‌هـ - المسح على الجبائر: - طهور المسلم في ضوء الكتاب والسنة

وذكر ابن قدامة أنه إذا مسح على الجوربين والنعلين جميعاً فإنه بعد المسح لا يخلع النعلين (1).

أما المسح على العمائم وخمار المرأة على الصحيح فهو على صفتين:

1 -

المسح على العمامة المحنَّكة والخمار المحنَّك.

2 -

المسح على الناصية والتكميل على العمامة أو الخمار (2).

ويشترط للعمامة والخمار ما يشترط للخفين على الصحيح، كما رجح ذلك سماحة العلامة ابن باز رحمه الله تعالى (3).

‌

‌هـ - المسح على الجبائر:

الأحاديث التي وردت في الجبائر قال جماعة من أهل العلم: إنها ضعيفة (4)، ولكن ذكر العلامة ابن باز رحمه الله

أن أحاديث الجبائر مع أحاديث المسح على الخفين تدل على شرعية المسح على الجبائر؛ لأن المسح على الخفين للتيسير، فالمسح على الجبائر أولى بالشرعية؛ ولكونه ضرورياً لم يشرع فيه التوقيت (1)، ويفارق مسح الجبيرة مسح الخف من وجوه:

1 -

لا يجوز المسح عليها إلا عند الضرر بنزعها، والخف خلاف ذلك.

2 -

يجب استيعابها بالمسح إلا ما زاد على محل الفرض في الوضوء؛ لأنه لا ضرر في تعميمها به بخلاف الخف فإنه يشق تعميمه بالمسح، فيجزئ فيه مسح بعضه كما وردت به السنة (2).

3 -

يمسح على الجبيرة من غير توقيت؛ لأن مسحها لضرورة فتقدّر بقدرها.