المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصلفيمن فطر صائما - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ٣

[أبو بكر البيهقي]

فهرس الكتاب

- ‌«المحافظة على الوضوء واسباغه»

- ‌فضل الوضوء

- ‌فصل في الصلواتوما في أدائهن من الكفارات

- ‌فصلالصلوات الخمس في الجماعةوما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهيةوما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى

- ‌فصل المشي إلى المساجد

- ‌فضل الجمعة

- ‌فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلمليلة الجمعة ويومها وفضل قراءةسورة الكهف

- ‌فضل الأذان والإقامةللصلاة المكتوبة وفضل المؤذنين

- ‌تحسين الصلاة والإكثار منهاليلا ونهارا وما حضرنا عن السلفالصالحين في ذلك

- ‌فضل قيام شهر رمضان

- ‌التشديد على من منع (زكاة)(2)ماله

- ‌التحريض على صدقةالتطوع

- ‌فصلما جاء في إطعام الطعاموسقي الماء

- ‌علاج القرحة

- ‌فصلما جاء في المنيحة

- ‌فصلما جاء في كراهية إمساك الفضلوغيره مما يحتاج إليه

- ‌فصلما جاء في كراهية رد من جاء سائلا وأنه لا يهلك على اللهإلا هالك

- ‌فصلفي الاختيار في صدقة التطوع

- ‌فصلالتصدق من كسب طيب

- ‌فصلما جاء في الإيثار

- ‌فصلفي الاعتذار إذا سئل ولم يكنعنده ما يعطي منه

- ‌فصل في الاستعفاف عن المسألة

- ‌فصل فيمن أتاه الله مالامن غير مسألة

- ‌فصل في القرض

- ‌فضائل الصوم

- ‌فضائل شهر رمضان

- ‌«الصائم ينزه صيامه عن اللغطوالمشاتمة وما لا يليق به»

- ‌الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان

- ‌فصلفي ليلة القدر

- ‌التماس ليلة القدرمن ليالي شهر رمضان

- ‌التماس ليلة القدر في الوتر من العشرالأواخر من [شهر] رمضان

- ‌في ليلة [العيد](1)ويومهما

- ‌صوم ستة أيام من شوال

- ‌الصوم في الأشهر الحرم

- ‌تخصيص أيام العشر من ذي الحجةبالاجتهاد بالعمل فيهن

- ‌تخصيص يوم عرفة بالذكر

- ‌«تخصيص شهر المحرم بالذكر»

- ‌تخصيص عاشوراء بالذكر

- ‌صوم التاسع مع العاشر

- ‌تخصيص شهر رجب بالذكر

- ‌صوم شعبان

- ‌ما جاء في ليلة النصف من شعبان

- ‌صوم ثلاثة أيام من كل شهروما جاء في صوم الاثنين والخميس والجمعةوما جاء في صوم داود عليه السلام

- ‌صوم شوال والاربعاء والخميس والجمعة

- ‌الصوم في سبيل الله

- ‌القصد في العبادة

- ‌فصلمن لم ير بسرد الصيام بأسا

- ‌فصلما يفطر الصائم عليه وما يقول عند فطره

- ‌فصلأخبار وحكايات في الصيام

- ‌فصلفيمن فطر صائما

- ‌حديث الكعبة والمسجد الحرام والحرم كله

- ‌فصل في الإحرام والتلبيةورفع الصوت بها

- ‌فضيلة الحجر الأسودوالمقام [والاستسلام](1)والطواف بالبيتوالسعي بين الصفا والمروة

- ‌الوقوف يوم عرفة بعرفات وما جاء في فضلهوالأصل في رمي الجمار والذبح

- ‌فضل الحج والعمرة

- ‌قبر أبي بكر الصديققبر عمر بن الخطاب

الفصل: ‌فصلفيمن فطر صائما

لقد ظننت بأيامك يا راع

إذ حاد بها روح بن زنباع

3949 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا الهيثم الدوري نا عبد الله بن خالد بن يزيد اللؤلؤي نا غندر نا شعبة عن الحسن بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع في قوله تعالى: {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيّامِ الْخالِيَةِ} قال: الصوم.

3950 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله [بن]

(1)

الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أحمد بن إبراهيم نا يحيى بن معين عن معمر بن عيسى عن مالك قال: بلغني أن حسين بن رستم الأيلي دخل على قوم وهو صائم.

