني القاهري المالكي.
(3)
ترجمته في "نكت الهميان"(244) و"الدرر الكامنة"(3/ 325) و"الأعلام"(5/ 327) و"هدية العارفين"(2/ 157).
(4)
ترجمته في "كشف الظنون"(2/ 2049) واسم الكتاب بالكامل هو: يتيمة الدهر في فتاوى العصر للإمام علاء الدين محمد الحنفي الترجماني المتوفى سنة 645.
(5)
ترجمته في "الدرر الكامنة"(3/ 327) و"الجواهر المضية"(3/ 42) و"الدليل الشافي"(2/ 594) و"تاج التراجم"(208) و"النجوم الزاهرة"(1/ 183) و"الفوائد البهية"(156) و"الأعلام"(5/ 327).
(6)
ترجمته في "حسن المحاضرة"(1/ 429) وعنه تكملة الاسم.
(7)
ترجمته في "الدرر الكامنة"(3/ 420) و"شذرات الذهب"(8/ 279) و"مرآة الجنان"(4/ 333) و"طبقات الشافعية الكبرى"(9/ 94) و"حسن المحاضرة"(1/ 428) و"الوافي بالوفيات"(2/ 168) و"هدية العارفين"(2/ 155) و"طبقات المفسرين"(2/ 76) و"طبقات الإسنوي"(21370) و"الأعلام"(5/ 327).