المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصلفي ليلة القدر - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ٣

[أبو بكر البيهقي]

فهرس الكتاب

- ‌«المحافظة على الوضوء واسباغه»

- ‌فضل الوضوء

- ‌فصل في الصلواتوما في أدائهن من الكفارات

- ‌فصلالصلوات الخمس في الجماعةوما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهيةوما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى

- ‌فصل المشي إلى المساجد

- ‌فضل الجمعة

- ‌فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلمليلة الجمعة ويومها وفضل قراءةسورة الكهف

- ‌فضل الأذان والإقامةللصلاة المكتوبة وفضل المؤذنين

- ‌تحسين الصلاة والإكثار منهاليلا ونهارا وما حضرنا عن السلفالصالحين في ذلك

- ‌فضل قيام شهر رمضان

- ‌التشديد على من منع (زكاة)(2)ماله

- ‌التحريض على صدقةالتطوع

- ‌فصلما جاء في إطعام الطعاموسقي الماء

- ‌علاج القرحة

- ‌فصلما جاء في المنيحة

- ‌فصلما جاء في كراهية إمساك الفضلوغيره مما يحتاج إليه

- ‌فصلما جاء في كراهية رد من جاء سائلا وأنه لا يهلك على اللهإلا هالك

- ‌فصلفي الاختيار في صدقة التطوع

- ‌فصلالتصدق من كسب طيب

- ‌فصلما جاء في الإيثار

- ‌فصلفي الاعتذار إذا سئل ولم يكنعنده ما يعطي منه

- ‌فصل في الاستعفاف عن المسألة

- ‌فصل فيمن أتاه الله مالامن غير مسألة

- ‌فصل في القرض

- ‌فضائل الصوم

- ‌فضائل شهر رمضان

- ‌«الصائم ينزه صيامه عن اللغطوالمشاتمة وما لا يليق به»

- ‌الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان

- ‌فصلفي ليلة القدر

- ‌التماس ليلة القدرمن ليالي شهر رمضان

- ‌التماس ليلة القدر في الوتر من العشرالأواخر من [شهر] رمضان

- ‌في ليلة [العيد](1)ويومهما

- ‌صوم ستة أيام من شوال

- ‌الصوم في الأشهر الحرم

- ‌تخصيص أيام العشر من ذي الحجةبالاجتهاد بالعمل فيهن

- ‌تخصيص يوم عرفة بالذكر

- ‌«تخصيص شهر المحرم بالذكر»

- ‌تخصيص عاشوراء بالذكر

- ‌صوم التاسع مع العاشر

- ‌تخصيص شهر رجب بالذكر

- ‌صوم شعبان

- ‌ما جاء في ليلة النصف من شعبان

- ‌صوم ثلاثة أيام من كل شهروما جاء في صوم الاثنين والخميس والجمعةوما جاء في صوم داود عليه السلام

- ‌صوم شوال والاربعاء والخميس والجمعة

- ‌الصوم في سبيل الله

- ‌القصد في العبادة

- ‌فصلمن لم ير بسرد الصيام بأسا

- ‌فصلما يفطر الصائم عليه وما يقول عند فطره

- ‌فصلأخبار وحكايات في الصيام

- ‌فصلفيمن فطر صائما

- ‌حديث الكعبة والمسجد الحرام والحرم كله

- ‌فصل في الإحرام والتلبيةورفع الصوت بها

- ‌فضيلة الحجر الأسودوالمقام [والاستسلام](1)والطواف بالبيتوالسعي بين الصفا والمروة

- ‌الوقوف يوم عرفة بعرفات وما جاء في فضلهوالأصل في رمي الجمار والذبح

- ‌فضل الحج والعمرة

- ‌قبر أبي بكر الصديققبر عمر بن الخطاب

الفصل: ‌فصلفي ليلة القدر

‌الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان

3656 -

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف [الأصفهاني]

(1)

أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا سعدان بن نصر نا سفيان عن أبي يعفور العبدي عن مسلم عن مسروق قال: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر الأواخر من شهر رمضان أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر. أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة.

3657 -

[أخبرناه]

(1)

أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن [سختوية]

(2)

نا إسماعيل بن إسحاق نا عارم بن الفضل نا عبد الواحد بن زياد نا الحسن بن عبيد الله قال: سمعت إبراهيم بن يزيد يحدث عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها. رواه مسلم عن قتيبة عن عبد الواحد.

‌فصل

في ليلة القدر

3658 -

قال الله عز وجل:

{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} . {إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ .. } . إلى آخر السورة.

قال الحليمي رحمه الله: ومعنى ليلة القدر الليلة التي يقدر الله تعالى لملائكته جميع ما ينبغي أن يجري علي أيديهم من تدبير بني آدم محياهم ومماتهم إلى ليلة القدر من السنة القابلة. [وكان]

(1)

يدخل في هذه الجملة أيام حياة النبي صلى الله عليه وسلم أن يقدر فيها ما هو منزله من القرآن إلى مثلها من العام القابل.

3656 -

(1)

في ب الأصبهاني.

3657 -

(1)

في ب أخبرنا

(2)

في ب غير واضح في (أ)

أخرجه مسلم في الصيام عن قتيبة وأبي كامل عن عبد الواحد بن زياد-به.

3658 -

(1)

في ب (كان).

