‌فصلفي الاختيار في صدقة التطوع - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ٣

«ما فتح رجل باب عطية لصدقة أو صلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسكة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة» .

3414 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا دعلج بن أحمد نا أبو بكر السدوسي نا عاصم نا أبو هلال نا عبد الله بن بريدة قال: قال كعب ما كرم عبد على الله عز وجل قط إلا ازداد البلاء عليه شدة وما أعطى رجل زكاة ماله فنقصت من ماله ولا حبسها فزادت من ماله ولا سرق سارق يعني سرقة إلا حسبت له من رزقه.

‌

‌فصل

في الاختيار في صدقة التطوع

قال أبو عبد الله الحليمي رحمه الله لصدقة التطوع شرائط منها أن يكون من فضل المال فأما من كان ماله مستغرقا لحاجته (فلا ينبغي له أن يتصدق على غيره ويحرم نفسه وهكذا إن كان له عيال)

(1)

فلا ينبغي له أن يتصدق بماله ويذر عياله.

ولا ينبغي لأحد أن يتصدق بجميع ماله ويحوج نفسه إلى غيره قال الله تبارك وتعالى:

{وَيَسْئَلُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ، قُلِ الْعَفْوَ} .

3415 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا أبو معاوية عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في هذه الآية قال: الفضل عن العيال. وروينا فيما مضى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك» .

3416 -

وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور القاضي نا أحمد بن سلمة نا أحمد بن يوسف نا النضر بن محمد نا عكرمة بن عمار نا شداد عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«قال الله عز وجل يا ابن آدم إنك ان تبذل الفضل فهو خير لك وإن تمسكه فهو شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى» .

أخرجه مسلم كما مضى.

3417 -

أخبرنا أبو الحسن

(1)

علي بن محمد المقرئ نا الحسن

(2)

بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن عبيد ومحمد بن أبي بكر قالا: نا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بمثل البيصة من الذهب فقال: يا رسول الله هذه صدقة وما تركت بعدي لأهلي غيرها قال:

فحذفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بها ولو أصابه لأوجعه ثم قال: يعمد أحدكم فينخلع من ماله ثم يصير عيالا على الناس.

3418 -

أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر ثنا جدي ثنا أحمد بن سلمة (ح).

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا أحمد بن عبده الضبي ومحمد بن بشار العبدي قالا: ثنا يحيى بن سعيد ثنا عمرو بن عثمان قال: سمعت موسى بن طلحة يحدث أن حكيم بن حزام حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«أفضل الصدقة أو خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول» .

روا مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وأحمد بن عبده.

3419 -

أخبرنا أبو الحسن

(1)

علي بن محمد المقرئ أنا الحسن

(2)

بن

محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول تقول امرأتك انفق عليّ أو طلقني ويقول خادمك انفق عليّ أو بعني ويقول ولدك إلى من تكلني» .

3420 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن الحسين القاضي نا الحارث بن أبي أسامة نا (يونس بن)

(1)

محمد نا الليث.

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا: ثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال: اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

«ألك مال غيره؟» .

فقال لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من يشتريه مني؟» .

فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانمائة درهم فجاء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعها إليه ثم قال:

«ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأ هلك فإن فضل عن أهلك فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك» .

رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة.

3421 -

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا محمد بن كثير أنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال:

أمر (رسول الله) صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل: يا رسول الله عندي دينار. قال:

تصدق به على نفسك قال: عندي آخر قال: تصدق به على ولدك قال: عندي آخر. قال: تصدق به على زوجتك أو قال: زوجك قال: عندي آخر قال:

تصدق به على خادمك. قال: عندي آخر. قال أنت أبصر.

3422 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«أفضل الدينار دينارا ينفقه الرجل على عياله ثم دينار ينفقه على دابته في سبيل الله عز وجل ودينار ينفقه على أصحابه [في سبيل الله]» .

قال أبو قلابة بدأ بالعيال قال أبو قلابة: وأي رجل أعظم أجرا من رجل يسعى على عيال له صغار [يعفهم أو] ينفعهم الله به.

رواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد ومنها أنه إذا تصدق بدأ بذوي أرحامه ولا يميز فيها بين الواصل والقاطع بل يبدأ بذي الرحم الكاشح.

