الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مُصيبتِكَ قد أَطعتَ ربَّكَ عز وجل وتَنَجَّزْتَ موعِدَه عرفتَ أنَّ المصيبةَ قد قَصرتْ عنه، واعلمْ يا معاذُ أنَّ الجزعَ لا يردُّ مَيتاً ولا يدفعُ حُزناً، فأَحسِن العَزاءَ، وتَنجَّزْ الموعِدَ، ولْيَذهبْ أسَفُكَ على ما هو نازِلٌ بكَ، وكأَن قدٍ، والسلامُ».
أحاديث ملحقة بجزء لوين (127) وبه إلى أبي جعفر الأبهري: حدثنا محمد بن إبراهيم الحزوري: حدثنا أبوعمر حفص بن عمر الدوري: حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن، عن محمد بن سعيد، عن عبادة بن نسي، عن عبدالرحمن بن غنم .. (1).
* مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ
مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ كعبٍ: «إذا افتتحتُم مصرَ فاستَوصوا بالقِبطِ، فإنَّ لهم ذِمةً ورَحِما» تقدمَ في مسندِ كعب بن مالك (4992).
[737] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى
7078 -
عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى قالَ: كانَ - قَالوا: النبيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: نَعم - إذا لم يُصلِّي أربعَ ركعاتٍ قَبلَ الظهرِ صَلاهُنَّ بعدَ الظهرِ.
الجعديات (2475) حدثنا علي: أخبرنا شريك، عن هلال الوزان، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى .. (2).
7079 -
عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى يرفعُه قالَ: «مَن علَّقَ التَّمائمَ وعقدَ الرُّقى فهو على شُعبةٍ مِن الشركِ» .
الجعديات (2476) وبإسناده عن عبدالرحمن بن أبي ليلى .. .
7080 -
عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى قالَ: قالَ رجلٌ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أترُكُ
(1)[موضوع]. وتقدم بإسناد آخر عن معاذ موصولاً (5054).
(2)
إسناده ضعيف على إرساله.
ناقَتي أو بَعيري وأَتوكَّلُ، أو أَعقِلُهُ وأَتوكَّلُ؟ قالَ:«بَل اعقِلْهُ وتوكَّلْ» .
الجعديات (2477) وبإسناده عن عبدالرحمن بن أبي ليلى .. .
7081 -
عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أشعرَ فكُلْ» .
الجعديات (696) حدثنا علي: أخبرنا شعبة، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن أبيه .. (1).
7082 -
عن ابنِ أبي لَيلى: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ} [الحجرات: 6]، قالَ: نزلتْ في الوليدِ بنِ عُقبةَ بنِ أبي مُعيطٍ.
حديث ابن معين رواية المروزي (128) حدثنا إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن هلال الوزان، عن ابن أبي ليلى .. (2).
7083 -
عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «رأيتُ البارحةَ كأنِّي وَردتُ بئراً، فوردتُ على غنمٍ سودٍ، ثم وردتُ على غنمٍ عُفْرٍ فنَعقت بها فاختَلطتْ» ، فقالَ أبوبكرٍ: دَعني أُعبرْها، قالَ:«اعبُرْها» ، قالَ: هذه العربُ تَتبعُها العجمُ، قالَ:«كذلكَ قال المَلَكُ يا أبا بكرٍ» .
الغيلانيات (31) حدثنا أبوعلي بشر بن موسى بن صالح الأسدي: حدثنا الحميدي: حدثنا سفيان: حدثنا حصين بن عبدالرحمن السلمي، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى .. (3).
(1)[مرسل ضعيف].
(2)
[إسناده صحيح].
(3)
[رجال الإسناد كلهم ثقات لكن فيه علة الإرسال].
وروي موصولاً عن ابن أبي ليلى عن أبي بكر بنحوه، وعن ابن أبي ليلى عن أبي أيوب بنحوه.
7084 -
عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي ليلى قالَ: أصابَ عليٌّ رضي الله عنه بنتَ حمزةَ مِن المشركينَ وهي جاريةٌ شابةٌ، قالَ فذكرَ عليٌّ وجعفرٌ وزيدٌ أيُّهم أحقُّ بها، وكانتْ خالتُها عندَ جعفرٍ أسماءَ بنتِ عميسٍ، وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد آخَى بينَ زيدٍ وحمزةَ، فأرسلَ إليهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم أو أَتوهُ، فذَكروا أيهم أحقُّ بقبضِها، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«أمَّا أنتَ يا عليُّ فإنَّكَ مِني وأَنا منكَ، وأمَّا أنتَ يا زيدُ فمَولى اللهِ ورسولِهِ، فمَن أحبَّك فقد أحبَّني، وأمَّا أنتَ يا جعفرُ فأَشبهتَ خَلْقي وخُلُقي، وأنتَ أحقُّهم بها لأنَّ خالتَها عندَكَ» .
أمالي ابن بشران (1119) أخبرنا أبومحمد جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي: أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي: حدثنا أبي: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن أبي فروة مسلم الجهني قال: قال عبدالرحمن بن أبي ليلى .. (1).
7085 -
عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى قالَ: جاءَ أبوبكرٍ الصديقُ وأُمُّ رُومانَ حتى دَخلا على رسولِ اللهِ، فقالَ:«ما جاءَ بِكما؟» قالا: يا رسولَ اللهِ، تَستغفرُ لعائشةَ ونحنُ شهودٌ، فقالَ:«اللهمَّ اغفرْ لعائشةَ بنتِ أبي بكرٍ مغفرةً ظاهرةً باطنةً لا تغادرُ ذنباً» ، فلمَّا رأى سُرورَهما بذلكَ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«ما زالتْ هذه دَعوتي لِمَن أسلَمَ مِن أُمتي مِن لَدنْ بَعَثني اللهُ عز وجل إلى يَومي هذا» .
معجم الإسماعيلي (183) حدثنا أبوإسحاق إبراهيم بن عرعرة بن البرند السامي بالبصرة: حدثنا أبوجعفر أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي: حدثنا أبوداود الطيالسي: حدثنا المسعودي: حدثنا عبدالله بن عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى .. (2).
(1) أخرجه أبوداود (2279) من طريق ابن أبي ليلى عن علي ولم يسق لفظه، وأحال على لفظ سابق ليس فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم في علي وزيد وجعفر. وانظر المسند الجامع (10142).
(2)
[في إسناده من لم أقف على حاله وفيه انقطاع].