الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2717 -
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني إلى الجنة [فإني]
(1)
دخلت البارحة فسمعت خشخشتك أمامي فقال بلال: يا رسول الله ما أذنت قط إلا صليت ركعتين ولا أصابني حدث قط إلا توضأت عندها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا.
2718 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس العطار في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم [قوما]
(1)
يتوضؤن وأعقابهم تلوح فقال ويل للأعقاب من النار اسبغوا الوضوء. أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن سفيان.
2719 -
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله السديري البيهقي ثنا أبو حامد حمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين الخسروجردي ثنا حميد بن، زنجويه النسوي ثنا أبو أيوب الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:-
«إسباغ الوضوء شطر الإيمان.
فضل الوضوء
وفي ذلك تنبيه على فضل الغسل لأنه أكمل.
2720 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم
2717 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (ب).
أخرجه الحاكم (1/ 313) من طريق علي بن الحسن بن شقيق-به. وصححه ووافقه الذهبي.
2718 -
(1)
بين المعكوفين أثبتناه من صحيح مسلم.
أخرجه مسلم (1/ 214).
السياري ثنا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله أنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن أبان قال: رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه يتوضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلها ثم (تمضمض)
(1)
واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم مسح يده برأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا ثم قال:-
«من توضأ كوضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه» .
قال الزهري:-لو توضأ رجل مرة فأبلغ في ذلك المرة أجزأه. رواه البخاري رحمه الله في الصحيح عن عبدان وأخرجاه من وجه آخر عن الزهري.
2721 -
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بمكة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا عبيد الله بن موسى أنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن حمران بن أبان قال: أني لجالس مع عثمان بن عفان إذ أذن المؤذن ثم أتاه ليعلمه قال:
فدعا عثمان بطهور ثم قال: لقد أردت أن أحدثكم حديثا ثم بدا لي ألا أفعل فقال له الحكم بن أبي العاص حدثنا يا أمير المؤمنين فإن يك خيرا نسارع فيه وأما غير ذلك فنكف عنه فقال كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فأتاه المؤذن يؤذنه كما أتاني ليؤذنني فدعا بطهوره ثم قال: ما من رجل مسلم يتطهر فيحسن الطهور ثم يقوم إلى الصلاة إلا كانت صلاته تلك كفارة لما قبلها من الخطايا.
2722 -
أخبرنا جناح أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا عبيد الله عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث القرشي أخبرني معاذ بن عبد الرحمن أن حمران بن أبان أخبره قال:
أتيت عثمان بطهوره وهو جالس على المقاعد فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قال:
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد توضأ فأحسن الوضوء ثم قال:-
(1)
2720 -
(1)
في (ب): مضمض.
«من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه.» . رواه البخاري في الصحيح عن سعد بن حفص عن شيبان.
2723 -
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم [ثنا] عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني محمد بن إبراهيم التيمي حدثني شقيق بن سلمة حدثني حمران مولى عثمان [بن
(1)
عفان] [قال: كان عثمان بن عفان] قاعدا في المقاعد فدعى بوضوء فتوضأ ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ في مقعدي هذا بمثل وضوئي هذا ثم قال:-
«من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه» .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
«[و]
(2)
لا تغتروا».
2724 -
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد العزيز (عن)
(1)
زيد بن أسلم عن حمران قال: رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضأ ثم قال: إن (ناسا)
(2)
يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحاديث (ما [أ] دري)
(3)
ما هي إلا إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال:
«من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة له» . رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن عبد العزيز بن محمد.
2725 -
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن جامع بن شداد قال: سمعت
2723 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (ب).
(2)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
2724 -
(1)
في (ب): بن.
(2)
في (ب): أناسا.
(3)
في (ب): لا أدري.
2725 -
أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (75).
حمران بن أبان يحدث أبا بردة عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:-
«من أتم الوضوء كما أمره الله عز وجل فالصلوات كفارات لما بينهن» .
أخرجه مسلم من حديث غندر وغيره.
2726 -
عن شعبة، وأخرجه من حديث مسعر عن جامع بن شداد عن حمران عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم:-
«ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه (فصلى)
(1)
هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارات لما بينهن».
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وكيع ثنا مسعر فذكره.
2727 -
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم (بن)
(1)
ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث [عن]
(2)
ابن أبي حبيب عن عبد الله بن أبي سلمة ونافع بن جبير بن مطعم عن معاذ بن (عبد الرحمن)
(3)
عن حمران مولى عثمان بن عفان أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:-
«من توضأ فاسبغ الوضوء ثم خرج يمشي إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الإمام غفر له ذنبه» .
قال البيهقي رضي الله عنه:-
وكذلك رواه عمرو بن الحارث عن الحكيم بن عبد الله القرشي عنهما ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح.
2728 -
أخبرنا (جناح بن نذير)
(1)
ثنا محمد بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا محمد بن أبي معشر أخبرني أبو معشر «ح» .
2726 -
(1)
في (ب) فيصلي.
2727 -
(1)
في (ب): أبو.
(2)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(3)
في (ب): عبد الله.
2728 -
(1)
في (أ) جناح بن يزيد.
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو الحسن علي بن إسماعيل الشعيري ثنا محمد بن بكار ثنا (أبو معشر)
(2)
ثنا محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن دارة عن حمران مولى عثمان قال: مررت على عثمان بفخارة من ماء فدعا بماء فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قال: لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم (غير)
(3)
مرة أو مرتين أو ثلاث مرات ما (خبرتكموه)
(4)
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:-
«ما توضأ عبد فأسبغ الوضوء ثم قام إلى الصلاة فصلاها إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى» .