فقالوا له: افطر فقال: إني وعدت الله وعدا وأنا أكره أن أخلف الله ما وعدته.

3951 -

قال وأنا أبو بكر حدثني بعض أهل العلم قال: دعا قوم رجلا إلى طعام فقال: إني صائم فقالوا: افطر اليوم وصم غدا. فقال ومن لي بغد.

‌فصل

فيمن فطر صائما

3952 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا حسين الجعفي عن زائده عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من فطر صائما كان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجر الصائم شيئا ومن جهز غازيا [أو خالفه] من أهله كان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيئا» .

3953 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالوا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا حميد بن عياش الرملي نا مؤمل نا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال:

«من فطر صائما أو جهز غازيا فله مثل أجره» .

3950 -

(1)

ليست في ب.

ص: 418

3954 -

حدثنا أبو الحسن العلوي أنا أبو بكر القطان نا أبو الأزهر نا عبد الرزاق نا ابن جريج عن صالح مولى التوأمه أنه سمع أبا هريرة يقول:

رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من فطر صائما فاطعمه وسقاه كان له مثل أجره» .

3955 -

أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق المقري ابن النجار بالكوفة نا أبو الحسن علي بن الحسن بن شقيق أنا أبو جعفر أحمد بن عيسى بن هارون [العجلي]

(1)

القطان نا محمد بن سليمان بن حبيب المصيص لوين نا حكيم بن حزام قال: سمعت علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من فطر صائما في رمضان من كسب حلال صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها وصافحه جبريل عليه السلام ليلة [الفطر]

(2)

ومن صافحه جبريل تكثر دموعه ويرق قلبه».

فقال رجل يا رسول الله أرأيت من لم يكن ذاك عنده؟ قال: فلقمة خبزا أو كسرة خبز. الشك من حكيم قال أفرأيت من لم يكن ذاك عنده؟

قال: فلقمة من طعام.

قال: أفرأيت من لم يكن ذاك عنده؟ قال: فمذقة من لبن قال: أفرأيت من لم يكن ذاك عنده؟ قال فشربة من ماء.

3956 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرتنا سعيدة بنت حفص [بن المهتدي]

(1)

من أصل كتابها ببخارى أنا أبو علي صالح بن محمد بن حبيب البغدادي نا عبيد الله بن عمر [الحبشي]

(2)

ح.

وأنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا محمد بن

3955 -

(1)

في (أ) البجلي.

(2)

في ب القدر.

3956 -

(1)

في ب المهدي.

(2)

في (أ) الحسني ويأتي برقم (7157) الجشمي.

ص: 419

إبراهيم بن ميمون [قالا]

(3)

نا عبيد الله بن عمر [الحبشي]

(3)

نا حكيم بن حزام نا [أبو نمير]

(4)

نا علي بن زيد بن جدعان فذكره بإسناده نحوه غير أنه قال يرق قلبه وتكثر دموعه.

وقال أولا فقبضة من طعام. فقال [له]

(5)

[رجل]

(6)

أفرأيت من لم يكن ذاك عنده. قال: [فلقمة] من خبز ثم ذكر ما بعده من المذقة والشربة تفرد به حكيم بن حزام هكذا وقد رويناه من وجه آخر عن علي بن زيد ببعض معناه في الحديث الطويل الذي رواه يوسف بن زياد عن همام عن علي بن زيد والله أعلم.

3957 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الباقي بن قانع نا محمد بن أحمد بن البراء نا معافى بن سليمان نا محمد بن سلمة عن عبيدة بن حسان عن العلاء وأبي الجهم قالا: كان الحسن بن علي جالسا بعد صلاة الصبح في المسجد فأتاه رجل فدعاه وجلساءه إلى طعام فأضرب عنه ثم عاد فدعاه فقال الحسن لجلسائه قوموا فما منعني أن أجيبه في المرة الأولى إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم [يقول]:

«من صلى الغداة ثم ذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين أو أربع ركعات لم تمس جلده النار» وأخذ الحسن بجلده فمده فإذا الذي دعاهم عبد الله بن الزبير فلما وضع الطعام قال الحسن: إني صائم. فقال ابن الزبير اتحفوه [بتحفة]

(1)

فأتي بغالية ومجمر فطيب وأجمر.

