الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال الحليمي رحمه الله في عرض الأعمال: يحتمل أن الملائكة الموكلين بأعمال بني آدم يتناوبون فيقيم معهم فريق من الاثنين إلى الخميس ثم يعرجون وفريق من الخميس إلى الاثنين ثم يعرجون وكلما عرج أحد الفريقين قرأ ما كتب في الموقف الذي له في السموات فيكون ذلك عرضا في الصورة ويحتسبه الله عبادة للملائكة [ومن العباد]
(2)
فأما هو في نفسه جل جلاله فغني عن عرضهم ونسخهم وهو أعلم بما كسب العباد منهم.
قال [الإمام]
(3)
أحمد: [وهذا]
(4)
أصح ما قيل في ذلك والأشبه أن يكون توكيل ملائكة بالليل وملائكة بالنهار بأعمال بني آدم عبادة تعبدوا بها ويكون المعنى في العرض خروجهم من عهدة الطاعة ثم قد يظهر الله تعالى لهم ما يريد أن يفعل بمن عرض عمله فيكون المعنى في غفرانه اظهاره ذلك للملائكة والله أعلم.
صوم شوال والاربعاء والخميس والجمعة
3868 -
أخبرنا السيد أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد بن زيادة العلوي فيما قرأت عليه من أصله أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا الفضل بن دكين وعبيد الله بن موسى نا هارون بن سليمان حدثني مسلم بن عبيد الله القرشي أن أباه أخبره أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أو سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم.
فقال: يا رسول الله أصوم الدهر كله فسكت عنه ثم سأله الثانية فسكت.
ثم سأله الثالثة فقال: يا نبي الله أصوم الدهر كله؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك من السائل عن الصوم؟
فقال أنا يا نبي الله.
«فقال إن لأهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر» .
(2)
ما بين المعكوفتين سقط من أوأثبتناه من ب.
(3)
سقط من.
(4)
في ب وهو.
هكذا قال عنهما مسلم بن عبيد الله وقيل عن أحدها عبيد الله بن مسلم.
3869 -
أخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا محمد بن عثمان العجلي نا عبيد الله بن موسى عن هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه: سألت أو سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام الدهر؟
فقال: إن لأهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر.
3870 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن السماك نا الحارث بن أبي أسامة نا أبو النعمان عارم نا ثابت بن يزيد نا هلال بن خباب عن عكرمة بن خالد عن عريف من عرفاء قريش حدثني أبي أنه سمع من حلق فيّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«من صام رمضان وشوال والاربعاء والخميس دخل الجنة» .
وروينا في صوم الاربعاء والخميس والجمعة من أوجه أخر ضعيفة قد ذكرنا بعضها في كتاب السنن.
3871 -
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن فضل المزكى نا أبي نا محمد بن رافع أنا عبد الله بن واقد أخبرني أيوب بن [نهيك]
(1)
مولى سعد بن أبي وقاص عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم:
«من صام يوم الاربعاء والخميس والجمعة وتصدق بما قل أو كثر غفر الله له ذنوبه وخرج من (ذنوبه)
(2)
كيوم ولدته أمه».
3869 - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (2432) وقال أبو داود: وافقه زيد العكلي وخالفه أبو نعيم قال مسلم بن عبيد الله.
3870 -
أخرجه النسائي في الكبرى في الصيام عن أبي داود الحراني عن عارم-به وسقط من إسناد النسائي: عكرمة بن خالد وتعقبه ابن حجر في النكت الظراف (7/ 221) بأن أحمد أخرجه (3/ 416 و 4/ 78) عن عفان وغيره عن ثابت عن هلال فقال عن عكرمة بن خالد عن عريف من عرفاء قريش.
3871 -
(1)
في ب عقيل وهو خطأ.
(2)
في ب ذنبه.
أخرجه المصنف في السنن (4/ 295) وضعفه.
قال أيوب بن نهيك وحدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن ابن عباس أنه كان يستحب أن يصوم الاربعاء والخميس والجمعة ويخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بصومهن وأن يتصدق بما قل أو كثر فإن (فيه)
(*)
الفضل الكثير.
3872 -
وأخبرنا أبو عمر محمد بن الحسين أنا أحمد بن محمود بن خرزاذ الكازروني بالأهواز قال: قرئ على أبي [سعيد] عبد الله بن الحسن الحراني وأنا حاضر حدثكم يحيى بن عبد الله البابلتي نا أيوب بن نهيك قال:
سمعت محمد بن قيس المدني أنا أبو حازم قال: سمعت ابن عمر يقول:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
3873 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو محمد بن يوسف إملاء وأبو صادق العطار قالوا نا أبو العباس نا أبو عتبة [ثنا بقية]
(1)
عن أبي بكر العنسي عن أبي قبيل عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أبو بكر العنسي مجهول يأتي بما لا يتابع عليه.
3874 -
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه نا أبي نا أحمد بن حفص نا هشام بن الزبير الشيباني نا [عبد المجيد]
(1)
بن عبد العزيز بن أبي رواد نا كثير بن زيد قال: سمعت عبد الرحمن بن كعب بن مالك يقول:
سمعت جابر بن عبد الله قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الأحزاب يوم
(*) في السنن: (لله) بدلا من (فيه).
3873 -
(1)
ما بين المعكوفين سقط من أوأثبتناه من ب.
3874 -
(2)
في ب عبد الحميد وهو خطأ.