قال محمد بن كعب:-
وكنت إذا سمعت حديثا (من)
(5)
رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسته في القرآن فالتمست هذا في القرآن فوجدته.
{إِنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ} فقلت: أن الله لم يتم نعمته على نبيه حتى غفر له ذنوبه ثم قرأت في سورة المائدة.
{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} إلى قوله.
{وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} فعلمت أن الله لم يتم عليكم النعمة حتى غفر لكم.
قال أبو بكر البيهقي رحمه الله:-
وهذه الآية تشتمل على طهارة المحدث والجنب جميعا وعلى التطهر بالماء والتراب عند عدم الماء.
2729 -
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب
(2)
في (ب): أبو مشعر.
(3)
في (ب): غيره.
(4)
في (ب): حدثتكموه.
(5)
في (ب): عن.
ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران بن أبان أن عثمان بن عفان رضي الله عنه أتى بالوضوء لصلاة العصر وهو بالمقاعد فقال عثمان إني قد رأيت ألا أحدثكم بحديث ما أظنني محدثكموه قال: الحكم بن أبي العاص يا أمير المؤمنين إنما هو خير نتبعه أو شر نتقيه قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالمقاعد بالوضوء قال: من توضأ فأحسن (الوضوء)
(1)
ثم صلى فأتم ركوعها وسجودها كفر عنه ما بينه وبين الصلاة الأخرى ما لم يركب مقتلة يعني ما لم يركب كبيرة. وبمعناه رواه عاصم بن بهدلة عن موسى بن طلحة عن حمران.
2730 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا محاضر بن المسورع ثنا هشام بن عروة «ح» .
وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن الحسن المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه [أن عثمان بن عفان]
(1)
جلس على المقاعد فجاء المؤذن فآذنه بصلاة العصر فدعا بماء فتوضأ ثم قال: والله لأحدثنكم حديثا لولا أنه في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:-
«ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضؤه إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها» .
نا مالك أراه يريد هذه الآية.
{أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذّاكِرِينَ} أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن هشام بن عروة وقد رواه الزهري عن عروة (وقال)
(2)
عروة الآية.
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللهُ مِنَ} (الكتاب)
(3)
.
(5)
2729 -
(1)
في (ب): وضوءه.
2730 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (ب).
(2)
في (ب) قال قال.
(3)
في (ب): البينات.
2731 -
أخبرنا محمد بن عبد الله [الحافظ]
(1)
أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا يوسف بن كامل ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم ثنا محمد بن المنكدر عن حمران عن عثمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
«من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره» . أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن عبد الواحد.
2732 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (و)
(1)
أبو زكريا بن أبي إسحاق قالا:
ثنا أبو الحسن
(2)
أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:-
«إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن [فغسل وجهه]
(3)
خرجت [من وجهه]
(4)
كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء أو نحو هذا فإذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيئه بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب.
2733 -
ورواه عبد الله بن وهب عن مالك وزاد فيه:-فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئه مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب.
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا
(1)
ثنا أبو العباس هو الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب فذكره ولم يذكر قوله «أو نحو هذا» رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد عن مالك وعن أبي طاهر عن ابن وهب
(*)
.
2731 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
2732 -
(1)
في (ب): ثنا.
(2)
في (ب) الحسن بن أحمد وهو خطأ.
(3)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(4)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
2733 -
(1)
في (أ، ب): قالا.
(*) -في هامش الأصل: آخر الجزء التاسع عشر.
[أخبرنا الشيخ الإمام العالم الحافظ الأوحد الثقة بهاء الدين أبو محمد القاسم بن الشيخ الإمام الحافظ تقي الدين أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي بقراءتي عليه بجامع دمشق في جمادي الأولى سنة خمس وتسعين وخمسمائة قال: حدثنا الإمامان أبو عبد الله محمد بن الفضل ابن أحمد الصاعدي وأبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي في كتابيهما وثنا أبي رحمه الله من لفظه والشيخ أبو الحسن علي بن سليمان المرادي قراءة عليه قالا:
حدثنا أخبرنا زاهر قالا: حدثنا الشيخ أبو بكر بن لحسين الحافظ رحمه الله]
(2)
.
2734 -
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير عن مالك.
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن أبي النصر العدل بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا القعنبي فيما قرأه على مالك «ح» .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:-
[ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة. اللفظ واحد غير أن يحيى شك من «تحت أظفار رجليه»]
(1)
.
2735 -
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو بكر بن خنب ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن الضحاك بن عثمان عن أيوب بن
(2)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
2734 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (ب).
موسى عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عمرو بن عبسه أن أبا عبيد قال له حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث يقول:-
«إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض واستنشق تناثرت الخطايا من فيه ومنخره فإذا غسل وجهه تناثرت الخطايا من أشفار عينيه فإذا غسل يديه تناثر [ت] الخطايا من أظفاره فإذا مسح (رأسه)
(1)
تناثرت الخطايا من شعر رأسه فإذا غسل رجليه تناثرت الخطايا من أظفار رجليه فإذا انتهى عند ذلك كان ذلك حظه من وضوئه فإن قام وصلى ركعتين يقبل بقلبه وطرفه إلى الله خرج من الذنوب كما ولدته أمه».
ورواه أيضا أبي أمامة عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح.
2736 -
وأخبرنا أيضا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني عباس بن الفضل ثنا أبو ثابت ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن الضحاك بن عثمان عن أيوب بن موسى (فذكره
(1)
).