ص: 319

وإنما قيل ليلة القدر بتسكين الدال لأنه لم يرد به ليلة القضاء فإن القضاء سابق وإنما أريد به تفصيل ما قد جرى به القضاء وتحديده ليكون ما يلقى إلى الملائكة في السنة [مقدار]

(2)

بمقدار يحصره علمهم. وقال الله عز وجل في وصف هذه الليلة:

{إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ} .

أي مباركة [أي مبارك]

(3)

فيها لأولياء الله فإنما جعلت خيرا من ألف شهر إذا أحيوها وقدروها حق قدرها وقطعوها بالصلاة وقراءة القرآن والذكر دون اللغو واللهو ثم قال: {إِنّا كُنّا مُنْذِرِينَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} .

أي كل أمر مبين على السداد والحكمة حكيم بمعنى محكم. وقيل معناه يفرق كل أمر حكيم أي يفصل أجزاء القرآن فيكون ذلك الفصل وذلك الفرق أمرا حكيما.

وقيل أيضا ليلة القدر لتقدير ما ينزل من القرآن فيها إلى مثلها من السنة القابلة فقط فأما سائر الأمور التي تجري على يدي الملائكة من تدبير أهل الأرض فإنما تبين ليلة النصف من شعبان.

3659 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد [بن]

(1)

المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا أبو الربيع نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله:

{إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} .

قال: أنزل الله عز وجل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر [فكان]

(2)

بموقع النجوم وكان الله ينزله على رسوله صلى الله عليه وسلم بعضه [في]

(3)

اثر بعض ثم قرأ (علي)

(4)

:

(2)

في ب (مقدرا).

(3)

ليس في ب.

3659 -

(1)

زيادة من (ب).

(2)

في ب وكان.

(3)

سقط من (1).

(4)

ليست في (ب).

ص: 320

وقالوا {[لَوْلا] 5 نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً} .

3660 -

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا سفيان الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل:

{إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} .

قال في ليلة الحكم.

3661 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانيء نا الحسين بن محمد بن زياد القباني حدثني أبو عثمان سعيد بن (يحيى)

(1)

بن سعيد الأموي حدثني أبي نا عثمان بن حكيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إنك لترى الرجل يمشي في الأسواق وقد وقع اسمه في الموتى ثم قرأ:

{إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنّا كُنّا مُنْذِرِينَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} .

يعني ليلة القدر. قال: ففي تلك الليلة يفرق أمر الدنيا إلى مثلها من قابل.

3662 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد نا سفيان عن سلمة بن كميل عن أبي مالك في قوله عز وجل:

{فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} .

قال: عمل السنة إلى السنة.

3663 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن

(5)

ليست في أ

عزاه السيوطي في الدر (6/ 370) إلى المصنف.

3661 -

(1)

غير واضح في (أ).

أخرجه المصنف من طريق الحاكم (2/ 448 و 449) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.

ص: 321

عبد الجبار نا ابن فضيل عن حصين عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن في قوله:

{فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} .

قال [يدبر]

(1)

أمر السنة إلى السنة في ليلة القدر.

3664 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء:

{فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} .

قال: هي ليلة القدر يجاء بالديوان الأعظم السنة إلى السنة فيغفر الله عز وجل لمن شاء ألا ترى أنه قال:

{رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ} .

3665 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس هو الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب نا سعيد عن قتادة في قول الله عز وجل:

{فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} .

قال: يفرق فيها أمر السنة إلى السنة.

قال: وأنا عبد الوهاب أنا أبو مسعود الجريري عن أبي نضرة قال: يفرق أمر سنة كله في ليلة بلاءها ورخاءها ومعاشها إلى مثلها من السنة.

3666 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق أنا عبيد الله بن موسى أنا ابن أبي ليلى عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل:

{يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ} .

قال: ينزل إلى السماء الدنيا في شهر رمضان فيدبر أمر السنة فيمحو ما

(1)

3663 -

(1)

في (أ) فيدبر.

ص: 322

يشاء غير [الشقاوة]

(1)

والسعادة والموت والحياة.

3667 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسين الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أري أعمال الناس قبله أو ما شاء الله من ذلك فكأنه تقاصر أعمال أمته أن لا يبلغوا من العمل مثل ما بلغ غيرهم في طول العمر فأعطاه الله ليلة القدر خير من ألف شهر.

3668 -

وروينا في كتاب السنن عن مجاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني إسرائيل ليس السلاح في سبيل الله ألف شهر فعجب المسلمون من ذلك فأنزل الله عز وجل هذه السورة.

3669 -

حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ببغداد نا أحمد بن زهير بن حرب نا موسى بن إسماعيل نا القاسم بن الفضل الحداني (ح). قال أبو عبد الله: وأخبرني أبو الحسن العمري نا محمد بن إسحاق الإمام نا زيد بن أخرم أبو طالب الطائي نا أبو داود نا القاسم بن الفضل نا يوسف بن مازن الراسبي قال: قام رجل إلى الحسن بن علي قال: يا مسود [وجه]

(1)

المؤمنين. فقال الحسن: لا [لا تؤنبني]

(2)

رحمك الله فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأى بني أمية يخطبون على منبره رجلا فرجلا فساءه ذلك فنزلت:

{إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ} .

نهر في الجنة، ونزلت:

{إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ* وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} .

(1)

3666 -

(1)

في ب الشقاء.

3667 -

عزاه السيوطي في الدر (6/ 371) إلى الإمام مالك في الموطأ والمصنف في الشعب.

3669 -

(1)

في ب وجوه.

(2)

في ب لا تؤذيني.

ص: 323