عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (1).   ‌ ‌المناقب 6545 - عن عائشةَ - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٧

عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (1).

‌

‌المناقب

6545 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أولُ مَن يُكسى خليلُ اللهِ إبراهيمُ» .

جزء أبي سعيد الأشج (164) حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد، عن عائشة .. (2).

6546 -

عن عائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«كانَ إبراهيمُ صلى الله عليه وسلم مِن أغيرِ الناسِ، وإنَّ مِن غيرتِهِ جعلَ اللهُ لإسحاقَ عليه السلام مَشْرَبةً فوقَ بيتِه تُفتحُ إلى غيرِ بيتِه الذي هو فيه» .

مسند الشاميين (236) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا سفيان بن الوليد، عن ابن ثوبان، عن أبي عبدالله الأيلي، عن القاسم بن محمد، عن عائشة .. (3).

6547 -

عن أبي الدَّرداءِ قالَ: سألتُ عائشةَ رضي الله عنها عن خُلُقِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالتْ: كانت خلقُه أَن يَرضى لرِضى اللهِ ويَسخطَ لسخطِهِ.

مسند الشاميين (1202) حدثنا أبوزرعة الدمشقي وأحمد بن المعلى القاضي وأبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم قالوا: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا الحسن بن يحيى الخشني: حدثنا زيد بن واقد، عن بسر بن عبيدالله، عن أبي إدريس الخولاني،

عن أبي الدرداء .. (1).

6548 -

عن عمرةَ قالتْ: سألتُ عائشةَ: كيفَ كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا خَلا بنسائِهِ؟ فقالتْ: كانَ رَجلاً مِن رِجالِكم، إلا أنَّه كانَ أكرمَ الناسِ، وأحسنَ الناسِ خُلُقاً، وكانَ ضحَّاكاً بسَّاماً.

المجالسة (1915) حدثنا الحارث بن أبي أسامة: حدثنا يحيى بن أبي بكير: حدثنا موسى بن محمد الأنصاري، ومصنفات ابن البختري 359 - (115) حدثنا محمد: حدثنا أبوبدر، وفوائد تمام (1525) حدثنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث بن الزجاج: حدثنا أحمد بن علي القاضي: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا حبان بن علي،

ثلاثتهم (موسى بن محمد وأبوبدر وحبان بن علي) عن حارثة بن محمد، عن عمرة .. (2).

6549 -

عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: ما رَفعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قطُّ غداءً لعَشاءٍ، ولا عشاءً قطُّ لغَداءٍ، ولا اتخذَ مِن شيءٍ زَوجينِ لا قَميصينِ ولا رِداءَينِ ولا إِزارينِ، ولا مِن النعالِ، ولا رُئيَ قطُّ فارغاً في بيتِهِ، إمَّا يخصِفُ نعلاً لرجلٍ مسكينٍ، أو يَخيطُ ثوباً لأرملةٍ.

أمالي ابن سمعون (137) حدثنا أبوبكر المطيري: حدثنا أحمد بن عبدالله بن زياد: حدثنا بشر بن مهران: حدثنا محمد بن دينار، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (3).

6550 -

عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: لو شِئْنا أَن نَشبعَ شَبِعْنا، ولكنَّ

محمداً صلى الله عليه وسلم كانَ يُؤثرُ على نفسِهِ.

فوائد أبي الحسين بن بشران (159) حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك قال: قال القاسم بن منبه: سمعت بشرا يقول: قالت عائشة .. (1).

6551 -

عن عائشةَ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرى في الظُّلمةِ كما يَرى في الضوءِ صلى الله عليه وسلم.

جزء الدراج (3) حدثنا أبوسليمان علقمة بن يحيى بن علقمة الجوهري بالفسطاط: حدثني أبي، وفوائد تمام (1345) أخبرنا أبوعلي محمد بن هارون بن شعيب بن عبدالله بن ثمامة: حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي،

قالا (يحيى بن علقمة وأحمد بن إبراهيم): حدثنا زهير بن عباد الرواسي: حدثنا عبدالله بن المغيرة، عن المعلى بن هلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (2).

وليس في إسناد الدراج: عن المعلى بن هلال.

6552 -

عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُعرفُ بريحِ الطِّيبِ.

أمالي ابن سمعون (32) حدثنا عمر بن الحسن أبوالحسين الشيباني قال: حدثنا يحيى بن إسماعيل الجريري قال: حدثنا جعفر بن علي قال: حدثنا سيف، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة .. (3).

6553 -

عن عائشةَ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتبدَّى.

حديث أبي القاسم الحامض (10) حدثنا القاسم بن محمد بن عباد: حدثنا أبي، عن إبراهيم بن سعد، عن شريك، عن بريد بن عبدالله بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن عائشة .. (1).

6554 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «احفَظوني في أَصحابِي وأَزواجِي وأَصهارِي رضي الله عنهم» .

الطيوريات (419) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن إبراهيم بن أبي عزة: حدثنا علي بن طيفور: حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا صالح بن موسى الطلحي، عن عبدالرحمن بن أبي بكر، عن القاسم بن محمد، عن عائشة .. (2).

6555 -

عن عائشةَ رضي اللهُ تعالى عنها، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«قالَ جبريلُ عليه السلام: قَلبتُ مَشارقَ الأرضِ ومَغاربَها فلم أجدْ رجلاً أفضلَ مِن محمدٍ، وقَلبتُ مَشارقَ الأرضِ ومَغاربَها فلم أجدْ بيتاً أفضلَ مِن بَني هاشمٍ» .

وفي روايةِ الشَّجريِّ وابنِ عَمشليقَ: «قالَ لي جبريلُ: يا محمدُ، قَلبتُ الأرضَ مَشارقَها ومَغاربَها فلم أجدْ بَني أبٍ أفضلَ مِن بَني هاشمٍ» .

1 -

جزء ابن عمشليق (9)، وأمالي الشجري (1/ 156) أخبرنا أبوطاهر محمد بن علي بن محمد بن العلاف الواعظ بقراءتي عليه، قالا (ابن عمشليق ومحمد بن علي): حدثنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي: حدثنا محمد بن يونس القرشي الكديمي، والأمالي المطلقة (ص 72) وأخبرني أبوالحسن بن الجوزي، عن أبي الفضل بن أبي طاهر قال: أخبرنا علي بن هبة الله قال قرىء على شهدة وأنا أسمع أن الحسين بن أحمد أخبرهم قال: أخبرنا أبوعمر بن مهدي قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد،

قالا (محمد بن يونس وأحمد بن محمد): حدثنا بهلول بن مورق،

2 -

الأمالي المطلقة (ص 71 - 72) وبه إلى البغوي قال: حدثنا الحسن بن إسرائيل قال: حدثنا بكار بن عبدالله بن عبيدة،

كلاهما (بهلول بن مورق وبكار بن عبدالله) عن موسى بن عبيدة الربذي، عن عمرو - وفي رواية ابن عمشليق: محمد - بن عبدالله بن نوفل، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة .. (1).

قال ابن حجر: هذا حديث غريب، أخرجه الطبراني في الأوسط من رواية بكار، وأخرجه البيهقي في الدلائل من رواية بهلول .. وموسى وإن كان ضعيفاً، وشيخه وإن كان مجهولاً، لكن لوائح الصدق لائحة على صفحات هذا المتن، والله أعلم.

6556 -

عن عائشةَ قالتْ: جاءَ رجالٌ مِن المشركينَ إلى أبي بكرٍ رضي الله عنه فَقالوا: هل لكَ إلى صاحبِكَ يزعمُ أنَّه أُسريَ به الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ، قالَ: وقالَ ذاكَ؟ قَالوا: نَعم، فقالَ: قدْ صدقَ، قَالوا: تُصدِّقُه أنَّه ذهبَ إلى الشامِ في ليلةٍ ثم رجعَ قبلَ الصبحِ! قالَ: إنِّي لأصدِّقُه بأبعدَ مِن ذلكَ، بخبرِ السماءِ غدوةً ورواحةً، فلذلكَ سُمّيَ أبوبكرٍ الصديق رضي الله عنه.

أمالي ابن بشران (560) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي: حدثنا محمد بن كثير المصيصي: حدثنا معمر بن راشد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة .. (2).

