‌فصلما جاء في كراهية رد من جاء سائلا وأنه لا يهلك على اللهإلا هالك - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ٣

3395 -

وحدثنا أحمد نا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس {يَسْئَلُونَكَ ماذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ} قال: ما يفضل من أهلك.

‌

‌فصل

ما جاء في كراهية رد من جاء سائلا وأنه لا يهلك على الله

إلا هالك

3396 -

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا محمد بن كثير أنا سفيان نا مصعب بن محمد بن شرحبيل حدثني يعلى بن أبي يحيى عن فاطمة بنت الحسين عن حسين بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«للسائل حق وإن جاء على فرس» .

3397 -

وأخبرنا أبو علي أنا ابن داسة نا أبو داود نا محمد بن رافع نا يحيى بن آدم نا زهير عن شيخ قال: رأيت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين عن أبيها عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

3398 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو الحسن محمد بن عبد الرحمن الشروطي النيسابوري ومحمد بن موسى قالوا ثنا أبو العباس الأصم نا العباس بن محمد الدوري نا عبد الصمد بن النعمان نا عبد الله بن عبد الملك القرشي عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«لولا أن السّؤال يكذبون ما قدس من ردّهم» وعن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تردوا السائل ولو بشق تمرة» .

3399 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك.

وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني نا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا ابن بكير نا مالك عن زيد بن أسلم عن محمد بن نجيد الأنصاري ثم الحارثي عن جدته حواء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«ردوا المسكين ولو بظلف محرق» .

لفظ حديث ابن بكير وفي رواية القعنبي عن ابن نجيد عن جدته. وقال في موضع آخر «ردوا السائل ولو بظلف محرق» .

3400 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا خلق بن عمر العكبري نا سعيد بن منصور نا حفص بن ميسرة العقيلي حدثني زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأنصاري عن جدته حواء قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تردوا السائل ولو بظلف محرق.

3401 -

أخبرنا عليّ بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن خلف المروزي نا إبراهيم بن حمزه نا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يا فاطمة بنت محمد اشتري نفسك من النار فإني لا أملك لك (من الله)

(1)

شيئا يا صفية بنت عبد المطلب يا صفية عمة رسول الله اشتري نفسك من النار فإني لا أملك لك شيئا (يا عائشة اشتري نفسك من النار ولو بشق تمرة)

(2)

يا عائشة لا يرجع من عندك سائل ولو بظلف محرق».

3402 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه وأبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل وأبو بكر بن جعفر المزكى قالوا ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا شيبان بن فروخ نا همام بن يحيى نا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة أن أبا هريرة حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

«إن ثلاثة نفر في بني إسرائيل أبرص وأعمى وأقرع فأراد الله عز وجل أن

يبتليهم فبعث الله ملكا فأتى الأبرص فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: لون حسن وجلد حسن فقد قذرني الناس قال: فمسحه فذهب عنه وأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الإبل أو قال: البقر شك إسحاق إلا أن الأبرص والأقرع قال أحدهما الإبل وقال الآخر البقر قال: فأعطي ناقة عشراء فقال: بارك الله لك فيها.

قال: وأتى الأقرع فقال: أي شيء أحب إليك قال: شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: البقر فأعطي بقرة حاملا فقال: بارك الله لك فيها.

قال: فأتى الأعمى. فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: أن يرد الله عليّ بصري فأبصر به. قال فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك قال:

الغنم فأعطي شاة والدا فأنتح هذان وولّد هذا قال فكان لهذا واد من الإبل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم. قال: ثم أنه أتى الأبرص في صورته وهيئته فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ بي إلا بالله ثم بك أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا أتبلغ عليه في سفري فقال:

الحقوق كثيرة. فقال له: كأني أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك الناس وفقيرا فأعطاك الله فقال لقد ورثت هذا المال كابرا عن كابر.

فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. قال: فأتى الأقرع في صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد على هذا. فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. قال: وأتى الأعمى في صورته وهيئته فقال رجل مسكين وابن سبيل قد قطع بي في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي رد عليك بصرك شاه أتبلغ بها في سفري. فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فو الله لا أجهدك اليوم بشيء أخذته منه. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم وقد رضي عنك وسخط على صاحبيك».

رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ وأخرجه البخاري من وجه آخر عن همام.

3403 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن صالح بن هانئ نا العباس بن حمزة نا الحسين بن محمد بن يسار حدثني يحيى بن عبد الملك بن أبي غنيّة.

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الوليد الفقيه نا (هشام)

(1)

بن بشر نا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن حفص بن عمر بن الزبير وفي رواية الحسين بن أبي الزبير عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ليعقوب النبي عليه السلام أخ مواخيا في الله فقال ذات يوم يا يعقوب ما الذي أذهب بصرك وما الذي قوس ظهرك قال: فقال أما الذي أذهب بصري فالبكاء على يوسف وأما الذي قوس ظهري فالحزن على ابن (بنامين)

(2)

