المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

بن بشير، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعيد - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٧

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌[482] مسندُ أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ الصِّديق

- ‌[483] مسندُ أسماءَ بنتِ عُميسٍ

- ‌[484] مسندُ أسماءَ بنتِ يزيدَ بن السَّكنِ

- ‌[485] مسندُ أَمَة بنتِ خالدِ بنِ سعيدِ بنِ العاصِ أمِّ خالدٍ

- ‌[486] مسندُ أُمَيمةَ بنتِ رُقيقَةَ

- ‌[487] مسندُ بَرَّةَ بنتِ أبي تَجْراةَ

- ‌[488] مسندُ بَريرةَ مولاةِ عائشةَ

- ‌[489] مسندُ بُسرةَ بنتِ صفوانَ

- ‌[490] مسندُ جمرةَ بنتِ عبدِاللهِ اليَرْبوعيةِ

- ‌[491] مسندُ حفصةَ بنتِ عمرَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌[492] مسندُ خديجةَ بنتِ خُويلدٍ

- ‌[493] مسندُ خولةَ بنتِ قيسٍ زوجةِ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ

- ‌[494] مسندُ خَيْرَةَ أمِّ الدَّرداءِ الكُبرى

- ‌[495] مسندُ الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ

- ‌[496] مسندُ رُقَيقةَ بنتِ أبي صَيفي

- ‌[497] مسندُ رملةَ بنتِ أبي سفيانَ أمِّ حَبيبةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌[498] مسندُ زينبَ بنتِ جحشٍ

- ‌[499] مسندُ زينبَ بنتِ أبي سَلَمةَ

- ‌[500] مسندُ زينبَ الأَسديةِ

- ‌[501] مسندُ سُبيعةَ الأَسلميةِ

- ‌[502] مسندُ سُعدى بنتِ عوفِ بنِ خارجةَ بنِ سنان

- ‌[503] مسندُ سَلمى أمِّ رافعٍ

- ‌[504] مسندُ سودةَ بنتِ زَمْعةَ

- ‌[505] مسندُ صفيةَ بنتِ حُيَيٍّ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌[506] مسند صُميتةَ الليثيةِ

- ‌[507] مسندُ عاتكةَ بنتِ عبدِالمطلبِ

- ‌[508] مسندُ عائشةَ بنتِ أبي بكرٍ الصديقِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌العقيقة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[509] مسندُ عزةَ بنتِ خابلٍ الخزاعيةِ

- ‌[510] مسندُ عمرةَ بنتِ الحارثِ

- ‌[511] مسندُ فاختةَ بنتِ أبي طالبٍ أمِّ هانئٍ

- ‌[512] مسندُ فاطمةَ بنتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[513] مسندُ فاطمةَ بنتِ قيسٍ

- ‌[514] مسندُ فاطمةَ بنتِ الوليدِ أمُّ أبي بكرٍ

- ‌[515] مسندُ قُتيلةَ الجُهنيةِ

- ‌[516] مسندُ قَيلةَ بنتِ مَخرمةَ

- ‌[517] مسندُ لُبابةَ بنتِ الحارثِ أمِّ الفضلِ

- ‌[518] مسندُ لَيلى بنتِ أَبي حَثْمةَ أمِّ عبدِاللهِ

- ‌[519] مسندُ ماريةَ خادِم النبيِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌[520] مسندُ مُليكةَ بنتِ عَمرو الأنصاريةِ

- ‌[521] مسندُ ميمونةَ بنتِ الحارثِ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌[522] مسندُ نَسيبةَ بنتِ كعبٍ أمِّ عُمارةَ الأنصاريةِ

- ‌[523] مسندُ نُسيبةَ أمِّ عطيةَ الأنصاريةِ

- ‌[524] مسندُ هندٍ بنتِ أبي أميةَ أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الحج

- ‌الأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[525] مسندُ هندِ بنتِ عُتبةَ والدةِ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ

- ‌[526] مسندُ أمِّ أيمنَ

- ‌[527] مسندُ أمِّ الحُصينِ الأَحمسيَّةِ

- ‌[528] مسندُ أمِّ حكيمٍ بنتِ وَداعٍ الخُزاعيةِ

- ‌[530] مسندُ أمِّ سُليمٍ بنتِ مِلْحانَ أمِّ أنسِ بنِ مالكٍ

- ‌[531] مسندُ أمِّ صُبَيَّةَ الجُهنيةِ

- ‌[532] مسندُ أمِّ عبدِاللهِ بنِ بُسرٍ

- ‌[533] مسندُ أمِّ عبدِاللهِ بنتِ أوسٍ أُختِ شدادِ بنِ أوسٍ

- ‌[534] مسندُ أمِّ عِصمةَ العَوْصيةِ

- ‌[535] مسندُ أمِّ كُرْزٍ الخُزاعيةِ

- ‌[536] مسندُ أمِّ كلثومِ بنتِ عُقبةَ

- ‌[537] مسندُ أمِّ ليلى الأَنصاريةِ أمِّ عبدِالرحمنِ بنِ أَبي لَيلى

- ‌[538] مسندُ أمِّ مُبشرٍ الأَنصاريةِ

- ‌[539] مسندُ أمِّ المعتبِ

- ‌[540] مسندُ أمِّ الوليدِ بنتِ عمرَ بنِ الخطابِ

- ‌[541] مسندُ ابنةِ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ

- ‌المبهمات

- ‌[542] إبراهيمُ بنُ أَدهمَ عن رجلٍ

- ‌[543] أيوبُ بنُ بشيرٍ الأنصاريُّ، عن بعضِ أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[544] جابرُ بنُ عبدِاللهِ الأنصاريِّ، عن رجلٍ، وعن نساءِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[545] جُبيرُ بنُ نُفيرٍ، عن بعضِ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌[546] جعفرُ بنُ محمد أبوعبدِاللهِ الصادقُ، عن آبائه

- ‌[547] حَبيبُ بنُ خُدْرَةَ، عن رجلٍ من ولدِ حَريشٍ

- ‌[548] حربُ بنُ سُريجٍ، عن رجلٍ مِن بلعدوية، عن جدِّهِ

- ‌[549] الحسنُ، عن رجلٍ لَه صحبةٌ

- ‌[550] حكيم عن أبيه

- ‌[551] خالدُ بنُ دُريكٍ، عن رجلٍ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌[552] خالدُ بنُ مَعدانَ، عن رجلٍ مِن الأنصارِ

- ‌[553] خيثمةُ، عن فلانٍ

- ‌[554] ذكوانُ أبوصالحٍ السَّمانُ، عن بعضِ أصحابِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم

- ‌[555] راشدُ بنُ سعدٍ، عن عمِّه

- ‌[556] ربيعةُ بنُ أبي عبدِالرحمنِ، عن رجلٍ مِن الأنصارِ، عن أبيهِ

- ‌[557] زيدُ بنُ أَسلمَ، عن رجلٍ

- ‌[558] زيدُ بنُ الحواري، عن أَربعينَ شيخاً، عن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[559] زيدُ بنُ أبي عِقالٍ، عن أبيهِ، عن آبائِهِ

- ‌[560] زيدُ بنُ عليٍّ، عن آبائِهِ

- ‌[561] السَّعديُّ عن أبيهِ

- ‌[562] سفيانُ بنُ عيينةَ، عن رجلٍ مِن أهلِ المدينةِ

- ‌[563] سهلٌ، عن أبيهِ

- ‌[564] أبوحمزةَ طلحةُ بنُ يزيدَ مَولى الأنصارِ، عن رجلٍ، عن امرأةٍ

- ‌[565] طلقُ بنُ حبيبٍ، عن رجلٍ

- ‌[566] العاصُ بنُ عَمرو الطُّفاويُّ، عن عمَّتِهِ

- ‌[567] عبدُاللهِ بنُ الحسنِ بنِ الحسنِ بنِ عليٍّ بنِ أبي طالبٍ، عن آبائه

- ‌[568] عبدُاللهِ بنُ زيدٍ أبوقِلابةَ، عن رجلٍ مِن أهلِ الشامِ، عن أبيهِ

- ‌[569] عبدُاللهِ بنُ عباسٍ، عن رجالٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[570] عبدُالرحمنِ البَيلمانيُّ، عن أبيهِ

- ‌[571] عبدُالرحمنِ بنُ زيادٍ، عن رجلٍ

- ‌[572] عبدُالرحمنِ بنُ صفوانَ عن رَجلينِ

- ‌[573] عبدُالرحمنِ، عن أبيهِ

- ‌[574] عبدُالمجيدِ بنُ أبي عبسٍ، عن أبيه، عن جدِّه

- ‌[575] عطاءُ بنُ يسارٍ عن فلانِ بنِ فلانٍ

- ‌[576] عليُّ بنُ الحسينِ زينُ العابدينَ، عن رجالٍ مِن أهلِ العلمِ

- ‌[577] علقمةُ، عن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[578] عمرُ بنُ حفصٍ، عن أبيهِ وجدِّه

- ‌[579] عَمرو بنُ عبدِاللهِ أبوإسحاقَ، عن رجلٍ

- ‌[580] عَمرو بنُ مرةَ، عن رجلٍ مِن بَني هاشمٍ

- ‌[581] قزعةُ، عن صاحبٍ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم

- ‌[582] مالكُ بنُ دينارٍ، عن شيخٍ أدركَ الصَّدرَ

- ‌[583] مجاهدٌ عن رجلٍ

- ‌[584] محمدُ بنُ إسحاقَ، عمَّن حدَّثه

- ‌[585] محمدُ بنُ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ، عن امرأةٍ مِن بَني الحارثِ

- ‌[586] محمدُ بنُ شهابٍ الزُّهريُّ، عن رجلٍ مِن بَليٍّ

- ‌[587] الزُّهريُّ، عن رجلٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونساءٍ مِن أزواجِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم

- ‌[588] محمدُ بنُ أبي عاصمٍ، عمَّن رَأى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[589] محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسينِ أبوجعفرٍ الباقرُ، عن آبائِهِ

- ‌[590] موسى بنُ يَسارٍ، عن بعضِ أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[591] الهيثمُ، عن رجلٍ

- ‌[592] يزيد الرَّقَاشي، عن بعضِ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌[593] يزيدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ قُسيطٍ وإسحاقُ بنُ يسارٍ

