الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مسند إبراهيم بن أدهم (17) أخبرنا علي بن عيسى وأبوعمر بن حمدان وإبراهيم بن محمد قالوا: حدثنا مسدد بن قطن بن إبراهيم: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي: حدثنا الحسن بن الربيع: حدثنا المفضل بن يونس، عن إبراهيم، عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد .. (1).
قال الحسن بن الربيع: قال المفضل: لم يسند لنا إبراهيم غير هذا.
[792] مرسلُ مُحْصِنٍ الفِهْريِّ
7242 -
عن مُحْصِنٍ الفِهْريِّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن دعا ربَّه فعرفَ الاستجابةَ فليقُل: الحمدُ للهِ الذي بعزَّتِهِ وجلالِهِ تتمُّ الصالحاتُ، ومَن أَبطأَ مِن ذلكَ عليه شيءٌ فليقُل: الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ» .
حديث علي بن حجر السعدي (370) حدثنا عمرو، عن محصن الفهري .. (2).
* مرسلُ محمدِ بنِ إبراهيمَ التيميِّ
مرسلُ محمدِ بنِ إبراهيمَ التيميِّ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم جالساً في أصحابِه يومَ دَجْن إذ نشأتْ سحابةٌ فقالَ لهم: «كيفَ تَرونَ بواسِقَها .. تقدم في مسند أبيه إبراهيم (1).
[793] مرسلُ محمدِ بنِ إسحاقَ
7243 -
عن محمدِ بنِ إسحاقَ قالَ: محمدٌ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هو محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالمطلبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصيِّ بنِ كلابِ بنِ مرةَ بنِ كعبِ بنِ لؤيِّ بنِ غالبِ بنِ فهرِ بنِ مالكِ بنِ النضرِ بنِ كنانةَ.
(1) روي عن مجاهد عن أنس موصولاً، انظر الصحيحة (2/ 627).
(2)
[مرسل وإسناده ضعيف]. وروي عن محصن عن أبي هريرة. انظر شرح السنة (5/ 180).
مشيخة الآبنوسي (216) أخبرنا عبيدالله قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنا موسى بن إسحاق الأنصاري قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال: حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق .. (1).
7244 -
عن محمدِ بنِ إسحاقَ قالَ: وكانتْ خديجةُ أولَ مَن آمَنَ باللهِ ورسولِهِ صلى الله عليه وسلم وصدَّقَ بما جاءَ به.
قالَ: ثم إنَّ جبريلَ عليه السلام أَتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ افترضُتْ عليه فهمَزَ له بعَقبِهِ في ناحيةِ الوَادي، فانفجرَتْ له عينُ ماءِ مزن، فتوضَّأَ جبريلُ ومحمدٌ عليها السلام، ثم صلَّى رَكعتينِ وسجدَ أربعَ سجداتٍ، ثم رجعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وقد أَقَّرَ اللهُ عينَه وطابتْ نفسُهُ وجاءَه ما يحبُّ مِن اللهِ، فأخذَ بيدِ خديجةَ حتى أَتى بها العينَ، فتوضَّأَ كما توضَّأَ جبريلُ، ثم ركعَ رَكعتينِ وأربعَ سجداتٍ هو وخديجةُ، ثم كانَ هو وخديجةُ يُصلِّيانِ سِراً.
الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين (ص 50) وذلك فيما أخبرنا عمي المذكور وأستاذي المسمى بالإسناد المقدم عن محمد بن إسحاق (وأخبرنا عمي أبوالقاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي: أخبرنا أبوعبدالله محمد بن الفضل الفراوي: أخبرنا أبوبكر البيهقي: أخبرنا أبوعبدالله الحافظ: حدثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب: حدثنا أحمد بن عبدالجبار: حدثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق) .. (2).
هكذا ذكره ابن إسحاق وقال: حين افترضت يعني الصلاة. ولا شك أن هذا حين فرضت الصلاة ابتداء قبل مهاجره إلى المدينة ثم زيدت، وإلا فخديجة ماتت قبل أن تفرض الصلاة بخمس سنين يعني الصلاة الخمس ليلة الإسراء، ليكون
(1) هو في سيرة ابن هشام (1/ 33 - 35) عن ابن إسحاق، وساق النسب بتمامه إلى آدم عليه الصلاة والسلام.
(2)
هو في سيرة ابن هشام (1/ 310 - 311) عن ابن إسحاق: وحدثني بعض أهل العلم، فذكره بنحوه.
جمعاً بين الحديثين، والله أعلم.
7245 -
عن ابنِ إسحاقَ قالَ: قالَ حسانُ يذكُرُ عائشةَ رضي الله عنها:
حَصَانٌ رَزَانٌ ما تُزَنُّ بريبةٍ
…
وتُصبحُ غَرْثَى مِن لحومِ الغَوافِلِ
فإنْ كُنتُ قد قلتُ الذي قد زعمتُمُ
…
فلا رفعَتْ سَوطي إليَّ أنامِلي
فكيفَ ووُدِّي ما حَييتُ ونُصرَتي
…
لآلِ رسولِ اللهِ زينِ المَحافِلِ
فإنَّ الذي قد قيلَ ليسَ بلائِطٍ
…
ولكنَّه قولُ امرئٍ بيَ ماحِلِ
وقالَ أبوبكرٍ رضي الله عنه لِمسطَحٍ وكانَ اسمُهُ عوفٌ:
يا عوفُ ويحَكَ هلَّا قلتَ عارفةً
…
مِن الكلامِ ولم تُتبعْ بها طَمعا
وأَدركتْكَ حُمَيَّا معشرٍ أنفٍ
…
ولم تكنْ قاطِعاً يا عوفُ منقطعا
أَمَا خزيتَ مِن الأقوامِ إذ حَسدوا
…
ولا تقولُ ولو عايَنْتَهُ قَذَعا
لمَّا رميتَ حَصاناً غيرَ مُقرفةٍ
…
أمينةَ الجيبِ لم تعلمْ لها خَضَعا
فيمَن رَماها وكُنتم معشراً أفكاً
…
في سيئِ القولِ مِن لفظِ الخَنا شرعا
فأنزلَ اللهُ وَحياً في براءَتِها
…
وبينَ عوفٍ وبينَ اللهِ ما صَنَعا
وقالَ رجلٌ مِن المسلمينَ في ضربِ حسانَ وأصحابِهِ في فِريتِهم على عائشةَ رضي الله عنها:
لقد ذاقَ حسانُ الذي كانَ أهله
…
وحمنةُ إذ قَالوا هَجيراً ومِسطَحُ
تَعاطَوا برجمِ الغيبِ زوجَ نبيِّهم
…
وسَخْطةَ ذي العرشِ الكريمِ فأُبرِحوا
فآذوا رسولَ اللهِ فيها فجُلِّلوا
…
مخازيَ تَبقى عُصِّبوها وفُضِّحوا
فصُبَّتْ عليهم مُحْصَداتٌ كأنَّها
…
شَآبيبُ قطرٍ مِن ذُرى المُزنِ تسفحُ