3423 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه نا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز نا حجاج بن منهال نا حماد بن سلمة (ح).

وأخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عبد الواحد بن غياث نا حماد بن سلمة نا ثابت البناني عن أنس قال:

لما نزلت هذه الآية.

{لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ} .

قال أبو طلحة يا رسول الله أرى ربنا يسألنا من أموالنا فإني أشهدك أني قد جعلت أرضي بيرحاء لله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اجعلها في قرابتك» فقسمها بين أبي بن كعب وحسان بن ثابت.

أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد.

3424 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله نا الحسن بن سفيان نا أحمد بن عيسى نا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير عن كريب عن ميمونة بنت الحارث أنها اعتقت وليدة في زمان النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

«لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك» .

رواه مسلم في الصحيح عن هارون الأيلي عن ابن وهب.

3425 -

أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن بالويه المزكى أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا قطن بن إبراهيم نا حفص بن عبد الله نا إبراهيم بن طهمان عن سليمان الأعمش.

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أبي ومحمد بن النضر الجارودي وإبراهيم بن محمد الصيدلاني وأحمد بن سلمة وابن شيرويه قال أبي نا وقالوا ثنا هناد بن السري نا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن» .

قالت: فرجعت إلى عبد الله فقالت إنك رجل خفيف ذات اليد وإني أنفق عليك وعلى أيتام في حجري وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بالصدقة فأته فاسئله فإن كان ذلك يجزيني وإلا صرفتها إلى غيركم قالت: فقال لي عبد الله بل ائتيه أنت قالت فانطلقت وإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت: فخرج علينا بلال فقلنا له ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره إن امرأتين بالباب تسألانك أتجزئ الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما ولا تخبره من نحن. قالت فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من هما قال امرأة من الأنصار وزينب قال: أي الزيانب؟» .

قال امرأة عبد الله.

«قال لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة» .

هذا لفظ حديث أبي الأحوص وحديث ابن طهمان بمعناه غير أنه قال:

تسألان عن النفقة على أزواجهما وعلى يتامى في حجورهما هل تجزيء ذلك عنهما من الصدقة.

رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن الربيع عن أبي الأحوص وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش.

3426 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب املاء نا الحسن بن مكرم البزار نا عثمان بن عمر أنا ابن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح عن سلمان بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إن الصدقة على المسكين صدقة وإنها على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة.

3427 -

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني أنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح» .

3428 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا أبو عثمان سعيد بن محمد الانجداني نا محمد بن كثير (ح).

وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا ابن كثير أنا سفيان عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان ولم يرفعه سليمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم رفعه فطر والحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها» .

رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير.

3429 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أباذي نا العباس بن محمد الدوري نا يزيد بن عمر بن حيوة المدائني نا سلام أبو المنذر المقرئ البصري عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع أمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأمرني بحب المساكين والدنو منهم وأمرني أن لا أسأل أحدا شيئا وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت وأمرني أن أقول الحق وإن كان مرا وأمرني أن لا تأخذني في الله لومة لائم وأمرني أن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنز الجنة.

3430 -

وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري نا أبو عبد الله محمد بن مسلم بن واره نا الحجاج بن نصير نا الأسود بن شيبان عن محمد بن واسع عن عبد الله قال أبو عبد الله هو عندي ابن الصامت عن أبي ذر قال: أوصاني خليلي بست من الخير حب المساكين والدنو منهم وصل رحمك وإن أدبرت وقل الحق وإن كان مرا واستكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة وإن استطعت أن لا تسأل الناس شيئا فلا تسألهم.

3431 -

قال: ونا محمد بن مسلم نا سليمان بن حرب نا الأسود بن شيبان عن محمد بن واسع قال: قال أبو ذر أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث ولم يذكر عبد الله بن الصامت ومنها أنه إن فضل عن ذي قرابته فضل أثر الجيران فإن فضل عنهم صرفه إلى المتعففين من المحتاجين وهم الذين لا يسألون الناس قال الله تعالى:

{وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى وَالْجارِ الْجُنُبِ} .

وقال:

{لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ}

{يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النّاسَ إِلْحافاً} .

3432 -

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا (محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي)

(1)

نا الفضل بن محمد الشعراني نا ابن أبي أويس نا مالك عن يحيى بن سعيد أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه ليورثه» .

رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك.

3433 -

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة أخبرني أبو عمران أن سمع عبد الله بن الصامت يحدث عن أبي ذر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف» .

أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة.

3434 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو جعفر محمد بن علي الوراق حمدان نا سعيد بن سليمان نا ليث بن سعد عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة» .

أخرجاه في الصحيح من حديث ليث.

3435 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا عبيد بن عبد الواحد نا ابن أبي مريم نا محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن أبي عمرة انهما سمعا أبا

هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف اقرأوا إن شئتم:

{لا يَسْئَلُونَ النّاسَ إِلْحافاً».

رواه البخاري في الصحيح عن ابن أبي مريم ورواه مسلم عن الصنعاني عن ابن أبي مريم قال ومنها أن لا يحصي ما يتصدق به فيعرض ذلك على قلبه ويثبته كما يثبت حساب تجارته.

3436 -

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو أحمد المهرجاني قالا: نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب الفرا أنا محاضر أنا هشام (ح).

وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري نا جدي يحيى بن منصور نا أحمد بن سلمة نا محمد بن رافع نا عبد الله يعني ابن نمير حدثني هشام عن فاطمة يعني ابنة المنذر عن اسماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها انفقي وارضخي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك.

وفي رواية محاضر قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أنفقي وانفحي هكذا وهكذا وهكذا ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك» .

أخرجاه في الصحيح من حديث هشام بن عروة.

3437 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن سعد وكتبه لي بخطه نا إبراهيم بن أبي طالب أنا أبو كريب نا ابن إدريس نا الأعمش عن الحكم بن عيينة عن عروة بن الزبير أظنه عن عائشة قالت: جاء سائل فأخرجت له الخادمة شيئا فقلت لها لا تخرجي الشيء إلا بعلمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا تحصي فيحصي الله عليك» .

3438 -

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا ابن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن أمية بن

هند عن أبي أمامة بن سهل قال: كنا يوما في المسجد جلوسا ونفر من المهاجرين والأنصار. قال: فأرسلنا إلى عائشة يستأذن لنا عليها فدخلنا عليها فحدثتنا ثم قالت دخل عليّ سائل مرة وعندي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرت له بشيء ثم إني دعوت به فنظرت إليه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«تريدين أن لا يخرج من بيتك شيء ولا يدخل إلا بعلمك؟» .

فقلت نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مهلا يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عليك» .

قال: منها أن يخفي صدقته ما استطاع ثم لا يتحدث بها قال الله عز وجل:

{إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ} .

3439 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا ابن أبي إسحاق قالا: نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال: إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا» .

رواه عبيد الله بن عمر عن خبيب عن حفص عن أبي هريرة من غير شك وهو مخرج في الصحيحين قال الحليمي رحمه الله: ومعنى ذلك أنها إذا لم تكن واجبة جرى فيها الرياء عند الإبداء وإذا أخفيت كانت من الرياء أبعد.

3440 -

حدثنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا أبو علي الحسن بن محمد الزعفراني نا يزيد بن هارون نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: لما نزلت هذه الآية.

{لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ} .

و {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً} .

قال أبو طلحة يا رسول الله حائطي بمكان كذا وكذا صدقة لو استطعت أن أسره لم أعلنه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اجعله في أقاربك» .

3441 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا يزيد بن هارون أنا العوام بن حوشب حدثني سليمان بن أبي سليمان عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فعجبت الملائكة من شدة الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال؟ قال نعم الحديد. قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد؟ قال نعم النار. قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من النار؟ قال نعم الماء.

قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الماء؟ قال نعم الريح. قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الريح؟ قال نعم ابن آدم يتصدق بيمينه فيخفيها من شماله».

وكذلك رواه النضر بن شميل عن العوام بن حوشب.

3442 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا أحمد بن الخليل نا الواقدي نا إسحاق بن محمد بن أبي حرملة عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«صدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر وفعل المعروف يقي مصارع السوء» .

3443 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو بكير محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى نا الفضل بن محمد البيهقي نا هارون بن الفضل الرازي نا جرير عن عمرو بن ثابت قال: لما مات علي بن الحسين وجدوا بظهره أثرا فسألوا عنه فقالوا هذا مما كان ينقل الجرب بالليل على ظهره إلى منازل الأرامل.

