الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النكاح
6373 -
عن عائشةَ رضي الله عنها، أنَّها رأتْ على يَدي امرأةٍ أثرَ المِغزلِ، فقالتْ لها: أبشِري بما لَكِ عندَ اللهِ عز وجل، لو رأيتُم بعضَ ما أعدَّ اللهُ لكم معاشِرَ النساءِ لما أقررتُم ليلاً ولا نهاراً، ما مِن امرأةٍ غزلتْ لزوجِها ولنفسِها ولصبيانِها إلا أَعطاها اللهُ عز وجل بكلِّ طاقةٍ نوراً حتى ملأتْ مِغزلَها، فإذا ملأت مِغزلَها أَعطاها اللهُ عز وجل بيتاً في الجنةِ أوسعَ مِن المشرقِ إلى المغربِ، ولها بكلِّ ثوبٍ مئةُ ألفٍ وعشرينَ ألفَ مدينةٍ، وما على ظهرِ الأرضِ تسبيحٌ يعدلُ عندَ اللهِ مِن صوتِ صريرٍ يخرجُ مِن مغزلِ النساءِ، إنَّ صريراً لمغزلِ النساءِ له .. .. (1) حتى ينتَهي إلى العرشِ، له دَويٌّ كدَويِّ النحلِ، ويعدلُ عندَ اللهِ عز وجل بمنزلةِ قولِ لا إلهَ إلا اللهُ عز وجل، ولا تستقرُّ حتى ينظرَ اللهُ إليه يقولُ: مَرحباً مَرحباً، قد غفرتُ لصاحبتِكِ مِن قبلِ أَن تأتيني، اشهَدوا يا ملائكتي أنِّي قد غفرتُ لوالدَيها وما وَلدا.
أبلِغوا النساءَ عنِّي ما أقولُ: ما مِن امرأةٍ غزلتْ حتى كستْ نفسَها إلا استغفرَ لها سبعُ سماواتٍ وما فيهنَّ مِن الملائكةِ، وتخرجُ مِن قبرِها وعليها حُلةٌ وعلى رأسِها خمارٌ، وبينَ يدَيها وعن يمينِها مَلَكٌ يناولُها شربةً مِن السَّلسبيلِ، ويأتيها مَلَكٌ مِن الملائكةِ يحملُها على جناحِهِ فيمرُّ بها الجنةَ، فإذا دخلَت استقبلَها ثمانونَ ألفَ وصيفةٍ، مع كلِّ وصيفةٍ حللٌ وطيبٌ لا يُشبهُ بعضُها بعضاً، ولها في الجنةِ قصرٌ مِن زمردةٍ بيضاءَ، عليها ثلاثُمئةِ بابٍ، يدخلُ عليها مِن كلِّ بابٍ ملائكةٌ، مع كلِّ مَلَكٍ مِن عندِ الربِّ هديةٌ.
(1)[كلمة في المخطوطة لم تتبين قراءتها، يظهر منها الحرفان الأخيران، وهما «ات»، ويحتمل أن تكون: ضجات].
أبشِروا معاشرَ النساءِ ما لكُنَّ عندَ اللهِ عز وجل بطاعتِكم لبُعولتكُنَّ وخدمتكُنَّ لأولادِكُنَّ، أنتم المساكينُ في الدُّنيا والسابقونَ إلى الجنةِ مع أزواجِ الأنبياءِ، يغفرُ اللهُ لكُنَّ بكلِّ ذنبٍ عملتُنَّ ما خلا الكبائرَ، فإذا حملتُنَّ مِن أزواجكُنَّ وحضركُنَّ الطَّلقُ حتى إذا وضعتُم ما في بطونِكم غفرَ اللهُ عز وجل لكم الكبائرَ ما أصابكُنَّ مِن الوجعِ، وكتبَ اللهُ عز وجل لكُنَّ في نِفاسِكُنَّ بكلِّ يومٍ عبادةَ ألفِ سنةٍ، صيامُ نهارِها وقيامُ لياليها، وطُوبى لكُنَّ وحسنُ مآبٍ.
فلذلكَ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مسكينةٌ مسكينةٌ مسكينةٌ امرأةٌ ليس لها زوجٌ» . امرأةٌ حاملةٌ مِن زوجِها أفضلُ عندَ اللهِ عز وجل مِن امرأةٍ عابدةٍ زاهدةٍ بلا زوجٍ، وكذلكَ المتزوجُ الرجلُ الجاهلُ حتى يقولونَ له: يا جاهلُ أفضلُ عندَ اللهِ عز وجل مِن الزاهدِ العابدِ بلا امرأةٍ.
فلذلكَ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن ماتَ عَزِباً حُشرَ يومَ القيامةِ شيطاناً» . فإنَّ التزوجَ مِن سُنةِ الأنبياءِ، وإذا تزوَّجَ العبدُ فقد أحرَزَ دينَه، والمرأةُ كذلكَ.
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مسكينٌ مسكينٌ مسكينٌ رجلٌ ليسَ له امرأةٌ» .
وإنَّ العبدَ إذا تزوجَ أحبتْهُ الملائكةُ، والمرأةُ كذلكَ، وإنَّ العَزِبَ ليسَ له في هذا الثوابِ نصيبٌ، وكذلكَ المرأةُ ليسَ لها نصيبٌ في هذا الثوابِ، ولو لم يكنْ بركةُ التزويجِ إلا أنَّه يُحرِزُ دِينَها لكانَ كثيراً، وإذا نظَرَت المرأةُ في وجهِ زوجِها وضحكتْ أغلَقَ اللهُ عز وجل عليها أبوابُ النارِ ونوَّرَ قبرَها، فإذا قالت: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ على هذا الحالِ، فإنَّ للجنةِ ثمانيةَ أبوابٍ تَدخلُ مِن أيِّها شاءتْ، وكذلكَ الرجلُ.
الطيوريات (470) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوالنضر كعب بن عمرو بن جعفر بن محمد البلخي: حدثنا حرب بن قيس بن حرب السيزري في سنة سبع وثلاثين
وثلاثمئة إملاء: حدثنا أحمد بن عبيدالله: حدثنا يزيد بن عبيد: أخبرنا سعيد بن عبدالعزيز، عن سليمان بن موسى، عن عائشة .. (1).
6374 -
عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «تزوَّجوا النساءَ، فإنَّهنَّ يأتينَ بالمالِ» .
معجم ابن المقرئ (260) حدثنا محمد بن أحمد بن راشد بن معدان: حدثنا أبوالسائب سلم بن جنادة: حدثنا أبوأسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (2).
6375 -
عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«الناسُ أكفاءُ، العربُ والموالي أكفاءُ، القَبيلُ بالقَبيلِ، والرجلُ بالرجلِ» .
معجم ابن الأعرابي (2025) حدثنا عبدالكريم: حدثنا عبدالله بن عبدالجبار: حدثنا الحكم بن عبدالله، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة .. (3).
6376 -
عن عائشةَ رضي الله عنها، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«ما فعلَتْ فلانةٌ» ، لِيتيمةٍ كانتْ عندَها، فقالتْ: أَهديتُها إلى زوجِها، قالَ:«فهلا بعثتُم مَعها بجاريةٍ تَضربُ الدفَّ تُغني» ، قالتْ: تَقولُ ماذا؟ قالَ: تقولُ:
أَتيناكم أَتيناكم
…
فحيُّونا نُحييكم
ولولا الذهبُ الأحمرُ
…
ما حلَّتْ بِوَاديكم
ولولا الحبةُ السوداءُ
…
ما سمن عَذاريكم
(1) كعب بن عمرو البلخي قال الخطيب: كان غير ثقة. وفي الإسناد من لم أعرفه. ثم هو منقطع.
(2)
المجمع (4/ 255): رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا مسلم بن جنادة وهو ثقة. وأعله الألباني في الضعيفة (3400) بالإرسال.
(3)
[هذا حديث منكر شبه الموضوع].
مجلس من أمالي أبي نعيم (12) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا بكر بن سهل: حدثنا محمد بن أبي السري: حدثنا أبوعصام رواد بن الجراح، عن شريك بن عبدالله، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (1).
ما أعلم رواه بهذا اللفظ عن هشام إلا شريك.
6377 -
عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا أرادَ أهلَه غطَّى رأسَهُ.
معجم ابن الأعرابي (1085) حدثنا إبراهيم بن فهد: حدثنا أبوخالد يزيد العمي: حدثنا خالد بن عبدالرحمن، عن سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (2).
