الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الحادى عشر: ترتيب العصيات
…
فصلٌ1 في ذكر ترتيب العصبات2
أولى العصبات بالتقديم على باقيهم: الابنُ، ثم ابنُه وإن نزل، ثم الأبُ إجماعاً3 ثم الجدّ ما لم يكن أخ [أبوين] 4 أو لأب؛ فإنه في رتبة الجدّ5؛ لأن كلاً منهما يدلي بالأب فيشاركه على تفصيل يأتي في "فصل الجد والإخوة"6.
ثم الأخ من الأبوين أولى بالتقديم على باقي العصبات، غير من ذكر.
ثم الأخ من الأب، ثم ابن الأخ من الأبوين، ثم ابن الأخ من الأب، ثم العم من الأبوين، ثم العم من الأب، ثم ابن العم من الأبوين، ثم ابن العم من الأب، ثم عم الأب من الأبوين، ثم عم الأب من الأب، ثم بنوهما كذلك، ثم
1 هذا هو الفصل الحادي عشر.
2 يراجع: مختصر المزني مع الأم 8/239، والإيجاز في الفرائض خ4، والحاوي الكبير 10/288، ومعرفة السنن والآثار 9/128، والتنبيه 101، والوسيط خ189، والوجيز 1/263، وشرح السنة 8/330، والعزيز شرح الوجيز 6/474، والكفاية في الفرائض خ 5، وروضة الطالبين 6/18، وفتاوى السبكي 2/249، ومجموع الكلائي خ5، وشرح فرائض الأُشنُهي خ5، وتدريب البلقيني خ93، وشرح الجعبرية خ 45، وفتح الباري 12/29.
3 الجامع لأحكام القرآن 5/62، والمطلب العالي شرح وسيط الغزالي خ 15/145، والإفصاح عن معاني الصحاح 2/88.
4 في (ج) : للأبوين.
5 هذا على القول بتوريث الإخوة مع الجد.
6 ص 315.
عم الجدّ من الأبوين، ثم عم الجدّ من الأب، ثم بنوهما كذلك، وهكذا عمومة أبي الجدّ، ثم جدّ الجدّ وإن علا.
ثم [عصبة] 1 الولاء أولى بالتقديم من بيت المال إجماعاً2. وسيأتي بيان مراتبهم3 آخر الكتاب في فصل الولاء4. وفي هذا تنبيه على أن مراتبهم فيها مخالفة لترتيب عصبات النسب.
1 في الأصل (ب) ، (ج)، (د) : عصوبة. والمثبت من نسختي الفصول و (هـ) مر الشرح.
2 انظر المراجع السابقة.
3 أي مراتب عصبات الولاء.
4 ص 590.