(قال أحمد)

(1)

ومنها أن لا يمن على السائل ولا يؤذيه بالتعيير. قال الله عز وجل:

{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى} .

وقال:

{قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً} .

ومعنى هذا والله أعلم أن الصدقة تسر السائل وتوجب للمعطي أجرا والمنّ والأذى يسوء السائل ويوجب على المعطي إثما فإن ذهب أحدهما بالأجر قصاصا صار المعطي كأن لم يعط ولم يمنن وعاد إلى أصل أمره.

قال: والحسنة إنما تكون بعشر أمثالها إذا أريد بها وجه الله عز وجل وإذا جاء المن فقد انصرفت العطية عن وجه الله إلى وجه المعطي ولولا ذلك لم يمن وإذا انصرفت إلى وجهه ارتفع حكم التضعيف عنها وذهب ما كان فيها من إدخال السرور على المعطي أولا بإدخال المساءة فيها ثانيا فصار كل واحد من العطاء والمن كأن لم يكن والله أعلم.

3444 -

أخبرنا الشيخ أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن علي بن مدرك قال: سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم ولهم عذاب أليم» .

قال: قلت يا رسول الله فمن هؤلاء فقد خابوا وخسروا.

«فقال: المنان والمسبل ازاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب» .

أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة.

3445 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ نا أبو علي الحسين بن الفضل البجلي نا الحكم بن موسى نا الفرج بن فضالة عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال بينما موسى عليه السلام جالس في بعض مجالسه إذ جاءه إبليس وهو في برنس يتلون عليه ألوانا فلما دنا منه فخلع البرنس ثم أقبل إلى موسى فسلم عليه. فقال من أنت؟ قال: إبليس قال أنت فلا مرحبا بك وما جاء بك؟ قال: جئت لأسلم عليك لمكانك من الله ومنزلتك (عنده)

(1)

قال فما هذا البرنس؟ قال: به اختطف قلوب بني آدم. قال (فأخبرني)

(2)

ما الذنب الذي إذا أذنب ابن آدم استحوذت عليه؟ قال: إذا أعجبته نفسه واستكثر عمله ونسي ذنبه استحوذت عليه. وأوصيك بثلاثة أشياء قال: وما هي؟ قال: لا تخل بامرأة لا تحل لك فإنه ما خلا الرجل بامرأة لا تحل له إلا كنت أنا صاحبه دون أصحابي حتى أفتنه (بها)

(3)

ولا يعاهد الله عهدا إلا كنت صاحبه دون أصحابي حتى أحول بينه وبين الوفاء به ولا (يهمن)

(4)

بصدقة إلا أمضيتها فو الله ما هم أحد بصدقة إلا كنت أنا صاحبه دون أصحابي حتى أحول بينه وبين الوفاء بها ثم ولى وهو يقول يا ويله ثلاث مرات علم موسى ما يحذره ابن آدم (قال الشيخ أحمد)

(5)

ومنها أن يحبس أصل المال إذا أراد الصدقة ويسئل المنفعة.

3446 -

أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه

المزكى نا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد العطار ببغداد نا الحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي نا أشهل نا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال:

أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأمره فيها فقال يا رسول الله إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب ما لا قط أنفس عندي منه فما تأمرني به. فقال: إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها. قال فتصدق بها عمر رضي الله عنه أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث فتصدق بها على الفقراء (وذوي)

(1)

القربى والرقاب وفي سبيل الله والضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول فيه. قال: وقال محمد غير متمول فيه. قال: وأنبأني من قرأه في الكتاب غير متأثل مالا أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عون ورواه عبد الله العمري عن نافع عن ابن عمر وفيه من الزيادة وقد أردت أن أتقرب به إلى الله فقال حبّس الأصل وسبّل الثمرة.

3447 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا إسماعيل بن جعفر نا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له» .

أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره عن إسماعيل.

3448 -

أخبرنا الإمام أبو عثمان وأبو بكر الاسفرائني قالا: أنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا جدي نا محمد بن يحيى نا محمد بن وهب بن عطية نا الوليد بن مسلم نا مرزوق بن أبي الهذيل نا الزهري حدثني أبو عبد الله الأغر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره أو ولدا صالحا تركه أو مسجدا بناه أو بيتا لابن السبيل بناه أو نهرا كراه أو صدقة أخرجها من ما له في صحته وحياته تلحقه من بعد موته» .