- ‌[594] أبوالأسودِ المالكيُّ، عن أبيهِ، عن جدِّه

- ‌[595] أبوأُمامةَ بنُ سهلِ بنِ حُنيفٍ، عن رهْطٍ مِن الأنصارِ

- ‌[596] أبوبكرٍ الهُذليُّ، عن رجالٍ مِن قومِهِ

- ‌[597] أبوبكرِ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ

- ‌[598] أبوحمرانَ المعافريُّ، عن رجلٍ مِن بَني عامرٍ

- ‌[599] أبوالخَريفِ، عن أبيهِ

- ‌[600] أبوعاصمٍ الشاميُّ، عن رجلٍ مِن أهلِ الشامِ

- ‌[601] أبوالعُشَراءِ، عن أبيهِ

- ‌[602] أبومروانَ الأَسلميُّ، عن أبيهِ، عن جدِّه

- ‌[603] أبوالمُصبِّحِ الجُهني، عن نفرٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌[604] زينبُ بنتُ نُبيطٍ، عن أمِّها، عن خالَتِها

- ‌المراسيل

- ‌[605] مرسلُ أبانَ بنِ صالحٍ

- ‌[606] مرسلُ إبراهيمَ بنِ أَدهمَ

- ‌[607] مرسلُ إبراهيمَ بنِ إسحاقَ الحربيِّ

- ‌[608] مرسلُ إبراهيمَ بنِ عبدِاللهِ بنِ حُنينٍ

- ‌[609] مرسلُ إبراهيمَ بنِ عبدِالرحمنِ العُذريِّ

- ‌[610] مرسلُ إبراهيمَ بنِ محمدٍ أبي إسحاقَ الفَزاريِّ

- ‌[611] مرسلُ إبراهيمَ بنِ هشامٍ

- ‌[612] مرسلُ إبراهيمَ بنِ يزيدَ النَّخعيِّ

- ‌[613] مرسلُ الأحنفَ بنِ قيسٍ

- ‌[614] مرسلُ أحمدَ بنِ المُعَذِّلِ

- ‌[615] مرسلُ إسماعيلَ بنِ أُميةَ

- ‌[616] مرسلُ إسماعيلَ بنِ محمدِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ

- ‌[617] مرسلُ إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ

- ‌[618] مرسلُ الأشعثِ بنِ إسحاقَ بنِ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ

- ‌[619] مرسلُ أَعينَ مَولى مسلمِ بنِ عبدِالرحمنِ

- ‌[620] مرسلُ إياسِ بنِ معاويةَ

- ‌[621] مرسلُ أيوبَ بنِ أبي تميمةَ السختيانيِّ

- ‌[622] مرسلُ بُريدِ بنِ أبي مريمَ السَّلوليِّ

- ‌[623] مرسلُ بشرِ بنِ الحارثِ الحافي

- ‌[624] مرسلُ بشيرِ بنِ محمدِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ

- ‌[625] مرسلُ بشيرٍ والدِ معنٍ

- ‌[626] مرسلُ بقيةَ بنِ الوليدِ

- ‌[627] مرسلُ بكرِ بنِ عبدِاللهِ المُزنيِّ

- ‌[628] مرسلُ بكرِ بنِ أبي الفراتِ

- ‌[629] مرسلُ بهلولٍ

- ‌[630] مرسلُ جُبيرِ بنِ نُفيرٍ

- ‌[631] مرسلُ جعفرِ بنِ بُرقانَ و صالحِ بنِ مسمارٍ

- ‌[632] مرسلُ جعفرِ بنِ عونٍ

- ‌[633] مرسلُ جعفرِ بنِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ بن أبي طالبٍ

- ‌[634] مرسل جعفرِ بنِ نسطور الرُّوميِّ

- ‌[635] مرسلُ جعفرِ بنِ أبي وَحشيةَ أبي بشرٍ

- ‌[636] مرسلُ الحارثِ بنِ عُبيدٍ

- ‌[637] مرسلُ حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ

- ‌[638] مرسلُ حبيبٍ مَولى عروةَ

- ‌[639] مرسلُ حجاجِ بنِ أَرطاةَ

- ‌[640] مرسلُ حَريزِ بنِ عثمانَ الرَّحَبيِّ

- ‌[641] مرسلُ حزامِ بنِ خالدٍ

- ‌[642] مرسلُ حسانِ بنِ عطيةَ

- ‌[643] مرسلُ الحسنِ بنِ أبي الحسنِ البصريِّ

- ‌الإيمان

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌[644] مرسلُ الحسنِ بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[645] مرسلُ الحسنِ بنِ حيِّ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[646] مرسلُ الحسنِ بنِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[647] مرسلُ الحسنِ بنِ مسلمٍ المكيِّ

- ‌[648] مرسلُ حَضرميِّ بنِ لاحقٍ أو أبي سلمةَ

- ‌[649] مرسلُ حفصِ بنِ ميسرةَ أبي عمرَ الصنعانيِّ

- ‌[650] مرسلُ الحكمِ بنِ عُتيبةَ

- ‌[651] مرسلُ حمرانَ بنِ أَعينَ

- ‌[652] مرسلُ حميدِ بنِ عبدِالرحمنِ

- ‌[653] مرسلُ حميدٍ المقرئِ

- ‌[654] مرسلُ خالدِ بنِ بابٍ الربعيِّ

- ‌[655] مرسلُ خالدِ بنِ محمدٍ الثقفيِّ

- ‌[656] مرسلُ خالدِ بنِ مَعدانَ

- ‌[657] مرسلُ خالدِ بنِ ميمونَ الخُراسانيِّ

- ‌[658] مرسلُ خالدِ بنِ يزيدَ

- ‌[659] مرسلُ خيثمةَ بنِ عبدِالرحمنِ

- ‌[660] مرسلُ دخانٍ الذهليِّ

- ‌[661] مرسلُ ذكوانٍ أبي صالحٍ السمانِّ

- ‌[662] مرسلُ راشدِ بنِ سعدٍ

- ‌[663] مرسلُ رافعِ بنِ بكارٍ ونوحِ بنِ دراجٍ

- ‌[664] مرسلُ رفيعِ بنِ مهرانَ أبي العاليةِ

- ‌[665] مرسلُ زرِّ بنِ حُبيشٍ

- ‌[666] مرسلُ زُرارةَ بنِ أَوفى

- ‌[667] مرسلُ زُرعةَ بنِ عبدِاللهِ البياضيِّ

- ‌[668] مرسلُ زكريا بنِ سلامٍ

- ‌[669] مرسلُ زيدِ بنِ أسلمَ

- ‌[670] مرسلُ زيدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[671] مرسلُ سالمِ بنِ أبي أميةَ أبي النضرِ

- ‌[672] مرسلُ سالمِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عمرَ بنِ الخطابِ

- ‌[673] مرسلُ السائبِ بنِ مالكٍ

- ‌[674] مرسلُ سعدِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ

- ‌[675] مرسلُ سعدِ بنِ هشامٍ الأنصاريِّ

- ‌[676] مرسلُ سعيدِ بنِ جُبيرٍ

- ‌[677] مرسلُ سعيدِ بنِ حيانَ

- ‌[678] مرسلُ سعيدِ بنِ خالدٍ

- ‌[679] مرسلُ سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المقبريِّ

- ‌[680] مرسلُ سعيدِ بنِ سويدٍ

- ‌[681] مرسلُ سعيدِ بنِ عَمرو بن العاصِ

- ‌[682] مرسلُ سعيدِ بنِ المسيبِ

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[683] مرسلُ سعيدِ بنِ أبي هلالٍ

- ‌[684] مرسلُ السَّفرِ بنِ نُسيرٍ الأَسديِّ

- ‌[685] مرسلُ سفيانَ بنِ سعيدٍ الثوريِّ

- ‌[686] مرسلُ سفيانَ بنِ عُيينةَ

- ‌[687] مرسلُ سلمةَ بنِ دينارٍ أبوحازمٍ

- ‌[688] مرسلُ سلمةَ بنِ كُهيلٍ

- ‌[689] مرسلُ سليمانَ بنِ الجهمِ أبي الجهمِ

- ‌[690] مرسلُ سليمانَ بنِ سالمٍ الأنصاريِّ

- ‌[691] مرسلُ سليمانَ بنِ مِهرانَ الأعمشِ

- ‌[692] مرسلُ سليمانَ بنِ موسى

- ‌[693] مرسلُ سويدِ بنِ غَفلةَ

- ‌[694] مرسلُ شرحبيلَ بنِ سعيدِ بنِ سعدِ بنِ عبادةُ

- ‌[695] مرسلُ شُريحِ بنِ الحارثِ القاضي

- ‌[696] مرسلُ شُريحِ بنِ عُبيدٍ

- ‌[697] مرسلُ شريكِ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي نمرٍ

- ‌[698] مرسلُ شريكٍ العبسيِّ

- ‌[699] مرسلُ شقيقِ بن سلمةَ أبي وائلٍ

- ‌[700] مرسلُ صالحِ بنِ بشيرِ بنِ فديكٍ

- ‌[701] مرسلُ الصلتِ بنِ عبدِالرحمنِ

- ‌[702] مرسلُ الضحاكِ بنِ مزاحمٍ

- ‌[703] مرسلُ ضمرةَ بنِ حبيبٍ

- ‌[704] مرسلُ طاوسِ بنِ كَيسانَ

- ‌[705] مرسلُ طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ بنِ كَريزٍ

- ‌[706] مرسلُ طلحةَ بنِ مصرفٍ

- ‌[707] مرسلُ عامرِ بنِ شُراحيلٍ الشَّعبيِّ

- ‌الحج

- ‌النكاح والطلاق

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌[708] مرسلُ عامرِ بنِ عبدِاللهِ بنِ لُحَيٍّ

- ‌[709] مرسلُ عبادٍ

- ‌[710] مرسلُ عُبادةَ بنِ نُسَيٍّ

- ‌[711] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ أبي أحمدَ بنِ جحشٍ

- ‌[712] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ باباه

- ‌[713] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ بريدةَ

- ‌[714] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عَمرو بنِ حزمٍ الأنصاريِّ

- ‌[715] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ أبي زكريا الخزاعيِّ

- ‌[716] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ زيدٍ الجرميِّ أبي قِلابةَ

- ‌[717] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ أبي سلمةَ الماجِشونِ

- ‌[718] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ شدادٍ

- ‌[719] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ صُحارٍ العبديِّ

- ‌[720] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ عامرِ بنِ ربيعةَ

- ‌[721] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ أبي الحسينِ

- ‌[722] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ عُبيدٍ بنِ عُميرٍ

- ‌[723] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ عُبيدِاللهِ ابنِ أبي مُليكةَ

- ‌[724] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ عُتبةَ

- ‌[725] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ أبي قتادةَ

- ‌[726] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ كعبِ مالكٍ

- ‌[727] مرسلُ عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عليِّ أبي جعفرٍ المنصورِ