2736 -
مكرر-[أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا: ثنا أبو العباس الأصم] ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو نعيم ثنا أبان بن عبد الله عن أبي مسلم البجلي قال: رأيت أبا أمامة قلت: يا أبا أمامة إني لقيت رجلا فحدثني عنك أذ [ك]
(3)
حدثته أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:-
«ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يمشي إلى الصلاة جماعة إلا غفر الله له ذلك اليوم ما مشت رجلاه وقبضت عليه يداه واستمعت إليه أذناه ونظرت إليه عيناه ونطق به لسانه» . وحدثته نفسه قلت أنت (سمعت هذا)
(2)
من نبي الله صلى الله عليه وسلم فحلف بالله الذي لا إله إلا هو لقد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا أحصيه.
(1)
2735 -
(1)
في (ب): برأسه.
2736 -
(2736) -مكرر
(2)
في (ب): فذكر ما فيه بنحوه.
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(2)
في (ب) سمعتها.
2737 -
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا صالح أبو عمر البزار ثنا يونس عن أبي عثمان قال: غزوت مع سلمان غزوة فلما حضرت الصلاة دعا بماء فتمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه ثم تناول شجرة فحركها فتحات ورقها فقال سلوني لم فعلت هذا فسألوه فقال:
غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل مثل هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
«إذا توضأ العبد تحاتت (عنه)
(1)
ذنوبه كما (تحات)
(2)
ورق هذه الشجرة.
2738 -
قال: وثنا محمد بن غالب ثنا عفان ثنا حماد [عن يحيى]
(1)
عن علي بن زيد عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك «ح» وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا: ثنا أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
أخرجه مسلم من حديث معن عن مالك.
2739 -
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا بن أبي مريم أنا ابن أبي (الزناد)
(1)
حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن أبي العباس عن ابن المسيب عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
2737 -
(1)
في (ب): معه.
(2)
في (ب): تتحات.
2738 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (أ)
2739 -
(1)
في (ب): الزيات.
«إسباغ الوضوء على المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة تغسل الخطايا غسلا» .
عبد الرحمن بن الحارث هذا هو عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي فيما زعم أبو أحمد الحافظ.
2740 -
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا دعلج بن أحمد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ثنا أنس بن عياض حدثني الحارث بن عبد الرحمن بن أبي رئاب عن أبي العباس عن سعيد بن المسيب قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمثله غير أنه قال:
إلى المساجد.
2741 -
وأخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن فليح وأبو ضمرة عن الحارث بن عبد الرحمن فذكره بإسناده بمثله.
2742 -
أخبرنا محمد بن عبد الحافظ أنا أحمد بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا ابن بكير ثنا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم بن عبد الله المجمر أنه قال: رقيت مع أبي هريرة يوما على ظهر المسجد وعليه سراويل من تحت قميصه فنزع سراويله ثم توضأ فغسل وجهه ويديه ورفع في عضديه الوضوء وغسل رجليه فرفع في ساقيه الوضوء ثم قال:
إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«أن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل» .
رواه البخاري رحمه الله في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من حديث عمرو بن الحارث عن سعيد مختصرا أو من حديث عمارة بن غزية عن نعيم بطوله.
2743 -
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى (المقابر)
(1)
فقال السّلام
2743 -
(1)
في (ب): المقبرة.
عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لا حقون وددت أنا قد رأينا أخواننا قالوا أو لسنا أخوانك يا رسول الله قال: بل أنتم أصحابي وأخواننا لم يأتوا بعد فقالوا [ف]
(2)
كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال: أرأيتم لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم ألا يعرف خيله فقالوا:
بلى يا رسول الله قال: فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض. أخرجه مسلم عن يحيى بن أيوب وغيره عن إسماعيل بن جعفر.
2744 -
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر النحوي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن يزيد بن خمير الرحبي عن عبد الله بن بشر المازني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من أمتي من أحد إلا وأنا أعرفه يوم القيامة [ف]
(1)
قالوا [و]
(2)
كيف تعرفهم يا رسول الله في كثرة الخلائق (قال أرأيتم)
(3)
لو دخلت [صبرة]
(4)
(بها)
(5)
خيل دهم بهم وفيها فرس أغر محجل ما كنت تعرفه منها قالوا: بلى قال: أمتي يومئذ [غر]
(6)
من السجود [و]
(7)
محجلون من الوضوء.
2745 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن الحسين بن ريزيل ثنا عبد الله بن صالح المصري حدثني الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أنه سمع أبا ذر وأبا الدرداء قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من يؤذن له بالسجود يوم القيامة وأول من يؤذن له أن يرفع رأسه فأرفع رأسي فانظر بين يدي فأعرف أمتي من بين الأمم فقال رجل يا رسول الله فكيف تعرف أمتك من بين الأمم ما بين نوح إلى أمتك؟ قال: غر محجلون من أثر الوضوء لا يكون لأحد من الأمم غيرهم
(2)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
2744 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(2)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(3)
في (ب): فقال أرأيت.
(4)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(5)
في (ب): فيها.
(6)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(7)
ما بين المعكوفين سقط من (ب).
(وأعرفهم أنهم يأتون كتبهم بأيمانهم)
(2)
وأعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود وأعرفهم بنورهم الذي بين [يديه]
(3)
وعن أيمانهم وعن شمائلهم.
قال البيهقي رضي الله عنه:-
كذا وجدته ولو كان عن أبيه عن أبي ذر وأبي الدرداء لكان موصولا وكأنه سقط من الكتاب.
2746 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد المقرئ ثنا أبو عيسى الترمذي ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا جرير عن علي بن مجاهد قال: حدثنيه وهو ثقة يعني عن ثعلبة عن الزهري قال:-
إنما كره المنديل بعد الوضوء (لأن)
(1)
كل قطر توزن.