3449 -

أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن شيبان ببغداد نا أحمد بن سلمان نا الحسين بن سلام السواق نا أبو نعيم النخعي عبد الرحمن بن هاني نا محمد بن عبيد الله عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«سبعة يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته من علم علما أو كرى نهرا أو حفر بئرا أو غرس نخلا أو بنى مسجدا أو ورث مصحفا أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته» .

محمد بن عبيد الله-1 - الغزرمي ضعيف غير أنه قد تقدمه ما يشهد لبعضه والله أعلم.

وهما لا يخالفان الحديث الصحيح فقد قال فيه إلا من صدقة جارية وهي تجمع ما قد جاء به من الزيادة.

قال أحمد ومنها أن يتصدق بأحب أمواله إليه وأنفسها عنده.

3450 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى أنا أبو الحسن أحمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول: كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل وكان أحب أمواله بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب.

قال أنس: فلما أنزل الله عز وجل هذه الآية.

{لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ} .

قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الله يقول:

{لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّى تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ} .

وإن أحب أموالي إليّ بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله عز وجل فضعها يا رسول الله حيث أراك الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«بخ [بخ] ذلك مال رابح أو رائح-شك القعنبي-وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين» .

فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه.

أخرجاه في الصحيح من حديث مالك.

3451 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ أنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار ثنا حماد بن سلمة نا ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رجلا قال: يا رسول الله إن لفلان نخلة وأنا أقيم حائطي بها فمره أن يعطيني حتى أقيم حائطي بها. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:

«اعطها إياه بنخلة في الجنة» .

فأبى فأتاه أبو الدحداح فقال بعني نخلتك بحائطي. قال ففعل قال: فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد ابتعت النخلة بحائطي فاجعلها له.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«كم من عذق دواح لأبي الدحداح في الجنة» مرارا فأتى امرأته فقال يا أم الدحداح أخرجي من الحائط فإني بعته بنخلة في الجنة فقالت قد ربحت أو كلمة نحوها.

3452 -

أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن

برهان الغزال وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد السكري قالوا أنا إسماعيل بن محمد الصفار أنا الحسن بن عرفة نا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود قال: لما نزلت.

{مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً} .

قال أبو الدحداح الأنصاري يا رسول الله وإن الله ليريد منا القرض؟ قال:

نعم يا أبا الدحداح. قال أرني يدك يا رسول الله.

قال فتناول يده قال: فإني قد أقرضت ربي حائطي. قال وحائطه فيه ستمائة نخلة وأم الدحداح فيه وعيالها. قال: فجاء أبو الدحداح فناداها يا أم الدحداح. فقالت: لبيك. فقال اخرجي فقد أقرضته ربي.

3453 -

وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس الضبعي نا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن أبي أويس حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول لبنيه يا بني لا يهدين أحدكم لله شيئا يستحي أن يهديه (لكريمه)

(1)

فإن الله عز وجل أكرم الكرماء وأحق ما اختير (قال أحمد)

(2)

ومنها أن يكون مقلا فيسمح بالفضل عن ضرورته.

3454 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا (أبو جعفر)

(1)

الدينوري وأحمد بن الهيثم (بن خالد)

(2)

قالا نا أحمد بن يونس نا الليث عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة أنه قال: يا رسول الله أي الصدقة أفضل؟.

قال: «جهد المقل وابدأ بمن تعول» .

3455 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا العباس بن

محمد الدوري نا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: جاء ثلاثة نفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهم:

كانت لي مائة أوقية فتصدقت منها بعشرة أواق وقال الآخر كانت لي مائة دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير. وقال الآخر كانت لي عشرة دنانير فتصدقت منها بدينار فقال كلكم في الأجر سواء كلكم قد تصدق بعشر ماله.

3456 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا ابن أبي العوام نا يزيد بن هارون أنا أبو الأشهب عن الحسن قال: قال رجل لعثمان بن عفان ذهبتم يا أصحاب الأموال بالخير تتصدقون وتعتقون وتحجون وتنفقون.