6557 -

عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أَحدٌ

أَمَنَّ عليَّ في صحبتِهِ وذاتِ يدِهِ مِن أبي بكرٍ، وما نفَعَني مالٌ ما نفَعَني مالُ أبي بكرٍ، ولو كُنتُ مُتخذاً خليلاً لاتخذتُ أبا بكرٍ خليلاً».

أمالي ابن سمعون (151) حدثنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك: أخبرني يحيى بن إسماعيل الجريري: حدثنا جعفر بن علي: حدثنا سيف، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة .. (1).

6558 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ عبداً مِن عبادِ اللهِ خُيِّرَ ما بينَ الدُّنيا وبينَ ما عندَ ربِّه فاختارَ ما عندَ ربِّه» ، فبَكى أبوبكرٍ وعلمَ أنَّه يريدُ نفسَه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«سُدّوا الأبوابَ في المسجدِ إلا بابَ أبي بكرٍ، إنِّي لا أعلمُ أحداً أفضلَ عِندي يداً بالنَّصيحةِ مِن أبي بكرٍ رضي الله عنه» .

حديث أبي الفضل الزهري (113) حدثنا جعفر: حدثنا هشام بن عمار الدمشقي: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود محمد بن عبدالرحمن، عن عروة بن الزبير، عن عائشة .. (2).

6559 -

عن عائشةَ قالتْ: لا أزالُ لعمرَ هائبةً بعدَ الذي رأيتُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالتْ: صنعتُ خَزيرةً، فجئتُ بِها رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو جالسٌ بَيني وبينَ سَودةَ، فقلتُ لها: كُلي، قالتْ: ما أنا بذائقَتِها، قلتُ: واللهِ لتأكُلِنَّ أو لأُلطِّخَنَّ بِها وجهَكِ، [فأَبت، فوضعتُ يَدي في الخَزيرةِ فطَليتُ بِها وجهَها]، فجعلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَضحكُ، ثم خَفضَ بركبتِهِ لها تَستقيدُ مِني، فأَخذَت مِن الصَّحفةِ شيئاً فمسحَتْ بوَجهي، فجعلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يضحكُ، فسمِعْنا صوتَ عمرَ أَتانا مِن

قباءَ وهو يقولُ: يا عبدَاللهِ بنَ عمرَ، قالتْ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قُوما فاغسِلا عن وجوهِكما، فإنَّ عمرَ داخلٌ» ، قالتْ: فقُمنا فغسَلْنا عن وجوهِنا، فجاءَ عمرُ فوقفَ على البابِ فقالَ: السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ الله وبركاتُه، أَدخُلُ؟ فقيلَ:«ادخلْ» .

قالتْ: عائشةُ فلا أزالُ لعمرَ هائبةً بعدَ الذي رأيتُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

لفظُ هشامِ بنِ عمارٍ وهو أتمَّ، وما بينَ المعقوفَتينِ مِن روايةِ الغيلانياتِ وابنِ عساكرٍ.

1 -

الغيلانيات (121) حدثني إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي: حدثنا أبوسلمة، ومعجم ابن عساكر (65) أخبرنا أحمد بن علي بن عبدالواحد أبوبكر بن الأشقر الدلال بقراءتي عليه ببغداد قال: حدثنا القاضي أبوالحسين محمد بن علي بن محمد بن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي بالله من لفظه قال: أخبرنا أبوالحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان الحربي قراءة عليه قال: حدثنا ابن عبدة يعني محمد بن عبدة بن حرب: حدثنا إبراهيم يعني ابن الحجاج السامي،

كلاهما (أبوسلمة وإبراهيم بن الحجاج) عن حماد بن سلمة،

2 -

حديث هشام بن عمار (125) حدثنا سعيد،

كلاهما (حماد بن سلمة، وسعيد) عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبدالرحمن قال: قالت عائشة .. (1).

6560 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لمَّا خلقَ اللهُ عز وجل الفِردوسَ قالتْ: يا ربِّ زيِّني، فأَوحى اللهُ عز وجل إليها: قَد زيَّنتُكِ بالحسنِ والحسينِ رضي الله عنهما» .

الطيوريات (650) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد بن العباس: حدثنا أبوعبدالله

الحسين بن علي بن الحسين الزيات: حدثنا الفضل بن يعقوب الجعفي: حدثنا الحسن بن صابر الهاشمي: حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (1).

6561 -

عن عائشةَ بنتِ طلحةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها أمِّ المؤمنينَ قالتْ: واللهِ إنِّي لفي بَيتي ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِندي وأصحابُهُ في الفناءِ، إذ أقبلَ طلحةُ بنُ عُبيدِاللهِ رضي الله عنه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«مَن سرَّهُ أَن ينظَرَ إلى رجلٍ يَمشي على ظهرِ الأرضِ قدْ قَضى نَحْبَهُ فلينظرْ إلى طلحةَ» .

أمالي ابن بشران (387) أخبرنا أبوالعباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة: حدثنا أحمد بن محمد بن الجعد: حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا صالح بن موسى، عن معاوية بن إسحاق، عن عائشة بنت طلحة .. (2).

6562 -

عن إسحاقَ، عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طلحةُ مِمن قَضَى نَحْبَهُ وما بَدَّلوا تَبْديلاً» .

حديث ابن مخلد البزاز عن شيوخه (54) حدثنا محمد: حدثنا عبدالله بن الحسين بن أحمد: حدثنا سعدويه سعيد بن سليمان: حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله قال: حدثني معاوية بن إسحاق، عن أبيه .. (3).

6563 -

عن عائشةَ قالتْ: ما رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يُجلُّ أحداً ما يُجلُّ العباسَ أو يُكرمُ العباسَ.

معجم ابن الأعرابي (1721) حدثنا سهل بن أحمد، والغيلانيات (266) حدثنا عبدالله بن محمد بن ياسين،

قالا (سهل بن أحمد وابن ياسين): حدثنا العباس بن الفرج الرياشي: حدثنا زفر بن هبيرة المازني، عن ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (1).

6564 -

عن عائشةَ قالتْ: تهجَّدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في بيتِهِ وتهجَّدَ عبَّادٌ في بَني عبدِ الأشهلِ إلى المسجدِ، قالتْ: فسمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم صوتَهُ فقالَ: «يا عائشةُ، إنَّ هذا صوتُ عبَّادٍ؟» قالتْ: نَعم، قالَ:«اللهمَّ ارحمْ عبَّاداً» .

حديث مصعب الزبيري (4) - ومن طريقه ابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (404) -: حدثني إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن عائشة .. (2).

6565 -

عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: لمَّا ماتَ عثمانُ بنُ مَظعونٍ كشفَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الثوبَ عن وجهِهِ وقبَّلَ بينَ عَينيهِ ثم بَكى طويلاً، فلمَّا رُفعَ السريرُ قالَ:«طُوبى لكَ يا عثمانُ، لم تَلبسْكَ الدُّنيا ولم تَلبسْها» .

جزء ابن المهتدي (29) حدثنا عمر بن شاهين، والطيوريات (852) أخبرنا أحمد: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان،

قالا (ابن شاهين وابن شاذان): حدثنا عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا محمد بن عبدالواهب الحارثي: حدثنا محمد بن عبدالله بن عبيد بن عمير، عن يحيى بن سعيد،

عن القاسم بن محمد، عن عائشة .. (1).

قال في الطيوريات: غريب من حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد، تفرد به محمد بن عبدالله بن عبيد، والله أعلم.

6566 -

عن عائشةَ قالتْ: مَشت الأنصارُ إلى رسولِ اللهِ فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ قوماً قد تَناولوا مِنا، فإنْ أذنتَ أنْ نردَّ عليهم فعَلْنا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«ما أَكرهُ أَن تَنتصِروا مِمن ظلَمَكم، وعليكُم بابنِ أبي قُحافةَ إنَّه أعلمُ القومِ بِهم» ، فمَشوا إلى عبدِاللهِ بنِ رَواحةَ فَقالوا له: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَد أذنَ لنا أَن ننتصِرَ مِن قريشٍ فقُلْ، فقالَ عبدُاللهِ بنُ رَواحةَ في ذلكَ شِعراً فلم يَبلغْ مِنهم الذي أَرادوا، فأَتوا كعبَ بنَ مالكٍ فَقالوا له: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَد أذنَ لنا أَن ننتصِرَ مِن قريشٍ، فقالَ كعبُ بنُ مالكٍ شِعراً هو أمتن مِن شعرِ ابنِ رَواحةَ، فلم يَبلغْ مِنهم الذي أَرادوا.