- ‌[728] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ جُبيرِ بنِ نُفيرٍ

- ‌[729] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ الحكمِ

- ‌[730] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي الزِّنادِ

- ‌[731] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ سابطٍ

- ‌[732] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ عائذٍ

- ‌[733] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ عبدِاللهِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ

- ‌[734] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ عَمرو الأَوزاعيِّ

- ‌[735] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي عَمرةَ الأنصاريِّ

- ‌[736] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ غَنمٍ

- ‌[737] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى

- ‌[738] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ مطرفٍ

- ‌[739] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ ملٍّ أبي عثمانَ النَّهديِّ

- ‌[740] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ هُرمزٍ الأعرجِ

- ‌[741] مرسلُ عبدِالرحمنِ بنِ يعقوبَ

- ‌[742] مرسلُ عبدِالعزيزِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الماجِشونِ

- ‌[743] مرسلُ عبدِالكريمِ بنِ أبي المُخارقِ

- ‌[744] مرسلُ عبدِالكريمِ بنِ مالكٍ الجَزريِّ

- ‌[745] مرسلُ عبدِالملكِ بنِ أبي بشيرٍ

- ‌[746] مرسلُ عبدِالملكِ بنِ قريبٍ الأَصمعيِّ

- ‌[747] مرسلُ عبدِالملكِ بنِ يحيى

- ‌[748] مرسلُ عُبيدِ بنِ عُميرٍ

- ‌[749] مرسلُ عُبيدِاللهِ بنِ الحرِّ

- ‌[750] مرسلُ عُبيدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عتبةَ

- ‌[751] مرسلُ عثمانَ بنِ إبراهيمَ الحاطبيِّ

- ‌[752] مرسلُ عثمانَ بنِ البَهيِّ بنِ أبي رافعٍ

- ‌[753] مرسلُ عثمانَ بنِ محمدِ بنِ المغيرةِ بنِ أخنس

- ‌[754] مرسلُ عديِّ بنِ ثابتٍ

- ‌[755] مرسلُ عراكِ بن مالكٍ

- ‌[756] مرسلُ عروةَ بنِ الزبيرِ

- ‌الصلاة

- ‌الأشربة

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌الهجرة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[757] مرسلُ عطاءِ بنِ دينارٍ الهذليِّ

- ‌[758] مرسلُ عطاءِ بنِ أبي رباحٍ

- ‌[759] مرسلُ عطاءِ بنِ أبي مسلمٍ الخراسانيِّ

- ‌[760] مرسلُ عطاءِ بنِ يسارٍ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الظهار

- ‌العتق

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأطعمة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[761] مرسلُ عطيةَ بنِ قيسٍ

- ‌[762] مرسلُ عكرمةَ مَولى ابنِ عباس

- ‌[763] مرسلُ علقمةَ بنِ شهابٍ القُشيريِّ

- ‌[764] مرسلُ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌المزارعة

- ‌الحدود والديات

- ‌الأدب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌صفة الجنة

- ‌[765] مرسلُ عليِّ بنِ رباحٍ اللخميِّ

- ‌[766] مرسلُ عليِّ بنِ زيدِ بنِ جُدعانَ

- ‌[767] مرسلُ عليِّ بنِ صالحٍ

- ‌[768] مرسلُ عمارةَ بنِ معمرٍ

- ‌[769] مرسلُ عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ

- ‌[770] مرسلُ عَمرو بنِ دينارٍ

- ‌[771] مرسلُ عَمرو بنِ شُرحبيلَ أبي ميسرةَ

- ‌[772] مرسلُ عَمرو بنِ شُعيبٍ

- ‌[773] مرسلُ عَمرو بنِ عُبيدٍ

- ‌[774] مرسلُ عَمرو بنِ قيسِ بنِ ثورٍ

- ‌[775] مرسلُ عمرانَ بنِ مياحٍ

- ‌[776] مرسلُ عُميرِ بنِ إسحاقَ

- ‌[777] مرسلُ عُميرِ بنِ يزيدَ أبي جعفرٍ الخَطْميِّ

- ‌[778] مرسلُ غُضيفِ بنِ أبي سفيانَ

- ‌[779] مرسلُ الفضيلِ بنِ عياضٍ

- ‌[780] مرسلُ القاسمِ بنِ محمدِ بنِ أبي بكرٍ

- ‌[781] مرسلُ القاسمِ بنِ معنٍ

- ‌[782] مرسلُ القاسمِ

- ‌[783] مرسلُ قبيصةَ بنِ ذؤيبٍ

- ‌[784] مرسلُ قتادةَ بنِ دِعامةَ

- ‌[785] مرسلُ قدامةَ بنِ إبراهيمَ

- ‌[786] مرسلُ قيسِ بنِ أبي حازمٍ

- ‌[787] مرسلُ قيسِ بنِ السكنِ

- ‌[788] مرسلُ كعبِ الأحبارِ

- ‌[789] مرسلُ الليثِ بنِ سعدٍ

- ‌[790] مرسلُ مالكِ بنِ دينارٍ

- ‌[791] مرسلُ مجاهدِ بنِ جبرٍ المكيِّ

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الحج

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[792] مرسلُ مُحْصِنٍ الفِهْريِّ

- ‌[793] مرسلُ محمدِ بنِ إسحاقَ

- ‌[794] مرسلُ محمدِ بنِ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ

- ‌[795] مرسلُ محمدِ بنِ خلفٍ وكيعٍ

- ‌[796] مرسلُ محمدِ بنِ الزبيرِ الحنظليِّ

- ‌[797] مرسلُ محمدِ بنِ زياد ابنِ الأَعرابيِّ

- ‌[798] مرسلُ محمدِ بنِ السائبِ الكلبيِّ

- ‌[799] مرسلُ محمدِ بنِ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ

- ‌[800] مرسلُ محمدِ بنِ سلامٍ الجُمحيِّ

- ‌[801] مرسلُ محمدِ بنِ سيرينَ

- ‌[802] مرسلُ محمدِ بنِ عبادٍ المخزوميِّ

- ‌[803] مرسلُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ عثمانَ بنِ عفانَ

- ‌[804] مرسلُ محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ ثوبانَ

- ‌[805] مرسلُ محمدِ بنِ عبدِالرحمنَ بنِ نوفلٍ أبي الأسودِ

- ‌[806] مرسلُ محمدِ بنِ عجلانَ

- ‌[807] مرسلُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ أبوجعفرٍ الباقِرِ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الحدود والديات

- ‌الطب

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌العلم

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[808] مرسلُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ابنِ الحَنفيةِ