فقال عثمان: وإنكم لتغبطوننا قال: إنا لنغبطكم قال: فو الله لدرهم ينفقه أحد من جهد خير من عشرة آلاف درهم غيض من فيض. (قال أحمد)

(1)

ومنها أن يتصدق من كسب يده ولا يستحقر ما يتصدق به ويضعه في يد السائل.

3457 -

وروينا في الحديث عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«على كل مسلم صدقة» .

قالوا: فإن لم يجده؟ قال (فيعمل)

(1)

بيده فينفع نفسه ويتصدق.

3458 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب نا أبو داود نا شعبة عن الأعمش قال: سمعت أبا وائل يحدث عن ابن مسعود قال: كنا نتحامل وكان الرجل يتصدق بنصف صاع فيقال إن الله لغني عن صدقة هذا ويتصدق الرجل بصدقة كثيرة فيقال هذا مرائي فنزلت هذه الآية.

{الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ} .

إلى آخر الآية.

رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن أبي

داود (ورواه)

(1)

البخاري من وجه آخر عن شعبة (ورواه غندر عن شعبة)

(2)

وقال في الحديث: لما أمرنا بالصدقة كنا نتحامل فنتصدق فتصدق أبو عقيل بنصف صاع وجاء إنسان بأكثر منه.

3459 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا محمد بن غالب نا سعيد بن الربيع.

وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور نا أحمد بن سلمة نا محمد بن بشار العبدي نا سعيد بن الربيع نا شعبة عن سليمان قال: سمعت أبا وائل يحدث عن أبي مسعود قال: كنا نتحمل على ظهورنا فيجيء الرجل بالشيء فيتصدق به فجاء رجل بنصف صاع وجاء رجل بشيء كثير فقالوا: إن الله تعالى غني عن صدقة هذا. وقالوا: هذا مراء فنزلت.

{وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلاّ جُهْدَهُمْ} الآية.

رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار.

3460 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه نا عبد الملك بن محمد (نا)

(1)

عثمان بن عمر نا أبو عامر الخزاز عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذرّ قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم:

«لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق» .

رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان عن عثمان بن عمر.

3461 -

أخبرنا أبو علي الروذباري [نا] أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا قتيبة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارا أنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ نا سعيد بن سلمان قالا: نا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن نجيد أخي بني حارثة أن جدته

حدثته وهي أم نجيد (وكانت)

(1)

ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها قالت يا رسول الله والله إن المسكين ليقوم على بابي فما أجد له شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«فإن لم تجدي شيئا تعطينه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه في يده» لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية الروذباري عن عبد الرحمن بن نجيد عن جدته أم نجيد.

3462 -

أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا ابن بكير نا مالك عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأشهلي عن جدته أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن أن تهدي لجارتها ولو كراع [شاة] محرقا» .

3463 -

أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي بها أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا يوسف بن محمد الصفار نا ابن أبي فديك نا محمد بن عثمان عن أبيه أن حارثة بن النعمان كان قد ذهب بصره فجعل خيطا من مصلاه إلى (باب)

(1)

حجرته ووضع عنده مكتلا فيه تمر وغير ذلك وكان إذا سلم المسكين أخذ من ذلك المكتل ثم أخذ بالخيط حتى ينتهي إلى باب الحجرة حتى يناوله المسكين فكان أهله يقولون له: نحن نكفيك فيقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«مناولة المسكين تقي ميتة السوء» .

3464 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد نا أبو النضر عن شعبة عن خليد بن جعفر عن أم سلمة ان مساكين سألوها فقالت يا جارية أبديهم تمرة تمرة.

قال أبو عبيد: قولها ابديهم يقول فرقي فيهم وهو من بددت الشيء تبديدا.

3465 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان الفارسي نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن يحيى بن سعيد وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة أنها قالت جاء سائل إلى باب عائشة فقالت لجارتها أطعميه فذهبت ثم رجعت فقالت لها ما وجدت شيئا أطعمه. قالت: ارجعي فابتغي له فرجعت فوجدت تمرة فأتت بها فقالت عائشة أعطيها إياه فإن فيها مثاقيل ذر إن تقبلت.

3466 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك أنه بلغه أن مسكينا استطعم عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديها عنب فقالت لإنسان خذ حبّة فاعطها إياه فجعل ينظر إليها ويتعجب فقالت أتعجب كم ترى في هذه الحبة من مثقال ذرة.