فأَتوا حسانَ بنَ ثابتٍ فقالوا له: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَد أذنَ لنا أَن ننتصِرَ مِن قريشٍ فقُلْ، فقالَ حسانُ بنُ ثابتٍ: لستُ فاعلاً حتى أسمعَ ذلكَ مِن نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فانطَلقَ مَعهم حتى أَتوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أنتَ أذنتَ لهؤلاءِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«ما أَكرهُ أَن يَنتصِروا مِمن ظلَمَهم، وأنتَ يا حسانُ لم تَزلْ مُؤيَّداً بروحِ القُدسِ ما كافحْتَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم» .

معجم ابن الأعرابي (155) حدثنا محمد بن إسماعيل أبوإسماعيل الترمذي: حدثنا الربيع بن روح أبوروح: حدثنا عبدالسلام بن عبدالقدوس الدمشقي، عن أبيه، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة .. (2).

6567 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَسبُّوا ورقةَ بنَ نوفلٍ، فإنِّي رأيتُ له جَنةً أو جَنتينِ» .

جزء أبي سعيد الأشج (120) حدثنا أبومعاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (1).

6568 -

عن عليِّ بنِ زيدِ بنِ جُدعانَ، عن جدِّته، عن عائشةَ أنَّها قالتْ: لقد أُعطيتُ تِسعاً ما أُعطَيتْها امرأةٌ بعدَ مريمَ بنتِ عمرانَ: لقد نزلَ جبريلُ بصورَتي في راحتِهِ حتى أمرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أَن يتزوَّجَني، ولقد تزوَّجَني بِكراً وما تزوَّجَ بِكراً غَيري، ولقد قُبضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورأسُهُ في حِجْري، ولقد قبَرْتُهُ في بَيتي، ولقد حفَّت الملائكةُ بِبيتي، وإنْ كانَ الوحيُ لَينزلُ عليهِ في أهلِهِ فيَفترقونَ عنه وإنْ كانَ لَينزلُ عليهِ وإنِّي لمَعه في لِحافِهِ، وإنِّي لابنةُ خليفتِهِ وصديقِهِ، ولقد نزلَ عُذري من السماءِ، ولقد خُلقتُ طيبةً وعندَ طيبٍ، ولقد وُعدتُ مغفرةً ورزقاً كريماً.

معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 582 - 583) وأخبرتنا أم عمر زينب بنت يحيى ابن الشيخ عز الدين عبدالعزيز بن عبدالسلام إذناً قالت: أنبأنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن مكي بن الحاسب (ح) وأخبرنا أبوالعباس أحمد بن أبي طالب الصالحي إجازة قال: أخبرنا أبوالفضل جعفر بن علي بن هبة الله الهمداني في كتابه، قالا: أخبرنا أبوطاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي قراءة عليه ونحن نسمع (ح) قال شيخنا أبوالعباس: وأخبرنا أيضاً الشيخان الحافظ أبوالحسن محمد بن أحمد بن عمر بن الحسين بن خلف القطيعي وأبومحمد المأمون بن أحمد بن العباس بن المأمون إجازة من بغداد، قالا: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن نسيم عتيق ابن عيشون،

قالا: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن علي بن العلاف المقرئ قال: أخبرنا أبوالقاسم عبدالملك بن محمد بن عبدالله بن بشران قراءة عليه قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري قراءة عليه وأنا أسمع بمكة في يوم الثلاثاء لثمان خلون من شوال من سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة قال: حدثنا أبوجعفر أحمد بن يحيى الحلواني قال: حدثنا بشر بن الوليد القاضي قال: حدثنا أبوحفص عمر بن عبدالرحمن، عن سليمان الشيباني، عن علي بن زيد بن جدعان .. (1).

6569 -

عن مسروقٍ، عن عائشةَ رضي اللهُ تعالى عنها قالتْ: أُعطيتَ سبعاً لم يُعطَهُنَّ نساءُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: كنتُ مِن أحبِّ الناسِ إليه نَفساً، وأحبِّ الناسِ إليه أباً، وتزوَّجني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِكراً ولم يتزوَّجْ بِكراً غَيري، وكانَ لي يَومينِ ولَيلتينِ وكانَ لنسائِهِ يومٌ وليلةٌ، وأُنزلَ فيَّ عُذري مِن السماءِ كادَ أَن يهلكَ فيَّ فِئامٌ مِن الناسِ، وقُبضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَ سَحْري ونَحْري.

مسند أبي حنيفة (ص 116) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري: حدثنا يحيى بن غيلان: حدثنا عبدالله بن بزيع، عن أبي حنيفة، عن أبي إسحاق الشيباني، عن عامر الشعبي، عن مسروق .. (2).

6570 -

عن الشعبيِّ، عن عائشةَ قالتْ: سبعُ خصالٍ ما هُنَّ في أحدٍ مِن أزواجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: تزوَّجني بِكراً ولم يتزوَّجْ بِكراً غَيري، وأَتاهُ جبريلُ بصُورَتي قبلَ أَن يتزوَّجَني ولم يأتِ بصُورةِ أحدٍ غَيري، وكانَ جبريلُ يأتيهِ وأَنا مَعه في شِعارِهِ

ولم يكنْ يأْتيهِ وهو مع أحدٍ مِن أزواجِهِ في شعارِهِ غَيري، وكنتُ أحبَّ إليه نفساً وأحبَّها إليه أباً، وأُنزلَ فيَّ عُذري، وماتَ في يَومي وليلَتي، وبينَ سَحْري ونَحْري.

مسند أبي حنيفة (ص 202) وفيما أذن لي الحسن بن إسحاق بن إبراهيم أن أحدث عنه: حدثنا أحمد بن خالد بن خلي: حدثنا أبي، عن جدي، عن محمد بن خالد الوهبي، عن أبي حنيفة، عن عون بن عبدالله، عن الشعبي .. .

6571 -

عن القاسمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ قالتْ: فُضلتُ على نساءِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بعشرٍ، قيلَ: ما هُنَّ يا أمَّ المؤمنينَ؟ قالتْ: لم يَنكحْ بِكراً قطُّ غَيري، ولم يَنكحْ امرأةً أَبواها مُهاجرانِ غَيري، وأَنزلَ اللهُ براءَتي مِن السماءِ، وجاءَهُ جبريلُ بصُورَتي مِن السماءِ في حَريرةٍ وقالَ: تزوَّجْها فإنَّها امرأتُكَ، وكنتُ أَغتسلُ أَنا وهو في إناءٍ واحدٍ ولم يكنْ يَصنعُ ذلكَ بأحدٍ مِن نسائِهِ غَيري، وكانَ يُصلِّي وأنا مُعترضةٌ بينَ يديهِ ولم يكنْ يَفعلُ ذلكَ بأحدٍ مِن نسائِهِ غَيري، وكانَ يَنزلُ عليه الوحيُ وهو مَعي ولم يكنْ يَنزلُ عليه وهو مع أحدٍ مِن نسائِهِ غَيري، وقَبضَ اللهُ روحَه وهو بينَ سَحْري ونَحْري، وماتَ في الليلةِ التى كانَ يدورُ عليَّ فيها، ودُفنَ في بَيتي.

الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص 77 - 78) من طريق محمد بن سعد (1): أخبرنا حجاج بن نصير: حدثنا عيسى بن ميمون، عن القاسم بن محمد .. (2).

هذا حديث حسن من حديث أبي محمد.