- ‌[809] مرسلُ محمدِ بنِ عمرانَ قاضي المدينةِ

- ‌[810] مرسلُ محمدِ بنِ قيسٍ

- ‌[811] مرسلُ محمدِ بنِ كعبٍ القُرَظيِّ

- ‌[812] مرسلُ محمدُ بنِ مسلمِ بنِ تَدرسٍ أبي الزبيرِ

- ‌[813] مرسلُ محمدِ بنِ مسلمِ بنِ شهابٍ الزُّهريِّ

- ‌الإيمان

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الأطعمة

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الجهاد والسير

- ‌المناقب

- ‌الفتن

- ‌[814] مرسلُ محمدِ بنِ المنكدرِ

- ‌[815] مرسلُ محمدِ بنِ يحيى بنِ حَبَّانَ

- ‌[816] مرسلُ محمدِ بنِ يزيدَ المُبردِ

- ‌[817] مرسلُ محمدِ بنِ يزيدَ بنِ سنان

- ‌[818] مرسلُ محمودِ بنِ عَمرو الأنصاريِّ

- ‌[819] مرسلُ محمودِ بنِ عَميرِ بنِ سعدٍ

- ‌[820] مرسلُ مرثدِ بنِ عبدِاللهِ أبي الخيرِ

- ‌[821] مرسلُ مسلمِ بنِ يسارٍ

- ‌[822] مرسلُ المسورِ

- ‌[823] مرسلُ مصعبِ بنِ عبدِاللهِ عمِّ الزبيرِ بنِ بكارٍ

- ‌[824] مرسلُ المطلبِ بنِ عبدِاللهِ بنِ حَنطبٍ

- ‌[825] مرسلُ معاويةَ بنِ قُرةَ

- ‌[826] مرسلُ معبدٍالجُهنيِّ

- ‌[827] مرسلُ معمرِ بنِ راشدٍ

- ‌[828] مرسلُ مكحولٍ

- ‌[829] مرسلُ ممطورٍ أبوسلامٍ

- ‌[830] مرسلُ المنذرِ بنِ مالكٍ أبي نَضرةَ

- ‌[831] مرسلُ منصورٍ

- ‌[832] مرسلُ المنكدرِ بنِ حميدٍ الأَنصاريِّ

- ‌[833] مرسلُ مُهاجرٍ الكَلاعيِّ

- ‌[834] مرسلُ موسى بنِ أنسٍ

- ‌[835] مرسلُ موسى بنِ عُقبةَ

- ‌[836] مرسلُ موسى بنِ عُليٍّ

- ‌[837] مرسلُ ميمونَ بنِ مهرانَ

- ‌[838] مرسلُ نافعِ بنِ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ

- ‌[839] مرسلُ نافعِ بنِ زائدةَ

- ‌[840] مرسلُ نافعٍ مَولى ابنِ عمرَ

- ‌[841] مرسلُ النعمانِ بنِ ثابتٍ أبي حنيفةَ الإمامِ

- ‌[842] مرسلُ النعمانِ بنِ أبي عياشٍ

- ‌[843] مرسلُ هاشمِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ

- ‌[844] مرسلُ هشامِ بنِ عبدِالملكِ

- ‌[845] مرسلُ هشامِ بنِ محمدِ بنِ السائبِ الكلبيِّ

- ‌[846] مرسلُ هلالِ بنِ إسافٍ

- ‌[847] مرسلُ الهيثمِ بنِ أبي الهيثمِ حبيبٍ الصيرفيِّ

- ‌[848] مرسلُ الهيثمِ بنِ معاويةَ

- ‌[849] مرسلُ الوليدِ السوائيِّ

- ‌[850] مرسلُ لاحقِ بنِ حُميدٍ أبومِجلزٍ

- ‌[851] مرسلُ يحيى بنِ صَيفي

- ‌[852] مرسلُ يحيى بنِ قيسٍ

- ‌[853] مرسلُ يحيى بنِ أبي كثيرٍ

- ‌[854] مرسلُ يحيى بنِ محمدٍ

- ‌[855] مرسلُ يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ

- ‌[856] مرسلُ يزيدَ بنِ عبدِاللهِ بنِ الشِّخيرِ أبي العلاءِ

- ‌[857] مرسلُ يعقوبَ بنِ إبراهيمَ أبي يوسفَ القاضي

- ‌[858] مرسلُ يعقوبَ بنِ شيبةَ

- ‌[859] مرسلُ يعقوبَ بنِ عتبةَ بنِ المغيرةِ بنِ الأَخنسِ

- ‌[860] مرسلُ يوسفَ بنِ مِهرانَ

- ‌[861] مرسلُ أبي أمامةَ بنِ سهلِ بنِ حُنيفٍ

- ‌[862] مرسلُ أبي بُردةَ بنِ أبي موسى الأَشعريِّ

- ‌[863] مرسلُ أبي بكرِ بنِ حزمٍ

- ‌[864] مرسلُ أبي بكرِ بنِ سليمانَ بنِ أبي حَثمةَ

- ‌[865] مرسلُ أبي بكرٍ الهذليِّ

- ‌[866] مرسلُ أبي ثابتِ بنِ شدادِ بنِ أوسٍ

- ‌[867] مرسلُ أبي حسانَ الأعرجِ

- ‌[868] مرسلُ أبي رجاءٍ

- ‌[869] مرسلُ أبي ساج

- ‌[870] مرسلُ أبي السائبِ الأَنصاريِّ المدنيِّ

- ‌[871] مرسلُ أبي سعيدٍ الغفاريِّ

- ‌[872] مرسلُ أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌النكاح

- ‌الأدب

- ‌القرآن

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌[873] أبو طالبٍ

- ‌[874] مرسلُ أبي عُبيدةَ بنِ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ

- ‌[875] مرسلُ أبي عَمرو بن حِمَاسٍ الليثيِّ

- ‌[876] مرسلُ أبي عَمرو بنِ العلاءِ

- ‌[877] مرسلُ أبي غالبٍ

- ‌[878] مرسلُ أبي قتادةَ العدويِّ

- ‌[879] مرسلُ أبي القَموصِ زيدِ بنِ عليٍّ العبديِّ

- ‌[880] مرسلُ أبي المتوكلِ النَّاجي

- ‌[881] مرسلُ أبي معنٍ الإسكندرانيِّ

- ‌[882] مرسلُ أبي المَليحِ الهُذليِّ

- ‌[883] مرسلُ أبي نصرٍ

- ‌[884] مرسلُ أبي الوليدِ

- ‌[885] مرسلُ أبي وهبٍ مَولى أبي هريرةَ

- ‌[886] مرسلُ أبي اليقظانِ

- ‌[887] مرسلُ فاطمةَ بنتِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ

- ‌[888] مرسلُ أم ذَرَّةَ

الفصل: بن بشير، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعيد

بن بشير، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعيد بن هشام، عن عائشة .. (1).

‌الأدب

6441 -

عن عائشةَ قالتْ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الناسِ أعظمُ حَقاً على الرجلِ؟ قالَ:«أُمُّه» .

فوائد أبي الشيخ (21) حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن جميل: حدثنا أحمد بن منيع: حدثنا أبوأحمد، عن مسعر، عن أبي عتبة، عن عائشة .. (2).

6442 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يدُ الوالدِ مَبسوطٌ في مالِ ولدِهِ، وإنْ أمركَ أَن تَخرجَ مِن أهلِكَ فاخرجْ مِنها» .

فوائد أبي الشيخ (22) حدثنا محمود بن محمد الواسطي: حدثنا أبوالشعثاء: حدثنا أبوخالد الأحمر، عن حجاج، عن مكحول، عن عائشة .. (3).

6443 -

عن عائشةَ قالتْ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يَشكو أباهُ فقالَ: «أنتَ ومالُكَ لأَبيكَ» .

حديث أبي القاسم الحامض (68) حدثنا إبراهيم بن راشد: حدثنا أبوعاصم، عن عثمان بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة .. (4).

6444 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عِفّوا تعِفَّ نِساؤكم، وبِرُّوا آباءَكم تَبَرَّكم أبناؤُكم، ومَن اعتذرَ إليه أخوهُ المسلمُ مِن ذنبٍ قد أَتاهُ فلم يقبلْ مِنه لم يَرِدْ على الحوضِ غداً» .

(1)[إسناده ضعيف، لكن له شاهد من حديث أبي هريرة].

(2)

[أبوعتبة مجهول لا يعرف كما قال أبوحاتم].

(3)

[السند ضعيف ومنقطع].

(4)

صححه ابن حبان (410)(4262) من وجه آخر عن عائشة. وانظر الإرواء (3/ 326).

ص: 112

وروايةُ أبي الشيخِ في فوائدِهِ مختصرةٌ ليس فيها: ومَن اعتذرَ .. .

فوائد أبي الشيخ (26) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 122) -: حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا: حدثنا محرز بن سلمة، عن خالد بن يزيد العمري، عن يحيى بن عبدالله الزبيري قال: سمعت عامر بن عبدالله بن الزبير قال: سمعت عائشة تقول .. (1).

6445 -

عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا دخلَ عليكِ صبيُّ جارِكِ ضَعي في يدِهِ شيئاً، فإنَّ ذلكَ يحقُّ لكِ المودةَ في قلوبِهم» .

المجالسة (2953) حدثنا محمد بن عمرو: حدثنا مهدي بن أبي مهدي: حدثني بقية قال: شهدت مع إبراهيم بن أدهم على حائط صور، فحدثني عن رجل، عن النخعي، عن عائشة .. (2).

قال بقية: فقمت إلى شيء من طرائف البحر فأهديته إليه، ثم ندمت بعد ذلك، فقلت لبقية: لم ندمت؟ قال: لأنه بعث إلي بكساء كان يلبسه في الشتاء وخف كان يلبسه في الغزو.

6446 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا رأَى أَحدُكم يضع خشبةً على حائطِ جارِهِ فلا يَمنعْه» .

مسند أبي حنيفة (ص 204 - 205) حدثنا عبدالباقي في كتابه عنه: حدثنا الحسن بن علان: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي الرجال الطلحي: حدثنا الحسين بن علي الأزدي: حدثنا بشر بن المنذر (ح) وحدثنا محمد بن حميد: حدثنا عبدالله بن أحمد: حدثنا عفان: حدثنا جعفر بن محمد القلانسي: حدثنا محمد بن عبدالعزيز،

(1) المجمع (8/ 81، 139): رواه الطبراني في الأوسط وفيه خالد بن يزيد العمري وهو كذاب. وقال الألباني في الضعيفة (5/ 63): هذا موضوع الإسناد.

(2)

[إسناده ضعيف جداً]. وهو في المطالب (2739)، والإتحاف (5780/ 5086) موقوفاً.

ص: 113

كلاهما (بشر بن المنذر ومحمد بن عبدالعزيز) عن القاسم بن غصن، عن النعمان بن ثابت، عن علي بن الأقمر، عن مسروق، عن عائشة .. (1).

* حدثنا أبومحمد بن أبي عثمان: حدثنا محمد بن جعفر الرملي قال: حدثنا جعفر بن محمد القلانسي: حدثنا محمد بن عبدالعزيز الرملي: حدثنا القاسم بن غصن: حدثنا النعمان بن ثابت، عن علي بن الأقمر، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشةَ،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يمنعْ أحدُكم جارَهُ أَن يغرِسَ خشبةً في جدارِهِ» .

لم يذكر ابن علان وابن حميد أبا الضحى.

6447 -

عن عَمرةَ، عن عائشةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«الأرواحُ جنودٌ مُجندةٌ، فما تعارَفَ مِنها ائتلَفَ، وما تناكَرَ مِنها اختلَفَ» .

1 -

معجم ابن الأعرابي (229) حدثنا محمد: حدثنا أبوصالح كاتب الليث: حدثنا الليث،

2 -

معجم ابن الأعرابي (2232) قرأت على علي، وحديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (46) بإسناده قال: أخبرنا خيثمة قال: حدثنا أبوالأحوص محمد بن الهيثم القاضي، قالا (علي ومحمد بن الهيثم):حدثنا ابن أبي مريم: حدثنا يحيى بن أيوب،

كلاهما (الليث ويحيى بن أيوب) عن يحيى بن سعيد، عن عمرة .. (2).

6448 -

عن الزهريِّ، عن أبيه، عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأرواحُ جُنودٌ مُجندةٌ، فما تَعارفَ مِنها ائتلَفَ، وما تَناكرَ مِنها اختلَفَ» .

(1) القاسم بن غصن ضعيف صاحب مناكير.

(2)

علقه البخاري عن الليث (3336). وهو في الإتحاف (6303/ 5582). وقال في المجمع (8/ 88، 10/ 273): رواه أبويعلى ورجاله رجال الصحيح. وانظر ما بعده.

ص: 114

معجم ابن المقرئ (412) حدثنا أحمد بن محمد بن هلال (1) أبوجعفر المقرئ بمصر، والمزكيات (13) أخبرنا أبوعبيدالله محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي بمكة، وأمالي ابن بشران (1312) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد القطان: حدثنا أبوالحسن علي بن سراج،

ثلاثتهم (أحمد بن محمد بن هلال و محمد بن الربيع وعلي بن سراج) عن عبدالله بن هلال المقرئ: حدثنا ابن وهب، عن يونس بن يزيد، عن الزهري .. (2).

قال أبوبكر: هذا حديث محمد بن هلال، وهو أحد ثقات المصريين والله أعلم.

6449 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ وصلةً لأخيهِ المسلمِ إلى ذي سلطانٍ في مبلغِ بِرٍّ أو تيسيرِ عسيرٍ، أعانَهُ اللهُ على إجازةِ الصراطِ يومَ القيامةِ عندَ دَحْضِ الأقدامِ» .

مسند الشاميين (537) حدثنا أبوزرعة الدمشقي وداود بن السرح الرملي، وأمالي الشجري (2/ 174) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن أحمد البزار العتيقي بقراءتي عليه قال: أخبرنا إسحاق بن سعيد بن الحسن النسوي قال: حدثني جدي الحسن بن سفيان،

قالوا (أبوزرعة وداود بن السرح والحسن بن سفيان): حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن بن يحيى الغساني قال: حدثنا أبي، عن عروة بن رويم اللخمي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (3).

6450 -

عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ تعالى خلقَ خلقاً لحوائِجِ

(1) هو أحمد بن عبدالله بن محمد بن هلال الأزدي المصري، وهو يروي هذا الحديث هنا عن أبيه عبدالله بن هلال المقرئ.

(2)

عبدالله بن هلال ضعفه الدارقطني، وانظر ما قبله.