قال البيهقي رحمه الله:-
وقد روينا في كتاب السنن عن جماعة أنهم كرهوه، وعن جماعة أنهم رخصوا فيه وتركه أولى إذا لم يجف من هبوب الريح أن يتبقى عليه نجاسة والله أعلم.
وروينا في حديث أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في هذا الحديث:-
لكم سيما ليست لأحد من الأمم تردون علي غرا محجلين من أثر الوضوء.
وروينا في حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث:-
تردون عليّ غرا محجلين من آثار الوضوء وليس لأحد غيركم.
2747 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هشام بن عمار السلمي ثنا صدقة بن خالد عن عتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب الأنصاري
(2)
ما بين القوسين تكرر في (أ).
(3)
في (ب): أيديهم.
2746 -
(1)
في (ب): أن.
وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك أن هذه الآية نزلت:
{فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معشر الأنصار أن الله قد أثنى عليكم في الطهور خيرا فما طهوركم هذا قالوا: يا رسول الله نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال: هو ذاك فعليكم به.
2748 -
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم الحربي ومحمد بن الفضل بن جابر قالا: ثنا الهيثم بن خارجة ثنا يحيى بن حمزة عن عتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلوات الخمس والجمعة وأداء الأمانة (كفارة)
(1)
لما بينهن قلت:
وما أداء الأمانة قال: الغسل من الجنابة. لفظ إبراهيم وزاد بن جابر «فإن تحت كل شعرة جنابة» .
2749 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا عوف بن أبي جميلة وجعفر بن حبان أبو الأشهب والربيع بن صبيح عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يروي ذلك عن ربه تبارك وتعالى أنه قال:
(ثلاث من حافظ عليهن فهو عبدي حقا).
وقال عوف وأبي حقا ومن ضيعهن فهو عدوي حقا، الصلاة والصوم والجنابة يعني غسل الجنابة وهذا مرسل.
2750 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا قتادة عن الحسن أن أبا الدرداء كان يقول خمس من جاء بهن يوم القيامة مع (إيمانه)
(1)
دخل الجنة من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئها ومواقيتها وركوعها وسجودها وأعطى الزكاة (الطيبة نفسه بها)
(2)
ثم قال أبو الدرداء: وأيم الله لا يفعل
2748 -
(1)
في (ب): كفارات.
2750 -
(1)
في (ب): إيمان.
(2)
في (ب): طيبة نفس بها.
ذلك إلا مؤمن وصيام رمضان (وحج البيت)
(3)
من استطاع إليه سبيلا (وإداء)
(4)
الأمانة قالوا وما إداء الأمانة يا أبا الدرداء قال: إغتسال من الجنابة فإن الله لم يأمن بن آدم على شيء من دينه غيرها.
2751 -
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وعبد الملك بن عثمان الزاهد [و] أبو نصر بن قتادة قالوا ثنا أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا محمد بن يونس ثنا أبو علي الحنفي ثنا عمران القطان عن قتادة عن خليد العصري عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضمن الله عز وجل خلقه أربعا الصلاة والزكاة وصوم رمضان والغسل من الجنابة وهو السرائر قال الله عز وجل:
{يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ} .
2752 -
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي ثنا الحسن بن علي بن زياد السري ثنا محمد بن يوسف أنا أبو قره ذكر عن يونس بن جبير أبي غلاب الباهلي عن حطان بن عبد الله الرقاشي أنه حدثه أن أبا الدرداء حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: من لقي الله بخمس من الإيمان دخل الجنة قال: قلنا وما هي يا رسول الله قال: الصلوات الخمس طهورهن وركوعهن وسجودهن وصيام رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا والزكاة وهي قنطرة الإسلام وإداء الأمانة قال رجل: ما هي يا رسول الله بأبي أنت وأمي أول شيء (ذكر)
(1)
من الأمانة الإغتسال من الجنابة قال: يغسل البشرة ويبل الشعر.
2753 -
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن صالح الجهني حدثني معاوية بن صالح الحمصي قاضي أندلسي عن أبي عثمان عن جبير بن نفير وربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني وعبد الوهاب بن بخت عن الليث بن سليم الجهني كلهم يحدث عن عقبة بن عامر قال عقبة: كنا خدام أنفسنا نتداول رعية الإبل بيننا
(3)
في (ب): والحج.
(4)
في (ب): أدى.
2752 -
(1)
في (ب): ذكره.
فأصابتني رعية الإبل فرحت بها بعشي فأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم يحدث الناس وأدركت من حديثه وهو يقول ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة وغفر له فقلت ما أجود هذا فقال قائل من بين يدي التي قبلها يا عقبة أجود قال: فنظرت فإذا هو عمر بن الخطاب قال: قلت وما هي يا أبا حفص قال: أنه قال قبل أن تأتي:
[و]
(1)
ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء فيقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء. أخرجه مسلم من حديث عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح غير أنه لم يذكر رواية عبد الوهاب بن بخت.
2754 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا قاسم بن زكريا أبو عبيد الله محمد بن محمد بن المسكن ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة قال: وثنا قاسم بن زكريا أنا عبد الرحمن بن أبي البختري ثنا عبد الصمد ثنا شعبة عن أبي هاشم الرماني عن أبي مجلذ عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة الكهف كما أنزلت رفعت له نور من حيث قرأها إلى مكة [و]
(1)
من قال إذا توضأ سبحانك اللهم [و]
(2)
بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك طبع بطابع ثم جعلت تحت العرش حتى يؤتى بصاحبها يوم القيامة. هكذا روياه ورواه معاذ بن معاذ عن شعبة موقوفا وكذلك رواه سفيان الثوري عن أبي هاشم موقوفا.