6572 -

عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالتْ عائشةُ: أُعطيتُ عشرَ خصالٍ لم تُعطَهُنَّ ذاتُ خِمارٍ قَبلي: صُوِّرتُ لرسولِ اللهِ قبلَ أَن أصوَّرَ في رحمِ أُمي، وتزوَّجني رسولُ اللهِ بِكراً ولم يتزوَّجْ بِكراً غَيري، وكانَ يَنزلُ على رسولِ اللهِ الوحيُ وهو

بينَ سَحْري ونَحْري، وتُوفيَ رسولُ اللهِ وهو بينَ سَحْري ونَحْري، ونزلتْ براءَتي مِن السماءِ، وكنتُ أحبَّ الناسِ إليه وكانَ أبي أحبَّ الرجالِ إليه، وخُيِّرَ رسولُ اللهِ وهو بينَ حاقِنَتي وذاقِنَتي، وتُوفيَ في يَومي، وُدفنَ في بَيتي صلواتُ اللهِ عليه وسلامُه.

مصنفات الأصم (286) - ومن طريقه نظام الملك في مجلسين من أماليه (19) -: حدثنا بكر بن سهل قال: حدثنا عبدالغني بن سعيد الثقفي: حدثنا موسى بن عبدالرحمن الصنعاني، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس .. (1).

6573 -

عن حميدِ بنِ منهبٍ قالَ: حَججتُ في السَّنةِ التي قُتلَ فيها عثمانُ رحمه اللهُ تعالى، فصادفتُ طلحةَ والزبيرَ وعائشةَ بمكةَ، فلمَّا سَاروا إلى البصرةِ سِرتُ مَعهم، فلمَّا وقفتْ عائشةُ بالبصرةِ قالتْ: إنَّ لي عليكم حُرمةَ الأُمومةِ وحقَّ الموعظةِ، لا يَتهمُني مِنكم إلا مَن عَصى ربَّه، قُبضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَ سَحْري ونَحْري، وأَنا إحدى نسائِهِ في الجنةِ، وله حَصَّنَني ربِّي مِن كلِّ بُضعٍ، بي مُيِّزَ مؤمنُكم مِن مُنافقِكم، وبي رُخصَ لكم في صعيدِ الأَبواءِ، وأبي رابعُ أربعةٍ مِن المسلمينَ، وأولُ مَن سُمّيَ صدِّيقاً، مَضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم راضياً عنه مُطوِّقَه وَهَفَ الإمامةِ، ثم اضطرابَ حبلُ الدِّينِ (2) .. .

الغنية في شيوخ القاضي عياض (ص 49 - 51) أخبرنا القاضي الشهيد أبوعبدالله محمد بن أحمد التجيبي: أخبرنا الحافظ أبوعلي الحسين بن محمد الغساني قال: حدثنا أبوعمر ابن عبدالبر: حدثنا أبومحمد قاسم بن محمد: حدثنا خالد بن سعد: حدثنا أبوالحسن طاهر بن عبدالعزيز: حدثنا أبوبكر ابن الإمام البغدادي

بدمياط: حدثنا أبوالسكين زكريا بن يحيى بن عمر بن حصين بن حميد بن منهب بن حارثة بن خريم بن أوس بن حارثة بن لام إملاء من حفظه ومن كتابه قال: حدثنا عم أبي زحر بن حصن، عن جده حميد بن منهب .. (1).

6574 -

عن عائشةَ قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ حُبُّكَ لي؟ قالَ:«كعُقدةِ الحبلِ» ، قلتُ: وكيفَ العُقدةُ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «على حالِها» .

فوائد تمام (985) أخبرنا محمد بن هارون بن شعيب: أخبرنا الحسن بن جرير الصوري: حدثنا محمد بن موسى بن إسماعيل: حدثنا أبوعمرو النصيبي عثمان بن عمرو: حدثنا مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (2).

6575 -

عن عائشةَ قالتْ: قلتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: مَن أزواجُكَ في الجنةِ؟ قالَ: «أنتِ مِنهُنَّ» .

الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص 69) الحديث العاشر: من طريق محمد بن سعد (3): أخبرنا أبوبكر بن عبدالله بن أبي أويس: حدثني سليمان بن بلال، عن أسامة بن زيد الليثي، عن أبي سلمة بن الماجشون، عن أبي محمد مولى الغفاريين، أن عائشة قالت .. (4).

هذا حديث حسن من حديث أبي سلمة يوسف بن يعقوب بن عبدالله الماجشون.

6576 -

عن عائشةَ قالتْ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أنْ يسافرَ سفراً أقرَعَ بينَ أزواجِهِ، فأيَّتُهن خرجَ سهمُها خرجَ بِها معه.

قالَ عروةُ: وقالتْ عمرةُ: فخرجَ سهمُ عائشةَ بنتِ أبي بكرٍ الصديقِ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في غَزوةِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم بَني المُصطَلِقِ، فلمَّا انصرفَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فكانَ قريباً مِن المدينةِ، قالَ عروةُ وعمرةُ: وكانتْ عائشةُ جُويريةً حديثةَ السِّنِّ قليلةَ اللحمِ خفيفةً، وكانت تلزمُ خِدْرَها، فإذا أرادَ الناسُ الرَّحيلَ ذهبتْ فتوضأَتْ ورجعتْ فجلستْ في مِحَفَّتِها، فيرحلُ بعيرُها ثم تُحملُ مِحَفَّتُها فتوضعُ على البعيرِ وهي في المحفةِ، فكانَ أول ما قالَ فيها المنافقونَ مِمن اشتركَ في أمرِ عائشةَ أنَّها خرجتْ توضَّأُ حينَ دَنوا مِن المدينةِ، فانسَلَّ مِن عنقِها عقدٌ لها مِن جَزْعِ ظَفارٍ، فارتحلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم والناسُ وهي في بِغاءِ العقدِ ولم تعلمْ برحيلِهم، فشدُّوا على بعيرِها المحفَّةَ وهم يَرونَ أنَّها فيها كما كانت تكونُ، فرجعتْ عائشةُ إلى منزلِها فلم تجدْ في العسكرِ أحداً وغَلبتْها عَيناها.

قالَ عروةُ وعمرةُ: قالتْ عائشةُ: وكانَ صفوانُ بنُ المعطَّل السَلميُّ صاحبُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم تخلَّفَ تلكَ الليلةَ عن العسكرِ حتى أَصبحَ، قالتْ: فمرَّ بي فرآني، فاسترجَعَ وأعظَمَ مَكاني حينَ رآني وَحدي، وكنتُ أعرفُه ويعرفُني قبلَ أَن يُضربَ علينا الحجابُ، قالتْ: فسأَلَني عن أَمري، فسترتُ عنه وَجهي بجِلبابي وأخبرتُه بأَمري، فقرَّبَ لي بعيرَه ووطِىءَ على ذراعِهِ وولاني قَفاهُ حتى ركبتُ وسوَّيتُ ثِيابي، ثم بعثَه، فأقبلَ يسيرُ بي حتى دخلْنا المدينةَ نصفَ النهارِ أو نحوَه، فهُنالكَ قالَ فيَّ وفيه مَن قالَ مِن أهلِ الإفكِ وأَنا لا أعلمُ شيئاً مِن ذلكَ ولا مِما يخوضُ فيه الناسُ، وكنتُ تلكَ الليلةَ شاكيةً، وكانَ مِن أولِ ما أنكرتُ مِن أمرِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في أَمري أنَّه كانَ يعودُني إذا مَرضتُ، فكانت تلكَ الليالي لا يدخلُ عليَّ ولا يعودُني، إلا أنَّه يقولُ وهو مارٌّ:«كيفَ تِيكم؟» فيسألُ عنِّي بعضَ أهلِ البيتِ، فلمَّا بلغَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ما أكثَرَ الناسُ فيه مِن أَمري غمَّه ذلكَ، قالتْ: وقد كنتُ شكوتُ ذلكَ

إلى أُمي قبلَ ذلكَ ما رأيتُ مِن أمرِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِن الجَفوةِ، فقالتْ: يا بنيةُ اصبِري، فواللهِ ما كانت امرأةٌ حسناءُ يحبُّها زوجُها لها ضرائرُ إلا رَمينَها.