3958 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز [نا]

(1)

أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن سعد بن طريف عن عبيد

(*)

بن مأمون بن زرارة هكذا

(3)

ليس في أ.

(4)

غير واضح في (أ).

(5)

سقط من أ.

(6)

في ب الرجل.

3957 -

(1)

سقطت من الأصل وأثبتناها من ب.

3958 -

(1)

سقط من (أ).

(*) الصحيح عمير.

ص: 420

قال أبو معاوية عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«تحفة الصائم الدهن والمجمر» .

3959 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا أبو يعلى نا أبو الربيع الزهراني نا أبو معاوية عن سعد بن طريف عن عمير بن مأمون بن زرارة عن الحسن بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«تحفة الصائم الدهن والمجمر» .

3960 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد الصفار نا تمتام نا محمد بن عقبة نا هبيرة بن حدير بن الأسود حدثني [سعد]

(1)

الحداء عن عمير بن المأمون بن زرارة عن الحسن بن علي زعم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول تحفة الصائم الزائر أن تدهن لحيته وتجمر ثيابه وتحفة المرأة الصائمة الزائرة أن تمشط رأسها وتجمر ثيابها. سعد بن طريف غيره أوثق منه والله أعلم.

3959 - سعد بن طريف رمي بالوضع.

3960 -

(1)

في (أ) سعيد وهو خطأ.

ص: 421

الرابع والعشرين من شعب الإيمان

وهو باب في الاعتكاف

قال الله عز وجل {وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} .

وقال: {وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ} .

3961 -

حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنا أبو الوليد حسان بن محمد القرشي نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي نا يوسف بن عدي نا أبو بكر بن عياش (ح).

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة وهناد بن السري قالا: نا أبو بكر عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم [كان]

(1)

يعتكف عشرا في رمضان. وفي رواية الزاهد يعتكف من كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام المقبل الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما.

رواه البخاري في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة.

3962 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبيد بن شريك نا يحيى نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده والسنة في المعتكف أن لا يخرج إلا للحاجة التي لا بد منها ولا يعود مريضا ولا يمس امرأة ولا يباشرها ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة والسنة [في المعتكف]

(1)

أن يصوم.

أخرجاه في الصحيح من حديث الليث دون قوله والسنة في المعتكف إلى

3961 -

(1)

ليست في ب.

3962 -

(1)

في ب فيمن اعتكف.

ص: 423

آخره فقد قيل انه [من]

(2)

قول عروة والله أعلم.

3963 -

حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي نا أحمد بن الأزهر بن منيع من أصله نا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال عمر بن الخطاب نذرت أن أعتكف في المسجد الحرام فلما أسلمت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال أوفي بنذرك.

أخرجاه من حديث عبد الله بن عمر.

3964 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني خلف بن محمد البخاري نا سهيل بن شاذوية نا إسحاق بن حمزة نا عيسى بن موسى عن عبيدة بن بلال العمي البخاري عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في المعتكف: انه معتكف الذنوب ويجري له من الأجر كأجر عامل الحسنات كلها. وقد رواه أيضا أبو زرعة الرازي عن محمد بن أمية عن عيسى بن موسى غنجار وهو يتفرد بإسناده هذا وفيه ضعف والله أعلم.

3965 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا دعلج بن أحمد نا الحسين بن إدريس الهروي نا أحمد بن خالد الخلال البغدادي نا الحسن بن بشر قال: وجاء بكتاب أبيه ولم يسمعه منه قال: نا عبد العزيز بن أبي رواد عن عطاء عن ابن عباس أنه كان معتكفا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فسلم عليه ثم جلس فقال له ابن عباس يا فلان أراك مكتئبا حزينا قال نعم يا ابن عم رسول الله لفلان علي حق [و]

(1)

لا وحرمة صاحب هذا القبر ما أقدر عليه.

قال ابن عباس أفلا أكلمه فيك قال إن أحببت. قال: فانتعل ابن عباس ثم خرج من المسجد. فقال له الرجل أنسيت ما كنت فيه.

قال لا ولكني سمعت صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم والعهد به قريب فدمعت عيناه وهو يقول من مشى فى حاجة أخيه وبلغ فيها كان خيرا من اعتكاف عشر سنين

(2)

زيادة ز من ب.

3965 -

(1)

ليست في أ.

ص: 424

ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله تعالى جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق أبعد ما بين الخافقين.

