المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصلما يفطر الصائم عليه وما يقول عند فطره - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ٣

[أبو بكر البيهقي]

فهرس الكتاب

- ‌«المحافظة على الوضوء واسباغه»

- ‌فضل الوضوء

- ‌فصل في الصلواتوما في أدائهن من الكفارات

- ‌فصلالصلوات الخمس في الجماعةوما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهيةوما في تركهن من العقوبة سوى ما مضى

- ‌فصل المشي إلى المساجد

- ‌فضل الجمعة

- ‌فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلمليلة الجمعة ويومها وفضل قراءةسورة الكهف

- ‌فضل الأذان والإقامةللصلاة المكتوبة وفضل المؤذنين

- ‌تحسين الصلاة والإكثار منهاليلا ونهارا وما حضرنا عن السلفالصالحين في ذلك

- ‌فضل قيام شهر رمضان

- ‌التشديد على من منع (زكاة)(2)ماله

- ‌التحريض على صدقةالتطوع

- ‌فصلما جاء في إطعام الطعاموسقي الماء

- ‌علاج القرحة

- ‌فصلما جاء في المنيحة

- ‌فصلما جاء في كراهية إمساك الفضلوغيره مما يحتاج إليه

- ‌فصلما جاء في كراهية رد من جاء سائلا وأنه لا يهلك على اللهإلا هالك

- ‌فصلفي الاختيار في صدقة التطوع

- ‌فصلالتصدق من كسب طيب

- ‌فصلما جاء في الإيثار

- ‌فصلفي الاعتذار إذا سئل ولم يكنعنده ما يعطي منه

- ‌فصل في الاستعفاف عن المسألة

- ‌فصل فيمن أتاه الله مالامن غير مسألة

- ‌فصل في القرض

- ‌فضائل الصوم

- ‌فضائل شهر رمضان

- ‌«الصائم ينزه صيامه عن اللغطوالمشاتمة وما لا يليق به»

- ‌الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان

- ‌فصلفي ليلة القدر

- ‌التماس ليلة القدرمن ليالي شهر رمضان

- ‌التماس ليلة القدر في الوتر من العشرالأواخر من [شهر] رمضان

- ‌في ليلة [العيد](1)ويومهما

- ‌صوم ستة أيام من شوال

- ‌الصوم في الأشهر الحرم

- ‌تخصيص أيام العشر من ذي الحجةبالاجتهاد بالعمل فيهن

- ‌تخصيص يوم عرفة بالذكر

- ‌«تخصيص شهر المحرم بالذكر»

- ‌تخصيص عاشوراء بالذكر

- ‌صوم التاسع مع العاشر

- ‌تخصيص شهر رجب بالذكر

- ‌صوم شعبان

- ‌ما جاء في ليلة النصف من شعبان

- ‌صوم ثلاثة أيام من كل شهروما جاء في صوم الاثنين والخميس والجمعةوما جاء في صوم داود عليه السلام

- ‌صوم شوال والاربعاء والخميس والجمعة

- ‌الصوم في سبيل الله

- ‌القصد في العبادة

- ‌فصلمن لم ير بسرد الصيام بأسا

- ‌فصلما يفطر الصائم عليه وما يقول عند فطره

- ‌فصلأخبار وحكايات في الصيام

- ‌فصلفيمن فطر صائما

- ‌حديث الكعبة والمسجد الحرام والحرم كله

- ‌فصل في الإحرام والتلبيةورفع الصوت بها

- ‌فضيلة الحجر الأسودوالمقام [والاستسلام](1)والطواف بالبيتوالسعي بين الصفا والمروة

- ‌الوقوف يوم عرفة بعرفات وما جاء في فضلهوالأصل في رمي الجمار والذبح

- ‌فضل الحج والعمرة

- ‌قبر أبي بكر الصديققبر عمر بن الخطاب

الفصل: ‌فصلما يفطر الصائم عليه وما يقول عند فطره

‌فصل

ما يفطر الصائم عليه وما يقول عند فطره

3898 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز نا أبو عمرو بن السماك نا محمد بن عبدك الفرار نا عبد الله بن بكر السهمي نا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن امرأة يقال لها الرباب من بني ضبة عن سلمان بن عامر الضبي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فعلى ماء فإن الماء طهور» .

3899 -

حدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا محمد بن جعفر البغدادي نا القاسم بن غضن نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال: ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى المغرب وهو صائم حتى يفطر ولو على شربة من ماء.

3900 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا الحضرمي جطين نا أحمد بن حنبل نا عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم يكن فتمرات فإن لم يكن حثا حثيات من ماء.

3901 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله وهو أحمد بن حنبل نا عبد الرزاق أنا أبي عن وهب بن منبه قال: إن الرجل إذا سرد الصوم زاغ بصره عن موضعه فإذا أفطر على حلاوة رجع إلى موضعه.