قالتْ: فوجدتُ تلكَ الليلةَ التي بعثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن صَبيحتِها إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ وأسامةَ بنِ زيدٍ فاستشارَهما في أَمري، وكُنا في ذلكَ الزمانِ ليستْ لنا كُنُفٌ نذهبُ كما تَذهبُ العربُ ليلاً إلى الليلِ، فقلتُ لأمِّ مِسْطَحِ بنِ أُثاثةَ - وهي امرأةٌ مِن بَني المطلبِ بنِ عبدِ منافٍ-: خُذي الإداوةَ فاملَئيها ماءً واذهَبي بنا إلى المَناصِعِ، وكانتْ وابنُها مِسطحٌ بينَهما وبينَ أبي بكرٍ قرابةٌ، وكانَ أبوبكرٍ يُنفقُ عليهما، وكانوا يكونونَ مَعه ومع أهلِه، فأخذَت الإداوةَ وخرجْنا نحوَ المَناصِعِ وإنَّ بي لما يشقُّ عليَّ مِن الغائطِ، فعثرَتْ أمِّ مِسطحٍ فقالتْ: تَعِسَ مِسطحٌ، فقلتُ لها: بئسَ ما قلتِ، قالتْ: ثم مَشينا فعثرتْ أيضاً فقالتْ: تَعِسَ مِسطحٌ، فقلتُ لها: بئسَ ما قلتِ لصاحبِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وصاحبِ بدرٍ، قالتْ: إنَّك لغافلةٌ عمَّا فيه الناسُ مِن أمرِكِ؟ فقلتُ: أجلْ، فما ذاكَ؟ فقالتْ: إنَّ مِسْطحاً وفلاناً وفلانةً ومَن استزَلَّهما مِن المنافقينِ يجتَمعونَ في بيتِ عبدِاللهِ بنِ أُبَيِّ بنِ سَلولٍ أخي بني الحارثِ مِن الخزرجِ الأنصاريِّ يتحدَّثونَ عنكِ وعن صفوانَ بنِ المُعطَّلِ يَرمونَكِ به.

قالتْ: فذهبَ عنِّي ما كنتُ أجدُ مِن الغائطِ، ورجعتُ عَودي على بَدْئي إلى بَيتي، فلمَّا أصبحْنا مِن تلكَ الليلةِ بعثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ وأسامةَ بنِ زيدٍ فأخبَرَهما بما قيلَ فيَّ واستشارَهما في أَمري، فقالَ أسامةُ: يا رسولَ اللهِ، ما علِمنا على أهلِكَ سوءاً، وقالَ عليٌّ: يا رسولَ اللهِ، ما أكثرَ النساءَ، وإنْ أردتَ أَن تعلَمَ الخبرَ فتوَعَّد الخادمَ واضربْها تخبِرْكَ - يَعني بَريرةَ - فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لِعليٍّ:«شأنُكَ أنتَ بالخادمِ» ، فسألَها عليٌّ وتوَعَّدَها فلم تخبِرْه - والحمدُ للهِ - إلا خيراً، ثم ضربَها وسألَها، فقالتْ: واللهِ ما علمتُ على عائشةَ إلا أنَّها جُويريةٌ تُصبحُ عن

عجينِ أهلِها فتَدخلُ الشاةُ الدَّاجنُ فتأكلُ مِن العجينِ.

قالتْ: ثم خرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حينَ سمعَ ما قالتْ فيَّ بَريرةُ لعليٍّ، فخرجَ إلى الناسِ النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا اجتمَعوا إليه قالَ:«يا معشرَ المسلمينَ، مَن لي مِن رجالٍ يُؤذُوني في أَهلي، وما علمتُ في أَهلي سوءاً، ويَرمونَ رجلاً مَن أصحابي ما علمتُ عليه سوءاً، ولا خَرجتُ مَخرجاً إلا خرجَ مَعي فيه؟» فقالَ سعدُ بنُ معاذٍ الأنصاريُّ ثم الأشهليُّ مِن الأوسِ: لو كانَ ذلكَ في أَحدٍ مِن الأوسِ كَفيناكَه، فقالَ سعدُ بنُ عبادةَ الأنصاريُّ ثم الخزرجيُّ لسعدِ بنِ معاذٍ: كذبتَ واللهِ وهذا الباطلُ، فقامَ أُسيدُ بنُ حُضيرٍ الأَنصاريُّ ثم الأشهليُّ ورجالُ الفَريقينِ فاستَبّوا وتَنازعوا حتى كادَ أنْ يَعظُمَ الأمرُ بينَهم.

فدخلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بَيتي وبعثَ إلى أبويَّ فأَتياهُ، فحمدَ اللهَ وأَثنى عليه بما هو أهلُهُ ثم قالَ:«يا عائشةُ، إنَّما أنتِ مِن بناتِ آدمَ، فإنْ كنتِ أخطأتِ فتُوبي إلى اللهِ واستغفريهِ» ، فقلتُ لأَبي: أجبْ عنِّي رسولَ اللهِ، فقالَ: إنِّي لا أفعلُ، هو رسولُ اللهِ والوحيُ يأتيهِ، فقلتُ لأُمي: أَجيبي رسولَ اللهِ، فقالتْ لي كما قالَ أَبي، فقلتُ: واللهِ، لئنْ أَقررتُ على نَفسي بباطلٍ تُصدقنني، ولئنْ برَّأتُ نَفسي واللهُ يعلمُ أنِّي بريئةٌ لتُكذبنني، فلم أجدْ لي ولكم إلا قولَ أبي يوسفَ حينَ يقولُ:{فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} [يوسف: 18]، ونسيتُ اسمَ يعقوبَ لِمَا بي مِن الحزنِ والبكاءِ واحتراقِ الجوفِ، فتغَشَّى النبيَّ صلى الله عليه وسلم ما كانَ يتغشَّاهُ مِن الوحيِ ثم سُرِّيَ عنه وهو يعرقُ، فمسحَ وجهه بيدِهِ ثم قالَ:«أبشري يا عائشةُ» ، فقدْ أنزلَ اللهُ براءَتَكِ.

قالتْ عائشةُ: واللهِ ما كنتُ أظنُّ أَن يُنزلَ اللهُ القرآنَ في أَمري، ولكنْ كنتُ أرجو لِمَا يعلمُ اللهُ مِن براءَتي أَن يُريَ نبيَّه صلى الله عليه وسلم في أَمري رُؤيا يُبرِّئني اللهُ بِها عندَ

نبيِّه صلى الله عليه وسلم، فقالَ لي أبوايَ عندَ ذلكَ: قُومي فقبِّلي رأسَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: واللهُ لا أفعلُ، بحمدِ اللهِ كانَ ذلكَ لا بحمدِكم.

قالتْ: وكانَ أبوبكرٍ يُنفقُ على مِسْطحٍ وأمِّه، فلمَّا رَماني حلفَ أبوبكرٍ أَن لا يَنفعَهُ بشيءٍ أبداً، قالتْ: فلمَّا تلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قولَه جلَّ وعلا: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} [النور: 22] بَكى أبوبكرٍ وقالَ: بَلى يا ربِّ، وعادَ للنَّفقةِ على مِسْطحٍ وأمِّه (1).

قالتْ: وقعدَ صفوانُ بنُ المُعطَّلِ لحسانَ بنِ ثابتٍ بالسيفِ فضربَهُ ضربةً، وقالَ صفوانُ لحسانَ في الشِّعرِ حينَ ضربَهُ:

تلَقَّ ذُبابَ السيفِ مِني فإنَّني

…

غلامٌ إذا هُوجيتُ لستُ بشاعرِ

ولكنَّني أَحمي حِمايَ وأَنتقمْ

…

مِن الباهِتِ الرامي البراءَ الطواهرِ

فصاحَ حسانُ واستغاثَ على صفوانَ، فلمَّا جاءَ الناسُ فرَّ صفوانُ، وجاءَ حسانُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم واستعْداه على صفوانَ في ضربتِهِ، فسأَلَه النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَن يَهبَ له ضربةَ صفوانَ فوهَبَها له، فعاضَهُ مِنها حائطاً مِن النخلِ عظيماً وجاريةً روميةً - يُقالُ: أو قبطيةً - تُدعى سيرينَ، فولدتْ لحسانَ بنِ ثابتٍ عبدَالرحمنِ الشاعرَ.

قالَ أبوأُويسٍ: أخبَرَني بذلكَ حسينُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عُبيدِاللهِ بنِ عباسِ بنِ عبدِالمطلبِ، عن عكرمةَ، عن عبدِاللهِ بنِ عباسِ بنِ المطلبِ.