(3)

المجمع (8/ 191): رواه الطبراني في الأوسط والصغير وفيه إبراهيم بن هشام الغساني وثقه ابن حبان وغيره، وضعفه أبوحاتم وغيره.

ص: 115

الناسِ يَفزعُ إليهم الناسُ في حوائِجِهم، أولئكَ الآمِنونَ مِن عذابِ اللهِ يومَ القيامةِ».

أمالي الشجري (2/ 175) حدثنا علي بن أبي علي البصري إملاء قال: حدثنا أبوالحسين علي بن الحسن بن جعفر العطار المخرمي قال: أخبرني عبدالرحمن بن عبدالله بن المرزوق فيما سألته فيه قال: حدثنا محمد بن زكريا بن دينار يعني الغلابي قال: حدثنا العباس بن بكار قال: حدثنا عبدالله بن سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عائشة .. (1).

6451 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ يَنزلُ في النِّصفِ مِن شعبانَ إلى السماءِ الدُّنيا فيُعتقُ مِن النارِ عددَ مِعْزى كلبٍ -أو قالَ: شعرِ مِعْزى كلبٍ-، ويُنزلُ أرزاقَ السَّنةِ، ويَكتبُ للحاجِّ، ولا يتركُ أحداً إلا غَفرَ له، إلا قاطع رحمٍ أو مشرك أو مشاحن» .

معجم الإسماعيلي (71) حدثنا أبوجعفر الأشناني من كتابه إملاء: حدثنا عباد بن أحمد بن عبدالرحمن العرزمي: حدثني عمي، عن أبيه، عن مطرف، عن الشعبي، عن عروة، عن عائشة .. (2).

6452 -

عن عائشةَ قالتْ: كانَ نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مكارمُ الأخلاقِ عشرةٌ، تكونُ في الرجلِ ولا تكونُ في ابنِهِ، وتكونُ في الابنِ ولا تكونُ في أبيهِ، وتكونُ في العبدِ ولا تكونُ في سيِّدِه، يقسمُها اللهُ عز وجل لِمَن أرادَ به السعادةَ: صدقُ الحديثِ، وصدقُ اليأسِ، وحفظُ اللسانِ، وإعطاءُ السائلِ، والمكافأةُ

(1) محمد بن زكريا الغلابي ضعيف، والعباس بن بكار الضبي قال الدارقطني: كذاب.

(2)

[في إسناده من لم أقف على حاله، وفيه عباد العرزمي وهو متروك].

وهو عند الترمذي وابن ماجه من طريق عروة بنحوه ليس فيه: وينزل أرزاق السنة .. ، انظر المسند الجامع (16395).

ص: 116

بالصنائعِ، وأداءُ الأمانةِ، وصلةُ الرحمِ، والتذمُّمُ للجارِ، والتذمُّمُ للصاحبِ، وإقراءُ الضيفِ، ورأسُهُنَّ الحياءُ».

فوائد تمام (1770) حدثنا عبدالجبار بن عبدالصمد بن إسماعيل بن علي: حدثنا أحمد بن أبي عبدالملك محمد بن عبدالواحد الحمصي: حدثنا أيوب بن محمد الوزان: حدثنا الوليد بن الوليد: حدثني ثابت بن يزيد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة قال: سمعت عائشة تقول .. (1).

6453 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الرِّفقُ يُمنٌ، والخُرقُ شؤمٌ، وإذا أَرادَ اللهُ بأهلِ بيتٍ خيراً أَدخلَ عليهم الرفقَ، إنَّ الرفقَ لم يَكُ في شيءٍ قطُّ إلا زانَهُ، وإنَّ الخُرقَ لم يَكُ في شيءٍ قطُّ إلا شانَهُ، وإنَّ الحياءَ مِن الإيمانِ، وإنَّ الإيمانَ في الجنةِ، وإنَّ الحياءَ لو كانَ رجلاً لكانَ رجلاً صالحاً، وإنَّ الفحشَ مِن الفجورِ، وإنَّ الفجورَ في النارِ، ولو كانَ الفحشُ رجلاً في الناسِ لكانَ رجلاً سوءاً، وإنَّ اللهَ لم يخلُقْني فحَّاشاً» .

أمالي الشجري (2/ 197) أخبرنا أبوالقاسم الأزجي قال حدثنا أبوبكر المفيد بجرجرايا قال: حدثنا موسى يعني ابن هارون الجمال قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال: حدثنا أبوغرارة واسمه محمد بن عبدالرحمن قال: حدثني أبي، عن القاسم، عن عائشة .. (2).

6454 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الحياءَ والحِلْمَ لو كانا رَجلينِ كانا أيَّا رَجلينِ - أو قالَ: أيَّما رجلينِ - وإنَّ الفُحشَ والبَذاءَ لو كانا

(1) الروض البسام (1081): إسناده واه. وقال الألباني في الضعيفة (719): ضعيف جداً.

(2)

قال الألباني في الضعيفة (3889): ضعيف أو أشد.

والحديث في المسند الجامع (16972) مختصراً: إذا أراد الله بأهل بيت خيراً أدخل عليهم الرفق، و (16974): عليك بالرفق، فإنه لا يك في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه.

ص: 117

رَجلينِ كانا شرَّ رَجلينِ».

معجم ابن الأعرابي (2324) حدثنا الفضل: حدثنا محمد بن يزيد البزاز الكوفي وكان من الثقات كتب عنه أبوكريب فأكثر: حدثنا حبان بن علي، عن حارثة بن أبي الرجال، عن عمرة، عن عائشة .. (1).

6455 -

عن أبي سلمةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لو كانَ الحياءُ رجلاً لكانَ رجلاً صالحاً» .

أمالي ابن سمعون (148) حدثنا أحمد بن محمد بن سلم المخرمي: حدثنا ابن زنجويه: حدثنا عثمان بن صالح: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي النضر، عن أبي سلمة .. (2).

6456 -

عن عائشةَ رضي اللهُ تعالى عنها، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّكم لَتَغفلونَ عن أفضلِ العبادةِ التواضعِ» .

الأمالي المطلقة (ص 96) من طريق أبي نعيم (3) قال: حدثنا سليمان بن أحمد قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عبيد قال: حدثنا محمد بن منصور الطوسي قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال: حدثنا عبدالله بن المبارك قال: حدثنا مسعر، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن الأسود، عن عائشة .. .

هذا حديث حسن غريب. قال أبونعيم: تفرد برفعه عبدالله بن المبارك، ورواه أبومعاوية ووكيع يعني عن مسعر فلم يرفعاه.

قلت: اختلف فيه على ابن المبارك، والمشهور عنه موقوفاً.

(1) ضعف الألباني إسناده في الضعيفة (8/ 354).

(2)

المجمع (8/ 27): رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله رجال الصحيح. وانظر ما قبله.

(3)

وهو في الحلية (7/ 240).

ص: 118

قرئ على عمر بن محمد بن أحمد البالسي وأنا أسمع، أن يوسف بن عبدالرحمن الحافظ أخبرهم قال: أخبرنا أحمد بن أبي الخير، عن أبي القاسم بن بوش قال: أخبرنا أبوطالب بن يوسف قال: أخبرنا أبومحمد الجوهري قال: أخبرنا أبوعمر بن حيويه قال: حدثنا يحيى هو ابن صاعد قال: حدثنا الحسين بن الحسن قال: حدثنا ابن المبارك، فذكره بهذا الإسناد موقوفاً.

6457 -

عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ قالتْ: أَهدتْ إليَّ امرأةٌ مسكينةٌ هديةً فلم أَقبلْها مِنها رحمةً لها، فذكرتُ ذلكَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ:«ألا قَبلتيها مِنها وكافَأتيها فلا تَرى أنَّكِ حَقَرْتيها، تَواضعي يا عائشةُ، فإنَّ اللهَ يحبُّ المتواضِعينَ ويُبغضُ المتكبِّرينَ» .

حديث أبي الفضل الزهري (124) حدثنا إبراهيم: حدثنا صالح بن مالك: حدثنا أبوالصباح عبدالغفور: حدثنا أبوهاشم الرماني، عن زاذان قال: حدثتنا عائشة .. (1).

6458 -

عن عائشةَ قالتْ: ابتعتُ بعيراً فلعنتُهُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«إنَّ المؤمنَ لا يكونُ لعَّاناً ولا فحَّاشاً ولا كذَّاباً» .

معجم الإسماعيلي (296) أخبرني عبدالله بن زيدان بن بريد أبومحمد البجلي الكوفي: حدثنا هناد: حدثنا أبوزبيد يعني عبثرا، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن عائشة .. (2).

6459 -

عن عائشةَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ:«وَجبتْ محبةُ اللهِ على مَن أُغضِبَ فحَلِمَ» .

المعجم لابن الأبار (ص 141) حدثنا أبومحمد بن غلبون المقرئ في آخرين عن

(1)[إسناده ضعيف جداً].

(2)

[الحديث صحيح الإسناد من هذا الوجه].

ص: 119

أبي بكر بن خير: حدثنا أبوالطاهر محمد بن يوسف التميمي قال: قرئ على أبي علي الصدفي وأنا أسمع بمرسية في سنة (508)، ثم قرئ ثانية وأنا حاضر سنة تسع بعدها قال: قرأت على أبي العباس الرازي: أخبرنا أبوالحسن الحوفي: حدثنا الحسن بن رشيق: حدثنا أبوالحسن أحمد بن داود بن عبدالغفار الحراني: حدثنا أبومصعب أحمد بن أبي بكر الزهري: حدثنا مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، عن عروة بن الزبير، عن عائشة .. (1).

6460 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ أمَرَني بمُداراةِ الناسِ كما أمَرَني بإقامةِ الفرائضِ» .

ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه (42) حدثنا أحمد بن كامل بن خلف: حدثنا أبوإسماعيل بن محمد بن إسماعيل الترمذي: حدثنا بشر بن عبيدالله الدارسي: حدثنا عمار بن عبدالرحمن، عن المسعودي، عن عبدالله بن أبي مليكة، عن عائشة .. (2).

6461 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما جُبلَ وليٌّ للهِ إلا على حُسنِ العَهدِ والإنصافِ والسخاءِ» .

المعجم الكبير للذهبي (1/ 231) قرأت على خديجة وشهدة ابنتي أبي القاسم العقيلي وسنقر الزيني: أخبركم إبراهيم بن علي الدمشقي سنة تسع وعشرين وستمئة: أخبرنا أبوسعد عبدالله بن محمد القاضي: أخبرنا أبوبكر محمد بن القاسم الشهرزوري: حدثنا أبوحامد أحمد بن محمد الشجاعي ببلخ: أخبرنا محمد بن عبدالله بسرخس: حدثنا زاهر بن أحمد الفقيه: حدثنا أبوبكر البسطامي: حدثنا علي بن داود: حدثنا محمد بن عبدالعزيز، عن بقية، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة .. .