2755 -
أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي قدم علينا نيسابور أنا أبو بكر بن خنب ببخارى أنا يحيى بن أبي طالب ثنا الحارث بن منصور الواسطي ثنا بحر بن كنير عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ست خصال من الخير جهاد أعداء الله بالسيف والصوم في يوم الصيف وحسن الصبر عند المصيبة وترك المراء وأنت محق وتبكير الصلاة في يوم الغيم وحسن الوضوء في أيام الشتاء.
(1)
2753 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
2754 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (ب).
(2)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
فكيف تعرف أمتك من بين الأمم ما بين نوح إلى أمتك قال: غر محجلون من أثر الوضوء [و]
(1)
لا يكون لأحد من الأمم غيرهم (وأعرفهم أنهم يأتون كتبهم قال البيهقي رضي الله عنه:-
بحر بن كثير السقا ضعيف في الرواية.
2756 -
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم الخسروجردي أنا أبو حامد الخسروجردي ثنا داود بن الحسين ثنا قتيبة ثنا جرير عن ليث عن أبي منير رجل من أهل مكة عن عبد الله بن عمر قال لي عمر رضي الله عنه عليك بخصال الإيمان الصوم في الصيف وضرب الأعداء بالسيف وتعجيل الصلاة في يوم الغيم وإبلاغ الوضوء في اليوم الشات والصبر على المصيبات وترك ردعة الخبال قال: وما ردعة الخبال قال: شرب الخمر.
2757 -
أخبرنا أبو عبد الله السابري أنا أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي ثنا داود بن الحسين ثنا حميد بن زنجويه النسوي ثنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن منصور عن طلحة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: ثلاث من الإيمان أن يحتلم الرجل في الليلة الباردة فيقوم فيغتسل لا يراه إلا الله والصوم في اليوم الحار وصلاة الرجل في الأرض الفلاة لا يراه إلا الله عز وجل هكذا جاء موقوفا.
2758 -
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خمس من الفطرة الاستحداد والختان وقص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار. أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة وغيره عن الزهري.
2759 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن يونس ثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: (سمعت)
(1)
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(2)
2754 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
2759 -
(1)
في (ب): قال.
«الفطرة خمس الختان والإستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الأبط» .
رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس.
2760 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا وكيع ثنا زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«عشر من الفطرة قص الشارب وقص الأظفار وغسل البراجم وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق ونتف الأبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب: ونسيت العاشرة
(*)
إلا أن تكون المضمضة. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع وقال في الحديث عند قوله وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء.
2761 -
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب قالا: ثنا حماد بن علي بن زياد بن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسى عن أبيه وقال داود عن عمار بن ياسر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«أن من الفطرة المغمضة والاستنشاق» .
فذكره نحوه ولم يذكر إعفاء اللحية زاد والختان والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء.
2762 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا (أبو نضر)
(1)
الفقيه وأبو الحسن بن عبدوس قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أمرنا)
(2)
بإعفاء الشوارب
(*) النووي العاشرة: الختان.
2762 -
(1)
في (أ) نصر.
(2)
في (ب): أمر
وإعفاء اللحى. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن مالك.
2763 -
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عتيق بن يعقوب ثنا إبراهيم بن قدامة عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقلم أظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل أن يروح إلى الصلاة.
قال البيهقي رضي الله عنه: في هذا الاسناد من يجهل.
2764 -
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن منير ثنا عمر بن شبة ثنا حفص بن واقد اليربوعي ثنا إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احفوا الشوارب واعفوا اللحى وانتفوا الشعر الذي في الأنوف.
قال البيهقي رحمه الله:-
هذا اللفظ الأخير غريب وفي ثبوته [نظر]
(1)
.
2765 -
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال: قريء على ابن وهب أخبرك إسماعيل بن عياش عن ثعلبة (بن)
(1)
مسلم الخثعمي عن أبي كعب مولى ابن عباس [عن ابن عباس]
(2)
قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم (أنه)
(3)
ابطأ عنك جبريل عليه السلام قال: ولم لا يبطئ علي وأنتم حولي تستنون ولا تقلمون ولا تقصون شواربكم ولا تنتفون براجمكم.
2766 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوهم
2763 - أنظر الحديث في كشف الأستار (623).
2764 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (ب).
2765 -
(1)
في (ب): أبو وهو خطأ.
(2)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(3)
في (ب): لقد.
فيها فقالوا أوهمت فقال: مالي لا أوهم ورفع أحدكم بين ظفره وانملته.
2767 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا ابن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عبد الملك بن عمير حدثني شبيب بن أبي روح الشامي عن رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر بالروم فالتبس فيها فلما انصرف قال: ما بال أقوام يصلون الصلاة معنا بغير طهور من صلى معنا فليحسن الوضوء فإنما يلبس علينا الصلاة أولئك.
2768 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر والحسن بن عبد الصمد قالا: ثنا يحيى بن يحيى أنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن أنس بن مالك قال أنس: وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الأبط وحلق العانة ألا تترك أكثر من أربعين ليلة. رواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
2769 -
أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو علي الميداني ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء» .
هذا حديث رواه مالك خارج الموطأ مرفوعا، ورواه في الموطأ موقوفا والحديث في الأصل مرفوع (في غير هذا الموضع)
(1)
.
2770 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا (أبو سعيد)
(1)
عمرو بن محمد بن منصور العدل قال: قرأت على أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن جعفر وهو ابن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج قال: سمعت أبا هريرة يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
2769 -
(1)
في (ب): من غير هذا الوجه.
أخرجه مالك في الموطأ (ص 66) عن ابن شهاب-به.
2770 -
(1)
في (أ): أبو سعد.