قالتْ عائشةُ: ثم باعَ حسانُ ذلكَ الحائطَ مِن معاويةَ بنِ أبي سفيانَ بمالٍ عظيمٍ في ولايتِهِ.

قالتْ عائشةُ: فبلَغَني - واللهُ أعلمُ - أنَّ الذي تولَّى كِبَرهُ مِنهم له عذابٌ

عظيمٌ عبدُاللهِ بنُ أُبَيِّ [بنِ] سلولٍ أخو بَني الحارثِ بنِ الخزرجِ.

قالتْ عائشةُ: فقيلَ في أصحابِ الإفكِ أشعارٌ، فقالَ أبوبكرٍ الصديقُ لِمَسطحٍ في رَميِهِ عائشةَ وكانَ يُدعى عوفاً:

يا عوفُ ويحَكَ هلا قلتُ عارفةً

…

مِن الكلامِ ولم تُتبعْ [به] طمعا

وأدركتك حميّاً معشر أنف

…

ولم تكنْ قاطعاً يا عوفُ مقتطعا

هلا خَزيتَ مِن الأقوامِ إذ حَشدوا

…

فلا تقولُ وإنْ غازيتَهم قَذَعا

لمَّا رميتَ حَصاناً غيرَ مُقرِفَةٍ

…

أمينةَ الجيبِ لم تعلمْ لها خَضَعا

فيمَن رَماها وكنتم معشراً أفكا

…

في سيىءِ القولِ باللفظِ الخَنا سرعا

فأنزلَ اللهُ عذراً في براءَتِها

…

وبينَ عوفٍ وبينَ اللهِ ما صنعا

فإنْ أعشْ أجزِ عوفاً في مقالتِهِ

…

شرَّ الجزاءِ بما أَلفيتُه تبعا

وقالتْ أمُّ سعدِ بنِ معاذٍ الأشهليِّ ثم الأزديِّ في الذين رَموا عائشةَ رضي الله عنها في الشِّعرِ:

تشهدُ الأوسُ كهلُها وفتاها

…

والخُماسي مِن نَسلِها والفَطيمُ

ونساءُ الخزرجِ يَشهدْنَ

…

باللهِ بحقٍّ وذلكم معلومُ

أنَّ بنتَ الصِّديقِ كانتْ حَصاناً

…

عَفَّةَ الجيبِ دينُها مُستقيمُ

تَتقي اللهَ في المغيبِ عليها

…

نعمة الله سِترها ما تَريمُ

خيرُ هذي النساءِ حالاً ونفساً

…

وأباً للعلى نماها كريمُ

للموالي الأُلى رَموها بإفكٍ

…

أخذَتْهم مقامعُ وجحيمُ

ليتَ مَن كانَ قد قَفاها بسوءٍ

…

في حطامٍ حتى يتوبَ اللئيمُ

وعوانٍ مِن الحروبِ تلظَّى

…

لهباً فوقها عقابٌ صريمٌ

ليتَ سعداً ومَن رَماها بسوءٍ

…

في حطامٍ حتى يتوبَ الظلومُ

وقالَ حسانُ بنُ ثابتٍ الأنصاريُّ ثم النجاريُّ وهو يُبرئُ عائشةَ فيما قيلَ فيها ويعتذرُ إليها، فقالَ في الشِّعرِ لها:

حَصَانٌ رَزَانٌ ما تُزَنُّ بريبةٍ

…

وتصبحُ غَرثى مِن لحومِ الغوافل

حليلةُ خيرِ الناسِ دِيناً ومنصباً

…

نبيِّ الهدى والمكرماتِ الفواضلِ

عقيلةُ حيٍّ مِن لؤيِ بنِ غالبٍ

…

كرامِ المساعي مجدُها غيرُ زائلِ

مهذبةٌ قد طيَّب اللهُ خِيمَها

…

وطهَّرها مِن كلٍّ سوءٍ وباطلٍ

فإنْ كانَ ما جاءَ عنِّي قلتُهُ

…

فلا رفعتْ سَوطي إليَّ أنامِلي

وإنَّ الذي قد قيلَ ليسَ بلائطٍ

…

بك الدهر بل قولُ امرئٍ جد ماحِلِ

وكيفَ ووُدِّي ما حييتُ ونُصرَتي

…

لآلِ رسولِ اللهِ زينِ المحافلِ

له رُتَبٌ عالٍ على الناسِ قدرُها

…

تقاصَرُ عنها سَوْرَةُ المُتطاولِ

قالَ أبوأُويسٍ: فأخبَرَني أبي أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمرَ بالذين رَموا عائشةَ فجُلِدوا الحدَّ جميعاً ثمانينَ ثمانينَ.

وقالَ حسانُ بنُ ثابتٍ مِن الشِّعرِ لهم حينَ جُلدوا:

لقد ذاقَ عبدُاللهِ ما كانَ أهله

…

وحَمنةُ إذ قالوا هجيراً وِمسطحُ

تواصَوا برجمِ القولِ زوجَ نبيِّهم

…

وسخطةَ ذي الربِّ الكريمِ فأُبرحوا

وآذَوا رسولَ اللهِ فيها فعُمِّموا

…

مخازيَ ذلٍّ جُلِّلوها وفُضِّحوا

وصُبَّت عليهم مُحصداتٍ كأنَّها

…

شآبيبُ قطرٍ مِن ذُرى المُزنِ يدلحُ

جزء ابن ديزيل (1) حدثنا إسماعيل ابن أبي أويس قال: حدثنا أبي أويس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة بنت أبي بكر الصديق زوج النبي صلى الله عليه وسلم.

(2)

قال أبوأويس: وحدثني أيضاً عبدالله ابن أبي بكر بن عمرو بن حزم الأنصاري ثم البخاري، عن عمرة بنت عبدالرحمن الأنصارية ثم البخارية، عن عائشة.

(3)

وقال أبوأويس: قال لي هشام بن عروة: قال عروة: قالت عائشة.

(4)

وقال لي عبدالله ابن أبي بكر قالت عمرة: قالت عائشة .. (1).

6577 -

عن الزُّهريِّ قالَ: كنتُ في سمرِ الوليدِ بنِ عبدِالملكِ فقرأ: {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور:11] ثم قالَ لي: مَن تولَّى كِبْر عائشةَ؟ أَليسَ فلاناً؟ قالَ: قلتُ: لإنْ قلتُ لا وقعتُ مِنه في شرٍّ، وإنْ قلتُ نَعم كذبتُ على رجلٍ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ثم قلتُ: ما عوَّدني اللهُ عز وجل على الصدقِ إلا خيراً، قلتُ: لا، قالَ: فمَن فمَن؟ قالَ: فضربَ بقضيبٍ مَعه السريرَ وهو يقولُ لي: فمَن؟ قالَ: قلتُ حدثني عروةُ بنُ الزبيرِ وعلقمةُ بنُ وقاصٍ الليثيُّ وسعيدُ بنُ المسيبِ حديثاً واحداً بعضُهم أحسنُ سياقةً مِن بعضٍ قَالوا:

قالتْ عائشةُ: غَزا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غزوةَ بَني المُصطلقِ فساهَمَ بين نسائِهِ فخرجَ سَهمي وسهمُ أُمِّ سلمةَ، فخَرجْنا مَعه، حتى إذا قَفَلْنا مِن غزوتِنا وكانَ بَيننا وبينَ المدينةِ لَيلتانِ، قالتْ: وكُنا في خِفَّةٍ مِن اللحمِ إنَّما نأكُلُ العُلقَ، وكانتْ إِحدانا تجلسُ في الهودجِ ثم تُحملُ كما هي فتوضعُ على البعيرِ، قالتْ: فغيَّروا رحْل أمِّ سلمةَ، قالتْ: فقلتُ لو أنِّي قضيتُ مِن حاجَتي قدْر ما يَصنعونَ رَحْلها، قالتْ: فخرجتُ أَقضي حاجَتي فسقطتْ قِلادةٌ كانتْ في عُنقي مِن جزعِ أظفارٍ يمانيةٍ، قالتْ: فلمَّا رجعتُ أَلتمِسُها ظنُّوا أنِّي في الهودجِ فاحتَملوه فوضَعُوه على البعيرِ،

قالتْ: جئتُ ألتمسُ فإذا هم قد ذَهبوا، قالتْ: قلتُ: ما أَجدُ شيئاً خيراً مِن أن أَضطجِعَ في مَضجعي لعلَّهم يَلتمِسوني إذا فَقدوني.