هذا حديث غريب ومنكر، وإسناده من زاهر إلى الأوزاعي مظلم، ولبقية عن

(1) قال الألباني في الضعيفة (752): موضوع.

(2)

قال الألباني في الضعيفة (810): ضعيف جداً.

ص: 120

الأوزاعي عجائب دلسها بلفظ عن (1).

6462 -

عن ابنِ أبي مُليكةَ، عن عائشةَ قالتْ: جاءتْ عجوزٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«مَن أنتِ؟» قالتْ: أنا جَثَّامةُ المُزنيةُ، قالَ:«بل أنتِ حَسَّانة المُزنيةُ، كيفَ أنتم؟ كيفَ حالُكم؟ كيفَ كنتُم بعدَنا؟» قالتْ: بخيرٍ بأَبي أنتَ وأُمي يا رسولَ اللهِ، قالتْ: فلمَّا خرجتْ قلتُ: يا رسولَ اللهِ، تُقبِلُ على هذِه العجوزِ هذا الإقبالَ! قالَ:«إنَّها كانتْ تَأتينا زمنَ خديجةَ، وإنَّ حُسنَ العهدِ مِن الإيمانِ» .

معجم ابن الأعرابي (774) حدثنا محمد: حدثنا الضحاك بن مخلد: حدثنا صالح بن رستم، عن ابن أبي مليكة .. (2).

6463 -

عن عروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: كانتْ تأتي النبيَّ صلى الله عليه وسلم امرأةٌ فيُكرِمُها، فقلتُ له، فقالَ:«إنَّ هذه كانتْ تأتِينا زمانَ خديجةَ، وإنَّ حُسنَ العهدِ مِن الإيمانِ» .

المنظوم والمنثور (17) وأخبرنا أبوعلي الرفا: حدثنا أبوبكر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن الفضل العطار المروزي، ومشيخة قاضي المارستان (161) حدثنا أبوالقاسم ابن البسري إملاء قال: أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن هارون بن الصلت الأهوازي قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي،

قالا (أحمد بن إسحاق والمحاملي): حدثنا سلم بن جنادة قال: حدثنا حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه .. (3).

(1) وقال الألباني في الضعيفة (622): موضوع.

(2)

محمد بن يونس متهم بسرقة الحدث، وصالح بن رستم ضعِّف.

والحديث صححه الألباني بطرقه الصحيحة (216). وانظر ما بعده.

(3)

[إسناده حسن]. وانظر ما قبله.

ص: 121

قال في المنظوم والمنثور: فنظمته وقلت:

روتْ لنا عن رسولِ اللهِ عائشةُ

قالتْ جزاها إلهُ الخلقِ غُفراناً

كانت تزورُ رسولَ اللهِ إمرأةٌ

يبرُّها جهدَهُ فضلاً وإحساناً

فقلتُ مَن هذه قالَ النبيُّ لها

هاتيكَ كانت تزورُ البيتَ أحياناً

تأتي خديجةَ تَرعى حقَّ جارَتِها

وتلكَ تعرِفُ حُسنَ العهدِ إيماناً

6464 -

عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن عائشةَ قالتْ: كانتْ عجوزٌ تأتي النبيَّ صلى الله عليه وسلم فيُسَرُّ بِها ويُكرِمُها، فقلتُ: بأبي أَنت وأُمي، إنَّكَ لَتصنعُ بهذِه العجوزِ شيئاً ما تَصنعُهُ بأحدٍ، فقالَ:«إنَّها كانتْ تأتِينا عندَ خديجةَ رحمَها اللهُ تعالى، أمَا علمتِ أنَّ كرمَ الودِّ مِن الإيمانِ» .

ذكر من لم يكن عنده إلا حديث وحد للخلال (30)، وأمالي الشجري (2/ 152) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرئ قراءة عليه،

كلاهما (الخلال والجوزداني) عن أبي حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين قال: حدثنا يعقوب بن أحمد بن ثوابة الحضرمي بحمص قال: حدثنا سعيد بن عثمان التنوخي قال: حدثنا محمد بن ثمال الصنعاني (1) قال: حدثنا عبدالمؤمن بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن .. (2).

6465 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُدخِلي بيتَكِ إلا تَقياً، ولا تُولي مَعروفَك إلا مؤمناً» .

الأربعين الصوفية لأبي نعيم (33) حدثنا محمد بن نصر: حدثنا عبدالله بن محمد بن زكريا: حدثنا محمد بن بكير: حدثنا عبدالله بن ثابت، عن ابن لهيعة، عن أبي

(1) عند الشجري: حدثنا سعيد بن عثمان التنوخي ومحمد بن أنمال الصنعاني قالا ..

(2)

إسناده ضعيف، وانظر ما قبله.

ص: 122

الأسود، عن القاسم، عن عائشة .. (1).

6466 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا تَصلحُ الصَّنيعةُ إلا عندَ ذي حَسَبٍ أو دِينٍ، كما لا تَصلحُ الرِّياضةُ إلا في النَّجيبِ» .

معجم ابن الأعرابي (315) حدثنا محمد بن خلف: حدثنا يحيى، وأمالي الشجري (2/ 199) أخبرنا أبوعامر علي بن محمد بن أحمد بن سليمان القرشي الغزال بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين إملاء قال: حدثنا محمد بن سليمان المالكي بالبصرة قال: حدثنا أبوالأشعث أحمد بن المقدام يعني العجلي قال: حدثنا عبيد بن القاسم،

كلاهما (يحيى وعبيد بن القاسم) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (2).

6467 -

عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اطلبُوا الخيرَ عندَ حِسانِ الوُجوهِ» .

أمالي الشجري (2/ 154) أخبرنا أبوأحمد محمد بن علي بن المؤدب المكفوف قراءة عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن يحيى المروزي قال: حدثنا أبوبلال الأشعري، ومشيخة قاضي المارستان (695) أخبرنا أبوالغنائم حمزة بن علي قال: أخبرنا أبوالفرج أحمد بن عمر الغضاري قال: أخبرنا جعفر بن محمد الخواص: حدثنا أبوالعباس ابن مسروق قال: حدثنا أبوالربيع سليمان بن داود الزهراني،

قالا (أبوبلال الأشعري وأبوالربيع): حدثنا إسماعيل بن عياش، عن خيرة

(1)[إسناده ضعيف].

وقال في المجمع (8/ 183): رواه الطبراني في الأوسط وفيه من أعرفهم.

(2)

المجمع (8/ 183 - 184):رواه البزار وفيه عبيد بن القاسم وهو كذاب.

قلت: وفي إسناد ابن الأعرابي يحيى وهو ابن هاشم السمسار متهم.

وقال الألباني في الضعيفة (778): ضعيف جداً.

ص: 123

بنت محمد بن ثابت - وفي رواية الشجري: بن عبدالرحمن -، عن أبيها - وفي رواية قاضي المارستان: عن أمها (1) -، عن عائشة .. (2).

6468 -

عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ذُبُّوا بأَموالِكم عن أَعراضِكم» .

المنظوم والمنثور (3) حدثنا أبوعلي الرفا: حدثنا أبويزيد هو خلاد بن محمد بن هانئ الأسدي: حدثنا عبيد بن الهيثم: حدثنا الحسين بن علوان الكوفي: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (3).

فجعلت ذلك نظما وقلت:

قولُ النبيِّ المُصطفى لك حجةٌ

فاقبلْه بالتقبيلِ لا الإعراضِ

إذ قالَ في تأديبهِ أصحابَهُ

ذُبُّوا بمالِكم عن الأعراضِ

6469 -

عن عائشةَ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يقولُ: «ما فعلَتْ أبياتُكِ؟» فأقولُ: أيَّ أبياتي تريدُ فإنَّها كثيرةٌ؟ فيقولُ: «في الشُّكرِ» ، فأقولُ: نَعم بأَبي وأُمي، قالَ الشاعرُ:

ارفعْ ضعيفَكَ لا يَحرْ بكَ ضعفُه

يوماً فتدركُهُ العواقبُ قد نَما

يَجزيكَ أو يُثني عليكَ وإنَّ مَن

أثنى عليكَ بما فعلتَ كمَن جَزى

إنَّ الكريمَ إذا أردتَ وِصالَه

لم تُلْفِ رَثّاً حبلَه واهيَ القوى

(1) وقال محققه: كذا في الأصل وفي مسند أبي يعلى، وأما أكثر المصادر فـ (عن أبيها)، وهو الصواب.

(2)

[إسناده ضعيف منكر، والحديث محكوم عليه بالوضع].

والحديث في المطالب (2660)، والإتحاف (6239/ 5511)، وقال في المجمع (8/ 195): رواه أبويعلى وفيه من لم أعرفهم. وقال الألباني في الضعيفة (2855): موضوع.

(3)

[إسناد موضوع].

ص: 124

قالتْ: فيقولُ: «نَعم يا عائشةُ، إذا حشرَ اللهُ عز وجل الخلائقَ يومَ القيامةِ قالَ لعبدٍ اصطَنعَ إليه عبدٌ مِن عبادِهِ معروفاً: فهل جَزيتَهُ؟ فيقولُ: أي ربِّ، علمتُ أنَّ ذلكَ مِنكَ فشكرتُكَ، فيقولُ: لم تشكُرْني إذ لم تشكرْ مَن أَجريتُ ذلكَ على يديهِ» .

لفظُ مكحولٍ. وفي روايةِ عُميرٍ عن هشامِ بنِ عُروةَ: عن عائشةَ قالتْ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنشِديني شعرَ أبي العريضِ» ، قالتْ: فأنشدتُهُ:

إنَّ الكريمَ إذا أرادَ وِصالَنا

لم يُلْفِ حَبلي واهياً رثَّ القوى

أَرعى أمانتَهُ وأحفظُ غيبَهُ

جَهْدي فيَأتي بعدَ ذلكَ ما أَتى

أَجزيكَ أو أُثني عليكَ وإنَّ مَن

أثنى عليكَ بما فعلتَ فقد جَزى

قالتْ عائشةُ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قالَ لي جبريلُ عليه السلام: مَن صُنعتْ إليه صنيعةٌ فكافأَ بِها فقدْ كافأَ، ومَن لم يُكافئْ فأَثنى فقد كافأَ (1)» .