3902 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن جمشاذ أخبرني يزيد بن الهيثم أن إبراهيم بن أبي الليث حدثهم نا الأشجعي عن سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن رجل عن معاذ قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: الحمد لله الذي أعانني فصمت ورزقني فأفطرت.

3902 -

مكرر-ورواه هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن

3902 - مكرر-أخرجه المصنف في السنن (4/ 239).

ص: 406

النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال: اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت وروينا عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله.

3903 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار نا الحسن بن علي بن بحر بن بري نا محمد بن يزيد بن خنيس قال: قال عبد العزيز بن أبي رواد قال نافع قال ابن عمر كان يقال إن لكل مؤمن دعوة مستجابة عند إفطاره إما أن يعجل له في دنياه أو يدخر له في آخرته.

قال: فكان ابن عمر يقول عند إفطاره: يا واسع المغفرة اغفر لي.

3904 -

أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنا عبيد بن عبد الواحد نا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا إسحاق بن عبد الله عن عبيد الله بن أبي مليكة أنه سمعه يحدث عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [إن]

(1)

للصائم عند فطره [دعوة]

(2)

ما ترد.

قال: وسمعت عبد الله يقول عند فطره: اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي.

3905 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة نا محمد بن علي بن [زيد]

(1)

المكي نا الحكم بن موسى نا الوليد بن مسلم فذكره بإسناده غير أنه قال: سمعت [سمعت سمعت]

(2)

وقال عبد الله بن عمرو بن العاص وزاد في آخره ذنوبي وإسحاق هو ابن عبيد الله مدني يروي عنه الوليد بن مسلم ويعقوب بن محمد [شنجاني]

(3)

3903 -

(1)

في ب (بريد) وهو خطأ والصحيح يزيد.

أخرجه ابن عدي (6/ 2282) من طريق محمد بن يزيد بن خنيس-به.

3904 -

(1)

زيادة من ب.

(2)

في ب لدعوة.

3905 -

(1)

في ب بدر وهو خطأ.

(2)

زيادة من ب.

(3)

في أوشيخاني أخرجه الحاكم (1/ 422).

ص: 407

لم [يثبتاه] فقالا إسحاق بن عبد الله. وقد

3906 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أحمد بن علي الحزاز نا عيسى بن [مساور]

(1)

اللؤلؤي نا الوليد عن إسحاق بن عبيد الله المدني قال: سمعت فذكره ولم يقل في آخره ذنوبي.

3907 -

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا أبو محمد المليكي عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة. فكان عبد الله بن عمرو إذا أفطر دعى أهله وولده ودعا.

3908 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا عبد الملك بن محمد نا روح بن عبادة عن شعبة وهشام وحماد بن سلمة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«تسحروا فإن في السحور بركة» .

رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن شعبة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد العزيز.

3909 -

أخبرنا علي بن محمد المقرئ أنا الحسين بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق أنا عمران عن قتادة عن أنس قال: ثلاث من أطاقهن أطاق الصوم من أكل قبل أن يشرب وتسحر وقال: هذا موقوف وروي من وجه آخر في ذلك عن أنس مرفوعا كما

3910 -

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم العدل نا محمد بن الحجاج بن عيسى يعني الوراق النيسابوري نا القعنبي نا سلمة بن وردان عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا من أصحابه طليحا فقال: مالي أراك طليحا؟

قال: إني أمسيت صائما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

3906 -

(1)

في (أ) مشاور.

3907 -

أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (2292).

3910 -

الطلح هو الإعياء (النهاية 3/ 131).

ص: 408

«من تسحر وأكل قبل أن يشرب ومس شيئا من الطيب قوي على الصيام» .

سلمة بن وردان غير قوي وسائر رواته ثقات وروي من وجه آخر كما.

3911 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانيء نا جعفر بن محمد بن سوار نا جعفر بن محمد بن نوح نا محمد بن عيسى الطباع نا شعيب بن محمد (الحريري)

(*)

نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد ورأى رجلا طليحا يعني داخلا فقال: ما بال صاحبكم؟ قالوا: صائم يا رسول الله.

قال: من أحب أن يقوى على الصيام فليتسحر (وليقل)

(**)

ويشم طيبا ولا يفطر على الماء.

3912 -

أخبرنا أبو عبد الله نا إسماعيل بن أحمد الجرجاني نا محمد بن الحسين بن قتيبة نا محمد بن يزيد المستملي نا مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من أراد أن يقوى على الصيام» فذكرهن.

3913 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر» .

3914 -

وبهذا الإسناد فيما قرأ على مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لن يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر. ولم يؤخروه تأخير أهل المشرق» .

هكذا رواه مالك عن ابن حرملة مرسلا وقد

3915 -

أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن الحسين بن أبي الحنين نا عبد العزيز بن

3911 - (*) غير واضح في الأصل ويحتمل (الجزري)

(**) سقطت هذه الكلمة من كنز العمال ومعناها إما أن يقل من الطعام أو معناها القيلولة بعد الظهر.

ص: 409