قالتْ: فاضطجعتُ، فإذا رجلٌ مِن أَصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم كأنَّه ساقةُ القومِ يُقالُ له: صفوانُ بنُ مُعطَّلٍ السُّلميُّ، فقالَ: أيُّها النائمُ، وحَسبني رجلاً، فرفعتُ رأْسي فعَرفني، قالتْ: وكانَ أَبصَرني قبلَ الحِجابِ، قالتْ: فاسترجَعَ وعقلَ يَدي بعيرِهِ قالَ: يا أَمتاهُ إذا استويتِ عليهِ فآذِنيني، قالتْ: فلمَّا استويتُ عليه آذنتُهُ، فأخذ برأسِ بعيرِهِ فجاءَ العسكر ظُهراً، فقالَ عبدُاللهِ بنُ أُبيِّ بنِ سلولٍ: ما خَلا بها إلا لِكذا وكذا، وأَعانهُ على ذلك مِسْطحُ بنُ أُثاثةَ بنِ عبادِ بنِ المطلبِ، وأَعانَهُ حسانُ بنُ ثابتٍ وحمنةُ بنتُ جحشٍ.

قالتْ: فلمّا كثرُ القولُ مِن الناسِ أَرسلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى عليٍّ و إلى أسامةَ يستشيرُهما في فراقِ أهلِهِ، قالتْ: وقد كانَ رابَني مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنِّي اشتكيتُ فكانَ لا يقولُ إلا: «كيفَ تِيكم؟» قالتْ: وقد كنتُ أعرفُ مِن وجْدِهِ بي ما أعرفُ، فقالَ لهما:«ما تَريانِ؟» فكانَ أحدُ الرَّجلينِ أَلينَ قولاً مِن الآخَرِ، أمّا عليٌّ فقالَ: النساءُ كثيرٌ يا رسول اللهِ، وإِن تَسأَلْ عنها بريرةَ تصدُقكَ، قالَ أسامةُ: يا رسولَ اللهِ، الناسُ يكذبونَ ويُكثرونَ، ما علمتُ على أَهلِكم إلا خيراً، وإِن تسأَلْ عنها بريرةَ تصدُقكَ، فدَعا بريرةَ فقالَ:«أيَّ امرأةٍ تعلَمينَ عائشةَ؟» قالتْ: ما علمتُ عَليها إلا خيراً، إلا أنَّها امرأةٌ رقودٌ ترقدُ حتى تأتيَ الشاةُ فتأكُلُ عجينَها، وإنَّها لأَطيبُ مِن طيبِ الذهبِ، وإنْ كانَ كما قالَ الناسُ ليُخبرنَّكَ اللهُ عز وجل، فعجبَ الناسُ مِن قولِها.

ثم جلسَ على المنبرِ فحمدَ اللهَ عز وجل وأَثنى عليه ثم قالَ: «مَن يعذِرُني مِمن يُؤذيني في أَهلي؟ إنَّهم يقولونَ لرجلٍ ما يدخلُ البيتَ إلا مَعي، ولا يسافِرُ إذا

سافَرَ إلا مَعي وما علمتُ على أَهلي إلا خيراً»، فقالَ سعدُ بنُ معاذٍ: أَنا أعذِرُكَ مِنه يا رسولَ اللهِ، إِن يكنْ مِن الأوسِ فأَنا آتيكَ برأسِهِ، وإِن يكنْ مِن إخوانِنا مِن الخزرجِ أَمرْتنا بأمرِكَ مَضينا له، قالتْ: فقالَ سعدُ بنُ عُبادةَ: كذبتَ، لا واللهِ لا تقتُلُه ولا تقدِرُ على قتلِهِ، ما تأخُذونا إلا بدخولٍ كانتْ بَيننا وبينَكم في الجاهليةِ، قالَ: اللهُ أعلمُ بما في نَفسي ونفسِكَ، قالَ أُسيدُ بنُ حُضيرٍ: كذبتَ واللهِ لنقتُلنَّه وأنفُكَ راغِمٌ، أنتَ المنافقُ تُجادلُ عن المنافقينَ، فقالَ سعدٌ: يا آلَ الخزرجِ، وقال سعدُ بنُ معاذٍ: يا آلَ الأوسِ، وانحازَ هذا إلى الخزرجِ وانحازَ هذا إلى الأوسِ إلا رَجلينِ مِن الخزرجِ كانا في حيِّزِ الأوسِ: عمارةُ بنُ جوين وأبوأيوب خالدُ بنُ زيدِ بنِ كُليبٍ، والمهاجِرونَ في حيِّزِ الأوسِ، فردَّ الحيانِ بعضُهم عن بعضٍ، فقالَ أسيدُ بنُ حُضيرٍ: فيمَ الكلامُ؟ هذا رسولُ اللِه صلى الله عليه وسلم يأمُرُنا بأمرِهِ نَمضي له، قالَ: فأَشارَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى الحيَّينِ كِليهما فجَلَسوا، وندمَ سعدُ بنُ عُبادة على ما قالَ، قالتْ عائشةُ: إنْ كانَ امرءاً صالحاً قبلَ ذلكَ ولكن الحميَّة، وكانَ رجلانِ مِن أَصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إذا سمِعا شيئاً مِن هذا قالوا:{سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ} [النور: 16]، زيدُ بنُ حارثة وأبوأيوبَ خالدُ بنُ زيدٍ.

قالتْ عائشةُ: فما علمتُ بشيءٍ مِما كان في المسجدِ حتى أَمسيتُ، قالتْ: فخرجتُ لِما يخرجُ النساءُ له ولم نكُن اتخذْنا كرايِيس، وخرجتْ معي أُمُّ مِسْطحٍ مَعها شجْبُ ماءٍ، فعقَلَها إِزارُها قالتْ: تعِس مِسْطحٌ، قالتْ: قلتُ: سبحانَ اللهِ، شتمتِ رجلاً مِن المُهاجرين قد شهدَ بدراً! قالتْ: سالَ تحتَكِ السيلُ، أَوَما تدرينَ أنَّه قالَ كَذا وكَذا، وقَالوا كَذا؟ قالتْ عائشةُ: فقلَصَ ذاكَ مِني فما قدرتُ على أَن أَقضيَ حاجةً، قالتْ: وبكيتُ مِن العشِيِّ حتى الصباحِ ما دَخلَ في عينيَّ النومُ ولا تجفُّ لي عينٌ ولا يدخُلُها النومُ. قالتْ: فدخَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عشاءً قالتْ: قلتُ:

يا رسولَ اللهِ آتي أبويَّ؟ قالَ: «نَعم» ، قالتْ: جئتُ أبويَّ فقلتُ: ألا أَخبرتُموني بما قالَ الناسُ حتى أَعتذرَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ أبوبكرٍ: واللهِ لَوددتُ أنِّي لم أركِ قطُّ وودتُ أنَّكِ حِيضةٌ، ما قيلَ لي هذا في الجاهليةِ قطُّ فَفي الإسلامِ! قالتْ: قلتُ: واللهِ لا أُخزيكَ أبداً، قالتْ: وقالتْ أُمي: يا بنيةُ خفِّضي عليكِ شأنكِ، فقلَّ ما كانَت امرأةٌ حسناءُ قطُّ لها ضرائِرُ يُحبُّها زوجُها إلا بغيْنَها شراً.

قالتْ: فدخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «يا عائشةُ، إِن كنتِ فعلْتِ شيئاً مِما قَالوا فآذِنيني أستغفِرْ لكِ» قال: قلتُ لأبويَّ: أَجيبا عنِّي رسول اللهِ عليه السلام، فقال أبوبكرٍ: واللهِ ما أَدري ما أُجيبُه عنكِ؟ قالتْ: قلتُ: واللهِ لا أَستغفرُ اللهَ مِن هذا الحديثِ أبداً، إنْ كنتُ عملتُه فلا غفرَ اللهُ لي، ما أجدُ مثلي ومثلكم إلا كمثلِ أبي يوسفَ عليه السلام قالَ: وما أهتدي لاسمِ يعقوبَ عليه السلام مِن الأسفِ - حين قالَ: {وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} [يوسف: 18]، وبكيتُ.