1 -

معجم ابن الأعرابي (987) حدثنا أحمد بن محمد بن جعفر الوشاء: حدثنا إسحاق بن يعقوب أخو مردان: حدثنا عمير بن عمران العدوي، و (2088) حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن الوليد أبوالحسن الهجري البصري: حدثنا عباد بن صهيب أبوبكر الأزرق، كلاهما (عمير بن عمران وعباد بن صهيب) عن هشام بن عروة،

2 -

مسند الشاميين (298) حدثنا ذاكر بن شيبة العسقلاني: حدثنا رواد بن الجراح: حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، عن مكحول،

كلاهما (هشام بن عروة ومكحول) عن عروة، عن عائشة .. (2).

(1) انظر هذا القدر في مسند أحمد (6/ 90)، والمسند الجامع (17029).

(2)

في إسناده إلى هشام بن عروة عمير بن عمران قال ابن عدي: حدث بالبواطيل، وعباد بن صهيب متروك.

وفي إسناده إلى مكحول ذاكر بن موسى بن شيبة ضعفه الأزدي، ورواد بن الجراح صدوق اختلط بأخرة فترك.

ونسبه في المجمع (8/ 180 - 181) للطبراني في الصغير والأوسط.

ص: 125

6470 -

عن عائشةَ بنتِ طلحةَ أنَّها قالتْ: خرجتُ مع أمِّ المؤمنينَ عائشةَ زوجةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: فبينا نحنُ كذلكَ إذا نحنُ براجِزٍ يقولُ:

أَنشُدُ مَن كانَ بعيدَ الهَمّ

يدلُّني اليومَ على ابنِ أمّ

له أبٌ في باذخٍ أشمّ

وأمُّه كالبدرِ ليلَ تَمّ

مُقَابل الخالِ كريمُ العمّ

يجبرني مِن زمنٍ مُلِمّ

جرعة أَكواسه بسُمّ

قالَ: فلمَّا سمعتْ أمُّ المؤمنينَ أبياتَهُ دعتْ به، فقالتْ له مِن وراءِ حجابِها: يا عبدَاللهِ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«الدَّالُ على الخيرِ كفاعلِهِ» .

فحاجتُكَ رجلٌ بينَ يديكَ، فسلْ عن عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ، فإنَّه شرطُكَ، فخرجَ الرجلُ حتى أدركَ عبدَاللهِ بنَ الزبيرِ، فحملَهُ على راحلةٍ وصنعَ إليه معروفاً.

المحامليات (43) حدثنا عبدالله بن شبيب قال: حدثني هارون بن أبي بكر: حدثني يحيى بن محمد بن طلحة بن عبدالله: حدثني أبي، عن أبيه طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق، عن أمه عائشة بنت طلحة .. (1).

6471 -

عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن الشِّعرِ حكمةٌ» .

(1)[إسناد القصة ضعيف جداً لضعف عبدالله بن شبيب شيخ المحاملي].

ص: 126

وفي روايةِ ابنِ جُميعٍ والدِّينوري: «إنَّ مِن الشِّعر حِكَماً» .

وزادَ ابنُ جُميعٍ: «وإنَّ مِن البيانِ سِحراً، وأصدقُ بيتٍ قالتْهُ العربُ: ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ» .

والجملةُ الأولى عندَ تمامٍ أيضاً في روايةٍ له.

1 -

معجم أبي يعلى (261) حدثنا علي بن حرب الطائي قال: حدثنا عبدالله بن إدريس،

وحديث الفاكهي (71) حدثنا عثمان بن اليمان، عن زمعة بن صالح،

والمنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي (12) حدثنا محمد بن أبي معشر: حدثنا أبي أبومعشر،

والمجالسة (3455) حدثنا أحمد وعبدالملك: حدثنا محمد: حدثنا الحسن بن علي الحلواني: حدثنا يحيى بن آدم: حدثنا محمد بن كناسة،

جزء الحسن بن رشيق العسكري (20) حدثنا إسحاق: حدثنا ابن بكار: حدثنا أبومعشر،

وحديث أبي الفضل الزهري (329) حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد: حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي: حدثنا أبي، عن سفيان الثوري،

وفوائد ابن شاهين (22) حدثنا نصر بن القاسم الفرائضي وعبدالله بن محمد البغوي قالا: حدثنا محمد بن بكار بن الريان: حدثنا أبومعشر،

ومعجم ابن جُميع الصيداوي (255) حدثنا عبدالله بن محمد ببغداد: حدثنا الفضل بن موسى: حدثنا عصمة بن عبدالله،

وفوائد تمام (168) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا ابن أبي مسرة: حدثنا عثمان بن اليمان: حدثنا زمعة بن صالح، و (169) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي: حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي: حدثنا أبوصالح

ص: 127

عبدالغفار بن داود: حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن القارئ، و (170) أخبرنا أبوالميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن راشد: حدثنا أبوأسامة عبدالله بن محمد بن بهلول الحلبي: حدثنا أبي: حدثنا محمد بن أبي أسامة: حدثنا أبوسعد عمر بن حفص الأنصاري، عن سعد بن عمارة البجلي، و (171) أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم البغدادي البزاز يعرف بابن المقابري: حدثنا أحمد بن علي البربهاري: حدثنا سعيد بن سليمان، عن أبي معشر، و (548) أخبرنا أبومحرز عبدالواحد بن إبراهيم بن عبدالواحد العبسي: حدثنا إبراهيم بن عبدالواحد: حدثنا جدي لأمي الهيثم بن مروان: حدثنا محمد بن عيسى بن سميع، و (549) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي: حدثنا أبوعمرو المقدام بن داود بن عيسى بن تليد: حدثنا عمي سعيد بن عيسى بن تليد: حدثنا سفيان بن عيينة، و (550) أخبرنا أبوبكر يحيى بن عبدالله بن الحارث: حدثنا أحمد بن علي القاضي: حدثنا محمد بن بكار: حدثنا أبومعشر ومحمد بن خازم، و (551) أخبرنا أبوعلي أحمد بن محمد بن فضالة وخيثمة بن سليمان وعلي بن يعقوب في آخرين قالوا: حدثنا أحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي: حدثني أبوجعفر حماد بن المبارك الصنعاني: حدثنا محمد بن شعيب: أخبرني مروان بن جناح، و (552) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم: حدثنا أبوعقيل أنس بن السلم الخولاني الأنطرسوسي: حدثنا أبوموسى عيسى بن سليمان الشيرزي: حدثنا سعيد بن عبدالرحمن الجمحي،

ومشيخة الآبنوسي (200) أخبرنا محمد بن عبدالرحمن قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الحلواني قال: حدثنا علي بن عبدالمؤمن قال: حدثنا وكيع،

كلهم عن هشام بن عروة،

2 -

المجالسة (2313) حدثنا إبراهيم بن دازيل: حدثنا أبونعيم: حدثنا عبدالله بن عامر، عن الزهري،

كلاهما (هشام بن عروة والزهري) عن أبيه، عن عائشة .. (1).

(1) الإتحاف (6265/ 5534)، وقال في المجمع (8/ 123): رواه البزار والطبراني في الأوسط بأسانيد .. . وصححه الألباني في الصحيحة (6/ 839).

ص: 128

زاد في مشيخة الآبنوسي: قال: وقالت عائشة: يرحم الله لبيداً، فهو الذي يقول:

ذهبَ الذينَ يُعاش في أَكنافِهم

وبَقيتُ في خلْفٍ كجلدِ الأَجربِ

يتأكَّلونَ خيانةً ومشحَّةً

ويُعابُ قائِلُهم وإِن لم يَشْغَبِ

قال وكيع: قال هشام: قال أبي: قالت عائشة: يرحم اللهَ لبيداً، كيف لو أدرك زماننا هذا! قال وكيع: قال هشام: قال أبي: يرحم الله عائشة، كيف لو أدركت زماننا هذا! قال وكيع: قال هشام: يرحم الله أبي، كيف لو أدرك زماننا هذا! قال وكيع: يرحم الله هشاماً، كيف لو أدرك زماننا هذا! قال علي: يرحم الله وكيعاً، كيف لو أدرك زماننا هذا! قال أبوبشر: يرحم الله علياً، كيف لو أدرك زماننا هذا! قال ابن خشنام: يرحم الله أبا بشر، كيف لو أدرك زماننا هذا! قال الآبنوسي: يرحم الله خشناماً، كيف لو أدرك زماننا هذا!

* جزء المؤمل بن إهاب (10) حدثنا المؤمل، والمجالسة (3454) حدثنا أحمد وعبدالملك: حدثنا محمد، قالا (المؤمل و محمد): حدثنا محمد بن كناسة،

معجم السفر (324) أخبرنا ست البلد بنت عبدالله الرومية وزوجها أبوعلي الكرماني الصوفي ببغداد قالا: أخبرنا أبونصر محمد بن محمد بن علي الزينبي: أخبرنا أبوبكر محمد بن عمر بن علي الوراق: أخبرنا عبدالله بن أبي داود السجستاني: حدثنا عيسى بن حماد، أخبرنا الليث بن سعد،

كلاهما (محمد بن كناسة والليث بن سعد) عن هشام بن عروة، عن أبيه قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن الشِّعرِ حكمةً» .

مرسلاً لم يذكر فيه عائشة.

** جزء المؤمل بن إهاب (9) حدثنا المؤمل: حدثنا ابن أبي أويس، عن أبيه، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: مِن الشِّعرِ حِكمةٌ. [موقوف]

ص: 129

6472 -

عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ويحكِ» ، فجزعتُ مِنها، فقالَ لي:«يا حُميراءُ، إنَّ ويحكِ أو وَيْسَكِ رحمةٌ فلا تجزَعي مِنها، ولكن اجزَعي مِن الوَيلِ» .

الطيوريات (408) أخبرنا أحمد: حدثنا علي: حدثنا أحمد بن زنجوية بن موسى: حدثني عبدالوهاب بن الضحاك السلمي: حدثنا إسماعيل بن عياش: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (1).

6473 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طاعةُ النساءِ ندامةٌ» .

جزء أبي أحمد البخاري (5) حدثنا خلف: حدثنا عمران: حدثنا نصر بن الحسين: حدثنا إبراهيم بن أشعث: حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (2).

6474 -

عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لا تلزمَنَّ مجالسَ العشائرِ فإنَّها تُميتُ القلوبَ، ولا يُبالي الرجلُ ما تكلَّمَ به في نَاديهم، وتفرَّقوا في العشائرِ فإنَّه أَحرى أَن تحفظوا في المقالَةِ» .