6378 -
عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها لعنَتْ بعيرَها، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«ويحكُنَّ ما أقلَّكنَّ في الجنةِ، وذلكَ أَن إحداكُنَّ تلعَنُ بعيرَها، وتُؤذي عشيرَها، وتُقَللُ كثيرَه» .
مسند الشاميين (2015) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، أن ضمرة بن حبيب حدثه عن عائشة .. (3).
6379 -
عن حارثةَ بنِ محمدٍ قالَ: سمعتُ عَمرةَ ودخلَ القاسمُ بنُ محمدِ بنِ أبي بكرٍ عليها فقالَ: قد سُئلتُ عن شيءٍ ما عِندي به علمٌ، هل عندَكِ مِنه علمٌ؟ قالتْ: وما هو؟ قالَ: فيما كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هجَرَ نساءَهُ شهراً؟ قالتْ: وأنا ما سُئلتُ عنه قبلَ اليومِ، أخبرتْني عائشةُ أنَّها أُهديتْ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم هديةٌ وهو في مَسكنِها، فرأى أنَّ فيها فضلاً، وكانَ يَقبلُ الهديةَ ولا يَقبلُ الصدقةَ، فقالَ: «يا
(1) المجمع (4/ 289): رواه الطبراني في الأوسط وفيه رواد بن الجراح وثقه أحمد وابن معين وابن حبان وفيه ضعف. وانظر الإرواء (1995).
(2)
ضعفه الألباني في الضعيفة (4192).
(3)
بكر بن سهل وعبدالله بن صالح ضعّفا، وضمرة ليس له رواية عن عائشة.
عائشةُ، أبلِغي نِسائي»، فأبلغْتُهنَّ، فقبلْنَ كلُّهن إلا ما كانَ مِن زينبَ بنتِ جحشٍ ردَّتْ ما أرسلَ به إليها، فقالتْ عائشةُ: هذه زينبُ قد ردَّتْ عليكَ هديتَكَ، قالَ:«رُدّيها، فإنِّي أَراها سخطتْ» ، فردتْها، قالتْ: فغضبتُ غضباً شديداً، قالتْ: قلتُ: قد أبتْ إلا أَن تردَّ عليكَ، قالَ:«فردِّيها الثالثةَ» ، فردَّت.
قالتْ عائشةُ: فغضبتُ حتى قلتُ كلمةً ما أُلقي لها بالاً مِن شدةِ الغضبِ: لقد أُقمئتَ، قالَ:«كذبتِ، أنتنَّ أهونُ على اللهِ مِن أَن تُقْمِئْنَني، ما أنا بداخلٍ عليكنَّ شهراً» ، فاعتزلَ في غرفةٍ في المسجدِ، قالتْ عائشةٌ: فظننتُ أنَّه قد حبطَ عملي بِما أغضبتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قالتْ: فمكثتُ حتى مَضى تسعٌ وعشرونَ ليلةً ثم دخلَ، فلقيتُهُ أُفدِّيه بأبي وأُمي وأقولُ له: ما نزعمُ هذا اليومَ إلا تسعٌ وعشرونَ، فقالَ:«يا عائشةُ، إنَّ شهراً يكونُ هكذا وهكذا في الثالثةِ - وخنسَ إبهامَهُ - ويكونُ هكذا وهكذا» ثلاثَ مراتٍ، وأقامَ أصابعَهُ كلَّهن فلم ينقصْ مِنهن شيئاً.
مصنفات ابن البختري 360 - (116) حدثنا محمد: حدثنا أبوبدر: حدثنا حارثة بن محمد .. (1).
6380 -
عن عائشةَ قالتْ: وَلدتْ سُبيعةُ بعدَ وفاةِ زوجِها بلَيلتينِ، فاستأذنَتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأَمرَها فنَكحتْ.
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (407) حدثنا عبدالله قال: حدثنا عبدالله بن سعد أبوالقاسم الزهري وكان أسن الأخوة قال: حدثني أبي وعمي قالا: حدثنا ابن أبي ذئب، عن صالح بن حسان، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن عائشة .. (2).
(1) حارثة بن محمد بن أبي الرجال ضعيف.
ومن طريقه أخرجه ابن ماجه مختصراً، انظر المسند الجامع (16748)(16751).
(2)
صالح بن حسان منكر الحديث، وغيره يرويه عن أبي سلمة عن أم سلمة بنحوه، انظر المسند الجامع (17591).