قالتْ: ثم أَخذَ رسولُ اللهِ عليه السلام كهيئةِ النَّعسةِ، قالتْ: فقالَ أبوبكرٍ: احتَضنيهِ، قالتْ: قلتُ: واللهِ لا أَمسُّه، قالتْ: فسُرِّيَ عنه وهو يضحكُ قالَ: «شعرتِ أنَّ اللهَ عز وجل أنزلَ براءتَكِ؟» قالتْ: قلتُ: بحمدِ اللهِ ولا بحمدِكَ، فأَنزلَ اللهُ عز وجل:{إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} [النور: 11] إلى قولِهِ: {أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ} [النور: 26].

فقالَ أبوبكرٍ: لا أَنفعُ مِسْطحاً بمنفعةٍ أبداً فقد كنتُ أمونُهُ، فأنزلَ اللهُ تبارك وتعالى على نبيِّه:{وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ} [النور: 22] إلى آخرِ الآيةِ، وكفَّرَ أبوبكرٍ عن يمينِهِ وأَحسنَ إليه بعدُ ورادَّهُ إلى ما كانَ يصنعُ قبلُ إليهِ، ونزلَ في شأنِ عائشةَ في سورةِ النورِ بعدَ العشرِ: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا

تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: 11] إلى قولِهِ: {أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} .

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (480) أخبرنا عمر بن الحسن بن علي قال: أخبرنا عبيدالله بن أحمد بن منصور الكسائي قال: حدثنا الحارث بن عبدالله بن إسماعيل بن عقيل الحارثي الخازن قال: حدثنا أبومعشر، عن أفلح بن عبدالله وإسماعيل بن رافع، عن الزهري .. (1).

6578 -

عن عائشةَ، أنَّه لمَّا نزلَ عذرُها قبَّلَ أبوبكرٍ رأسَها، فقالتْ: ألا عَذَرتَني عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فقالَ: أيُّ سماءٍ تُظلُّني وأيُّ أرضٍ تُقلُّني إذا قلتُ ما لا أعلمُ.

معجم المحدثين (ص 307) أخبرنا أبوبكر بن عمر النحوي: أخبرنا الحسن بن أحمد سنة (673): أخبرنا أبوطاهر السلفي: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن علي بن عبدالله ابن الأبنوسي قال: قرأت على محمد بن أحمد الزعفراني: حدثنا عبدالعزيز بن أحمد الرزاز: حدثنا عبدالله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب: حدثنا عبدالله بن جعفر الرقي: حدثنا ابن المبارك، عن مالك بن مغول، عن أبي حصين، عن مجاهد، عن عائشة .. (2).

* معجم ابن الأعرابي (1221) حدثنا إسماعيل: حدثنا عبدالحميد بن صالح: حدثنا ابن المبارك، عن مالك بن مغول، عن أبي حصين،

عن مجاهد قال: لمَّا نزلَ عذرُ عائشةَ قبَّلَ أبوبكرٍ رأسَها.

6579 -

عن عائشةَ قالتْ: يرحمُ اللهُ زينبَ بنتَ جحشٍ، لقد نالتْ في هذه الدُّنيا الشرفَ الذي لا يبلغُهُ شرفٌ، إنَّ اللهَ زوَّجَها نبيَّه في الدُّنيا ونطقَ به القرآنُ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لنا ونحنُ حولَه:«أسرعُكُن بي لُحوقاً أطولُكنَّ باعاً» ، فبشَّرَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بسرعةِ لُحوقِها به، وهي زوجتُهُ بالجنةِ.

الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص 96) الحديث الحادي والثلاثون: وبالإسناد حدثنا ابن سعد (1): حدثنا محمد بن عمر: حدثنا موسى بن محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن حارثة بن النعمان، عن أبيه، عن أمه عمرة، عن عائشة .. (2).

هذا حديث حسن عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.

6580 -

عن عائشةَ قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما لكَ إِذا أَقبلَتْ فاطمةُ جعلتَ لسانَكَ في فمِها كأنَّكَ تُريدُ أَن تُلعِقَها عسلاً؟ قَال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«يا عائشةُ، إنَّه لمَّا أُسريَ بي إلى السماءِ أدخَلَني جبريلُ إلى الجنةِ، فناوَلَني تفاحةً فأَكلتُها، فصارتْ نطفةً في صُلبي، فلمَّا نزلتُ واقعتُ خديجةَ، ففاطمةُ مِن تلكَ النطفةِ، كلَّما اشتقتُ إلى الجنةِ قبَّلتُها» .

المزكيات (7) حدثنا عبدالله بن أحمد بن عاصم أبومحمد: حدثنا أحمد بن الأحجم المروزي، حدثنا أبومعاذ النحوي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (3).

6581 -

عن عائشةَ قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إِذا كانَ يومُ القيامةِ نَادى مُنادٍ: يا معشرَ الخلائقِ طأْطِئوا رُؤوسَكم حتى تَجوزَ فاطمةُ» .

فوائد أبي الحسين بن بشران (62) حدثنا أحمد بن سلمان النجاد: حدثنا حسين بن معاذ بن أخي عبيدالله بن عبدالوهاب الحجبي: حدثنا شاذ بن فياض، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (1).

6582 -

عن عائشةَ قالتْ: لمَّا دُليتْ أمُّ رُومانَ في قبرِها قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سرَّه أنْ ينظرَ إلى امرأةٍ مِن الحورِ العينِ فليَنظرْ إلى هذه» .

حديث أبي الفضل الزهري (262) حدثنا أحمد: حدثنا سفيان: حدثنا ابن أبي عدي: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن القاسم، عن عائشة .. (2).

6583 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَدرينَ مَن قُضاعةُ؟» قلتُ: اللهُ ورسولهُ أعلمُ، قالَ:«هو قضاعةُ بنُ مَعَدٍّ، وهو بِكرُهُ، وبه كانَ يُكْنى» .

معجم ابن الأعرابي (741) حدثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك المستملي أبوجعفر: حدثنا عبيدالله بن عائشة: حدثنا أبومعاوية الزبير: حدثنا سلمة الضبي، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة .. (3).

6584 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الزِّنجيُّ إِذا شبعَ زنا، وإِذا جاعَ سرقَ، وإنَّ فيهم لسَماحةً ونجدةً» .

جزء أبي سعيد الأشج (52) حدثنا عقبة بن خالد: حدثني عنبسة البصري، عن عمرو بن ميمون، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة .. (4).

6585 -

عن عائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«فُتحت القُرى بالسيفِ، وفُتحت المدينةُ بالقرآنِ» .

وفي روايةِ ابنِ المُقرئِ: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «فُتحت المدينةُ بالقرآنِ، وفُتحت المدائنُ بالسيفِ» .

معجم أبي يعلى (173) حدثنا زهير بن حرب النسائي أبوخيثمة، ومعجم ابن المقرئ (30) حدثنا أبوزيد محمد بن عبدالرحمن بن يزيد بن محمد بن حنظلة بن محمد بن عباد بن جعفر بن رفاعة بن الهيثم بن عائذ بن عبدالله بن عمر بن مخزوم المخزومي في المسجد الحرام: حدثنا الزبير بن بكار،

قالا (أبوخيثمة والزبير بن بكار): حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة المدني: حدثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (1).

قال الزبير: حدثنا أبوغسان المديني: حدثنا مالك بمثله.

6586 -

عن عائشةَ قالتْ: كلُّ البلادِ فُتحت بالسيفِ والرمحِ، وفُتحت المدينةُ بالقرآنِ، وهي مُهاجَرُ نبيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ومحلُّ أزواجِه، وفيها قبرُهُ.

وقالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المدينةُ مُهاجَري وفيها بَيتي، وحقٌّ على أُمتي حفظُ جِيراني» .

الطيوريات (752) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا أبوعبدالله بن مغلس أحمد بن محمد الكنيز: حدثنا الزبير بن بكار: حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة، و (753)