معجم ابن الأعرابي (2024) حدثنا عبدالكريم: حدثنا عبدالله بن عبدالجبار الحمصي: حدثنا الحكم بن عبدالله الفلسطيني، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة .. (3).

6475 -

عن أبي هريرةَ وعائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«السفرُ قطعةٌ مِن العذابِ، يمنعُ أحدَكم نومَهُ وطعامَهُ وشرابَهُ، فإذا قَضى أحدُكم نَهْمتَهُ فليُسرعْ إلى أهلِهِ» .

الغيلانيات (785) حدثنا عبدالله بن محمد الحافظ البلخي: حدثنا عصام يعني

(1) عبدالوهاب بن الضحاك متروك.

(2)

قال الألباني في الضعيفة (435): موضوع.

(3)

الحكم بن عبدالله متروك، وكذبه أبوحاتم وغيره.

ص: 130

ابن رواد بن الجراح: حدثنا أبي: حدثنا مالك بن أنس، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وعن مالك، عن ربيعة، عن القاسم، عن عائشة .. (1).

6476 -

عن أمِّ الدرداءِ قالتْ: سألتُ عائشةَ: ما كنتِ إذا سافرتِ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أو حَججتِ مَعه تُزوِّدينَه؟ قالتْ: كنتُ أزوِّدُه قارورةَ دُهنٍ، ومشطاً، ومرآةً، ومقصاً، ومكحلةً، وسواكاً.

مسند الشاميين (25) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق: حدثنا محمد بن حفص الوصابي: حدثنا محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أم الدرداء .. (2).

6477 -

عن عائشةَ قالتْ: خمسٌ لم يَكن النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَدعُهن في سفرٍ ولا حضرٍ: المرآةُ، والمكحلةُ، والمشطُ، والمِدرى، والسواكُ.

مشيخة ابن شاذان الصغرى (47) أخبرنا أبوعمرو عثمان بن محمد بن بشر البيع المعروف بابن سنقه: أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي: أخبرنا محمد بن عقبة بن هرم السدوسي: أخبرنا أبوأمية بن يعلى الثقفي: أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (3).

6478 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَصحبُ الملائكةُ رفقةً فيها جرسٌ ولا كلبٌ» .

جزء أبي العباس العصمي (39) أخبرنا أبوالقاسم: أخبرنا أبونصر: حدثنا ابن

(1) المجمع (3/ 210): رواه الطبراني في الأوسط وفيه رواد بن الجراح وفيه كلام كثير وقد وثقه ابن حبان وقال: يخطئ.

وحديث أبي هريرة في الصحيحين، انظر المسند الجامع (14163).

(2)

المجمع (5/ 171): رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن حفص الوصابي وهو ضعيف. وانظر ما بعده.

(3)

المجمع (5/ 171): رواه الطبراني في الأوسط وفيه إسماعيل بن يعلى أبوأمية متروك.

وضعفه الألباني في الضعيفة (4249). وانظر ما قبله.

ص: 131

حميد: حدثنا إبراهيم بن المختار، عن شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة .. (1).

غريب من حديث شعبة.

6479 -

عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إذا قدمَ أحدُكم مِن سفرِهِ فليُهدِ إلى أهلِهِ وليُطرفْهم ولو كانتْ حجارةً» .

المعجم لابن الأبار (ص 236) من طريق الدارقطني (2) قال: حدثنا ابن مخلد: حدثنا حمزة بن العباس المروزي وأحمد بن الوليد بن أبان قالا: حدثنا عتيق بن يعقوب: حدثنا محمد بن المنذر بن عبدالله بن المنذر بن الزبير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (3).

قال أبوعلي: هذا حديث حسن غريب لم نكتبه إلا من هذا الطريق.

6480 -

عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لا سمرَ إلا لثلاثةٍ: مصلِّي، أو مسافرٍ، أو عروسٍ» .

فوائد سمويه (42) حدثنا عبدالله بن الزبير: حدثنا ابن وهب، عن معاوية، عن أبي عبدالله الأنصاري، عن عائشة .. (4).

* وقد أخرجه سمويه قبله موقوفاً (41) حدثنا عبدالله بن صالح: حدثنا

(1) إبراهيم بن المختار قال في التقريب: صدوق سيئ الحفظ.

وأخرج أحمد من وجه آخر عن قتادة بهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالأجراس أن تقطع من أعناق الإبل يوم بدر. وأخرج من وجه آخر عن عائشة مرفوعاً: «لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس» ليس فيه: ولا كلب. انظر المسند الجامع (16904)(16905).

(2)

وهو في سننه (2/ 300).

(3)

قال الألباني في الضعيفة (1436): ضعيف جداً.

(4)

وهو في المجمع (1/ 314) موقوفاً.

وقال الألباني في الضعيفة (6524): منكر بذكر «عروس» . وانظر الصحيحة (2435).

ص: 132

معاوية بن صالح، أن أبا عبدالله الأنصاري حدثه أن عائشة قالت: السمرُ لثلاثةٍ: لعروسٍ، أو مسافرٍ، أو متهجِّدٍ بالقرآنِ مِن الليلِ.

6481 -

عن عائشةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أَلحَّ بأَحدِكم همُّه فلْيتنكَّبْ قوسَه يذهبْ همُّه» .

فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (335) أخبرنا محمد قال: حدثنا أبوعمر حمزة بن القاسم بن عبدالعزيز الهاشمي الإمام إملاء من كتابه قال: حدثنا أبوالحسين يحيى بن الحسين بن جعفر الطالبي وأبوالقاسم بن منيع (ذهبنا؟) إليه بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم سنة خمس وسبعين ومئتين قال: حدثنا أحمد بن يزيد المدائني وكان يكنى بأبي يزيد قال: حدثنا محمد بن المنذر الزبيري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (1).

6482 -

عن عائشةَ قالتْ: أبصَرَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا على أُرجوحةٍ أترجَّحُ فتزوَّجَني، فلمَّا دخلتُ عليه أمرَ بقطعِ المَراجيحِ.

فوائد تمام (1759) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان: حدثنا أبوجعفر محمد بن سليمان المنقري وأبويوسف يعقوب بن إسحاق البصريان قالا: حدثنا عمرو بن مرزوق: حدثنا شعبة، عن منصور، عن مجاهد، أن عائشة .. (2).

6483 -

عن عائشةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى عن قطعِ السِّدْرِ، وقالَ:«مَن قطعَ سِدْرةً صبَّ اللهُ عليه العذابَ صبّاً» .

فوائد تمام (1168) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي: حدثنا محمد بن الخضر بن

(1) المجمع (5/ 268 - 269): رواه الطبراني في الصغير وفيه محمد بن الزبير الزبيدي وهو ضعيف جداً.

والحديث ذكره الذهبي في ترجمة أحمد بن يزيد من الميزان (1/ 164) وعده من مناكيره.

(2)

الروض البسام (1236): إسناده جيد إلا أنهم اختلفوا في سماع مجاهد من عائشة.

وهو في المجمع (8/ 115) مختصراً: أمر بقطع المراجيح.

ص: 133

علي أبوجعفر البزاز بالرقة: حدثنا إسماعيل بن عبدالله بن زرارة: حدثنا حماد أبوبشر العبدي والأشعث بن سعيد، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن الزبير، عن عائشة .. (1).

6484 -

عن عائشةَ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا سمعَ الاسمَ القبيحَ غيَّرَه، وكانَ رجلٌ اسمُهُ مُضطجعٌ، فسمَّاهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُنبعثاً.

مصنفات الصفار 526 - (10) حدثنا جنيد: حدثنا عبدالله بن يونس بن بكير: حدثنا أبي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (2).

6485 -

عن عائشةَ قالتْ أَسقطتُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سِقْطاً، فسَماهُ عبدَاللهِ وكنَّاني بأمِّ عبدِاللهِ.

قالَ محمدٌ: فليسَ فينا امرأةٌ اسمُها عائشةُ إلا كنيتْ بأمِّ عبدِاللهِ.

جزء المخرمي والمروزي (26) - ومن طريقه ابن الأعرابي في معجمه (1928) -: حدثنا داود بن المحبر: حدثنا محمد بن عروة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (3).

6486 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عوِّدوا نساءَكم المِغزلَ، فإنَّه أزينُ لهنَّ وأرزَنُ» .

فوائد تمام (1107) حدثنا أبي رحمه الله وعلي بن الحسن بن علان الحراني قالا: حدثنا سعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني: حدثنا عبدالرحمن بن إبراهيم دحيم: حدثنا شعيب بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة .. (4).

6487 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عاقِبوا أَرقاءَكم على قدرِ عُقولِهم» .

فوائد تمام (1346) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم: حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا عبدالملك بن مهران، عن عبيد بن نجيح، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة .. (5).

6488 -

عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ لا يقعدُ في بيتٍ مظلمٍ حتى يُضاءَ له بسراجٍ.

فوائد تمام (1111) أخبرنا أحمد بن سليمان بن حذلم: حدثنا أبويعلى عباس بن محمد الرجحي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد: حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن جابر، عن أم محمد، عن عائشة .. (6).

6489 -

عن عائشةَ قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «انصرْ أخاكَ ظالماً أو مظلوماً، إنْ كانَ ظالماً فخُذْ مِنه، وإنْ كانَ مظلوماً فخُذْ له» .

وفي روايةِ ابنِ قُتيبةَ: «أعنْ أخاكَ ظالماً أو مظلوماً .. » .

عيون الأخبار (3/ 19) حدثني شبابة قال: حدثنا القاسم بن الحكم، عن إسماعيل بن عياش، والفوائد لابن مندة (45) أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله

(1) الروض البسام (1231): إسناده ضعيف .. والصواب أنه مرسل.

قلت: والحديث في المجمع (8/ 115) بنحوه. ومرسل عروة عند أبي داود في سننه (5240) ولم يسق لفظه. وانظر الصحيحة (614).

(2)

شطره الأول عند الترمذي (2839) كما في المسند الجامع (16960).

وانظر لشطره الثاني الإصابة (6/ 210).

(3)

قال الألباني في الضعيفة (4137): باطل.

وعند أبي داود وأحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: «اكتنى بابنك عبدالله بن الزبير» ، انظر المسند الجامع (17245).

(4)

انظر الروض البسام (797).

(5)

الروض البسام (728): إسناده واه.

وقال الألباني في الضعيفة (742): باطل.

(6)

المجمع (8/ 61): رواه البزار وفيه جابر بن يزيد الجعفي وهو متروك.

ص: 134