3966 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أحمد بن يوسف السلمي نا سعيد بن سليمان نا هياج نا عنبسة بن عبد الرحمن بن سعيد بن العاص عن محمد بن زاذان عن علي بن حسين عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين وعمرتين وإسناده ضعيف وما قبله [فيه]

(1)

ضعف والله أعلم.

3967 -

أخبرنا أبو بكر القاضي وأبو سعيد بن أبي عمر وقالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا سعيد بن سليمان نا هياج بن بسطام نا عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص عن محمد بن سليم عن علي بن حسين عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من اعتكف عشرا في رمضان حجتين وعمرتين» يعني كان كحجتين وعمرتين كذا قال محمد بن سليم والصواب محمد بن زاذان وهو متروك قال البخاري لا يكتب حديثه.

3968 -

أخبرنا أبو محمد السكري ببغداد أنا أبو بكر الشافعي نا جعفر بن محمد بن الأزهر نا المفضل بن غسان قال: وقال يحيى بن معين نا علي بن [الحسن]

(1)

بن شقيق عن سعيد بن عبد العزيز. قال بلغت عن الحسين قال للمعتكف كل يوم حجة. هذا القول الذي روي عن الحسن البصري [و]

(2)

أحب إلي من رواية محمد بن زاذان ولا يقوله الحسن إلا عن بلاغ بلغه.

3969 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب نا زكريا بن يحيى بن صبيح نا زياد بن السكن قال: كان زبيد اليامي

(1)

وعد جماعة إذا كان يوم النيروز ويوم المهرجان اعتكفوا في مساجدهم

3966 -

(1)

ليست في ب.

3968 -

(1)

في (أ) الحسين.

(2)

ليست في ب.

3969 -

زبيد الأيامي له ترجمة في الحلية.

ص: 425

ثم قالوا إن هؤلاء قد اعتكفوا على كفرهم واعتكفنا على إيماننا فاغفر لنا.

3970 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا عبد الله بن علي بن الجارود نا محمد بن كيسان نا علي بن [الحسن] بن شفيق عن عبد الله بن المبارك عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال: إن مثل المعتكف مثل المحرم ألقى نفسه بين يدي الرحمان فقال والله لا أبرح حتى ترحمني.

آخر كتاب الصوم والاعتكاف.

ص: 426

الخامس والعشرين من شعب الإيمان

وهو باب في المناسك

قال الله عز وجل {وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ وَأَذِّنْ فِي النّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ}

وقال [الله تعالى]: {وَلِلّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} .

وقال {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ} .

3971 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا عبد الله بن صالح نا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أنه قال في قوله {وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ} يقول من كفر بالحج فلم ير حجه برا ولا تركه مأثما.

قال الشيخ أحمد: وروينا معناه أيضا عن مجاهد وروينا من وجه آخر عن مجاهد في قوله {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ} .

قال: لما نزلت هذه الآية قال أهل الملل كلهم نحن مسلمون فأنزل الله {وَلِلّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} يعني على الناس كلهم فحج المسلمون [وترك]

(1)

المشركون.

وروينا عن عكرمة قال: {وَمَنْ كَفَرَ} يعني أهل الملل {فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ} قال الحليمي رحمه الله: [ويحتمل أن يكون معنى قوله]

(2)

{وَمَنْ كَفَرَ} أي من فعل ما يفعله الكفار فجلس ولم يحج فإن الله غني عن العالمين.

3972 -

أخبرنا أبو زكريا بن [أبي] إسحاق نا أبو عبد الله محمد بن

3971 -

(1)

في ب وتركه.

(2)

سقطت هذه العبارة من أوأثبتناها من ب.

3972 -

أخرجه مسلم (1/ 45).

ص: 427

يعقوب بن يوسف الحافظ نا يحيى بن محمد بن يحيى نا أحمد بن يونس نا عاصم بن محمد يعني ابن زيد قال: سمعت أبي يحدث عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان. أخرجه مسلم من وجه آخر عن عاصم بن محمد.

3973 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن [عبيد الله]

(1)

المنادي نا يونس بن محمد نا معتمر بن سليمان [عن أمية] عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول:

بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فقال يا محمد ما الإسلام؟.

قال: [أن]

(2)

تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال: فإن فعلت هذا فأنا مسلم؟ قال نعم. قال: صدقت وذكر الحديث أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يونس بن محمد.