فأتاه جبريل عليه السلام فقال: يا يعقوب إن الله تبارك وتعالى يقرئك السّلام ويقول أما تستحي تشكوني إلى غيري. قال: فقال يعقوب إنما أشكو بثي وحزني إلى الله. قال: فقال جبريل أعلم ما تشكو يا يعقوب. قال: ثم قال يعقوب: أي رب أما ترحم الشيخ الكبير أذهبت بصري وقوست ظهري فأردد عليّ ريحانتي اشمه شما قبل الموت ثم أصنع بي ما أردت قال: فأتاه جبريل فقال إن الله تعالى يقرئك السلام ويقول لك أبشر وليفرح قلبك فوعزتي لو كانا ميتين لنشرتهما لك فاصنع طعاما للمساكين فإن أحب عبادي إليّ الأنبياء والمساكين أتدري لم أذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع إخوة يوسف به ما صنعوا إنكم ذبحتم شاة فأتاكم مسكين يتيم وهو صائم فلم تطعموه منها شيئا. وقال فكان يعقوب بعد ذلك إذا أراد الغداء أمر مناديا ينادي ألا من أراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب وإذا كان صائما أمر مناديا فنادى ألا من كان صائما من المساكين فليفطر مع يعقوب عليه السلام

(3)

.

3404 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري نا محمد بن عبد السّلام نا إسحاق نا عمرو بن محمد نا زافر بن سليمان عن يحيى بن

عبد الملك عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«كان ليعقوب أخ مؤاخ» وذكر الحديث بنحوه.

3405 -

(قال الشيخ أحمد) ورواه الحسن بن عمرو بن محمد القرشي عن أبيه عن زافر عن يحيى بن عبد الملك عن رجاء عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم.

3406 -

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود عبد العزيز بن أبي سلمة نا وهب بن كيسان عن عبيد بن عمير الليثي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«بينما رجل بفلاة إذ سمع رعدا في سحاب فسمع فيه كلاما اسق حديقة فلان باسمه فجاء ذلك السحاب إلى حرة فأفرغ ما فيه من الماء ثم جاء إلى ذئاب شرج فانتهى إلى شرجة فاستوعبت الماء ومشى الرجل مع السحاب حتى انتهى إلى رجل قائم في حديقة له يسقيها. فقال يا عبد الله ما اسمك؟ قال: ولم تسأل قال: إني سمعت في سحاب هذا ماؤه اسق حديقة فلان باسمك فما تصنع فيها إذا صرمتها. قال: أما إذ قلت ذلك فإني أجعلها على ثلاثة أثلاث اجعل ثلثا لي ولأهلي وأردّ ثلثا فيها واجعل ثلثا في المساكين والسائلين وابن السبيل.

3407 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد أنا الحسن بن سفيان أنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن وهب بن كيسان عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«بينما رجل بفلاة من الأرض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحى ذلك السحاب فأفرغ مائه في حرة فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته قال له يا عبد الله ما اسمك؟ قال: فلان للإسم الذي سمع في السحابة. فقال له (يا)

(1)

عبد الله لم تسألني عن اسمي؟ قال: إني سمعت

صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول اسق حديقة فلان لا سمك فما تصنع فيها. قال: أما إذ قلت هذا فإني أنظر إلى ما يخرج منها فأتصدق بثلثه وآكل أنا وعيالي ثلثا وأرد فيها ثلثا».

رواه مسلم عن أحمد بن عبدة عن أبي داود عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون.

3408 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو زكريا العنبري حدثني أبي نا محمد بن عبد الوهاب قال: سمعت علي بن عثام يقول قام سائل فقال: نقص الكيل وعجفت الخيل وقل النيل وسعت وشاة بيننا وبين بني فلان فما ينفتح في وضح ونحن عيال جذبة فمن يقرض الله قرضا حسنا فإن الله لم يسأل القرض من عدم ولكن ليبلو الأخيار وتجزى الأعمال.

3409 -

سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول: سمعت الشافعي يقول: وقف أعرابي على عبد الملك بن مروان فسلم ثم قال أي رحمك الله أنه مرت بنا سنون ثلاثة أما أحدهما فأهلكت المواشي وأما الثانية فأنضت اللحم وأما الثالثة (فخلصت)

(1)

إلى العظم وعندك مال فإن (يك)

(2)

لله فأعط عباد الله وإن يك لك فتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين قال: فأعطاه عشرة آلاف درهم وقال: لو أن الناس يحسنون أن يسألوا هكذا ما حرمنا أحدا.

3410 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا زكريا بن يحيى بن أسد ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدم انفق أنفق عليك» .

رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وابن نمير عن سفيان.

3411 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ

(1)

أنا

الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا أبو الربيع نا إسماعيل بن جعفر نا العلا بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله» .

رواه مسلم (في الصحيح)

(2)

عن قتيبة عن إسماعيل.

3412 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد قالا: ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة نا أبو يحيى بن أبي مسرة نا بلال بن المحبر نا عباد بن راشد نا قتادة عن خليد بن عبد الله العصري عن أبي الدرداء قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«ما من يوم طلعت شمسه إلا (وكان)

(1)

بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه ما خلق الله كلهم غير الثقلين يا أيها الناس هلموا إلى ربكم إن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى ولا آبت الشمس إلا وكان بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه خلق الله كلهم إلا الثقلين اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا وأنزل الله في ذلك قرآنا في قول الملكين يا أيها الناس هلموا إلى ربكم في سورة يونس {وَاللهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ} وأنزل في قولهما اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا {وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى وَالنَّهارِ إِذا تَجَلّى وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى} إلى قوله للعسرى».

3413 -

أخبرنا أبو الحسن

(1)

المقرئ أنا الحسن

(2)

بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: