الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3783 -
قال الحليمي رحمه الله: فيما روينا من أن الصلوات الخمس كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكبائر والجمعة إلى الجمعة وغير ذلك قد يجوز أن يكون معنى هذه الأخبار أن كل واحدة من الصلوات الخمس ثم الجمعات ثم صيام رمضان ثم صيام عرفة ثم صيام عاشوراء له من القدر عند الله أن يعفي على أثر السيئات كلها بالغة ما بلغت وكائنة ما كانت ما لم يكن كبائر وإن كانت بهذه المنزلة وقع بها تكفير ما يصادفه من السيئات وما لم يصادفه من سيئات فيكفرها انقلبت زيادة في درجات أنفسها وهذا كما يقال الوضوء طهارة [أو أنه]
(1)
رافع للحدث أو يقال العتق كفارة فيكون المعنى إن كان هناك ما يتطهر منه [لو]
(2)
كان ما يكفر فإن لم يكن كان عبادة وفضلا وبرا يوجب لصاحبه الثواب وبسط الكلام فيه.
3784 -
أخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن أبي الدنيا نا علي بن الجعد نا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد قال: ما رأيت أحدا ممن كان بالكوفة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أمر بصوم عاشوراء من علي وأبي موسى.
صوم التاسع مع العاشر
3785 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي نا سعيد بن أبي مريم المصري نا يحيى بن أيوب نا إسماعيل [ابن]
(1)
أمية أنه سمع أبا غطفان بن طريف [المري]
(2)
يقول: سمعت عبد الله بن عباس يقول: حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه.
قالوا: يا رسول الله إنه يعظمه اليهود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان العام
3783 -
(1)
ب وهو.
(2)
في ب أو.
3785 -
(1)
في أعن وهو خطأ.
(2)
في الأصل المهري.
أخرجه المصنف في السنن (4/ 287) ومسلم (الصيام 133) كلاهما من طريق سعيد بن أبي مريم-به.
تابعه عليه ابن وهب- أخرجه أبو داود (2445) - به.
المقبل إن شاء الله صمنا يوم التاسع فلما يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن ابن أبي مريم.
3786 -
أخبرنا [الشيخ]
(1)
طلحة بن علي الصقر ببغداد نا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا محمد بن عبد الله الدينوري نا أحمد بن يونس نا ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس
(2)
عن عبد الله بن عمير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لئن عشت إلى قابل صمت يوم التاسع. يعني يوم عاشوراء مخافة أن يفوته.
3787 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا بكار بن قتيبة قاضي مصر نا روح بن عبادة وأبو عامر العقدي وأبو داود الطيالسي قالوا: نا ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس [عن] عبد الله بن عمير قال العقدي مولى ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لئن عشت إلى قابل صمت [يوم]
(1)
عاشوراء يوم التاسع. لفظ حديث العقدي أخرجه مسلم من حديث [ابن ذئب]
(2)
.
وروينا عن ابن عباس أنه قال: صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود.
3788 -
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بكار بن قتيبة نا روح بن عبادة نا ابن جريج أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يقول: خالفوا اليهود: صوموا التاسع والعاشر.
3789 -
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل نا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني الحميدي نا سفيان عن ابن أبي ليل عن داود بن علي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لئن بقيت لأمرت بصيام يوم قبله أو بعده يوم عاشوراء.
3786 -
(1)
سقطت من أ.
(2)
في ب (ابن أبي العباس).
أخرجه المصنف في السنن (4/ 287) ومسلم (الصيام 134) وابن ماجه (1736) وأحمد (1/ 225،236،345) كلهم من طرق عن ابن أبي ذئب-به.
3787 -
(1)
زيادة ليست في ب.
(2)
في ب ابن أبي ذئب.
قال سفيان سمع ابن أبي ليلى هذا الحديث من داود في زمن بني أمية.
3790 -
أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا علي بن إسماعيل الشعيري نا منصور بن أبي مزاحم نا هشيم عن ابن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن جده ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود [فيه]
(1)
صوموا قبله يوما وبعده يوما.
فصل
3791 -
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن يونس نا عبد الله بن إبراهيم الغفاري نا عبد الله بن أبي بكر ابن أخي محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من وسع على أهله يوم عاشوراء [وسع]
(1)
الله على أهله طول سنته».
هذا إسناد ضعيف فروي من جه آخر كما
3792 -
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن أبي علي الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله البزاز ببغداد نا جعفر بن محمد بن كدال حدثني علي بن مهاجر البصري نا هيضم بن شداخ الوراق نا الأعمش، وأخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن حشيش التميمي المقريء بالكوفة نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا محمد بن أحمد بن عاصم الجرجاني نا عمار بن رجاء نا علي بن أبي طالب نا هيضم بن شداخ عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه [في]
(1)
سائر سنته».
تفرد به هيضم عن الأعمش.
3793 -
أخبرنا أبو الحسين نا أبو جعفر نا محمد بن أحمد بن عاصم نا
3790 -
(1)
زيادة من ب.
3791 -
(1)
في ب أوسع.
3792 -
(1)
سقط من أوأثبتناه من ب.
أخرجه ابن عدي (5/ 1584) من طريق عمار بن رجاء-به.
أحمد بن يحيى بن عيسى نا عبد الله بن نافع الصائغ المدني عن أيوب بن مينا عمن حدثه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
3794 -
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا ابن أبي الدنيا نا خالد بن خراش نا عبد الله بن نافع حدثني أيوب بن سليمان بن مينا عن رجل عن أبي سعيد الخدري قال: [قال]
(1)
رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته» .
3795 -
أخبرنا أبو سعد الماليني أنا [أبو أحمد بن علي]
(1)
نا الحسين بن علي الأهوازي نا معمر بن سهل نا حجاج بن نصير نا محمد بن ذكوان عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن أبي عبد الله عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«من وسع على عياله وأهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته» .
هذه الأسانيد وإن كانت ضعيفة فهي إذا ضم بعضها إلى بعض أخذت قوة والله أعلم.
3796 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن يعقوب نا العباس بن
3794 -
(1)
سقط من أوأثبتناه من ب.
3795 -
(1)
في ب أبو أحمد بن عدي وهو خطأ.
إسناده ضعيف:
محمد بن ذكوان ضعيف-وقال البخاري: منكر الحديث.
أخرجه العقيلي (4/ 65) من طريق حجاج بن نصير.
وقال الألباني: طرقه كلها ضعيفة.
قلت: وقال العجلوني في كشف الخفا: وقال الحافظ أبو الفضل العراقي في أماليه: حديث أبي هريرة ورد من طرق صحح بعضها الحافظ أبو الفضل بن ناصر
…
، قال: وله طريق عن جابر على شرط مسلم أخرجها ابن عبد البر في الاستذكار من رواية أبي الزبير، وهو أصح طرقه.
وورد من حديث ابن عمر أخرجه الدارقطني في الأفراد موقوفا على عمر، وأخرجه ابن عبد البر بسند جيد، وقال السيوطي في التعقبات بأنه ثابت صحيح، وأخرجه البيهقي في الشعب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة وابن مسعود وجابر بأسانيد ضعيفة، إذا ضم بعضها إلى بعض تقوت.