فقال أبو هريرة عند ذلك يخبر عن نفسه والله لقد استكت قبل أن آكل وبعد أن أكلت وقبل أن أرقد وحين استيقظ.
قال البيهقي رضي الله عنه:-
حديث جعفر بن ربيعة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وليس فيه مع الوضوء، وهو في حديث سعيد بن أبي هلال عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء» .
2771 -
أخبرناه ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا ابن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال فذكره.
قال أبو هريرة لقد كنت استن قبل أن أنام وبعد ما أستيقظ وقبل أن آكل حين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم [يقول]
(1)
ما قال رواه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:-
«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء والسواك عند كل صلاة» .
2772 -
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا عبد الله بن سعيد ثنا سفيان عن أبي الزناد فذكره.
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن سفيان.
2773 -
أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري أنا أبو علي الميداني ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق قال: (يذكر)
(1)
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنه قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير السواك سبعين ضعفا» .
2774 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن
2771 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
2773 -
(1)
في (ب) ذكر.
محمد بن حمدان الجلاب ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الرازي ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا معاوية بن يحيى عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«تفضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعف» .
(تفرد به معاوية بن يحيى الصدقي)
(1)
ويقال أن ابن إسحاق أخذه منه.
2775 -
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا عبد الله بن أبي يحيى الأسلمي عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«الركعتان بعد السواك أحب إلي من سبعين ركعة قبل السواك» .
2776 -
أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا إسحاق بن إبراهيم العنزي ثنا محمد بن أبي السري ثنا بقية عن الخليل بن مرة عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«(عليكم)
(1)
بالسواك فإنه مطهرة للفم مرضاة للرب مفرحة للملائكة يزيد في الحسنات وهو من السنة [و]
(2)
يجلوا البصر ويذهب الحفر ويشد اللثة ويذهب البلغم ويطيب الفم».
ورواه غيره عن الخليل وزاد فيه ويصلح المعدة وهو مما تفرد به الخليل بن مرة وليس بالقوى في الحديث.
2777 -
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ابن أبي شيبة ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(1)
2774 -
(1)
غير واضح في (أ).
2776 -
(1)
في (ب): عليك.
(2)
ما بين المعكوفين سقط من (ب).
«السواك مطهرة للفم مرضاة للرب» .
قال البيهقي رحمه الله:
كذا قال والصواب عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن محمد بن أبي عتيق عن عائشة.
2778 -
أخبرنا أبو نصر [عمر بن عبد العزيز]
(1)
بن قتادة ثنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج أنا الحسن بن المثنى بن معاذ العنبري بالبصرة حدثني عمي عبيد الله بن معاذ ثنا بشر بن الفضل ثنا المهاجر أبو خالد عن رفيع أبي العالية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أول ما يحاسب به العبد طهوره فإن حسن طهوره فصلاته كنحو طهوره وإن حسنت صلاته فسائر عمله كنحو صلاته.
2779 -
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا ابن عائشة وموسى بن إسماعيل قالا: ثنا حماد بن سلمة عن أبي غالب قال: سمعت أبا أمامة يقول: إذا توضأ الرجل المسلم فأحسن الوضوء فإن قعد قعد مغفورا له، وإن قام فصلى كانت [له]
(1)
فضيلة فقيل له نافله فقال إنما النافلة للنبي صلى الله عليه وسلم ولكن فضيلة. ورواه سليم بن حبان عن أبي غالب قال فيه: كيف يكون له نافلة وهو يسعى في الخطايا إنما النافلة للنبي صلى الله عليه وسلم.
2780 -
أخبرنا أبو زكريا أنا أحمد بن سلمان ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا عفان بن مسلم ثنا سليم بن حبان فذكره، أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا سويد بن نصر ثنا عبد الله بن المبارك ثنا الحسين بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبي هريرة قال: من بات طاهرا بات في شعاره [ملك]
(1)
لا يستيقظ ساعة من الليل إلا قال الملك اللهم اغفر لعبدك (فلان)
(2)
فإنه بات طاهرا.
2778 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
2779 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
2780 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (ب).
(2)
من (ب): فلانا.
2781 -
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا [أبو]
(1)
الحسن (المصري)
(2)
ثنا روح بن الفرج ثنا سعيد بن عفير حدثني يحيى بن أيوب عن علي بن غالب الفهمي عن واهب بن عبد الله المغافري عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: إن الأرواح يعرج بها في منامها وتؤمر بالسجود عند العرش فمن كان طاهرا سجد عند العرش ومن كان ليس بطاهر سجد بعيدا من العرش. هكذا جاء موقوفا وتابعه ابن لهيعة عن واهب.
2782 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور والأعمش عن سالم عن يزيد السكسكي قال: دخلت على رجل من [أهل]
(1)
الكتاب فقال له البستي فقال أن الله عز وجل أوحى إلى موسى عليه السلام: إذا أصابتك مصيبة وأنت على غير وضوء فلا تلومن إلا نفسك ثم ذكر الصدقة فقال يدفع بها سبعين بابا من (السوء)
(2)
قال: قلت: ومن النار قال: ومن النار.
2783 -
أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا [أبو]
(1)
عمرو بن مطر أنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ثنا بشر بن الوليد ثنا كثير بن عبد الله أبو هاشم الباجي قال: سمعت أنسا يقول: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا بني إن استطعت أن تكون أبدا على وضوء فافعل فإن ملك الموت إذا قبض روح العبد وهو على وضوء كتب له شهادة.
2784 -
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم وقبيصة قالا: ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر أن الحسين بن علي رضي الله عنهم وضأ الأشعث عند موته وضوءا.
2781 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(2)
في (ب): البصري.
2782 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من: (ب).