3467 -

وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث نا يحيى بن أبي بكير نا حماد بن سلمة أنا ثابت البناني عن الدارمي أن سائلا أتى عبد الرحمن بن عوف وبين يديه طبق من عنب فناوله حبّة فكف السائل يده فقيل له: وأين تقع هذه منه؟ قال: تقبّل الله مثقال ذرة وخردلة وكان فيها مثاقيل ذرة قال أحمد: ومنها أنه يستحب للمتصدق أن يتصدق بزوجين.

3468 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنا عبد الرزاق (ح).

(وأخبرنا)

(1)

أبو صالح بن أبي طاهر العنبري نا جدي يحيى بن منصور القاضي نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي من أبواب الجنة وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد» .

فقال أبو بكر: يا رسول الله ما على أحد من ضرورة من أيها دعي فهل يدعى أحد منها كلها يا رسول الله؟.

قال: نعم وإني لأرجو أن تكون منهم.

وفي رواية الدبري قال: فقال أبو بكر والله يا رسول الله ما على أحد من ضرورة من أيها دعي فهل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله؟ قال: نعم.

وإني لأرجو أن تكون منهم والباقي سواء غير أنه قدم ذكر الصدقة على الجهاد والصيام.

رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق قال: ومنها أن يتصدق في حال قوته وصحته فإن ذلك أفضل من أن يتصدق في مرضه أو بعد موته.

3469 -

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال في آخرين ببغداد وقالوا: أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن عرفة نا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل؟ قال: اثنان أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل البقاء وتخشى الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا ألا وقد كان لفلان.

رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير.

3470 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان أنا أبو كامل الجحدري.

وأخبرنا زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم نا

محمد بن الحسين بن موسى القرار نا مسدد قالا نا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع فذكره بإسناده قال: قال (رجل)

(1)

للنبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية مسدد قال رجل يا رسول الله فذكره غير أنه لم يقل اثنان ولا قوله إلا وقال مسدد حريص بدل شحيح.

ورواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل ورواه البخاري عن موسى عن عبد الواحد.

3471 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن المطلب أنه قيل يا رسول الله ما {آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ} فكلنا نحبه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«تؤتيه حين تؤتيه ونفسك تحدثك بطول العمر والفقر» .

3472 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس هو الأصم نا إبراهيم بن مرزوق نا وهب بن جرير نا شعبة (ح).

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري نا مالك بن يحيى نا يزيد بن هارون نا شعبة عن زبيد عن مرة عن عبد الله في قوله وآتى المال على حبه قال: تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل الغنى وتخشى الفقر. وفي رواية وهب (تؤتيه)

(1)

وأنت حريص (شحيح)

(2)

تأمل العيش وتخشى الفقر. ورواه (سلام)

(3)

عن سليمان المدائني عن محمد بن طلحة عن زبيد فرفعه وهو ضعيف الحديث.

3473 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن الفضل الصائغ العسقلاني

(1)

نا آدم بن أبي إياس نا جرير بن عثمان.

وأخبرنا علي بن أحمد

(2)

بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا جعفر بن محمد الفريابي نا صفوان بن صالح الدمشقي نا الوليد بن مسلم نا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بشر بن جحاش قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية:

{فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ} إلى قوله {كَلاّ إِنّا خَلَقْناهُمْ مِمّا يَعْلَمُونَ} ثم بزق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وفي رواية ابن عبدان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وبصق في كفه ووضع عليها إصبعه وقال: يقول الله عز وجل ابن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة. لفظ حديث آدم ولم يذكر ابن عبدان تلاوة الآية وبشر بن جحاش كان في كتابي مقيدا بالشين واختلفوا فيه فمنهم من قال هكذا ومنهم من قال بسر بالسين غير معجمة.

3474 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو محمد بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال نا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يخرج الرجل شيئا من الصدقة حتى يفك عن لحى سبعين شيطانا» .

ليس في رواية أبي بشران عن.

3475 -

أخبرنا أبو محمد السكري أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا الثوري عن عمار الدهني عن راشد بن الحارث عن أبي ذر قال: ما خرجت صدقة حتى يفك عنها لحى سبعين شيطانا كلهم ينهى عنها هكذا موقوفا.