‌وفي سنة ثلاث وعشرين وستمائة - التاريخ المنصوري = تلخيص الكشف والبيان في حوادث الزمان

مستنصرها بِالْمثلِ الْأَعْلَى وفاز عبد دولتها من ولاتها بالقدح الْمُعَلَّى فَجعل الله كلمتها الْعليا وَكلمَة معاديها السُّفْلى وزادها شرفا فِي الْآخِرَة وَالْأولَى

ثمَّ قعد

ثمَّ سير الْملك الْأَشْرَف إِلَى الإِمَام الْمُسْتَنْصر للهناء والعزاء فلك الدّين بن المسيري الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف فَأكْرم غَايَة الْإِكْرَام وبولغ فِي تلقيه وَالْإِحْسَان إِلَيْهِ

وسير الْملك الْمُعظم نَاصِر الدّين بن أيمر أحد خَواص دولته

‌

‌وَفِي سنة ثَلَاث وَعشْرين وسِتمِائَة

مرض الْملك الْمُعظم مرضته الَّتِي كَانَ بلغ فِيهَا الْمَوْت وَلما أبل عمل النَّاس الهناء وزينوا الْبَلَد أحسن زِينَة بالمغاني وغيرهن ودام

النَّاس على ذَلِك لَيْلًا وَنَهَارًا مُدَّة عشرَة أَيَّام وَكَانَ عِنْده قَاضِي الممالك الْخَوَارِزْمِيّ فَرَأى من ذَلِك مَا أهاله ووردت عَلَيْهِ الرُّسُل بالهناء من الْبِلَاد حَتَّى إِنَّه خشِي على تشويش السَّاحِل فسير كَاتبه عرفهم أَنه فِي عَليّ عافيته ورسل الْخَلِيفَة الظَّاهِر لما وردوا عَلَيْهِ كَانَ فِي عقابيل مرضته

وفيهَا وصل رَسُول كَبِير من ابْن خوارزم شاه إِلَى الْملك الْمُعظم وخلع على الْمُعظم وَأَعْطَاهُ سنجقا وأضاف إِلَى السنجق حربتين

وسيفا وَصَارَ الْملك الْمُعظم يركب بسنجق الْخَلِيفَة وسنجق ابْن خوارزم شاه بِمحضر من رسل الْخَلِيفَة

وفيهَا ورد رَسُول سُلْطَان الرّوم عَلَاء الدّين بقود كثير وتقدمة للْملك الْكَامِل والمعظم وَأدّى رسَالَته على الْمُعظم فَمَا أجَاب عَنْهَا فَمَا قبل طَعَامه وَلَا هُوَ قبل هديته وَتوجه إِلَى الْكَامِل

وفيهَا عَاد القَاضِي النَّجْم قَاضِي الْعَسْكَر الدِّمَشْقِي من عِنْد سُلْطَان الرّوم

وفيهَا مَاتَ القَاضِي الْجمال الْمصْرِيّ الَّذِي كَانَ وَكيلا أَولا

وَصَارَ قَاضِيا بِدِمَشْق وقبر فِي دَاره وتحدث جمَاعَة فِي الْقَضَاء من الأماثل وَغَيرهم وبذلوا أَمْوَالًا وَمَا قبل مِنْهُم وَولي الْقَضَاء لرجل أعجمي يُقَال لَهُ الشَّمْس الخويي كَانَ فِي بعض الْمدَارِس وَذكرت عَنهُ أَشْيَاء وَذكر أَن الْمُعظم رَآهُ وسَمعه فِيهَا وولاه أَيْضا مَعَ ذَلِك مدرسة وَالِده وَحضر دروسه

وفيهَا ورد الْملك الأمجد صَاحب بعلبك لهناء الْملك الْمُعظم

بعافيته وَكتب مهر ابْنَته على الْملك المغيث بن الْملك المغيث بن الْملك الْعَادِل وَكَانَ عَظِيما وكل هَذَا وقاضي الممالك حاضره

وفيهَا

قبض الْملك الْأَشْرَف على صَاحب ديوانه عَلَاء الدّين بن الرام ثمَّ أفرج عَنهُ ومسك جمَاعَة من ولاته

وفيهَا قبض الْملك النَّاصِر صَاحب حماة على قَاضِي بَلَده الْمَعْرُوف ب ابْن القطب وبابن المقيشع وأهانه وعصره كاللصوص بالمعاصير وهرب مِنْهُ واعتصم عَلَيْهِ بصهيون لما كَانَ شاع عَنهُ من أَعمال لَا يَلِيق بِهِ فعلهَا

وفيهَا توجه قَاضِي الممالك إِلَى صَاحبه وَقد أكْرمه الْمُعظم غَايَة الْإِكْرَام حَتَّى إِنَّه سير مَعَه لمخدومه ثَلَاثَة آلَاف قَوس عمل دمشق وَهَذَا قَاضِي الممالك الَّذِي كَانَ أرْسلهُ الْخَوَارِزْمِيّ إِلَى مُلُوك الشَّام كَانَ فَاسِقًا خمارا زَانيا محللا شرب الْخمر وَغَيره كثير التبرج بالمحارم

وَلما عَاد إِلَى مخدومه الْخَوَارِزْمِيّ أنكر عَلَيْهِ ذَلِك وَأخذ أَمْوَاله وَقبض

عَلَيْهِ بَقِي مُدَّة ثمَّ شفع فِي حَقه فَأَطْلقهُ وَمَات بعد موت الْخَوَارِزْمِيّ بِمدَّة يسيرَة بعد وُصُوله إِلَى حلب وَأخذ صَدَقَة من أتابك حلب طغرل