(2)
في (ب): السؤال.
2783 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
2785 -
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا المعلي ثنا عبد الواحد ثنا قدامة بن عبد الرحمن قال: أخبرني الضحاك بن أبي مزاحم قال: قال ابن عباس:-من ذكر الله وهو طاهر فالواحد عشرة ومن ذكره وهو غير طاهر فواحدة بواحدة.
2786 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعي عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه اضطجع على يده اليمنى ثم يقول: رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات وكان يجعل يمينه لأكله وشربه ووضوئه وثيابه ويجعل شماله لما سوى ذلك وكان يصوم من الشهر ثلاثة أيام الإثنين والخميس [والإثنين]
(1)
من الجمعة الأخرى.
2787 -
وأخبرنا به في موضع آخر فقال لأكله وشربه وثيابه وأخذه وعطائه.
2788 -
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا يعقوب بن ابراهيم المخرمي ثنا قتيبة بن سعيد بن جميل البلخي ثنا ابن لهيعة عن حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضأ فقال ما هذا السرف يا سعد قال: وفي الوضوء إسراف قال: نعم وإن كنت على نهر جار.
2789 -
وقد ذكر الحليمي رضي الله عنه في كتاب الطهارة والصلاة وغيرهما من كيفيتها وسننها وآدابها ما لا بد من معرفته.
2790 -
وقد ذكرنا جميع ذلك في كتاب السنن والمعرفة، من أراد الوقوف عليه رجع إليهما إن شاء الله تعالى.
2791 -
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا محرز
(1)
بن عون ثنا حسين بن إبراهيم ثنا
2786 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
2791 -
(1)
غير واضح في (أ).
الحديث أخرجه أبو نعيم في الحلية (8/ 203) من طريق أحمد بن يحيى الحلواني-به وفي الحلية (حبان بن إبراهيم) بدلا من حسين بن إبراهيم.
عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال: قيل يا رسول الله الوضوء من خدخد أحب إليك أم من المطاهر قال: لا بل من المطاهر أن دين الله الحنيفية السمحة قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث إلى المطاهر فيؤتى بالماء فيشربه أو قال فيشرب يرجوا بركة أيدي المسلمين.
باب الحادي والعشرون
من شعب الإيمان
[وهو باب]
(2)
في الصلوات
قال: وليس من العبادات بعد الإيمان الرافع للكفر عبادة سماها الله عز وجل إيمانا وسمى رسول الله صلى الله عليه وسلم تركها كفرا إلا الصلاة وذكر ما في الحديث الذي.
2792 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله (بن)
(1)
موسى ثنا إسرائيل ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة قالوا: يا رسول الله فكيف بالذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس فأنزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع إيمانكم إلى آخر الآية. قال عبيد الله بن موسى هذا الحديث يخبرك أن الصلاة من الإيمان قال البيهقي رضي الله عنه قد روينا معناه من حديث البراء بن عازب من ذلك الوجه أخرجه البخاري في الصحيح.
2793 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان قال:
سمعت جابرا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
«إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة» .
2794 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم عن [ابن]
(1)
جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره رواه مسلد في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبو غسان عن أبي عاصم.
2792 -
(1)
في (ب): أبي وهو خطأ.
2794 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
2795 -
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا الحسن بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن أبي طالب أنا زيد بن الحباب أنا الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة بن الحصيب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر» .
قال البيهقي رحمه الله:-
ويحتمل المراد بهذا الكفر كفرا يبيح الدم لا كفرا يرده إلى ما كان عليه في الإبتداء، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جعل إقامتها من أسباب حقن الدم.
2796 -
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد عن ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن (عبيد)
(1)
الله بن عدي بن الخيار أنه حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه بينما هو جالس بين ظهراني الناس إذ جاءه رجل فساره ولم يدر ما ساره به حتى جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يستأذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جهر أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
قال الرجل:-بلى يا رسول الله ولا شهادة له.
فقال: أليس يصلي.
قال: بلى ولا صلاة له.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أولئك الذين نهاني الله عنهم» .
قال البيهقي رضي الله عنه هكذا رواه مرسلا ورواه معمر بن راشد عن الزهري عن عطاء عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن عبد الله بن عدي الأنصاري موصولا.
2797 -
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنا
2795 - الحديث صححه الحاكم (1/ 6 و 7) ووافقه الذهبي.
2796 -
إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر فذكره بإسناده ومعناه موصولا.
2798 -
أخبرنا الحسين بن محمد بن علي الطوسي أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء أن أبا أسامة أخبرهم عن مفضل بن يونس عن الأوزاعي عن أبي يسار القرشي عن أبي هاشم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى مخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي: ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فأمر به فنفي إلى البقيع.
قالوا يا رسول الله ألا تقتله؟
قال: إني نهيت عن قتل المصلين.
2799 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ثنا إبراهيم بن هلال أنا علي بن الحسن بن شقيق أنا الحسين بن واقد حدثني أبو غالب حدثني أبو أمامة قال: جاء علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إدفع إلينا خادما. قال: إذهب فإن في البيت ثلاثة فخذ أحد الثلاثة.
فقال: يا نبي الله إختر لي، قال: إختر لنفسك.
قال: يا نبي الله إختر لي. قال: إختر لنفسك.
قال: يا نبي الله إختر لي. قال: إذهب فإن في البيت ثلاثة منهم غلام قد صلى فخذه ولا تضربه فإنا قد نهينا عن ضرب أهل الصلاة.
قال البيهقي رضي الله عن:
ومن الدلالة على عظم أمر الصلاة أن الله عز اسمه ما ذكر الصلاة مع غيرها إلا قدم الصلاة عليه فقال:
{الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ} {وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ} وقال: {أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ} .