3974 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا أبو حذيفة نا سفيان عن إبراهيم الخوزي عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن ابن عمر قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل {وَلِلّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} قال: الزاد والراحلة. وقيل له ما الحاج؟ قال [الشعث]

(1)

الغبر التفل.

وسئل أي الحج أفضل؟ قال العج والثج.

وبهذا الإسناد سواء عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ومن كفر بالله واليوم الآخر» .

3973 -

(1)

في أعبد الله.

(2)

سقطت من أ.

3974 -

(1)

في (أ) الأشعث.

أخرجه الترمذي وقال لا نعرفه إلا من قبل إبراهيم الخوزي وقد تكلم بعض أهل العلم فيه من قبل حفظه.

ص: 428

3975 -

أخبرنا أبو زكريا [بن]

(1)

المزكى وأبو عبد الرحمن السلمي [قالا]

(2)

أنا أبو القاسم علي بن المؤمل بن الحسن الماسرجسي نا محمد بن أيوب [عن]

(3)

يحيى بن الضريس الرازي أنا محمد بن الصباح نا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أوصني.

فقال: تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج وتعتمر وتسمع وتطيع وعليك بالعلانية وإياك والسر.

قال الشيخ أحمد: خالفه محمد بن بشر فرواه عن عبيد الله عن يونس بن عبيد عن الحسن قال: جاء أعرابي إلى عمر فسأله عن الدين. فذكره موقوفا.

3976 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت علي بن عيسى يقول:

سمعت الحسين بن محمد بن زياد القباني يقول نا محمد بن رافع نا محمد بن بشر حدثينه عبيد الله بن عمر العمري عن يونس بن عبيد عن الحسن قال جاء أعرابي إلى عمر فسأله عن الدين فقال يا أمير المؤمنين علمني الدين. قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وعليك بالعلانية وإياك والسر وإياك وكل شيء [يستحى]

(1)

منه.

قال: وإذا لقيت الله قل أمرني بهذا عمر بن الخطاب.

فقال يا عبد الله خذ بهذا فإذا لقيت الله فقل ما بدا لك.

قال القباني: قلت لمحمد بن يحيى أيما المحفوظ حديث يونس عن الحسن عن عمر أو نافع عن ابن عمر فقال محمد بن يحيى حديث الحسن أشبه.

3977 -

وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا [الجنيدي]

(1)

قال: قال البخاري هذا بإرساله أصح يعني حديث الحسن عن

3975 -

(1)

ليس في ب.

(2)

سقطت من أ.

(3)

ليست في ب.

3976 -

(1)

في ب يستحيا.

3977 -

(1)

غير واضح في (أ).

ص: 429

عمر مرسلا لأن الحسن لم يدرك عمر وهذا أصح من حديث سعيد بن عبد الرحمن الجمحي.

3978 -

أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن علي الطهماني نا أحمد بن عبدوس الطرائفي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا مسلم بن إبراهيم نا هلال بن عبد الله عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من ملك زادا وراحلة يبلغ به إلى بيت الله فلم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا» وذلك أن الله تعالى قال:

{وَلِلّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً} .

تفرد به هلال أبو هاشم مولى ربيعة بن عمرو عن أبي إسحاق.

3979 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر نا سهل بن عمار نا يزيد بن هارون نا شريك عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من لم تحبسه حاجة ظاهرة أو مرض حابس أو سلطان جائر ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا» .

قال الشيخ: وهذا إن صح فإنما أراد والله أعلم إذا لم يحج وهو لا يرى تركه إثما ولا فعله برا.

3980 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله [محمد بن يعقوب]

(1)

أنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا أبو عميس عن ابن [حلحلة]

(2)

عن محمد بن عطاء قال: [علي]

(3)

بن عباس حجرة خالته ميمونة بعد الجمعة فجاء سائل فقام على الباب فقال: السّلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته وصلاته ومغفرته. فقال ابن عباس: [عباد الله]

(4)

انتهوا بالتحية إلى ما قال الله عز وجل ورحمة الله وبركاته. ثم قال ابن عباس ما آسى على شيء [فاتني من

3980 -

(1)

سقط من أ.

(2)

في ب حجلة.

(3)

زيادة غير موجودة في ب.

(4)

سقطت من أوأثبتناها من ب.

ص: 430