وفيهَا عَاد الشّرف بن عنين الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالهجاء الدِّمَشْقِي من جَوَاب رسَالَته من إربل

وفيهَا مَاتَ القَاضِي نجم الدّين نَائِب قَاضِي حلب الْمَعْرُوف بِابْن الْحجَّاج وَولي بعده الزين بن الْأُسْتَاذ

وفيهَا ولي الْقَضَاء بحماة الشهَاب إِبْرَاهِيم بن أبي الدَّم

وفيهَا وَقع الإرجاف بِأَن صَاحب حماة وَقع وَهلك وطلبوا أَخَاهُ بِكِتَاب زور وَهُوَ بِدِمَشْق فَتوجه بعد ذَلِك بِرَأْي الْملك الْمُعظم وتجهيزه وَعَاد من غير صِحَة

وفيهَا كَانَ الْملك الْمُعظم بعد عوده من هَذِه الْقَضِيَّة قد نزل على قَرْيَة من قرى دمشق يتصيد بهَا فورد عَلَيْهِ رَسُول مظفر الدّين صَاحب إربل ب أنني قد خرجت إِلَى الْموصل فَتخرج أَنْت إِلَى الْبِلَاد وتأخذها

فَقبل رَأْيه وتجهز وَوصل إِلَى حمص فَأَقَامَ عَلَيْهَا مُدَّة محاصرا وتراسل هُوَ وصاحبها الْملك الْمُجَاهِد عدَّة طرق فَلم يجب

وَكَانَ أعطَاهُ بانياس ونابلس وَخَمْسمِائة فَارس وَقَالَ لَهُ أطلع إِلَى عنْدك إِلَى القلعة وخذني بخادم وَاحِد واستحلفني على مَا تُرِيدُ وَأَنا مَا أحلفك وَلَا أُرِيد أَن تسير صحبتي إِلَّا بعض أولادك لَا غير

فَمَا وَافق على ذَلِك

وَكَانَت النجدة قد وصلته من حلب وحمص فِي غَايَة الْقُوَّة فأخربوا بَلَدهَا وطواحينها وأفسدوا فِيهَا وتراسل الْملك الْأَشْرَف

وَأَخُوهُ الْملك الْمُعظم بعد أَن كَانَ الْملك الْأَشْرَف قد توجه إِلَى ماردين وَغَيرهَا من معاهدي الْمُعظم فاتفق الْحَال بَينهم على الِاجْتِمَاع وكل من يرحل عَن الْموضع الَّذِي هُوَ محاصره وَوَقع الِاتِّفَاق بَينهمَا على ذَلِك وَوصل الْملك الْأَشْرَف وتلقاه أَخُوهُ الْملك الْمُعظم على القريتين من بلد حمص وتصيدا ودخلا إِلَى دمشق ثَانِي عشر رَمَضَان من هَذِه السّنة الْمَذْكُورَة ووصلت رسل حمص وحلب وحماة إِلَيْهِمَا

أَقَامُوا عِنْدهم مُدَّة طَوِيلَة وَحلف الْملك الْمُعظم بحماة وبحلب وَمَا حلف بحمص وَلَا أَزَال نوابه عَن قارا وَلَا عَن الْوَادي الشَّرْقِي الَّذِي للْملك الْمُجَاهِد وَكَذَلِكَ النبك ثمَّ أَقَامَا بِدِمَشْق وعادا إِلَى القريتين للصَّيْد وَالرسل ترد عَلَيْهِمَا من الْأَطْرَاف وَوصل إِلَيْهِمَا الزكي بن العجمي من جَوَاب رِسَالَة الْخَوَارِزْمِيّ وَوصل فلك الدّين بن المسيري فِي جَوَاب الْخَلِيفَة وَوصل الْمعِين بن شيخ الشُّيُوخ من عِنْد الْخَلِيفَة أَيْضا

كل هَؤُلَاءِ وصولهم إِلَى القريتين

وفيهَا عَاد الْعِمَاد وَزِير الجزيرة من الْملك الْكَامِل فِي جَوَاب مَا كَانَ سيره بِهِ الْملك الْأَشْرَف وَكَذَلِكَ بدر الدّين عُثْمَان

وفيهَا مَاتَ أَبُو سعيد الجعبري الَّذِي كَانَ وَالِي قلعة دمشق بدوزنطاريا كَانَ شِيعِيًّا سبابا جباها كذابا دهريا وَولي بعده الْخَادِم شبْل الدولة

وفيهَا مَاتَ الْخَادِم شبْل الدولة الْمَعْرُوف بست الشَّام أُخْت السُّلْطَان صَلَاح الدّين كَانَ دينا صَالحا عمر الْمدرسَة الْمَعْرُوفَة بالصالحيين بِظَاهِر دمشق حنفية وَأحسن وَقفهَا وعمارتها

وفيهَا مَاتَ المبارز الْمُعْتَمد الَّذِي كَانَ شحنة دمشق وَسيرَته مَشْهُورَة مَعْرُوفَة

وفيهَا عَاد الْملك المسعود أقسيس بن الْملك الْكَامِل إِلَى الْيمن بعد كل جهد من وَالِده

وفيهَا وَردت الْأَخْبَار بِأخذ ابْن خوارزم شاه تفليس وَقتل أَكثر الكرج

وفيهَا عزم الْملك الْأَشْرَف على طلوعه الديار المصرية غير مرّة مَا يُمكنهُ الْمُعظم من ذَلِك