إلى غير ذلك من الآيات وقد ذكر الله جل جلاله الإيمان والصلاة ولم يذكر معها غيرها دلالة بذلك على اختصاص الصلاة بالإيمان فقال:
أي فلا هو صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمن به ولا صلى وقال:
{وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ،} {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} .
فوبخهم على ترك الصلاة كما وبخهم على ترك الإيمان. وقد ذكر الله جل جلاله الصلاة وحدها دلالة بذلك على أنها عماد أعمال الدين فذكر الأنبياء والمتقدمين ومدحهم بأنهم كانوا إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا.
ثم ذكر من خالف مذهبهم فذمهم فقال تعالى:
{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ} .
[ثم أخبر بما يؤديهم ذلك إليه من سوء العاقبة فقال]
(1)
.
{فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} .
يعني-والله أعلم-لا يرشد أمرهم مع إضاعة الصلاة ولكنهم يعودن فلا يزالون يقعون في فساد بعد فساد (كمن)
(2)
يضل الطريق فلا يزال يقع في مهلكة بعد مهلكة إلى أن ينقطع به فيفسد فدل ذلك على عظم قدر الصلاة وجلال مواقعها من العبادات والله أعلم.
2800 -
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا عمرو بن عثمان بن موهب قال: سمعت موسى بن طلحة يذكر عن أبي أيوب الأنصاري أن أعرابيا عرض للنبي صلى الله عليه وسلم في مسيره فقال: أخبرني (بما)
(1)
يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال: تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم».
أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن عمرو.
2799 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (ب).
(2)
في (أ) ومن.
2800 -
(1)
في (ب): ما.
مسلم (1/ 42 و 43).
2801 -
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنا أبو بكر أحمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو الوليد ثنا شعبة ثنا الوليد بن العيزار قال:
سمعت أبا عمرو الشيباني يقول: أخبرني صاحب هذه الدار وأومأ [بيده]
(1)
إلى دار عبد الله قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله تعالى؟
قال: الصلاة لوقتها. قلت ثم أي.
قال: بر الوالدين. قلت ثم أي. قال الجهاد في سبيل الله.
قال: وحدثني بهن ولو استزدته لزادني، أخرجاه في الصحيح.
2802 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس الأصم ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن منصور عن سالم ابن أبي الجعد عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إستقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن» .
لفظ حديثها سواء وقد مضى في كتاب الطهارة حديث أبي كبشة عن ثوبان.
2803 -
أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن حشيش المقري بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم إملاء أنا أبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا عبيد الله بن موسى أنا شيبان عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«إستقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن» .
2801 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
مسلم (1/ 90) من طريق الوليد بن العيزار.
2802 -
حديث أبي كبشة عن ثوبان في السنن للمصنف (1/ 457).
2804 -
أخبرنا أبو بكر أحمد
(1)
بن محمد الأشناني أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب أنا إسحاق بن (أسيد)
(2)
عن أبي حفص الدمشقي عن أبي أمامة الباهلي يرفع الحديث قال:
استقيموا ونعما إن إستقمتم وخير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن.
2805 -
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا عثمان بن (حرزاد)
(1)
ثنا سهل بن بكار ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي مالك الأشعري قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم:
«الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان ولا إله إلا الله والله أكبر تملا [ن]
(2)
ما بين (السماء والأرض)
(3)
والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك [و]
(4)
كل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها أخرجه مسلم في الصحيح.
2806 -
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن عروة بن النزال أو النزال بن عروة عن معاذ بن جبل قال: قلت يا رسول الله:
أخبرني بعمل يدخلني الجنة؟
قال: بخ بخ لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه صل
2802 - 2803 - أخرجه المصنف في السنن الكبرى (1/ 457).
2804 -
(1)
في (ب) أبو بكر بن أحمد بن محمد.
(2)
في (أ) أسد.
2805 -
(1)
في (أ): عرزاد.
(2)
ما بين المعكوفين سقط من (ب).
(3)
في (ب): الأرض والسماء.
(4)
ما بين المعكوفين سقط من (أ).
مسلم (1/ 203) من طريق أبان-به.
(الصلوات)
(1)
المكتوبة وأد الزكاة المفروضة (أولا)
(2)
أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام من أسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله.
ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة (تطفئ)
(3)
الخطيئة وقيام العبد من جوف الليل وتلا:
{تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ} إلى آخر الآية.
أو لا أخبرك باملك ذلك قال: فاطلع ركب أو راكب فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى لسانه.
فقلت وإنا لنؤاخذ بما نتكلم بألسنتنا.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثكلتك أمك [يا]
(4)
معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم.
2807 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن شعيب بن هارون بن موسى الفقيه ثنا زكريا بن يحيى بن موسى بن إبراهيم النيسابوري ثنا يحيى بن يحيى أنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن عمر قال: جاء رجل فقال يا رسول الله أي شيء أحب عند الله في الإسلام قال: الصلاة لوقتها ومن ترك الصلاة فلا دين له والصلاة عماد الدين. قال أبو عبد الله: عكرمة لم يسمع من عمر وأظنه أراد عن ابن عمر.
2808 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد الخسروجردي ثنا موسى بن عبد المؤمن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاذ بن معاذ العنبري عن عمران بن حدير وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل [ثنا أبي] ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عثمان بن
(4)
2806 -
(1)
في (ب): الصلاة.
(2)
في (ب) أفلا.
(3)
في (ب) تكفر.
(4)
ما بين المعكوفين سقط من (ب).
أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (560).
2808 -
أخرجه أحمد (1/ 60) عن عبيد الله بن عمر القواريري.